出兵之时，使者首先抵达：至于秀赖母子的饯别，则是后来的事。这次的情形和以往完全相反，所有的计划都合乎道理、顺序，而且毫无遗漏，由此即可看出家康性格之细密于一般。
接受了使者的祝贺，拥有大义名份之后，家康立即下令讨伐在关原之役中，擅自潜逃回国的岛津义弘。
岛津义弘原为西军的总大将之一，但是当东军来袭时，他却自顾自地逃命去了。因此，家康早在二十四日就暗中任命毛利辉元为先锋，令其率兵前去征讨义弘。当这项命令正式由大坂城传出之后，硕果仅存的五奉行之一长束正家也畏罪自杀了。
兵败被捕的石田三成、小西行长及安国寺惠琼等人，于十月一日在六条河原遭处决，其首级则于三条河原枭首示众。
唯一存活的岛津义弘，已在九月二十八日乘船抵达日向的细岛。在三成遭到斩首的翌日，他前去谒见胞兄龙伯岛津义久，请求准其在樱岛隐居。为了岛津家的存续，义弘不得不硬着头皮祈求兄长的原谅。
当然，毛利家也是相同的情形。在福岛正则与黑田长政的疏通下，吉川广家特地来到家康的面前为毛利家请命。
到了十月十日，家康终于决定以大减封做为对毛利家的惩罚。所谓的大减封，即是将原本属于毛利领地的但马、因幡、伯耆、出云、石见、安艺、备后及备中等八国削去，只留下周防、长门两国……
由于三成的煽动，才使得毛利家产生背叛之心，结果领地从一百二十万五千石减为三十六万九干石，这个代价可谓不小。不过，如果不是吉川广家居中说项，则毛利家早就不存在了。所幸在吉川广家的奔走下，毛利元就之孙辉元终于得以继续保有其家业。
反之，一开始即矢志追随家康的福岛正则、黑田长政、池田辉政、藤堂高虎、加藤清正、山内一丰等人，则获得了丰厚的报酬。其中，
福岛正则由原先的清洲二十万石，变为领有广岛的四十九万八干石。
黑田长政由原先的中津十三万石，变为拥有福冈的五十二万七千石。
池田辉政由原先的吉田十五万石，变为领有姬路的五十二万石。
藤堂高虎由原先的板岛八万石，变为领有今治的二十万石。
加藤清正由原先的熊本三十万石，变为领有五十四万石。
山内一丰由原先的挂川五万石，变为领有高知的二十万两干石。
关于这幅新地图的构想，早在家康自江户城出兵前即已完成。尽管分封之后诸将的领地相差无几，然而在实力上却有很大的差距。
对诸将论功行赏是在十月十五日。除了前述诸将之外，其它人则各有幸与不幸。例如，有些人仍能保有旧领，有些人则全部遭到没收：有些人幸运地获得加封，有些人却被削减领地。事实上，家康对于全国一百五十余家及诸大名的赏罚，宛如挑选豆子一般，早就成竹在胸了。由此看来，家康的确称得上是一位古今无双的独裁者。
虽然伊达政宗一心想和家康对抗，但是在家康的眼中，政宗只不过是他棋盘上的一颗棋子罢了。
“如今只剩下上杉和伊达了。”
就在十月十五日这一天，家康特地将甫由奥羽乘船归来的今井宗熏召至大坂城。戴着老花眼镜的家康，满脸笑意地看着今井宗熏，气色显得格外红润。
“虽然我已经接到了你的报告，但是我还是想当面问你，政宗现在是不是还像以前那么认真呢?”
“是……是的!尽管他在作战期间曾经派兵支持最上，为山形解危，但是并未延误大事。”
“是吗?那么，你认为我该给他几分的加封呢?”
“几分的加封……大人的意思是?”
宗熏不敢置信地回问道。他记得当初家康所签署的，明明是一百万石的证明文件：如今纵使政宗未能依约完全压制住上杉，家康也不能出尔反尔，趁机缩减封地啊!
“将军，关于那份文件……”
“喔，你不必担心，政宗绝对不会用它来要胁我的。不论如何，他总该还有一点羞耻心才对。”
“羞耻……您是说?”
“正是!现在他还年轻，但是再过十年，他一定可以成为顶天立地的大人物。”
接着家康又继续说道：
“暂时先给他十万石吧!”
“大人的意思是说，要将政宗的领地由现在的五十万石增加为六十万石……?”
“你觉得太多了吗?”
“不，不是的……那么上杉又该如何处置呢?”
“对于上杉的处置，早在战争刚开始时就已经决定了。事实上，我打算只留给直江山城守米泽的三十万石。”
“这么说来，你和直江山城守之间早就达成协议喽?”
