但教方寸无诸恶,豺虎丛中也立身。”
这联诗,不知道当时他可敢吟诵于大庭广众,否则谁都可以听出,这个整天和颜悦色唯唯诺诺的老头,其实在心里,对于高高倨坐于九重玉墀之上那一位位轮流发威的君主,看出的是这样的一副本相:
豺虎,一丛丛的豺狼虎豹!
如果人人为了名节拂袖而去,难道满目疮痍的天下就任由这等尖牙利爪肆无忌惮地蹂躏残毒吗?
他一生要做的,就是从这些豺狼虎豹的血盆大口里尽可能多的救人。
苦海滔滔,何取何舍:白衣胜雪保持一生名节,抑或伏身泥淖不顾肮脏救几人算几人?
冯道似乎早就看透了名节的实质:我所做的,还不是与诸位口口声声的廉耻道德一样,最终都是为了大济苍生吗?
为什么要被个虚名束缚呢?
有个著名的笑话似乎能说明冯道对名讳的看法。一日,冯道让门客讲《道德经》。但读第一句“道可道,非常道”就有了麻烦。由于避讳,直接说出“道”字便是对冯道不敬,门客于是自作聪明,读做:“不敢说,可不敢说,非常不敢说。”冯道不禁大笑,当即摆手制止,让他照原文放声读去便是。
名,对于彻悟者,是个什么东西呢?
坦然做去,“但教方寸无诸恶”,何处不长乐?
纸钱撒满了大路,风吹过,纷纷飞舞,舞白了绿树……
回溯千年吧,让我幻想一个场景,但我相信这很可能曾经真的发生过:
夜沉沉,除了有气无力的几声更柝,万籁俱寂。
冯道的相府如同城里其他人家一样,灭了灯火,大门紧闭。冯道已经熟睡了。
突然,皇宫方向响起了惊心动魄的呼噪,起了火,熊熊地照亮了半个天空。京城的每个角落,都传来金铁交击声和凄厉的惨叫哭喊。
一支支响镝呼啸着在大街上飞驰。
惊慌失措的下人衣冠不整地在冯道门外大声喊叫:“相爷,不好了,又有一支军队在攻打皇宫了,看情形是守不住了……”
“哦?”被惊醒的冯道翻了个身,呢哝了一声,“真的吗?”
没等下人回答,他就接着吩咐了:“那么你们起来,把家里打扫干净,摆好香案……把我那件最好的朝服准备好。下去吧。”
又翻了个身,掖了掖被角,冯道面朝床里,重新睡着了。
只是不知道,那夜的梦里,他会不会记起年轻时那次强谏暴戾的刘守光,劝阻其攻打邻镇,而下狱差点送命,从此完成了一生性格转变过程的经历;也不知道,他会不会梦到那为了天下苍生而一次次奔走于桀、汤之间的伊尹;更不知道,他在梦里会不会一次次地自责:
“奉身即有余矣,为时乃不足。不足者何?不能为大君致一统,定八方,诚有愧于历职历官……”
谁能怪他呢?大君,英明仁慈的大君,能结束这悲惨的乱世的大君,你在哪里呢?
我只知道,这位“四臣”,决不会像后世那些贰臣那样咬着被角抽泣。