由于具有卓越的才能和生活能力，因此政宗从来不会试图掩饰自己的锋芒。
「这个猿面冠者……」
他对秀吉所展现的叛逆迹象，令秀吉既吃惊又佩服。
根据我的了解，政宗所表现出来的叛逆性，主要出现于丰臣家的没落期至德川家的勃兴期之间，亦即所谓太平时代的开显时期。由此看来，他真不愧是一位具有先见之明的文明批评家。
当时在日本有所谓的「伊达风」，其所引发的奢华风气，往往令闻者为之咋舌。中年以后，政宗接受家康、秀忠的委托，成为大长老，重新睥睨天下动向，开启一族永续之道。这些傲人的成就，全是由于他那不屈不挠的叛骨精神在背后支撑所致。如果这份叛骨精神始终不成熟，那么人类的幸福之芽必将枯死，而政宗也会堕入低俗的野狐禅中。
良质的叛骨精神，是不向任何人屈服（当然也不会屈服于藏在自身的利己心）、能够自由自在地伸展，进而达到大悟境界。由此看来，叛骨精神即相当于进步的基础。或许伊达政宗的一生，就是在这种于领悟中迷惘、于迷惘中得到领悟的情况下度过的吧?
更重要的是，伊达政宗至死为止，仍然不忘展现人类气概的重要性。
就现代常识而言，伊达政宗阐明了一个难以言喻的事实。
那就是，他并没有禁止陪臣们在其死后殉死的风气。
当然，当时的日本社会仍然残留着殉死的风气。例如，当秀赖于大坂城自杀时，其近臣也有很多人随之自杀。但是对陪臣本身而言，这实际上是一件相当痛苦的事情。
因此，在有生之年一直不断砥砺政宗的家康，早在生前即明令禁止这种风气。
「与其殉死，倒不如抱持这种精神在有生之年竭尽心力为公家服务。」
仔细想想，这种想法倒也不失自然。
但是，比家康更为辛苦的政宗，却未特意加以禁止。
政宗于宽永十三年五月二十四日以七十岁高龄死去之后，随即有许多家臣跟在他的身后切腹自尽。
殉死者的姓名及年龄大致如下：
石田将监丰纯（四十八岁）
鬼庭采女兼纲（四十四岁）
佐藤内膳吉信（二十九岁）
青木忠五郎友重（三十二岁）
南次郎吉政吉（二十二岁）
加藤十三郎安次（二十三岁）
菅野庄右卫门重成（四十一岁）
冈崎喜斋（七十五岁）
入生田三右卫门元康（六十岁）
桑折丰后纲长（六十六岁）
矢目伊兵卫常重（六十三岁）
小平太郎左卫门元成（六十三岁）
小野二左卫门时村（五十-岁）
渡边权之允重考（四十七岁）
大槻右卫门定安（六十一岁）
以上共计十五人。
「我们要追随伊达公于九泉之下。」
虽然这是一种遗风，但是却未免太过惨烈了。政宗死后，这些近臣一心只想到：
「我们一定要追随殿下而去!」
这是身为武士应有的表现。在当时，每个武士都有一种信念：
「对于死绝无二话可说。」
由于执着于这种信念，因而他们毫不犹豫地切腹自尽。然而，实际上殉死的并不只是这十五个人而已。因为一旦主人殉死，则其家臣也会跟着切腹自杀：甚至主人未能殉死时，家臣也往往必须代替主人殉死。
他们之所以选择殉死，主要是为了表明对主上的情谊绝非虚假。谈到这里，也许有人会问，为什么政宗生前不禁止这十五个与他同葬在经峰的家臣殉死呢?
究竟是为了什么呢?
在其遗训的第二条里，曾经提到俭约的重要性。既是俭约，当然必须忍受各种下自由的痛苦。
「既是人生的过客，又有什么好痛苦的呢?」
这是政宗的说法。
「不论是多么难吃的食物，也必须把它吃掉!人类原本就是过客，又有什么好挑剔的呢?」
此外，最后一条（第四条）也提到：
「临去之前，必须好好地和子孙兄弟打个招呼，然后才能放心离去。」
人生观比家康更为淡薄，坚信「人生乃浮世之旅」的政宗虽然认为俭约十分重要，但是却让二十多名家臣为他殉死，这究竟是为了什么呢?
（也许这些人是真的想死吧?……）
或许政宗是这么想的吧?
