过了不到两年，灭商的条件完全成熟了。周武王兴兵讨伐。他亲率戎车三百乘，虎贲(勇猛的战士、亲军）三千人，甲士四万五千人，还有由各地来会的诸侯军和庸、蜀、羌、髳、 、彭、濮等众多南方部落国军队，当时东北的肃慎族也进贡" 楛矢石砮" (箭镞）来助战。大军从孟津渡河，沿河向东进军，于周武王十一年正月甲子日到达殷郊牧野(约在今河南汲县境）。
周武王在此举行了大战前隆重的誓师，作著名的战前动员(见《尚书.牧誓》）。
商纣闻讯，率十七万大军与周军对战。
周军以姜尚为前锋，冲入商军阵中，商纣的军队虽多，" 皆无战心，心欲武王亟入" ，希望周军赶快胜利入城。于是，临阵都调转戈头，发动阵前起义，这就是历史上有名的" 前徒倒戈".商军顷刻间土崩瓦解，商纣见大势已去，登鹿台，" 自燔于火而死".周军乘胜占领商陪都朝歌(纣常居此享乐）和殷都，商王朝迅即灭亡。
牧野之战是我国历史上以少胜多的最早战例。它是周商长期政治、军事优劣较量的结果。其特点是周君臣从战争准备到进行，始终把政治攻势和军事攻势放在同等重要的地位，充分发挥了政治攻势的影响和作用；此战还开创了联军合力作战，具有崇高威信的盟军统帅统一指挥作战的先例和经验。
这说明早在三千多年前我国的军事家驾驭战争的能力已颇高超。
(2)周公东征
周武王攻克殷都后，又分兵四出，暂时控制了商王朝统治的主要地区。
同年四月，胜利班师，回到镐京，正式建立了周王朝，周武王成为天下的共主了。
克殷后两年，武王病死，子诵继立，是为成王。成王年幼，武王弟周公旦摄政。管叔、蔡叔等人无端怀疑周公有夺取王位的意图并散布流言蜚语。
这被武庚利用，便互相勾结，又联合东方的徐、奄、薄姑等部，起兵反周，发动叛乱，局势一时变得极为严重，刚建起的周王朝面临复辟被颠覆的危险。
周公采取果断措施，兴师讨伐叛军，史称" 周公东征".为了迅速组成东征军平叛，周公首先专门发布了平叛文告，即后来收在《尚书》中的《大诰》。周公在文告中分析当时的形势内外不稳，周王朝面临" 天降大祸".经过占卜，结果是武力平叛吉利。他决心执行上帝的旨意，继续文、武的大业，藉助他们的余威，动员大多数诸侯和臣属，迅速组织起东征大军，他亲任统帅。
东征的第一步是讨伐武庚。周对殷民并无暴虐之举，武庚叛乱不得人心，背信忘恩，周军一到，" 殷大震溃" ，武庚被杀死(一说逃走了）。同时，周公分兵一路直取管叔的封地，迅即占领之，杀掉了作恶多端的管叔。周军接着攻占了蔡叔封地，活捉并流放了他。霍叔就范归附。武庚和" 三叔" 的复辟与叛乱很快被平息下去，东征之战决定性的第一步胜利结束了。
当时周对整个东方和东南方的统治尚不稳定，以徐为首的东南" 九夷" 也参加了叛乱。徐等" 九夷" 地处淮河下游，地势低洼，河湖较多，周军车兵行动不如殷地方便，人马对水土也不服。经过旷日连续作战，徐等" 九夷" 终被征服。" 凡所征熊盈族十有七国，俘 九邑。" 征服了徐等" 九夷" 诸小国后，周公乘胜北上挥师灭奄。
奄是东方一个较强大的诸侯国，随武庚叛乱后，成为周在东方的一个劲敌。周军占领奄西、南两面邻国后，奄已处孤立无援之势，周军以连续胜利之余威，进迫奄都(今山东曲阜一带），奄君只好被迫投降了。
奄投降后，薄姑等山东北部和东部诸国也相继投降。这样，周的统治势力扩大到了渤海黄海边上。历时三年的周公东征胜利结束了。
周公旦曾随武王征战，参与国家军政大事的决策，对国家形势了如指掌。
周公东征是反击复辟势力、平定武装叛乱之战，而且当时周灭商不久，周把人民从商的残酷统治下解脱出来，因此得到人民的拥护。周公所作决策及时，措施果断正确，战略步骤恰当。平叛中，" 擒贼先擒王" ，在摧毁首恶势力后，采取先攻小而易之敌，后攻大而难之敌的方针；在取得连续攻战胜利后，又采取主要以军事胜利相威慑，辅以政治攻势迫敌投降的正确方针。这都是周公东征取胜的原因。周公旦不但是西周初年著名的政治家，也是杰出的军事家。
(3)昭王南征和穆王西征
立国于汉水之南的楚国是(音米）姓诸侯国，周初，楚对周表示臣服，定期向周王室进贡" 包茅" 等物，但周对楚" 以蛮夷视之" ，楚君遭冷遇，祭祀时只能被分配去看守祭神的火堆。因而，楚君怨恨，在诸侯中第一个称起王来。成、康之后，楚渐强大，与周王室的冲突不断加剧。