“我知道很多人都这么认为，不过就由他们去猜吧!上杉家原本拥有一百一十一万九千石，如今去掉三十万石之后，也还拥有八十一万九千石。在这三十万石当中，伊达可以得到十万石，而水户的佐竹义宣则可以分得秋田的二十万石。至于佐竹义宣，则必须在其领内拨出十五万石给水户的秀忠之弟信吉。你瞧，所有的事情我都计划好了。”
“将军!”
“什么事?”
“那么你对山形的最上家又将如何处置呢?”
“最上家嘛……”
家康摘下老花眼镜，仔细地看了看帐册。
“目前最上家拥有二十四万石……好，那么就将其领地增为五十二万石吧!”
“什么?你让最上家一下子增加了二十八万石，而伊达却只增加了十万石?”
“是的!这就是我的原则，凡是在我身边的人，领地均不宜一下子增得太多。人类是具有将来性的，但是太早让他具有身份、地位，则往往会影响其发展，所以绝对不能太过鼓励他。”
说完以后，家康突然笑了起来。
“如果政宗毫不隐讳地表现出内心的不满，那么你就告诉他：『我今井宗熏花了这么多的心血，也只不过得到两千石而已。』这么一来，相信政宗就不会再有怨言了。”
宗熏无词以对。
（难道家康已经知道我们的计划了?……）
对于政宗唆使和贺忠亲制造暴动，企图夺取南部利直的领地一事，宗熏当然知之甚详。
（现在绝对不能贸然开口……）
“宗熏，还有一件事你没问我呢!”
“啊?……还有什么事吗?……”
“是有关南部利直的事。难道你不想问吗?”
“哦，原来是南部大人啊!呃，将军你打算如何处置他呢?”
“利直仍然拥有奥州三户的十万石旧领：这么一来，你总算可以安心了吧!”
事实上宗熏非但没有因而感到安心，而且额头上还直冒冷汗呢!
看样子，家康似乎已经知道政宗和宗熏之间的约定，得悉政宗打算在伊达取得一百万石的领地后，以两千贯来酬谢今井宗熏的事了。在当时，每一千贯相当于一万二千五百石，因此两千贯即等于两万五千石。
“的确，这么一来我就放心了。如果事情真的就此决定，那么奥州的战事也终于可以止息了。”
“正是如此!事实上我知道政宗根本无意攻打直江山城守，然而直江山城守却因为自己的失策，而落得只能拥有米泽三十万石的下场。经过这次的教训以后，相信他会更懂得如何自我约束才对，毕竟战场上是没有道义可言的。这一次上杉及毛利之所以能够苟延残喘，拥有优秀的家臣（上杉拥有直江·毛利拥有吉川）固然是原因之一，但更重要的是他们的对手是我。”
“我知道!”
“再说政宗吧!他分明想在千代筑城，但是却不肯对我直说，反而以石卷为第一优先。如果我将计就计，答应他在石卷筑城的请求，你猜他会怎么说呢?真到了那个时候，他一定会说以石卷为根据地的话，敌人只要派出水军就可以攻城略地了。至于三面环山的千代，则由于位居要冲，因而他可以安心地在此培养实力，为统一天下的大业奠立基础。”
“是……的确如此!”
“总之，这点小伎俩是瞒不过明眼的人。不过，政宗的这种癖性并不值得鼓励。虽然我有意重用他，但是他却喜欢卖弄小技巧，甚至故意煽动领民暴动，企图掩人耳目，这种行为怎能轻易饶恕呢?所以你还是劝他乖乖地留在千代，建造一座奥羽第一的城池吧!”