不过，政宗当然也不希望成为他人生命的打扰者。
在殉死的家臣当中，有像冈崎喜斋那样七十五岁的老人，也有佐藤内膳、南政吉、加藤安次等二十几岁的年轻人。
这些人就好像背负着十字架的殉教者一样，已经到达生死如一的境地。现代的传教士经常喜欢利用殉教者来鼓吹他人信教，但是据我所知，这些人并非全部都是自愿背负着十字架殉教的。
所不同的是，为政宗殉死的家臣，是真的抱持必死之心，希望追随主上于九泉之下。当然，这也可以说是一种觉悟……
这种对生死的领悟，可以说是一种信仰，也可以说是一种武士道，是君臣之间情谊的表现。
正因为如此，所以政宗才不曾禁止其臣下殉死吧?
生死和幸福、信仰一样，具有外人所无法窥知的神秘感。
这就好像二次世界大战以后，有些人因为认为吃偷盗物资是违法的事情，所以宁愿活活饿死一样。在这些人的观念里，与其食用偷盗物资而苟活于世，倒不如饿死以免受辱。同理，为政宗殉死的家臣也许认为死了比活着更有意义，所以才做此决定吧?
在这个各种人都有的现实世界里，生死问题远非我们所能想象……因此我们当然也不能横加干涉。
也许政宗就是因为已经了解到这一点，所以才未特意干涉陪臣们的决定吧……?
家康之所以禁止殉死，完全出自一种身为指导者的理论教育。换句话说，家康认为生命是上天所赐予的，因此最终仍须奉还公家。
不过政宗的看法却又不同。他认为人类的生死观是不容他人干涉的，因而并末严令禁止家臣殉死。
（有些人认为殉教或殉主比活着更有意义……）
事实上，政宗曾在浅草地内看过殉情而死的男女之尸体。
不论是殉情、殉教或殉死，都是值得尊敬的行为……既然有此认识，又何必刻意加以压抑呢?
另外，根据政宗遗言所建造的政宗庙，其屋顶、梁柱、门扉，甚至每一根钉子左右都不均衡，以致门扉摇摇欲坠。事实上，这是政宗故意制造出来的效果。许多曾经到过仙台的旅客或许已经发现，除了庙宇之外，甚至连墙边的树木也有上下凹凸不平的现象。
或许如此才能保持整体的统一吧?
「世间之人有各形各色，下但脸形各异，甚至连想法也有所不同。在这个由各形各色人类聚集所形成的社会当中，使其心志统一乃是身为君主的任务。即使外在下能统一，但是内在却绝对必须保持统一、协调，这才是真正的人生。」
这种想法乍听之下似乎有些别扭，但是仔细想想却又不无道理。而政宗至死都不肯让爱妻看到他的模样……更是一种与众不同的想法……
总之，政宗的想法和一般人的想法，是全然不同的。
此外，还有一个问题相信也是读者们极感兴趣的。那就是：终生劳碌的伊达政宗究竟拥有多少妻妾呢?除了在我书中曾经提到的南蛮爱妾之外，传说中还有以下几位人物。
「拥有南蛮爱妾的只有伊达一人。」
当时社会上有此传闻。由于和喜好女色的大久保长安之间交情颇深，因此年轻时候的政宗想必也曾阅人无数。
如果政宗不是生长在战国时代，那么恐怕将会遭遇极大的危险。但是在当时，男人拈花惹草就像吃饭、睡觉一样，是再自然不过的事情。当然，如果在十三、四、五岁就纵情于色欲的话，则必导致愚劣的行为。更何况，有些人往往企图利用美色为饵，使人深陷其间而无法自拔。
政宗在十三岁那年即迎娶三春城主田村清显之女爱姬为妻，就是最好的例子。虽然早在思春期前就娶了正室，但是为了避免年轻人无端浪费精力，乃令这对小夫妻分开居住。
正室和政宗的感情一向十分融洽。在战国时代里，武将和正室之间的生活有许多烦人的礼仪，和侧室之间的交往就轻松多了。
根据记录显示，政宗的侍妾即使加上正室田村氏，总共也不超过八人，但实际上当然下只这个数字。
政宗的第一个侧室，是生下宇和岛秀宗和饭坂宗清的饭坂氏。这位饭坂氏和正夫人田村氏一样，均极为多产。
其次是生下岩出山城宗泰的塙团右卫门之女。此女是政宗于前往岩出山城时认识的。在这之前，他所喜欢的是多田氏。
继多田氏、塙氏之后，乃是宗信的生母。此女只知出自岩鼻城，但姓名不详。原先我打算也将此女写进小说当中，但由于资料不全而难以决定其性格，所以只好放弃。再说，有关女性的部份着墨太多时，则读者难免会对主角的品性、人格产生怀疑。
紧接在岩鼻城侧室之后的，便是生下宗高和牟宇姬（石川氏敬室）的柴田氏。
至于这个柴田氏和伊达成实之养子宗实的生母芝多氏是否为同一人，则截至目前为止仍然无法确切得知。
此外，还有生下一关宗胜的只野氏及嫁给京极高国为妻之么女千菊姬的生母村上氏。
总之，政宗除了正室以外，还有饭坂、柴田、多田、塙、芝多、只野、村上等七名侧室，合计共有一妻七妾。
政宗并不像丰太阁那样，唯独偏爱淀君一人。也不像家康那样，拥有多达十五名的妻妾。
在当时，一个男人拥有七、八名妻妾，是相当正常的情形。当然，男人们偶尔也会在外面拈花惹草，但这只不过是一时兴起罢了，街不至于因而耽溺于女色。
更何况在其身边还有很多英俊的小厮哩!