周昭王十六年，第一次由昭王亲自领兵伐楚。昭王以统帅自炫，排场十足，出发前就派人去南方准备行宫，给沿途小国增加了负担。虽终于取得了胜利，王师振旅凯旋而归，但却埋下了祸根。
又过不到四年，昭王第二次出征。这次出征，昭王颇为轻敌，沿途疏于防范。在渡汉水时，昭王坐上了用胶粘结的船只，船到中流解体，昭王落水淹死，周军大部丧亡。(另一说是由船只联结起来的浮桥倾覆，昭王落水溺死）。这成了后来管仲说齐桓公讨伐楚国即以" 昭王南征而不复" 的事实根据。周经过了这次南征的严重挫败，失去了控制" 南土" 的力量，楚国便在江汉地区不断发展起来。
周昭公死后，他的儿子姬满即位，是为著名的穆王，这时，居处西北方的犬戎势力强大起来，有时侵扰到宗周附近。周穆王亲自领兵西征一向被列为" 荒服" 和以前常来宗周朝贡的犬戎。大臣祭公谋父曾劝阻穆王，要持慎重态度，穆王不听。西征犬戎的结果，只取得四白狼、四白鹿作为战利品，也算胜利而归。根据《古本竹本纪年》载，穆王战胜犬戎后，又继续西行，经青鸟(今敦煌）一直抵达昆仑，与母系部落首领西王母在瑶池相会。这作为西征的副产物，对了解中国及西域的地理风土人情，促进各族交流和发展相互关系，是很有益处的。因而，周穆王以中国历史上第一个大游历家而著称。
昭、穆二王南征和西征时，西周的国势尚强大，但是征伐之后，国力大损，从此，西周王朝由盛转衰。
(4)" 宣王中兴" 与周势渐衰
周穆王死后，西周王朝进入中期。共、懿、孝、夷四王相继嗣位。西周国势日趋衰落，外来戎狄侵扰日甚。懿王曾被犬戎一度赶出镐京，可见严重。
夷王曾率大军讨伐抗命的南淮夷，虽暂时镇压下去，但由于周王室对南淮夷、淮夷加紧盘剥压榨，这些" 夷" 族不久又联合起来抗周。
夷王死，子厉王立，西周处于西北来的戎族和东南来的淮夷两面夹击之势。
《左传.昭公二十六年》说：" 至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘，诸侯释位，以间王政。" 厉王的暴政更招致外患入内。《后汉书.东夷传》说：" 厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲，征之不克。" 这次淮夷大举入寇，进逼宗周，局面几至不可收拾。据《禹鼎》铭文厉王最后动用" 西六师、殷八师" 等两系精锐部队以及卫武公的军队全力对付，才渡过难关。但还有" 戎狄寇掠，乃入大丘，杀秦仲之族" (《后汉书.西羌传》），东南和西北，淮夷戎狄相继肆虐，宗周面临危机。接着在公元前841 年，镐京又发生" 国人暴动" ，他被赶跑在外十四年后死去。西周王朝岌岌可危。
厉王子宣王继位后，西周内外四方处于" 大纵不静" 的严重局面，对周边各部族和一些地方势力更难加以控制。
当时，对西周危胁最大的，是黄土高原上群狄(狄又作" 翟")部落中的ǎ狁。从西周中期以来，ǎ狁就不断南下侵扰宗周，直接危胁到镐京。他们掠取财物，杀害人民，给渭泾一带的人民群众带来了深重的灾难，" 靡室靡家，ǎ狁之故" ，" 岂不戒日，ǎ狁孔棘" ，可见ǎ狁侵扰带来的破坏的严重性。
面对如此严重的局势，颇有雄才的周宣王不得不集中力量对付。他一方面派南仲驻兵朔方，加强防守力量；同时派大将尹吉甫领兵北伐，深入到太原，取得了较大的胜利。铜器铭文和《诗经》对此均有描写叙述。ǎ狁受到打击，向北逃去，周王室所受的威胁暂时解除了。但散在西北的其他各部，周王室仍无法有力控制，中小规模的侵扰活动时有发生。
周宣王在战胜ǎ狁后，又派方叔带兵南征荆楚，也取得一些胜利。派尹吉甫用武力压服南淮夷进献贡物，暂时控制了东南地区。在宗周以西，以秦仲为大夫，命他西征西戎，结果为西戎所杀。宣王又召秦仲之子庄公等兄弟五人，给了他们七千人的兵力，再讨西戎，才勉强取得胜利。