宗熏觉得自己愈来愈不了解家康了。
（或许南部利直已经将和贺忠亲企图制造暴乱的事情告诉家康了……）
既然被家康抓住了小辫子，原先议定的一百万石当然也就无疾而终了。事实上，政宗非但没有遭到惩处，反而还获得十万石的加封，已经算是不幸中的大幸了。
“就这么决定吧!政宗所能得到的加封，就只有刈田一郡而已。麻烦你代我转告他，他要再不安份一点的话，恐怕连这十万石也没有了。”
二
不等宗熏来告诉他这个消息，政宗就已经察觉到自己的失败了。
但是，政宗所谓的”失败”，却和宗熏所想的完全不同。
宗熏对于这次的”失败”感到非常害怕，然而政宗却丝毫没有惧色。身为伊达家的子孙，他当然不会是一个胆小鬼。
“只有刈田一郡而已吗?……”
尽管心中不服，但由于自己和家康已在决战时期分出优劣，因此他也只好默默地接受了。不过一想到两人的年龄，政宗坚信自己还有扳回颜面的机会。
目前的问题在于，家康对于政宗的计划早已摸得一清二楚，所以属于同一系统、同一性质的策略，今后皆不宜采用。
“神佛也有三种不同的面目。”
一想到这点，政宗不禁精神大振。
在与秀吉暗中较劲的那段时间里，政宗始终觉得非常轻松。这是因为，虽然秀吉对政宗从无好评，但是所有的人都知道他很欣赏政宗的性格。至于家康，就全然不是这样了。对于围绕在其身边的人，家康自有其一套严苛的”人物评价”标准，而且绝不掺杂个人的好恶：换句话说，家康待人接物从不感情用事。
“这个人值得拥有三十万石领地。”一旦家康的心中存有这种想法，那么他绝对不会任意增减此人的封地。
在了解这一点后，政宗也只好冷静地接受家康认为他属于”六十万石”阶级的评价了。
至于福岛正则，依据家康的标准应该拥有五十万石。
而池田辉政则至少在五十二万石以上。其它如黑田长政、加藤清正、最上义光等人，也都各有其评价。
在当时的日本国内，领地超过百万石的，只有加贺的前田家。至于属于六十万石级的，则只有自始即与家康站在同一战线的萨摩之岛津及家康的女婿，也就是蒲生之子秀行两人。不过，等到伊达政宗得到会津的十万石以后，六十万石级的大名就增为三人了。在这种情况下，如果政宗还是满腹牢骚的话，那么结果只会使得家康对自己的评价愈来愈低。
（事到如今，我必须有所觉悟才行。）
政宗暗暗告诉自己。
家康不是一个单凭小技巧就能瞒过的人。了解了这一点后，才能想出其它的办法来对付他。
于是政宗果真依照家康所言，利用军事力量镇压上杉的困兽之斗，然后将千代改为仙台，专心地在此造城。
庆长六年七月一日，上杉景胜由会津出发前往京都，因此上杉领地的周围又陆续发生了几次规模较小的竞争。但是，在庆长六年的八月底，也就是决定天下谁属的关原决战前夕，政宗却遭遇了稍一疏忽就可能丧失性命的重大危机。
“小十郎，把右卫门佐请来。”
政宗命片仓景纲召唤白石右卫门佐宗直前来。
此时正是战后的仙台城所迎接之另一个春天。
白石宗直即是当和贺郡发生暴动时，暗中帮助和贺忠亲作战的水泽城主。
“大人，你召我前来有什么事呢?”
宗直在景纲的陪伴下，来到了政宗的面前。
“我很快就要举行仙台的破土祭典，但是此城却不能建造天守阁。”
政宗以罕见的严肃表情说道。
“大人是指有关暴动的事吗?”
“是的，由于卖弄小技巧……那的确是小技巧吧?小十郎。”
对于这次的失败，当初曾极力赞成此一计划，并且建议政宗从山形指挥白石宗直的片仓景纲也深感羞愧，于是面红耳赤地低头不语。
“如果现在下运用一点手腕，那么当初所要的小伎俩恐怕就难以收拾了。”
“微臣惶恐之至。”
“家康一定正偷偷地嘲笑我们……笑我大费周章地唆使暴动，甚至还派出洋枪队前去助阵，结果麾下却不争气地落败了。”
“这是我右卫门佐的失职，请大人责罚吧!”
“不，我并不是在责备你。事实上，当时我根本没有想到你们可能失败。由此可见，凡事不能掉以轻心，否则……这就是我不想在新城里建造天守阁的原因。”
“大人的意思是说，不建天守阁是为了……”
“是的!如果我能依照原定的计划，成为拥有百万石领地的城主，那么我一定会建造一座比名古屋更气派的城堡，并且用黄金鱿来装饰，但是……总之，我必须尽全力维持太平之世。假使家康现在问我为什么要建造天守阁，那么我根本无法回答。”
片仓景纲依然垂头不语。
由于自己的疏忽，不但使得政宗成为拥有百万石大名的美梦幻灭，甚至连新城的规模也必须改变。想到这里，景纲在懊恼之余还有更深的自责。
“对于这次的失败，不但南部会毫不犹豫地告诉家康，就连最上义光也会透过各种关系，把这个消息传给家康的执政本多正信。根据今井宗熏的报告，最上家仍然执意与我竞争，不过这倒无妨……既然我只得到刈田一郡，那么今后就必须更加小心从事才行。经过这次失败的教训，我希望大家都能学乖一点，因此除了不建天守阁之外，破土祭典也不宜大肆铺张。”
“这样做应该……应该已经够了。”
“够?……我还有事情没告诉你呢!如果我们再不小心谨慎的话，恐怕连刈田一郡的加封也要化为乌有了哩!”