不过，政宗对于来到其身边猎取女色的男子，可说厌恶到了极点。
例如有次秀吉来到伏见宅邸拜访政宗，恰好政宗有事外出，于是秀吉乃请乳母喜多女居中撮合，在和其侍女交欢之后始行告退。
政宗知道这件事后，自然极为震怒。
「笨蛋!难道他忘了政宗也是男人吗?」
于是他立即下令将喜多女谪居他处。不过，政宗的愤怒是相当有趣的。身为男人，自己身旁的美婢既未沾惹，又怎能容许其它男人捷足先登呢?难怪他会对秀吉的行为感到愤怒。
对一个男人来说，其它男性跑到自己的地盘来侵犯女性，是一种莫大的侮辱。自己的乳母非但没有加以制止，甚至还居中撮合，难怪政宗说什么也不肯原谅她。
尽管侵犯自己婢女的人是秀吉，但是政宗却丝毫不曾压抑自己的愤怒，由此可见一个男人的征服欲有多么强烈。
政宗具有相当丰富的文才，可说是一位风流雅士。他的作品包括汉诗、和文、和歌、谣曲和俗谣，很多歌谣至今仍为人们传诵不已。
在政宗所处的时代里，写作和歌乃是大名的基本教养之一。而且，如果对方即兴写作狂歌，那么自己也必须立刻写出一首狂歌来回应才行。
根据记载，政宗曾在由京都返国的途中，前往诗仙堂的隐栖去拜访石川丈山，并且力邀石川与他同返仙台。由此可见，政宗乃是好学之人。
不过丈山并未接受政宗的邀请，改而推荐其门人大岛良设前往仙台。政宗除了跟随良设学习汉诗之外，同时也随猪苗代兼如学习古今集，并且下时召开诗歌会或举行连吟。
和家康的情形一样，政宗好学的精神亦成为其人格伸展的重要基础之一。
好学使得他具有敏锐的感觉、果断的实践力及细密的策划力。虽然这是与生俱来的才智，但是由于传闻他是万海上人转世，因此更加充份地具备了成功的素质。
当母亲和弟弟小次郎设计毒杀政宗时，为其调配毒药的是御典医高屋喜庵。
政宗虽然知道这件事情，但是并未处罚喜庵。
这件事情过后不久，政宗写了一封信给喜庵，告诉对方自己的脚不慎被火烧伤，请他立刻前来为其治疗云云。
「昨夜大醉，不慎为火烧伤，接信速来为我医治脚伤……」
对于曾经想要毒害自己的喜庵，政宗却毫不在意地请他前来为自己疗伤。这种豁然的表现，适足以说明政宗的处世态度。
当然，这和他的生死观也有很大的关联。
「生命是我所不了解的事情。」
这是一种生死如一的实践精神。
「不知生，焉知死?」
既然是自己所不了解的事情，又何必一味地求取，以致身心均陷于苦恼之中呢?因此当自己还活着时，政宗总是尽可能依照自己的方式而活，而这也正是独眼龙政宗的生活态度。
即使是在临死之前，政宗也下肯让正室陪在身边。事实上，五月二十四日这天正好是和贺忠亲的祥月命日。也许政宗早就察觉到这一点，所以故意选择这天死去也说下定。
其灵柩由江户出发，是在五月二十四日的深夜。而石田将监等殉死的家臣，则比灵柩更早一步抵达仙台。
举丧期间，全国一律禁止捕猎、歌舞曲乐，以示哀悼之意。
灵柩抵达仙台北山的觉范寺，是在六月三日。之后便将政宗的遗骸纳入石棺中并埋葬在经峰。
其葬仪于二十三日在觉范寺举行，法名为瑞岩寺殿贞山禅刹大居士。
殉死的十五名家臣，则分别于若林住宅、觉范寺或佛眼寺切腹自尽。
此一殉死传统，于宽文三年（一六六三）正式由幕府所制定的武家法度加以禁止。因此于宽永十八年（一六四一）死去的肥后藩主细川忠利及明历元年（一六五五）死去的佐贺的锅岛胜茂，可说是最后的一批殉死者。
政宗对于人世间的无常感颇不以为然。
「让想死的人在他想死的时候死吧!毕竟，每个人的一生当中都只能经历一次死亡。」
如果不是具备这种自信的话，恐怕政宗早就拿着枪炮，浑然忘我地对准敌人了。身为现代人的我们，自然很难理解古代武士视生命如鸿毛的生死观。对于那些殉死的人--
「今生能够活到现在已经是难能可贵的了。」
也许他们的心中会有此感慨吧?