周宣王用武力取得上述重大胜利，暂时稳定了边境，被后来的史学家誉为"宣王中兴".但这种暂时的" 稳定" 很不牢固，因西周王朝的统治早已江河日下，如同回光返照。这些胜利虽暂时缓和一些社会与民族矛盾，但也暴露了周王室统治力量的虚弱。到后来，除了战胜一次申戎外，伐太原戎、条戎和奔戎，都遭到了失败。特别是在宣王三十九年(公元前789 年）伐姜氏之戎，周军大败于千亩(今山西介休县南），他调去的" 南国之师" ，全军覆没。周宣王下令" 料(搜寻）民于太原" ，力图补充兵源再战，结果没能" 料" 到多少民，战争无法进行下去。甚至象征周天子为天下共主的" 藉田" 仪式，宣王也此后多年不加举行，史称" 不藉于亩".从此，西周王朝更加呈衰败景象。
(5)犬戎攻进镐京，西周灭亡
周宣王死后，子宫涅继位，是为幽王。周幽王是个昏庸而又暴虐的君主，加之时乖运蹇，其在位的十一年中，西周王朝处在风雨飘摇之中，二百五十多年的西周王朝终于灭亡在他之手。
幽王继位的第二年，关中发生大地震，灾情很严重。本已动荡不安的社会就更加人心惶惶，当时就有人惊呼" 周将亡矣！".幽王对严重的震灾不加认真有效的抚恤，对尖锐的社会矛盾不加以缓和，却火上加油，任用" 善谀好利" 的虢石父为卿士(相当于后世的宰相），一味地行搜刮掠夺之能事，早就" 诸侯多畔(叛）王命" ，这时更引起国人的极大怨愤。
幽王又宠爱褒姒，废申后和太子宜臼，改立褒姒为王后，立褒姒所生的伯服为太子。这种" 废长立幼" 的谬举，违背了宗法制的极重要原则，且并非废愚立贤，只因母贵子荣，这将造成王位继承上的混乱。舆论立即哗然，引起了朝政混乱，人心叛离。
幽王不仅在内外政策上失尽人心，而且行为又极荒唐，留下千古笑柄。
他为了引逗宠爱的褒姒一笑，随意发烽火报警，调诸侯兵赶赴镐京，愚蠢地" 导演" 了一场" 烽火戏诸侯" 的闹剧。申后之父申侯联合犬戎兵真的兵临城下时，幽王的烽火警报便失灵了，再无诸侯兵" 勤王" 保驾了。镐京城内空虚。犬戎兵如狼似虎冲进镐京。幽王仓惶逃走，被犬戎兵追杀于骊山之下。
周王室积蓄数百年的财宝全被犬戎官兵抢掠一空，西周王朝遂即灭亡。
幽王死后，申侯串通郑武公、卫共伯、秦襄公等保护宜臼，立为天子，是为周平王。由于都城镐京已残破不堪，又处在犬戎的控制之下，平王乃于西周灭亡的第二年即公元前770 年东迁洛邑(今河南洛阳西）为都，史称" 东周".(6)西周——中国奴隶制军事制度的完备期
周朝在国家统治方式上实行分封制，周在灭商及东征平叛之后，分封了大批同姓、异姓诸侯。" 以藩屡周".这种分封在以后也一直没有中断。分封的结果就是在地方造就了众多的诸侯国，这些诸侯国与商代的方国不同，后者大多是自然成长起来的部族，而前者则是经过中央的认可的。这就加强了王室对诸侯的控制。所以王国维说：西周时" 天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君".政治结构上的这一变化，自然会影响到军事制度。随着王室、诸侯间等级关系的确立，军队的数额、规模也要相应地加以确定。《公羊传.隐公五年》解诂：" 天子六师，方伯二师，诸侯一师。" 方伯是一方诸侯之长，故可备二师。这种标准的划分，也在于保证王室的绝对军事优势。为此，周王室建立了庞大的直辖武装，从《小臣 簋》、《禹鼎》、《小克鼎》等铭文知道当时王室拥有" 西六师" 、" 殷八师" 、" 成国八师" 等武装。此外，周王室有权调动诸侯国军队从征。因此周天子有能力做到" 刑不祭，伐不祀，征不享" ，形成" 礼乐征伐自天子出" 的政治局面。
西周处于中国奴隶社会的上升期，在军事上体现为军权不断向天子手中集中。在西周时代，只有周天子才有权" 作师" (即组建军队）、" 帅师" (即统帅军队），一般诸侯无权参与。诸侯想组建军队，必须" 承天子" ，听从天子准许，才能按天子规定的军队数量组建军队。天子成为全国军队的最高统帅。