政宗自我解嘲似地苦笑道。
“像我这样的人，竟然也会受到这种待遇，真是太不可思议了。我分明是一只独眼龙，结果却被人视为盲目的鸢鸟。”
“你是说……”
“我基于义理帮助引发暴动的和贺忠亲，乃是人之常情，诅料我的舅父最上义光却以此为借口，企图打击我以达到晋升的目的……你懂我的意思吗?”
说到这里，政宗突然改变话题。
“赶快将岩出山的领民移至此地来吧!”
“遵……遵命!我把最后期限定至五月五日为止，如今他们都正忙着迁居事宜呢!”
“是吗?负责工事的工人至少需要百万人……如果里正或检断的支配不正，则必将招致百万士民的埋怨。这次必须完全摒弃以往用土造屋的方法，改用石垣建造一座气派的新城。你能了解我的用意吗?对伊达家而言，这是奠立根基的大事，因此凡是处事不正或遇事怠惰的人，都应严加惩处。”
片仓景纲与白石宗直互望一眼，然后异口同声答道：
“遵命!”
尽管政宗表面上没说什么，但是两人却从其谈话之间，知道他的内心十分沈痛。
三
由于和贺暴动失败，以致连在仙台筑城都必须考虑到建造天守阁的问题。
这次筑城的规模和以往略有不同。原本住在岩出山城的居民，奉命必须在二月一日至五月五日之间离开旧城，迁往仙台居住。这些移居的百姓，当然也包括近乡的民众在内。为了尽快筑好新城，政宗规定年龄在十五岁以上至七十五岁的男子，每户均须推派一人为代表，每天从早上六点到下午六点帮忙筑城事宜。
这批为数庞大的义务劳工，由”里正”和”检断”统筹支配。由于这次筑城扬弃以往用土造屋的旧法，举凡城廓的建筑及壕沟的挖掘，都改以石垣堆砌而成，因此工程十分浩大。
此种筑城方法系沿袭伏见筑城的模式，在土木技术方面则采用经过改良的京都式，故可以说是政宗穷毕生经验的精彩杰作。在这场建筑工事当中，从建筑屋梁的木工、石工、左官、互师到上头，全部都来自京里：而负责杂役的人夫们，则在他们的监督之下，日以继夜地辛勤工作。
将全副精神投注于筑城工作的政宗，后来究竟如何处理和贺忠亲之事，至今仍然是一个谜。
自政宗面前告退之后，片仓景纲和白石宗直对望一眼，然后不约而同地伸手擦拭额上的汗水。
“白石大人，殿下说这一番话时，内心似乎非常沉痛。”
“是呀!所以无论如何都下能让唯一的证人和贺忠亲落入最上家的手中。”
“正是如此!我想，最上家一定会迫不及待地把这次暴动的事情告诉德川大人。”
“或许最上义光认为唯有取得德川内府的信任，才能战胜伊达家吧?”
两人一边擦拭冷汗，一边讨论道。
如今，和贺忠亲已被白石宗直安置在伊达领内一个非常隐密的处所。
当然，南部利直一定正派人四处寻找这个幕后主使者。
但是无论如何都不能把忠亲交给他们。
“在我的领地内并未窝藏有这一号人物，也许他早就在动乱中被人杀死了。”
政宗当然会这么回答。
不过以强横闻名的最上义光可能会说：
“不!政宗一定是担心忠亲泄密，所以才不遗余力地保护他。”
如果对方以此为由向德川家康告密的话，那该如何是好呢?虽然在山形危急之际，政宗曾义无反顾地派兵前往救助，但是最上却非但不知感念，反而还做出这种忘恩负义的行为……
“依我看来……义光也有不得不这么做的理由。”
然而景纲却至今仍然不肯原谅义光。
“在这次的战役里，最上家未能配合德川殿下的行动，必将招致德川内府的不满。另一方面，最上义光却认为自己的行动之所以受到阻挠，全是由于伊达政宗从中作梗所致……为了以此为借口，他当然会竭尽全力去搜寻证据，以证明政宗是这次暴动的幕后主使者。”
“总之，我还是认为我们家最可爱……不过，难道就为了这个原因而不让和贺忠亲活下去吗?”
白石宗直痛苦地紧握双手。
“截至目前为止，殿下并未指示我们该如何处理忠亲。但是，一旦内府下令最上家将证人和贺忠亲逮捕送京的话……那该如何是好呢?”