因此，即使是在咽下最后一口气时，政宗也不愿让人察觉他内心的苦闷。也就因为如此，他那看似平凡的遗言，反而能够深入人们的内心深处。
「人类原本就是天地间的过客，又有什么好挑剔的呢?在临去之前，必须先好好地和子孙、兄弟打个招呼，然后才能放心地离开。」
留下这句话后，政宗就这样合掌气绝。
作为灵庙使用的瑞凤殿于葬礼过后动工兴建，并于翌年（宽永十四年）十月竣工。
建造灵庙的奉行，由奥山常良担任。当时奥山常良认为灵庙的预定地距离广濑川太近，因此决定后退约七、八公尺，并且另外挖了一个石室，结果在石室当中发现了手持锡杖、身穿袈裟的万海上人遗体。人们认为由于万海上人转世的政宗已经死去，所以遗骸乃再度出现。
伊达政宗年谱（1534～1636）
西历 年号
与伊达政宗有关之事
日本及海外之重大事件
一五三四 天文3年
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五月，织田信长出生。
一五三六 天文5年
四月十四日，伊达植宗制定「尘芥集」。
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一五三七 天文6年
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二月，丰臣秀吉出生（一说为天文五年元旦生）。
一五四零 天文9年
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耶稣会被正式承认。
一五四二 天文11年
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十二月，德川家康出生。
一五四三 天文12年
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八月二十五日，葡萄牙商船漂流到日本的种子岛，火枪自此传入日本。
一五四九 天文18年
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七月三日，法兰西斯科·萨比耶耳来到日本鹿儿岛。
一五六零 永禄3年
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一月，室町幕府允许耶稣会传教士毕雷拉布教。五月十九日，织田信长击灭今川义元。
一五六七 永禄10年? ?
八月三日，伊达政宗出生于出羽米泽城。父辉宗、母为山形城主最上义守之女义姬。幼名梵天丸。
八月十五日，织田信长攻陷斋藤龙兴所在之美浓稻叶城，并移师至此。
一五六八 永禄11年?
辉宗自岩城招聘儒者相田康安为梵天丸之师。同年，弟小次郎（竺丸）出生。（政宗两岁）
十月十八日，足利义昭成为室町幕府第十五代将军。
一五七零 元龟元年
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六月二十八日，织田信长·德川家康之联合军于秭川击败浅井长政与朝仓义景之联合军。
一五七二 元龟3年?
七月七日，招聘虎哉宗乙为师，居于慈云山资福寺。（六岁）
十二月二十三日，武田信玄于远江三方原打败德川家康。
一五七三 天正元年
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七月十八日，织田信长驱逐足利义昭，室町幕府灭亡。
一五七四 天正2年
五月，辉宗与相马显胤于东根交战。（八岁）
九月，织田信长镇压长岛的一向宗教徒。
一五七六 天正4年
八月，辉宗、相马显胤于伊具交战。（十岁）
二月，织田信长移居安土城。
一五七七 天正5年
一月十五日，执行冠礼，取名为藤次郎政宗。十二月五日，祖父晴宗殁于信夫郡杉之目城，享年五十九岁。（十一岁）
十二月十五日，德川家康叙任从四位下。
一五七九 天正7年?
十一月二十八日，与三春城主田村清显之女爱姬结婚（三年后圆房）（十三岁）
四月七日，德川幕府第二代将军秀忠出生于滨松城。
一五八零 天正8年
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八月，芦名盛氏殁，享年六十岁。
一五八一 天正9年
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九月，二阶堂盛义殁。
*同年荷兰发布独立宣言。
一五八二 天正10年
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一月十一日，在军事评定会议上担任主席。三月二十九日，跟随辉宗初次临阵、与相马氏作战。四月二十六日，讨伐金津城的朝比奈十兵卫。六月三日，攻打伊具郡丸森、金山两城。七月九日，凯旋返回米泽。（十六岁）
三月十一日，武田胜赖为织田信长·德川家康之联军击败，后自裁而死。六月二日，织田信长因明智光秀之叛变而切腹自尽，享年四十九岁。六月十三日，丰臣秀吉与明智光秀于山城山崎作战，结果光秀战败。
*同年，罗马教宗古雷哥利十三世修改历法
一五八三 天正11年?