但是由于西周时期疆土的扩大以及官制的进一步发展，周王亲征的事例已不像商代那样多见了。王的僚属中，师氏的军权最大。师氏又称" 师" ，与保傅并为" 三公" ，地位极高，他本是王的师佐，负有教诲，扶佐王或太子的职责。由于当时职官具有文武不分的特点，因而，师在战时，即是军队的统帅。师氏以下有司徒(金文作司土）、司马、司空(金文作司工），即铭文中的" 三有司".这三司，平时皆非军职，如司徒，其主要职责是管理土地和农业生产。但由于实行" 寓兵于农" 的兵役制度，兵源来自六乡的国人，因此，战时国人即由司徒率领，司徒以下的各级乡官也是如此，如《周礼》乡师之职：若有军旅，即" 正治其徒役与其輂辇，戮其犯命者。" 此外，如司马、司空分别负责养马与土木工程，因与战事有关，故也以武职身份从戎，像司马，后来地位还日渐提高，至春秋时，师氏的名称消失，司马取代了它的位置。
①军队构成
在军队构成上，西周有平民兵、族兵，王的护卫兵和夷隶兵组成。
平民兵，即以平民(国人）为兵源的武装。前面提到的西六师，成周八师，殷八师即属此类。其中，成周八师与殷八师可能是同事异称，则当时共有十四师。
族兵是由贵族的族人组成。西周金文中经常可以见到族兵出征的记载，其战斗力很强。族兵在很大程度上要受王室的间接指挥，如《毛公鼎》铭文：王命毛公：" 以乃族干吾(捍御）王身。" 《明公毁》铭文：" 唯王令明公，遣三族，伐东国".王的护卫兵在文献中称为" 虎贲" ，取其勇武之意。金文中提到的" 王行" ，当应指此。这支军队由贵族子弟即" 国子" 组成，受过良好的训练，远较平民兵精良，因而往往成为作战的中坚，如牧野之战，周人即以虎贲三千作为先导，但平时，他们的主要任务是护卫周王。诸侯国中也有这类武装，但名称稍异，称为" 旅贲" ，负责护卫国君。
夷隶兵是一支较特殊的武装。它由被俘获的周边民族人组成，这些人的身份属于官奴。《周礼.师氏》之职：" 使其属帅四夷之隶，各以其服守王之门外；且跸；朝在野外，则守内则。" 《师酉簋》铭文提到西门夷、秦夷、京夷等，表明《师氏》所载是有所本的。从《师氏》看，夷隶兵的主要任务是充当王室警察的角色。这种现象初看起来颇为奇特，但有关材料表明，由奴隶(特别是异族奴隶）充当警察，在古代世界是很普遍的现象，如古希腊、罗马就是如此。
②军队编制
西周的军队编制是沿袭殷制而来，包括师、旅等级别，以十为进制单位。《周礼》所载的军事编制体系，是以五为基本进制单位，反映的是春秋以来的情况，因而不能据以论述西周的制度。所以，有关西周军事编制的材料很少。最主要的就是《尚书.牧誓》，我们在论述殷商军事编制时已使用过这段材料。因为殷、西周的军制带有继承性，所以，这里不再详细探讨西周的情况，简而言之，西周时的军事编制由大到小为：师、旅、百夫、什、(伍.）。师、旅各为万人、千人。另外，《周礼.司马》中提到的卒、两，与什、伍相通，可能是沿袭西周的旧制，如果这样，那么百夫之下即为卒、两。
③兵种
西周的兵种仍以车兵、步兵为主。这两个兵种在作战中是相互配合的。这与商代并无不同，但在具体的人员配备上，可能有所变化。如《牧誓》载牧野之战中，周军的阵容是" 甲车三百乘，虎贲三千人" ，而《史记.周本纪》载此事则谓：" 戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人" ，即增加了" 甲士四万五千人" 一句，司马迁当是有所本的，很明显，虎贲是独立作战的，不需配置战车，则这三百乘战车自当由四万五千名甲士配置，《牧誓》以战车为整体的作战单位，故而只言车数，而省略了甲士，从这一点来看，与殷制是完全相同的。而《禹鼎》铭文载：" 武公乃遣禹，率公戎车百乘，厮驭二百，徒千" ，据此，则每辆战车跟从十名徒兵，此外，还有两名厮驭，即后勤人员，加在一起，共十二人，与《牧誓》不合。按《禹鼎》是周厉王时之器，临近西周末年，所以，可能在枝节问题上有所更动。
前面提到虎贲，它属于独立的步兵，不必配置战车，但由于它的主要任务是护卫周王。因而，单独派虎贲出战的情况是没有的，一般是在车徒兵配合作战的情况下，由虎贲作为先导，在阵前开路，车徒兵紧随其后。
④军赋制度
周人在征服战争中，将被征服的异族人迁至郊野，使其世代务农，称为" 野人" ；而本族人则居于" 国" (即城）中，称为" 国人".这就是国野制的主要内容。周人为了独擅武装力量，不允许野人当兵。因而，兵源全部出自" 国人".金文中的" 西六师" 、" 殷八师" 和" 成周八师" ，均属于平民兵，因而其兵源皆来自周族平民。" 六师" 之名也见于《诗经》，它与金文中的" 西六师" 是一回事，属于王室直辖的军队，其兵源则来自王畿内六乡的国人。