景纲以平静的口吻说道。然而当看见白石宗直那副狼狈的模样时，他又情不自禁地合什为掌。
他的举动似乎是在告诉宗直：拜托!请你赶快把藏在羽翼下的穷鸟杀死吧!……
白石宗直深深地吸了一口气。
事实上，正因为担心忠亲落入他人之手，所以宗直才特地把他藏在宫城野的国分寺内。
国分寺位于仙台芭蕉辻的东南方，距离榴冈下的名生巢原约三十町。
该寺的住持为与和贺氏有血缘关系的稗贯寺，因此宗直才把实情告知，并且请他代为收留和贺忠亲。
和贺忠亲的远祖，是源赖朝于文治五年（一一八九）来到奥州后所生下的孩子，其母为小田岛氏。
后来由于被召到镰仓，于是摇身一变而成为和贺郡的领主，直到秀吉没收其领地为止。
将和贺忠亲介绍给政宗的，正是白石宗直。忠亲育有一子二女，排行居前的两个女儿，姊姊名叫阿刈，妹妹叫做阿柳，而排行老三的男孩，即是后来成为伊达家臣的主马义弘。当时，这个小男孩并未陪同忠亲留在国分寺，而是以小和尚春念的名义，寄居在江刺郡的正法寺内。
这三个孩子的母亲在暴动进行至最激烈的阶段时，因染患疟疾而病故。
水泽城主白石宗直对于和贺家的事情知之甚详。当我们知道人类的不幸遭遇以后，往往会对这个动乱的世界产生一股莫可言喻的悲哀。
（--也许有一天我也会变成这样……）
基于对忠亲的同情心理，宗直实在不忍下手杀害他。
因此对于景纲要求自己杀死和贺忠亲一事，白石宗直迟迟不肯回答。毕竟，在心中怀有慈念的情况下，教他如何狠下心来残害人命呢?
“我们已经别无他法了呀!”
反复地思考之后，宗直终于下定决心。
“为了保全伊达家，我只好亲手杀了忠亲父子。”
片仓景纲再次默默地合掌为礼。
四
一旦心中有了佛念，那么即使是杀人如麻的战国武者，也会变得慈悲为怀。
除了白石宗直以外，就连骁勇善战的全体伊达家臣，也对杀伐感到极度厌倦了。
不过对政宗而言，这倒不失为一个转机。
虽然政宗并未亲口表示要斩杀和贺忠亲，但是却佯装不经意地提到十万石的加封很可能会在刹时化为泡影。如此一来，自然会在家臣心中留下一团谜雾。此外，不但自己一心想要拥有的百万石新城化为幻影，甚至天守阁也碍于情势而无法建造……这些想法的存在，即成为变化的征候。
或许这就是世局将要发生变动的先兆吧?
当白石宗直悄然来到和贺忠亲位于国分寺内的陋室时，发现十二岁和九岁的阿刈、阿柳姊妹正坐在屋内忙着制造纸风车。
尽管生活艰困，但是来到国分寺里参拜的民众，都会买些风车送给孩子当玩具。因此，贩卖风车便成了和贺忠亲这个赖朝末裔维持一家生计的方法。
“令尊大人在家吗?”
发现白石宗直到来之后，姊姊阿刈连忙起身让坐。
“家父到酒座去了，应该很快就会回来才对，你先进来坐一会儿吧!”
她很有礼貌地招呼道。
“什么?忠亲到酒座去了?奇怪，他怎么会到那种地方去呢?”
所谓的酒座，乃是位于大手门外大桥边的酿酒场。酷好杯中物的政宗为了享受好酒，特地命全国第一的酿酒高手浅贺屋在此制造浊酒。
“父亲大人说，只有京里才酿得出清酒来。”
“这是怎么一回事啊?”
“他们知道父亲是造酒高手，所以特地派人把他请了去。殿下曾经说过，既然京师能够生产好酒，此地当然没有不能的理由……假若真的不能，那么他就要从京里请杜氏来此帮忙……”
“哦?所以浅贺屋才把令尊请去吗?”
“我觉得大人似乎变得愈来愈奇怪了。”
由于对宗直的善意深信不疑，因此阿刈非常自在地一边工作，一边和他聊天。
“南蛮国生产各种水果酒，如葡萄酒、蜜柑酒及柠檬酒等。因此，殿下曾在酒座当众感叹道，为什么我们造不出这样的好酒来?”
“哦?是指水果酒吗?”