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四月二十四日，丰臣秀吉于越前北庄消灭柴田胜家。
一五八四 天正12年
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五月，与相马盛胤议和。十月一日，辉宗隐居，政宗继任为伊达十七世。（十八岁）
四月，丰臣秀吉与织田信雄·德川家康的联合军于小牧、长久手作战失败。六月二十八日，葡萄牙的商船航行至肥前平户。
一五八五 天正13年
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三月二十日，叙任从五位下美作守。四月，小滨城主大内定纲依附会津的芦名义广，正式背叛政宗。五月二日，派遣原田宗时与芦名氏交战，结果宗时惨败。五月三日，政宗亲自出阵，攻陷耶麻郡桧原城。八月十三日，为讨伐大内定纲而出兵杉之目城。八月二十四日，攻打在安达郡小手森城的定纲，定纲败走小滨。九月二十五日，攻陷岩角城，定纲亡命会津。九月二十六日，进入小滨城。十月八日，父辉宗遭安达郡二本松城主畠山义继之暗算，于高田原猝死，享年四十二岁。十月十四日，为父举行盛大之葬礼，法名觉范寺殿性山受心大居士，有家臣远藤基信、须田伯耆及内马场右卫门等殉死。十月二十五日，出兵攻打二本松。十一月十五日，进入岩角城准备对抗佐竹、芦名、岩城、石川、白河等势力所组成之联军。十一月十七日，于人取桥发生激战，鬼庭左月入道良直战死。十一月二十一日，班师返回小滨城。（十九岁）
三月十日，秀吉成为内大臣正二位。四月十六日，越前北庄的丹羽长秀殁。七月十一日，秀吉成为关白、从一位，改姓藤原。
八月六日，土佐之长曾我部元亲向秀吉投降。十月七日，赐予千宗易「利休居士」
之封号。秀吉派遗织田有乐斋请求德川家康入京，结果为家康所拒，此乃表明家康不愿臣属于秀吉之志。十二月十日，权中纳言正三位、羽柴秀胜薨。
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一五八六 天正14年
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三月，出任左京大夫。七月十六日，畠山国王丸于二本松城内纵火，然后逃离会津。政宗与伊达成实进入二本松城，并且担任城主。十月，爱姬之父田村清显殁。十二月，由相马义胤居中调停，与佐竹、芦名、二阶堂、石川、白河氏等和睦相处。（二十岁）
五月十四日，德川家康与丰臣秀吉之妹结婚。九月，家康因秀吉答应以其母大政所为人质而应邀上京。十月二十七日，家康至大坂城谒见秀吉。十一月二十五日，后阳成天皇即位。十二月十九日，秀吉受封为太政大臣，赐予丰臣之姓。
一五八七 天正15年
二月，最上义光侵犯伊达领域。九月，丰臣秀吉遣使前来。十二月，因鲇贝宗信叛变而动怒，出兵攻陷鲇贝城。十二月，大内定纲投降。（二十一岁）
三月一日，秀吉出兵攻打九州岛岛。四月二十一日，岛津义久向秀吉请降。六月，秀吉下令切支丹离开日本。十月一日，秀吉于北野召开盛大茶会。
一五八八 天正16年
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二月二日，出兵攻打大崎，留守政景、泉田重光等人大败。三月，伊达成实与芦名氏在玉井作战，结果攻破芦名。闰五月，石川弹正出城攻打小手森城，获得大胜。六月，在郡山与佐竹·芦名联军会战。七月二十日，联军撤退。七月二十一日，与大崎、最上氏议和。九月二十日，向丰臣秀吉及秀次进贡。十月十七日，秀吉遣使来到米泽。十一月二十六日，弟竺丸行冠礼，名为小次郎。（二十二岁）
四月，后阳成天皇来到聚落第。五月，秀吉将长崎的切支丹放逐，并且命令锅岛直茂管理长崎。闰五月十四日，秀吉因佐佐成政无法平定其领地内的动乱而令其切腹自尽。七月八日，秀吉命令诸国开始执行收刀之令，并在此年铸造大判、小判等货币。
*此年英国海军大破西班牙的无敌舰队。?