关于殷八师，有人认为是周人征服殷人后，将归降的部分殷人改编为八师。这种看法有誖于常理，难以想象，征服者会把自己的死敌武装起来。因此，殷八师即是成周八师，二者名异而实同。殷八师或成周八师，驻扎在成周，处于原殷人统治的中心地区，因此，建立此军的用意就很明白了，即主要是为了镇抚殷遗民和东方部族。那么，成周八师的兵源从何而来呢.原来，周人命殷后，武王即命周公负责在洛邑建置成周，据《逸周书.作雒》知，成周有国野(乡.遂）之制，因为成周是以东都的规模出现的，周公又曾一度居洛，分陕而治，故此处的乡遂制度与王畿的六乡六遂不会相差太远。所以，由成周的诸乡提供八师的兵源还是可以办得到的，只是每乡所出当不限于一师，否则就凑不足八师之数。
王畿六乡征兵之法，《周礼》中有记载。《周礼》成书虽晚，但尚保存许多古制，像征兵之法就是其一，《小司徒》：" 凡起徒役，毋过家一人，以其余为羡，唯田(畋）与追胥竭作。" 即每家只出一人，其他人称为" 羡" (意为" 余")，只有举行畋猎或追捕盗贼时才全部征发。所以这是一种正卒、羡卒并行的兵役制。
关于服兵役的年限也有记载，《乡大夫》：" 以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者，国中自七尺及六十……皆征之。其舍者，国中贵者，贤者，能者，服公事者，老者，疾者，皆舍。" 贾疏：" 七尺谓年二十" ，贾公彦是据《韩诗外传》立说，基本可信。据此，则六乡国人服兵役的年限为二十岁至六十岁之间。但有些人可以豁免兵役，如贵者、贤者、能者、服公事者等等。
成周和各诸侯国的征兵之法，从原则上来讲，与王畿六乡当是相同的。
国人除服兵役外，还要承担一定的军赋负担，即《孟子.滕文公》所说的"国中什一使自赋" ；野人因不服兵役，所以其赋额要高，一般为九一税。
并且要进献兵甲车马等武备。武器平时藏于官府，如《周礼》中有司甲、司兵、司戈盾、司弓矢等职，金文中还有司箙(箭袋）等。战时则授兵甲于七卒，如《左传.隐公十一年》：" 郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫" ，大宫即祖庙，则授兵的仪式是很庄重的。
⑤军事训练
就平民兵而言，由于兵农合一，因而不可能进行专门化的军事训练，只能以类似春秋时的" 三时务农而一时讲武" 的方式来进行，同时，军训的方式也承袭军事民主制时代的特点，带有较原始的色彩，即通过败猎的方式进行，如《左传》所说的春蒐、夏苗、秋狝、冬狩；《周礼.司马》之职：" 中春教振旅，……中夏教茇舍，……，中秋教治兵，……中冬教大阅".这些名目虽不相同，但总的方式却是一样的，只是训练的侧重点各有差异。
应该指出，《左传》、《周礼》等书记载的春、夏、秋、冬四季军训的名目，在西周时是不齐备的，因为，直到西周末，四季的划分法和相应的名称均未出现。由此可知，《左传》、《周礼》所反映的是春秋时的情况。还有前面提到的" 三时务农而一时讲武" ，无疑亦是后起的制度。但即便如此，这只是名目、频率上的差别，就算西周每年以春、秋两次举行军训，与春秋时代的四季军训在方式上也没有什么差别，况且实际上春秋时代很少有一年四季均举行军训的范例，《左传》、《周礼》所记的只是一种整齐化的制度。
这种军事训练，尚带有炫耀武力的用意，《逸周书.世俘》记载武王伐纣，在战争过程中却举行了一次大蒐(即畋猎），获猎物甚多。此外，整顿军纪、发布文告等，也都在军训中进行。
贵族的族兵的训练方式多也采用畋猎的方式，不过，他们训练的机会要多一些，因为他们一般不受农时的约束。
周王的护卫军虎贲属于常备兵。因而也另有一套文武结合的训练方式。
如《周礼.保氏》之职：" 掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数"." 国子" 即贵族子弟，是虎贲的来源；所谓礼、乐、射、驭、书、数，是国子学习的内容。
