清朝野史记云：一六六一年顺治没有死，而是因为贤妃董氏之死受了刺激入五台山出家当和尚去了。这实则不过是民间一种传说而已。事实上顺治确曾起过出家当和尚的念头，并且取了"行痴"的法名，可是没有当成。作为封建皇帝，想出家当和尚，也要受到封建祖法和成规的阻挠，谈何容易。据云，顺治死后是火葬的，孝陵中没有他的尸体，只有骨灰罐，究竟如何，只有等掘开孝陵地宫才能真相大白。敏毅敦俭宏文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝"的谥号就出炉了。一切都做得那么完美，那么让人羡慕上吊而死的崇祯，居然会有这样一个知己，而且还是自己的死对头。顺治对崇祯所做的这一切可以用"识英雄，重英雄"来解释吗？答案是否定的，我们来看，在顺治十四年（1657年），他才想到为崇祯建墓碑。那么，在这之前的十多年里他在干什么？难道那个时候，世间上没有崇祯这个人？还是他根本就不知道世间上有崇祯这个人？历史告诉我们，在顺治元年（1644年），他才六岁，当然对崇祯不会感兴趣。顺治七年（1650年），他将皇帝实权从多尔衮手中夺了回来，便开始处理一个做了六年傀儡皇帝后所面临的所有问题。首先是各地反清力量，其次就是朝中大臣们的不合作。这两个问题让他想到了崇祯，那个已成了一堆白骨的人。第一，反清力量虽然不以崇祯为直接旗号，但这位身死社稷的皇帝对中原百姓的影响还是巨大的。就在顺治十六年（1659年），郑成功领导了收复南京的战役，虽然没有成功，但着实把顺治吓了一大跳。第二，朝中大臣与自己的不合作和当初崇祯的大臣不理会崇祯是极其相似。这一切理由放在一起，又一个关于他和崇祯的故事发生了：他常常冒着严冬的寒冷，亲自到崇祯墓前酹酒。凄然酹酒之后，徘徊叹息好久才肯离去。有一次，他在崇祯墓前洒完酒后，突然就朝崇顺治皇帝的孝陵：与前朝皇帝崇祯心有灵犀233
来龙去脉祯墓碑扑了过去，并且拍打着墓碑喊叫道："大哥！大哥！朕与你都是有君无臣啊！"跟随他的人慌忙去扶他，他早已是泪流满面。顺治称这个比他大二十八岁早已成了一堆白骨的崇祯为大哥，的确有点意思。从这件事上，我们可以看出顺治的确是发自肺腑呼唤这位死去的大哥的。他的那句话如果翻译成白话文就是：我和你一样，自己英明盖世，却有一群饭桶臣子。难道真如他所说，他所面对的臣子是一群饭桶？还是，有别的不想被人知的原因。顺治的艰难
顺治六岁那年，在多尔衮的"建议"下登基称帝。所谓登极，是指登上了最高位，至于在这最高位上是否能行使皇帝本该有的权力，还要看多尔衮的脸色。从顺治六岁做皇帝一直到十四岁，大清朝政都被多尔衮把握在手中。事实上，即使多尔衮想把朝政交给他，一个孩子能做什么呢？十四岁那年，多尔衮病逝，山中无老虎后，顺治才以"猴子称大王"的面目出现在大清的历史上。他亲政初始，就面临着两个问题。第一，反清力量。直到顺治十六年（1659年）时，反清力量非但没有减弱，反而在江南地区开展得如火如荼。郑成功险些收复了南京就是一明证，顺治当时吓得扑到他妈的怀里，大喊着要回关外。第二，统治手段的选择。清代史料长编《东华本朝入关定鼎，首为崇祯帝、后发丧，营建幽宫，为万古未闻之义举。--《郎潜纪闻四笔》234
录》记载，"（顺治）稍长聪明英睿，志量非常，六岁即嗜书史"。十四岁，也就是他开始亲政起就开始发愤读书，"每晨牌至午理国大事外，即读至晚"，五更又"起读"，并且"读了九年，曾经呕血"。自然，顺治是清初诸帝中第一个在汉族文化熏陶下成长起来的君主。但这并不是说他真心地喜欢汉族文化，而是觉得想要在中原站稳脚跟，就必须要用汉族文化来统治汉族人。于是，他的有目的的学习就被后人大肆鼓吹。但顺治并没有裹足不前，他反黩武政策和倡导向汉文化学习。但他所做的一切却受到了朝廷内部满洲王公大臣们的阻挠与反对，顺治虽然有着至高无上的皇权，但在满朝满臣与自己母亲的进攻下，他不得不对自己宣告失败。乔梓年事件就是他失败最好的证明。乔梓年是永平府马兰村村民，自己的土地因为被皇亲圈占，在投诉无门之下铤而走险，潜入紫禁城自杀于午门之前。这件事震动了朝野，九卿科道会议立即召开。在顺治的鼓励下，二十九名汉官与满臣进行了激烈的争论，从而引起了满洲大臣、诸议政王的愤怒。顺治迫于辅佐自己多年的叔父郑亲王济尔哈朗和母亲庄太后的压力，忍痛下旨，处死议臣汉臣陈名夏，其他汉官孝陵石牌坊顺治皇帝的孝陵：与前朝皇帝崇祯心有灵犀235