一五八九 天正17年
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五月四日，夺取安积郡阿古岛城，并将城池交由远藤骏河管理。五月五日，包围高玉城、讨伐畠山义直。五月十九日，降伏相马的驹峰城。五月二十日，攻陷新地、谷津、小屋诸城。六月五日，在折上原与芦名义广发生激烈的冲突，结果讨平原本较占优势的芦名军两千五百人。六月二十七日，芦名义广因麾下叛乱而逃离黑川城。六月二十八日，政宗在不流血的情况下进入黑川城。七月四日，丰臣秀吉命上杉景胜、佐竹义重讨伐政宗。八月，与小田原的北条氏互通。九月三日，派遣使者前往丰臣秀吉处，为讨伐芦名军提出辩解。十月五日，岩城常隆向政宗投降。十月二十六日，攻陷须贺川城，迫使二阶堂氏开城。十一月六日，降伏白河义亲。十一月十八日，入侵下野那须郡的关和久，由伊达成实及白石宗实入内筑城。十二月五日，居城由米泽移至黑川城。（二十三岁）
二月五日，远江、骏河发生大地震。五月二十七日，秀吉之子鹤松于山城淀城出生。八月十八日，羽柴秀长于仙洞御所召开猿乐会。九月一日，秀吉命令诸大名之妻子到京。十月三日，宇都宫国纲与北条氏议和。十一月二十二日，秀吉开始在洛中施行检地制度。十一月二十四日，秀吉发布攻打小田原之北条氏的命令。同年，秀吉派遣对马的宗义智至朝鲜，促其进贡。同年，在骏河、甲斐、长门、周防、土佐、九州岛岛诸国施行检地制度。同年，放火烧毁京都的切支丹寺，并将传教士送往长崎，严禁耶稣教。
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一五九零 天正18年
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一月二十日，丰臣秀吉命政宗出兵小田原。三月十日，在黑川城迎接母亲保春院及弟弟小次郎。三月十三日，秀吉派遣催促使到达黑川。三月二十三、四日，召开重臣会议及军事评定会议，决定出兵小田原。四月五日，斩杀胞弟小次郎。四月十五日，母保春院出走至山形城。五月九日，向小田原出发。六月五日，到达小田原。六月七日，向秀吉的上使说明迟到的原因二八月九日，谒见秀吉。六月二十五日，返回黑川城。七月十三日，将居城再度移回米泽城。七月二十六日，在宇都宫迎接秀吉，并献上陆奥的国籍。十月十六日，玉造郡因政宗的煽动而引发暴动，并且迅速扩展至各地，新领主木村父子于佐沼城被围。十一月十四日，与会津领主蒲生氏乡于黑川郡的下草城见面，共谋解救木村父子的对策。十一月二十四日，佐沼城开城，顺利救出木村父子。十二月，蒲生氏乡向秀吉报告指政宗怀有叛心（二十四岁）
三月一日，秀吉东下征伐小田原。七月五日，秀吉降伏北条氏直。七月十日，德川家康没收小田原城。七月十三日，秀吉进入小田原。同日，秀吉将家康转封至关东八国；同日，秀吉将织田信雄流放至下野。七月十四日，秀吉离开小田原向奥羽进发。七月二十六日，秀吉抵达宇都宫。八月一日，家康进入武藏江户城。八月九日，秀吉进入黑川城，没收大崎、葛西的领土，并赐予木村吉清。此外，还将会津封给蒲生氏乡。九月一日，秀吉凯旋返回京都。十月三日，浅野长政在陆奥施行检地制度。十一月七日，秀吉于聚落第接见朝鲜使者。十二月十五日，秀吉派遗羽柴秀次、德川家康前往陆奥一带，平定日愈扩大的暴乱。
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一五九一 天正19年
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一月七日，浅野长政来到二本松。一月十九日，秀吉命令政宗上京的书信抵达。一月三十日，出发上京。闰一月二十七日，在清洲城谒见秀吉。三月二日，叙任从四位下，允许冠上羽柴之姓。五月二十日，返回米泽。六月二十日，自秀吉处传来平定九户政实之叛乱的命令。六月二十四日，攻陷贺美郡的宫崎城。九月八日，斩杀九户政实，平定暴乱。九月二十三日，移居新领岩手泽城，并将岩手泽改称为岩出山。（二十五岁）
一月二十二日，大纳言羽柴秀长殁，享年五十一岁。闰一月八日，九州岛岛的大友、大村、有马氏共同派遣使臣至罗马教宗雷歌利十三世处。在使节归国之时，有耶稣会的传教亡同行来朝。抵达日本后，使节和传教士一同晋见秀吉，并呈上葡萄牙印度总督的书简。二月二十八日，千利休切腹自尽。八月五日，秀吉独子鹤松丸逝世。十二月二十七日，秀吉辞去关白之职，由羽柴秀次继任关白，成为左大臣。
一五九二 文禄元年
（天正二零年十二月八日改元）
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一月五日，受丰臣秀吉出兵高丽之命，率领三千名士兵上京。二月十四日，在伏见城谒见秀吉。三月十三日，抵达征明之根据地名护屋。（二十六岁）