七、古代希腊
1.古代希腊文明的出现与特洛伊战争
(1)爱琴文明的出现与希腊文明的滥殇
古代希腊的地理范围以希腊半岛为中心，包括东面的爱琴海和西面的爱奥尼亚海的群岛和岛屿，以及今土耳其西南沿岸、意大利南部及西西里岛东部沿岸地区。公元前2000- 前1100年，希腊世界进入了文明时代，这就是爱琴文明，或叫克里特.迈锡尼文明。
爱琴文明最先兴起的中心在克里特岛。公元前2000年，克里特岛上的居民开始大量使用铜器，岛上并出现了城市国家。这些城市国家是一种独特的宫廷国家，以一个规模宏大的宫殿作为政治、经济、宗教活动中心，城市成为宫殿的附属品。到公元前1600年左右，在克诺索斯城建立的米诺斯王朝成为当时的一个海上强国。" 根据传说，米诺斯是第一个组织海军的人。" 依靠最早的海军，米诺斯王朝称霸克里特岛，控制了爱琴海诸岛，而且远达希腊大陆的雅典。
但不幸在公元前1400年左右，克诺索斯的王宫突然遭到破坏。随后，克里特其它各地的宫殿也遭到同样的命运。克里特文明从此衰落，爱琴文明的中心转移到希腊本土。
公元前1600年，阿卡亚人以迈锡尼为中心，在南希腊建立了一些城市国家，史称迈锡尼文明。迈锡尼文明同样表现在它也以宏伟的宫殿为活动中心，主要是在接受克里特文明影响的基础上发展而来，基本上可以看作是克里特文明的继续。
(2)特洛伊战争
到公元前12世纪初的时候，西方世界发生了历史上第一次大规模的海上远征，这就是特洛伊战争。以迈锡尼为首的希腊城邦组成联军，根据传说，率舰船1200艘东渡爱琴海，远征小亚细亚的特洛伊城。
按照希腊神话传说，特洛伊城的王子帕里斯诱拐了斯巴达王门涅劳斯之妻海伦，门涅劳斯之兄迈锡尼王阿伽门农于是率希腊联军东渡兴师问罪。希腊联军与特洛伊人激战了九年，一直相持不下，双方死伤惨重。到了第十个年头，足智多谋的奥德修斯想出了著名的" 木马计".希腊人制造了一匹巨大的木马，挑出几十名希腊最勇敢的战将，全副武装地进入木马腹内。又让西农化妆成逃亡的希腊人，藏在木马腹下。希腊联军则放火烧了营寨，登上战船，伪装撤退。特洛伊人见希腊联军撤退，出城来查看木马，发现了木马腹下的西农。此时西农装出恐惧的样子，哭泣着说：" 救救我吧！希腊人都不愿打下去了。临行前怕雅典娜怪罪，就制造了这匹木马作为献礼，并用我的血作献祭。幸亏我挣断绳索逃跑了，直到希腊军队撤走我才出来。" 特洛伊人轻信了他的话，把他和木马押进城里。
夜半，西农偷偷爬上城墙，点着火把，告知希腊联军返航。他又叫出藏在木马中的将士，共同将城门打开，希腊军里应外合，涌进城中。刹时特洛伊城变成一片火海。战后的特洛伊成为一片废墟。希腊人则俘获了大批财富和奴隶，满载而归。
特洛伊战争的爆发，当然不可能如传说中的起因那样简单。古希腊民族是个航海贸易民族，注重功利，富有冒险性和征服性。特洛伊城位于小亚细亚东北海岸，正好处在赫勒斯滂海峡和爱琴海交接处，而这个海峡又是往北进入普多提斯海和黑海的唯一通道。它扼住了爱琴海及整个地中海通达黑海的航运，不利于希腊人往东与黑海沿岸民族进行贸易。特洛伊城周围又有海岸平原，农牧业发达，当时以富裕著称，富有金银财宝，对外贸易发达，与希腊世界产生了尖锐的对抗。正好当时赫梯王国在小亚细亚西部的势力开始衰落，以阿伽门农为首的希腊人想乘机加强在小亚细亚西部的活动和势力。
战争虽然打胜了，但迈锡尼文明当时已极盛欲衰，特洛伊战争只是阿卡亚人最后的壮举，同时战争也消耗了他们的实力。不久之后，他们无法抵挡" 海上诸族" 的侵袭，在北希腊一带集结的多利亚人随后乘虚而入，破坏了迈锡尼，逐步征服了除雅典以外的中希腊和伯罗奔尼撒各国。
因此，特洛伊战争虽以特洛伊的毁灭为结束，对希腊人来说却未必也是胜利。爱琴海运随之没落，希腊人垄断财源的梦想也落空；得胜的希腊联军疲惫不堪，国力始终未见恢复，难以应付日后外来的挑战。希腊人终于以辉煌文明的湮灭作为代价落了个两败俱伤的结局。随后，希腊从公元前11- 前9 世纪进入黑暗时代，又称荷马时代，希腊文明在此时期处于停滞不前的地步。
2.早期希腊文明的酝酿和发展