“如果酒座不能酿出这种酒，那么殿下一定会从京里请来造酒人。如此一来，酒座的主人必然会觉得有失颜面……”
“是吗?事实上，这次殿下由京里请来了好多人呢!这些人包括木匠工头、左官工头、石工工头及绘画的经师……几乎所有日本最杰出的人才都集中到这儿来了……”
说到这儿，宗直带着苦涩的表情望了望胁下的大刀。
（这么可爱的孩子，叫我怎么忍心下手杀了她呢?……）
想到自己将要做出这么一件惨无人道的事情，宗直突然觉得胸口一阵疼痛。
此时，妹妹阿柳面无表情地坐在桌旁，不停地吹着摆在眼前的风车，然后默默地看着风车不停转动。
如果她们是男孩子的话，那么或许可以借着出家而逃过一劫，毕竟这种求生方式在战国时代里早已司空见惯。事实上，这正是宗直安排忠亲之子乔装成小和尚住在江刺郡的正法寺之目的，然而另外两个女孩却不能如法炮制。
（总不能叫她们去当尼姑吧?……）
在距离国分寺不远处，确实有座荒废已久的尼姑庵及药师堂。虽然政宗曾经表示要修复这座堂庵，但是以目前的情形来看，由于两处场所相距太近，因此难保他人不会起疑。
（还是不行……）
宗直下意识地摇了摇头。对这对姊妹而言，一旦宗直杀了忠亲，那么他就是她们的杀父仇人。这么一来，她们当然不会接受他的安排出家为尼。更何况真要这么做的话，势必会将事情扩大，甚至弄得世人皆知。
（我可以饶过弟弟，为和贺家留下一条血脉，但是这对姊妹却非死不可……）
就在这时，一身百姓装扮的忠亲正好拎着一坛酒回来了。待忠亲把坛子放在桌上后，宗直这才知道原来是浅贺屋所送的浊酒。
“啊，是白石大人哪!原先我还打算今夜前去拜访你呢，想不到你倒先来了。”
刚刚才从去年战败的创痛中恢复过来，正逐渐忘却人心有多么险恶的忠亲，以无比诚挚的声音招呼着宗直。但是，面对忠亲那热情、信赖的神情，宗直更加觉得羞愧难当。
五
自从追随父亲若狭宗实领兵作战以来，宗直一直为自己处事果断的作风感到自豪。然而，如今在人情的压力下，却使他兴起了一股前所未有的无常感。
人类的心灵与肉体似乎是分开生存的。
“真是太妙了!你知道吗?深受殿下喜爱的浅贺屋听说我是赖朝公的后裔以后，由于以往两家的交情匪浅，因此今天特地把我请了去……”
忠亲抱起酒坛坐到暖炉前面去。
“他向我请教制造清酒的方法吔!”
宗直避开对方的视线，一副欲言又止的样子。于是忠亲很快地回头看看自己的女儿，然后悄悄地摇了摇头。
看来此刻并不是说话的时机。
“他对你说了些什么……”
“他说本多正信已经派了催促使前来。”
“催促?”
忠亲再度看看坐在一旁的女儿。
“阿柳，去劈点柴火。阿刈，快把锅子洗干净拿过来。我带了好东西回来，正想热点酒来喝呢!”
借故支开女儿后，忠亲立刻低声说道：
“南部和最上家似乎已经知道我藏在这儿了。总之，当他们把这个消息告诉远藤大人后，远藤大人随即又派人前来知会浅贺屋。”
宗直大吃一惊。他万万没有想到自己最难说出的话，居然由忠亲的口中说了出来。这么一来，他当然不必多言了。
“噢……那么?”
“很抱歉，我为你带来了许多麻烦。”
忠亲两手握拳为礼，然后继续说道：
“本多正信大人一直受到伊达大人的提携、照顾，因此他表示一定要设法让伊达家与此事完全摆脱关系。”
“与伊达家无关……?这可能吗?”
“所以他才对我提出请求。”
说到这里，忠亲用火箝拨了暖炉中的灰，然后点燃阿刈姊妹搬来的薪柴，并将浊酒放进锅中加热。
忠亲静静地看着红色的火舌不断自锅底窜出，接着像想起什么似地，连忙命姊妹俩将风车送到墓地入口的寺庙处。
“我们仔细商量一下，究竟是要在此切腹自杀呢?还是让殿下到这儿来抓我?”
宗直默默地思索着。
“本多大人到底是怎么说的?”
“他认为……一旦南部或其它人向德川密告，谓此次暴动的主谋者和贺忠亲就藏在国分寺附近，那么内府必然会命伊达家前来搜寻，并且把我送到江户去。但是……”
“但是……还有其它的顾忌吗?”
“对伊达家来说，我是非常重要的证人，因此绝对不能让我逃走。”
“那、那又如何呢?”
“假如我逃走了，那么伊达家就会受到怀疑，而这正是南部等人所呈诉状的主要内容。这么一来，内府大人必定会大为震怒。”
“会令德川大人非常生气?”