一月五日，丰臣秀吉征明大军之布署完成。同月，德川家康六男忠辉诞生。三月四日，由加藤清正所率领之征明军自名护屋出发。三月十二日，小西行长出发。三月二十六日，秀吉自京城出发。四月十三日，小西行长等人攻陷釜山镇城。五月二日，小西行长、加藤清正、黑田长政等人攻占京城。七月八日，日军遭朝鲜大将李舜臣袭击，大败。七月二十二日，秀吉之母大政所殁，享年八十岁。八月二十日，秀吉命人在伏见城筑城。九月九日，羽柴秀胜殁于朝鲜，享年二十四岁。
一五九三 文禄2年
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三月十日，接到秀吉渡海前往朝鲜之命令。三月二十二日，与浅野幸长一起自名护屋出航。当时伊达军的将领包括原田宗时、伊达成实、留守政景、片仓景纲、亘理重宗、桑折点了斋、远藤宗信等人。四月十三日，到达釜山。四月十八日，立下救出在金海城陷入苦战的浅野长政、幸长父子之大功勋。四月二十一日，攻击蔚山城。九月十二日，率领伊达军出航。九月十八日，抵达名护屋。闰九月，在伏见城拜领住宅。（二十七岁）
一月五日，正亲町上皇逝世，享年七十七岁。一月六日，小西行长自平壤退兵。三月十日，秀吉发布撤退命令。四月十一日，前田利家、蒲生氏乡中止渡海。五月十五日，石田三成、小西行长等人陪同明使谢用榨抵达名护屋。八月三日，秀吉之子阿拾（秀赖）诞生。同年，吕宋太守派遣使者至名护屋谒见秀吉。
一五九四 文禄3年
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二月二十七日～三月一日，列席丰臣秀吉的吉野赏花宴，并参加歌会。六月十六日，爱夫人于京都生下长女五郎八姬。（二十八岁）
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三月，秀吉于伏见城举行普请，并破坏淀城，至秋天时伏见城的建筑工程全部竣工。十二月二十日，明王命李宗城为册封日本正使，封秀吉为日本国王。同年，秀吉在各国施行检地制度（太阁检地）。
一五九五 文禄4年
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四月二十三日，在丰臣秀吉的允许之下返国，回到岩出山城。七月下旬，接获秀次自尽之消息，由岩出山赶赴京都。八月十二日，政宗抵达京城，进入施药院全宗之宅邸。八月二十日，因涉嫌谋叛而接受秀吉所派诘问使之调查。九月二十二日，家臣中岛宗求、汤目景康等人向秀吉提出政宗无罪的直诉状。九月二十四日，秀吉派遣赦免使前来。九月二十八日，至伏见城谒见秀吉。（二十九岁）
七月八日，丰臣秀吉将关白秀次流放于高野山。七月十五日，秀次自尽身亡。八月二日，秀次之妻妾三十四人及四名子女于京城附近之三条河原遭到处决。九月十七日，已故浅井长政之女阿江与嫁给德川秀忠为妻。十一月七日，秀吉卧病在床。同年，传教士欧尔纲奇诺等人在京都、肥前一带传教。?
一五九六 庆长元年
（于文禄五年十月二十七日改元）
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二月十日，至大坂城谒见秀吉。同年冬天，叙任从四位下右近卫权少将，兼任越前守。（三十岁）
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三月八日，秀吉病愈。五月八日，封德川家康为内大臣正二位。五月十四日，加藤清正自朝鲜归来，因受谗言而蛰居不出。闰七月十三日二尿畿发生大地震，伏见城倒塌，方广寺之大佛像头部坠落。同月，西班牙船只圣菲利浦号于浦户湾触礁。九月二日，秀吉因明使杨方亨所带来之明朝国书太过无礼而震怒，乃决定再度对朝鲜用兵。
一五九七 庆长2年
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同年夏天，与浅野长政义绝。九月二十六日，利用参谒秀吉之际，担任守护京都之任务。（三十一岁）
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一月一日，秀吉下令再度征伐朝鲜。五月，伏见城天守阁竣工，秀吉迁居至此。七月中旬，小西行长击破朝鲜水师。八月二十八日，足利义昭殁，享年六十一岁。
一五九八 庆长3年
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同年，伊达成实自伏见出奔，隐居于相模糟谷，其领地角田遭没收，改封给石川昭光。同年，接受秀吉之遗物镐藤四郎的短刀。（三十二岁）
三月十五日，丰臣秀吉于醍醐举行赏花之宴。八月十八日，秀吉薨，享年六十三岁。八月二十五日，德川家康、前田利家决定自朝鲜撤兵。
一五九九 庆长4年
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一月二十日，长女五郎八姬与家康之六男忠辉论及婚事。十月二十七日，家臣白石宗实殁于伏见。十二月八日，爱夫人于大坂产下嫡男虎菊丸（忠宗），德川家康致赠佩刀作为贺礼。（三十三岁）