(1)早期希腊的社会发展
在荷马时代，北方入侵的多利亚人及其它西北部族为希腊带来了冶铁术。冶铁术首先是赫梯人在公元前16- 前15世纪发明的，到公元前10- 前9 世纪时，铁器在希腊被广泛应用。希腊人用铁制成剑、矛、刀、斧等武器开始用于军事战争，极大地加强了战斗杀伤力。而在荷马史诗之一《伊里亚特》所描述公元前12世纪的特洛伊战争时，希腊军队的主要武器投枪和矛，尖头都是用铜制的。可见希腊人接受并利用铁是非常迅速的。
在公元前8-前6 世纪，希腊经济迅速高涨，商业贸易进一步发展，农业因利用铁制工具也有腾飞般进步。这时的希腊造船业非常发达，一般军舰有一排或两排桨手，船上有甲板和兵房，船头带有一个铜包的冲角，作战时可以用它冲撞敌舰。三列桨舰船在这时也已开始建造了，只是数量还较少。
造船业的发达，加上希腊是个临海半岛，在希腊军事上，致使海军力量相当强大。在以后的希波战争中，希腊的海军确实显示了威力。
这时的希腊主要是公民兵，战时为兵，平时为民，这与各个城邦较小，人口较少有一定的关系。即使全民皆兵，一个城邦在战时能提供上万军队就算是个大国了。
公元前8-前6 世纪，是希腊奴隶制城邦形成时期。这一时期在希腊各地形成200 多个城邦，其中以两个主要的城邦——实行民主政治的雅典和实行贵族寡头政治的斯巴达为代表。
(2)雅典的民主发展道路与早期军事状况
雅典在公元前8-前6 世纪，实行了提秀斯改革，梭伦改革和克里斯提尼改革三次主要的改革，处于民主共和国形成时期。
公元前9 世纪末前8 世纪初，提秀斯把原来阿提卡的4 个部落联合一统，设立了以雅典城为中心的中央议事会和行政机构，并把公民划分为贵族、农民和手工业者三个等级。这标志着城邦国家的建立。
奴隶制国家建立后，平民和贵族的斗争迅猛发展。为调和平民与贵族的矛盾，公元前594 年，主席执政官梭伦主持改革，颁布解负令，解除平民的债务，按财产把雅典公民划分为四个等级，第一等级为五百斗级，第二等级为骑士级，第三等级为牛轭级，第四等级为日佣级。并按等级享受担任政府官职之权和承担军事义务。第一、二级公民充当骑兵并自备战马，第三等级充当重装步兵，第四等级则任轻装步兵和战船上的水兵、桨手，战船则由第一、二等级出资建造并任舰长，日后则主要由国家出资造船。重装步兵是陆军主力，水兵则随海军的发展而日趋重要，因此第三、四等级公民构成了雅典军事力量的主体。梭伦还设立了新的政府机关四百人会议，成为平民遏制贵族的有效手段。
梭伦改革并没有彻底解决平民与贵族的矛盾，公元前560 年庇西特拉图作为僭主依靠平民支持执政。公元前509 年起，克里斯提尼掌握政权，实行改革，把阿提卡划分为10个地区部落，100 多个村社，每个村社既是一个政治组织，也具有军事职能。当时每个地区部落要提供一支步兵队和骑兵队，还要提供五艘配有船员和船长的舰船。部落长(菲拉尔赫）指挥部落的骑兵，塔克色阿赫指挥部落的步兵，将军指挥部落的全部武装力量。建立五百人会议取代四百人会议；建立十将军委员会，每个部落选一人，一年一任，轮流统率雅典陆海军队。直到此时，雅典民主共和国才最终确立。
当时的雅典实行" 兵民合一" 的公民兵制，并以部落为基础，类似于古代中国基于乡遂制或井田制的" 兵农合一" 的公民兵制。服兵役既是公民的权利又是公民的义务。早在公元前621 年的德拉古立法中就已规定，" 凡能自备武装的人有公民权利".雅典人注重航海、航运和对外贸易，工商业发达，因此它的海军比较强大，是整个国家军事力量的基础。早在公元前5 世纪以前，雅典就已拥有一支规模不大的海军，但直到公元前480 年特米斯托克利建造舰队后，海军才开始处于鼎盛时代。
在雅典军队中，步兵要较海军逊之，分重装步兵和轻装步兵。重装步兵的装备有长达2 米的长矛、短剑和护身装备，轻装步兵的装备有标枪和弓箭。
如同斯巴达等别的希腊国家一样，雅典骑兵较少，在东方诸国驰骋疆场的战车，在西方也是不存在的。这可能因为希腊境内多山、地势崎岖，没有战车的用武之地，骑兵的活动也受限制。
(3)早期斯巴达的贵族专政与其军事
斯巴达是在征服土著居民过程中形成的，并在征服过程中形成贵族寡头共和国。