“是的!这么一来，他会更加确定伊达家与暴动有关……所以我绝对不能逃走。”
忠亲似乎在说别人的事似地，神情平静地在碗中倒入温酒。刹时酒香弥漫整个室内，然而两人谈话的内容却愈来愈苦涩。
“但是，也不能让殿下把我送到江户去。”
“那么切腹如何?或者我派人来杀你?”
“是伊达殿下要你们这么做的吗?”
“当然下是……”
一杯浊酒下肚以后，忠亲突然露出戏谵的笑容。
“不如这样吧!就说当白石大人前来拘捕我时，我因强烈拒捕而被杀了……你认为这个安排如何?”
“似乎太残忍了……”
“这是一种本能的反应，怎么会残忍呢?任何人在面对生死存亡之际，都会抓住所有逃生的机会，不肯甘心赴死，所以白石大人才不得不杀了我……这是本多大人所提的建议。”
“哦!”
“还要不要再来一杯?”
“愈是年份古老的酒，味道愈是香醇。”
“的确!喝了这些美酒以后，又叫我忍不住想起当初发起暴动时的梦想。如果计划成功的话，那么战国时代就会立刻结束，而百姓们也不必那么辛苦了!……但是，打从我们的先祖以来，人类就一直生活在劳动的时代里……想到这里，对于自己能否继续保有性命，反而不再那么在意了。”
“忠亲大人!”
“什么事?”
“我会尽全力照顾令郎的，请你放心……”
“谢谢你!虽然我死了，但是至少祖先的命脉得以延续下去。”
“令郎已经安排妥当，那么这对姊妹又该如何是好呢?”
宗直突然觉得自己并非生存于战国，而是置身在另一个世界里。如果忠亲将这对姊妹托付给他，那么他一定会把她们视如己出，尽心尽力地照顾她们。
“关于小女的事，实在不敢再劳烦你了。”
“哦?你另有安排了吗?”
“不瞒你说，我已经事先安排好了。毕竟，这次暴动和伊达大人原本就没有任何关联……但是他却凭着一股义气挺身肋我……”
“这点我知道!”
“因此我不能再给他添麻烦了。事实上，我已经把小女托给浅贺屋了。”
“啊?你把女儿托给浅贺屋?”
“我请浅贺屋收她们为养女……等到我的事情完全过去以后……等德川家的儿子前来迎娶公主时，就让她们陪公主一块儿过去。”
“是浅贺屋……”
“不，是殿下说的。殿下总是为我设想……连殿下也和以前不同了。殿下认为这是一个必须不断辛勤奋斗的社会，因此他的想法也必须有所改变才行。他告诉浅贺屋，若想点燃生命之灯，那就多酿一些好酒吧!”
说到这儿，已经满眼通红的和贺忠亲又再度拿起了酒樽。
“来，再喝一杯吧!不论如何，我实在是给你家殿下添了太多麻烦。”
白石宗直的眼泪忍不住夺眶而出。
人类真能如此平静地面对死亡吗?
（毕竟我的子孙都还活着……）
真的有人因为子孙仍然存活而甘心就死吗?……
“原来殿下也将此事告诉浅贺屋了!我知道，我终于知道了……”
六
位于大桥附近的浅贺屋和后来崛起、位于仙台肴町五柳园附近的岩井酒铺一样，都是深受政宗眷顾的免带刀御用商店。自从和贺忠亲切腹自尽以后，所遗下的这对姊妹就成为浅贺屋家的养女，后来并成为五郎八姬的贴身侍女，一起嫁到松平家。
熟知和贺暴动事件始末的人，都对忠亲一家人的遭遇深表同情。
根据家康派往各地侦察情报的密探指出，真正策划这次暴动的幕后主使者，乃是伊达政宗。
得知这个惊人消息的家康，当然怒不可遏地痛责政宗。
有关和贺忠亲之死，当时盛传着另一种说法。传闻指称，政宗在护送和贺忠亲前往江户的途中，突然意识到自身的危险，于是命白石右卫门佐宗直在国分寺将其杀害。
事实上，如果政宗真的如此残忍的话，又怎么会不遗余力地保全其遗孤的性命，并且让他成为伊达家臣呢?不过，由于这次的事件而使得百万石领地化为乌有，却是不争的事实。当然，从另一个角度来看，这也未尝不是促使政宗改变其思考方式的一大转机。
由于顾虑到家康的想法，因此政宗并未在仙台的青叶城建造天守阁。
庆长六年四月十八日，政宗特地命人送了一封书信至今井宗熏处。
“为了庆贺内府大人（家康）的繁昌盛世，特于各城进行普请。”
此外，信中还提到了不建兵器库及天守阁的原因。