一月十日，秀赖由伏见移居大坂城。闰三月三日前田利家殁，享年六十二岁。闰三月四日，石田三成在加藤清正、黑田长政等七将的袭击下败走，前往依附家康，后来在家康的保护下被送往佐和山城。
一六零零 庆长5年
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六月十四日，政宗为讨伐上杉景胜而回到领国。七月十一日，抵达盘城。七月十二日，进入名取郡北目城。七月二十五日，攻陷白石城，伊达成实归来。八月二十二日，自家康处获得百万石的证明文件。九月十五日，最上义康向政宗求援。同日，在政宗的策动下，和贺忠亲于南部领内发起暴动，结果为南部利直所镇压。十月一日，家臣留守政景与最上义光合力打败上杉家臣直江兼续，兼续自最上领内撤走。十月二十四日，进行修筑千代城之准备工作，并改名为仙台。同年，三男宗清出生。（三十四岁）
三月，家康引荐英人威廉·亚当至大坂城。五月七日，家康下令讨伐上杉景胜。七月十七日，石田三成、长束正家及增田长盛公告诸大名合力讨伐德川。七月二十一日，家康自江户城前往会津。九月十五日，关原之役，关东军大胜。十月一日，家康于京都六条河原将石田三成、小西行长、安国寺惠琼等人斩首，其首级则于三条河原枭首示众。
*同年，英国东印度公司成立。? ?
一六零一 庆长6年
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一月十一日，开始于仙台筑城。五月二十四日，和贺忠亲自尽身亡。九月十日，自江户出发。十月上旬，在伏见城谒见家康。此乃两人自关原之役后首度见面。政宗获赠江户住宅。同年开始至五月五日为止，原岩出山民必须全部移居仙台城。而原先与家康议定的一百万石，则仅加封刈田一郡，其余则全部一笔勾销。（三十五岁）
一月，家康制定东海道的传马制度。三月二十七日，丰臣秀赖晋升为权大纳言。翌日，德川秀忠亦晋升为权大纳言。七月二十四日，会津的上杉景胜入京向家康请罪。十月十六日，相马盛胤殁，享年七十三岁。十月，家康设置朱印船，准备朝安南、吕宋出发。?
一六零二 庆长7年
一月，于大坂城谒见秀赖。五月，仙台城完工。九月二十六日，庶长子秀宗被当成人质送往江户。（三十六岁）
一月六日，家康升任从一位。五月一日，家康命诸大名建筑二条城。十二月四日京都方广寺的大佛殿惨遭回禄之灾。同年，家康修书至吕宋、安南等地。
一六零三 庆长8年
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一月，偕妻移居江户宅邸。八月，至相模镰仓游历，后来返回仙台。同年，五男卯松丸（宗纲）二八男吉松丸（宗信）诞生。（三十七岁）?
二月十二日，德川家康升任右大臣，并拜为征夷大将军。四月二十二日，丰臣秀赖升任为内大臣。七月二十八日，秀赖与德川秀忠之女千姬结婚。
一六零四 庆长9年
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五月，初次与大久保长安见面。九月，德川家康向其提出德川市姬和虎菊丸（忠宗）的婚约。十月十日，自江户出府。十一月，松岛五大堂再建（三十八岁）
三月二十日，黑田如水殁，享年五十九岁。七月十七日，德川家光诞生。八月，于丰国神社举行丰臣秀吉逝世七周年忌日的丰国祭。
*同年法国成立东印度公司。
一六零五 庆长10年
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二月十六日，担任德川秀忠上京之先驱，自江户出发。四月十六日、陪同秀忠参谒天皇。七月，返回仙台城。十二月二十日，在领内实施检地。（三十九岁）
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四月十六日，德川秀忠成为二代将军。五月十日，秀赖拒绝家康催促上京的命令。八月十日，幕府制定八条殿中法度。同月，幕府复制定军令十三条。
*同年，西班牙的塞万提斯出版《唐·吉诃德传》。
一六零六 庆长11年
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三月三日，增加常陆国内约一万石之领土。五月五日，制定仙台城内之商屋及町奉行法。十二月二十四日，长女五郎八姬与家康六男忠辉结婚。（四十岁）
三月二十日，家康选定以骏府为隐居之地。六月一日，秀忠三男忠长诞生。九月，江户城增建。
一六零七 庆长12年
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二月八日，在江户家中款待家康。二月十四日，再度实施领内检地。同月，留守政景殁，享年五十九岁。同年春，达成忠宗与市姬的婚约协议。同年，七男长松丸（宗高）诞生。（四十一岁）