斯巴达约在公元前8 世纪中叶统一了拉哥尼亚，同时开始建立剥削黑劳士的黑劳士制度。公元前8 世纪后期，斯巴达人又对西边的邻邦美塞尼亚发动战争，史称第一次美塞尼亚战争(约公元前740-前720 年）。
斯巴达人对美塞尼亚的肥沃土地起了贪心，于是突然袭取美塞尼亚边境上的一个小城镇，致使战争爆发。但美塞尼亚人的步步为营战术和顽强抵御，迫使斯巴达人不仅倾全国之力，而且借了盟邦科林斯军来助战，才赢得了这场战争。
公元前7 世纪后期，美塞尼亚人不甘忍受斯巴达人的奴役，发动起义，第二次美塞尼亚战争爆发。后来在公元前5 世纪还出现了第三次美塞尼亚战争。斯巴达人正是通过这种战争手段，将残酷的黑劳士制度确立下来。
黑劳士制度使斯巴达人不用从事农业生产，而进行专职军事战争。国家分给每一个斯巴人土地和奴隶(黑劳士），作为他们专仕军职的物质保障，整个斯巴达民族于是得以完全而且终身脱离社会生产而专门从事军事活动。
斯巴达军队也实行公民兵制，兵农合一，兵民不分，但他们又是实质的常备军，斯巴达公民都是终身的职业兵。
为了使每个斯巴达人都能成为合格的战士，斯巴达人的军事训练是很严酷的。据说婴儿一出生就要受长老检查，体弱残疾不合格者就要扔进山谷，只允许强健的婴儿活下去。男童从7 岁便进军营集中训练，还要忍受名为考验青少年忍受力的鞭笞。从18岁至20岁，便要接受军事教育，并参加" 克里普特" 制度下的屠杀黑劳士的活动。20岁起正式成为军人，直到60岁才完成服役。
斯巴达人的军事训练有击剑、跑步、拳斗和操练等。他们还通过军歌来鼓舞战士视死如归的勇敢精神，例如一首军歌中写道：" 不要怕敌人的军队，不要给恐怖所支配！
让每个人拿着战盾，站立在战士的前驱。
生命是不足怜惜的，预言家所说的死亡，在我们反觉得可爱，有如一片灿烂旭阳……
青年人，比肩作战吧，不要作可耻的逃亡。
青年人，比肩作战吧，不要作懦夫的丑态……" 斯巴达作战主要靠步兵，尤其是重装步兵。每个斯巴达人都是重装步兵。
每次作战时，斯巴达战士都要携带带有铁头的长矛和短剑进行肉搏战，带着有镶铜的圆盾、铁制的头盔、金属胸甲和草制护胫作为防御性装备。这些装备足有30公斤之重，重装步兵可谓名不虚传。由于斯巴达轻视商业贸易，航海业很不发达，没有像样的海军，骑兵也较少。
斯巴达征战方法像整个希腊世界一样，主要依靠方阵作战，但它的方阵比雅典的更具有冲击力。作战时，重装步兵的矛兵按方阵组成密集阵列，纵深为8 列横队。各横列之间的距离，行进时为2 米，进攻时为1 米，打击退敌时为0.5 米，方阵作为一个整体，像一堵带矛的墙压向敌人。此时的轻装步兵的弓箭手和投石手在方阵前方向敌人射击，打乱敌人阵脚。当方阵进行进攻时，他们则退到方阵两翼和后方配合作战。
但是，由于方阵的阵线太长，进攻时需保持整个阵列的秩序，如果局部过于突出或落后都会造成战线的紊乱，这对作战是不利的。可是方阵在早期希腊军事战争确实发挥了巨大的威力，后经腓力和亚历山大改进成马其顿方阵。马其顿方阵驰名一时，成为当时所向披靡的一支劲旅。后来的罗马人又接受并发展了马其顿方阵，用于早期征服战争。
总而言之，公元前8-前6 世纪是希腊文明迅猛发展的时期。但到公元前5 世纪时希腊文明面临着巨大的挑战，一场意想不到的外来战争是否要中断刚刚蓬勃发展起来的希腊文明.古希腊文明也可能像历史上其它无足轻重的诸多文明那样被扼杀在摇篮里，不能大发光彩吗.于是希腊人为了生存、独立和保护自己的灿烂文明，团结起来实行全民皆兵，协同作战，与东来的波斯人进行了东西方文明的第一次较量，这就是希波战争。
3.希波战争及其对希腊文明的推进
希波战争是在公元前5 世纪上半期，以雅典、斯巴达为领袖的希腊城邦和波斯帝国在东地中海地区所进行的一场东西方两大文明的较量。当然，战争的胜负并不足以说明文明的优劣，而且古代文明也不能以此优彼劣来评价。战争从公元前500 年小亚西海岸的希腊人城邦米利都发动爱奥尼亚诸城邦反抗波斯统治的起义开始，到公元前449 年希波双方缔结和约为标志，断续延绵达半个世纪之久，可谓是古典世界的一场巨大持久战。