当然，如果因而认为政宗之所以这么做，是由于担心引起家康的猜忌，那么就是大错特错了。
因为，此时的政宗对于国内的战乱，已经感到厌烦了。换言之，政宗已经从战国武将的行列中逐渐退却了。
如果政宗是一把有待研磨的名刀，那么家康确实已充份发挥其磨刀石的效果。
一旦没有适合的磨刀石，则再好的名刀也无法变得锋利。
经过关原之役后，政宗敏感地感受到时代的演变，因此本身也不断地改变步调，以期能够配合潮流。
人的一生当中，至少都会遭遇三次转机时期。第一个是下知心灵与肉体有何区别、行为莽撞、盲目的青年时代。在这个阶段里，生命就有如行尸走肉一般，丝毫不解人生的真谛。为了显示自己的突出，他们会昧着良心胡作非为，并且鄙视传统、嘲笑世俗规范。虽然本身并未具备常识，但是却本能地能够感受到危险，因此这个时期的人类往往表现得特别勇猛。也就因为如此，所以他们很容易树敌、很容易丧失性命或是使自己陷入幻想破灭的痛苦深渊当中。
遇到秀吉以前的政宗，即是鲜明地表现出青年期特征的典型例子。
但是，如果不曾经历这段过程的话，则势必无法打破通往壮年期的那堵厚墙。
想要冲破通往壮年期的厚墙，光凭妄动是无法办到的。大体而言，唯有事先了解每一时期所形成的社会动向及风格，才能产生排除的智慧及力量。
值得庆幸的是，政宗拥有这种力量。因此，他不但获得了丰太阁的赏识，而且能够掌握对方的思维、动向。同样地，即使是在丰太阁死后，他对石田三成的动向也一样能够了若指掌。
但是，人生并非就此即告结束。换句话说，每一个人都会从充实的壮年期迈向成熟、圆滑的老年期。
这段逐渐推栘的时间说长不长，说短不短，但是每当人们回顾以往时，却总会兴起”光阴似箭”的感怀。
到了这个时期以后，人类通常会产生一种觉悟。
那就是原本混然、杂然的体内，肉体和心灵并不是一体的。发现这个事实之后，大多数人都会感到十分愕然。
过去，人们一直认为心灵会伴随着肉体功能而存在，甚至产生两者是合而为一的错觉。
事实上，肉体与心灵在本质上是完全独立存在的个体。令人感到遗憾的是，人类往往要等到迈入老年期以后，才会领悟这点。当然，也有人至死都不曾察觉到。
就本质而言，心灵和肉体绝非合而为一的。例如，肉体会随着年龄增长而日渐衰老，然而心灵却相对地由”永远的生命”所支配。当你能够觉悟到这一点时，也就意味着你已成熟得足以展开第三阶段的人生了。
换言之，肉体终究会面临灭亡，而心灵却是超脱生死的限制，／水远存在于宇宙之间的。
这个短暂与永恒的斗争，都是在同一个人的身上展开。因此，首先对心灵欲求产生反抗的，多半是肉体的疲劳感。反之，当肉体产生强烈的疲劳感时，心灵反而会激发一股强烈的求生意志。
事实上，唯有察觉到善与恶的差别、了解肉体终将灭亡的命运，人类才会督促自己去寻找对应的方法……
肉体原本就有怠惰的倾向，而心灵则偏向于追求正义。
肉体经常渴求安逸，而心灵则对此加以谴责。
当一个人进入晚年期以后，如果还下能使肉体与心灵保持平衡的话，那么便只是一个老丑的老年人罢了。
和一般人不同的是，伊达政宗在年届不惑时即遭遇了第三个转机。在庆长六年关原之役后的封赏中，政宗只得到了相当于十万石的刈田一郡，成为拥有六十万石领地的大名。
相反地，他的舅父最上义光却因为获得二十四万石的加封，摇身一变而成为拥有五十二万石以上的大名。由此可见，义光的处世态度必然比政宗圆滑许多。不过，家康之所以认为义光应该拥有五十二万石，事实上别有深意。总之，经过了大约二十一年后，也就是元和八年（一六一三）八月十八日时，义光之子义俊的封地全部被没收，而最上家则就此灭亡。
至于一直停留在广濑川附近，致力于开拓山林与沼泽地，使当地人口逐渐增至四万以上的政宗，则除了原来的领地之外，又多了近江、常陆的两万石，成为拥有六十二万石的大名。此外，其庶长子兵五郎秀宗也拥有伊予宇和岛的十万石。父子两人的基业稳固，甚至一直延续到明治时代。由此即可证明，人类的才干绝不能单凭一时之胜败而妄加论断。