来龙去脉也各受到不同程度但却非常严厉的惩罚。他吸收汉民族的文化，以儒家思想治理国家，后人称此为"兴文崇教，亲善汉人"。他的出发点是对的，但却没有实施成功的平台。在这位少年天子的遗诏中，他给自己列了十四条"罪状"，主要内容是：习汉俗，重用汉官超过满人；未能对皇太后尽孝心；不能举贤任能；铺张浪费，尤其是董鄂氏的丧祭典礼靡费过多；违背祖制，任用太监；不能听言纳谏。其遗诏的第一条和第二条全文如下："朕自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法太祖太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前。且渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张，以致国本未臻，民生未遂，是朕之罪一也。""满洲诸臣，或历世竭忠，或累年效力，宜加倚托，尽厥猷为。朕不能信任，有才莫展。且明季失国，多由偏用文臣，朕不以为戒，反委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。"后世历史学家觉得，这显然不是顺治的本意，而是被篡改了。但不论这遗诏是真的还是被篡改的，顺治当时习汉俗、重用汉官的政治措施的确受到满族贵族的大力反对。倘若遗诏是真的，那么，顺治很可能觉得自己所做的一切根本就没有执行下去而悲愤之反语，倘若是篡改的，也正说明了当时满族贵族对此项政治举措的抵触。所以，他对崇祯最后岁月的境况很是同情，他认为，崇祯和他一样，也是"有君无臣"。可事实呢？崇祯帝真的有君无臣吗？崇祯其人
中国历史上没有一个亡国之君可以逃过当时文人和后朝文人痛批的，崇祯，却是一个正常的意外。之所以说他不被文人批是正常的，因为他具备了一个文人眼中"君236
王"的特质。崇祯勤于朝政这在明朝后期的几个皇帝里是有名的。自明中期以后，皇帝怠政之风盛行，令天下臣民忧心。正德皇帝视国家政务为儿戏，今日出口外，明天下苏杭，寻花问柳，自不待言。嘉靖帝和万历帝都在位四十余年，他们笃信道教，整日在宫中做斋醮，曾"连数年不上朝理事"。天启帝爱木匠活，把国家政务尽委于大宦官魏忠贤。崇祯帝则一反过去诸帝的怠政之风，"日理平台"，像开国皇帝朱元璋那样"忧勤不怠"。不仅如此，如果没有极为特殊的急务，臣下进谏也按时举行。从这点来看，崇祯帝很合乎一个好皇帝的标准。这也正是人们所常称道之处。再加上他不好声色，所以不少人就认为他不应该是个"亡国之君"。另外，崇祯帝平时生活比较节俭，一次在御座讲课时，崇祯帝里衣的袖口偶尔露到外面，"袖微损"，崇祯就悄悄地将破损的袖口往里边塞了塞。一个讲官看到了，便奏道："衣之敝虽过于位，然美德也，何必讳？"最后，他铲除了魏忠贤这个大太监，为百姓与官员除了一害，此举使天下人心大快。无论当时还是后世，这件事都是崇祯帝最可称道之处。在他死后，受到了士大夫、对手及史家等各方的同情，李自成就说他"君非甚暗"。历史往往是这样，不管他生前有多少可非议之处，而自杀可以算得上"悲壮"、"惨烈"的死，都足以博得他们的同情和好感。因为历来在亡国之际，少有君主"死社稷"的，所以，崇祯的死就让他们感到了意外，更感到了自豪。但是，他们似乎忘记了一件事：崇祯这个皇帝根本就没有受过帝王教育，他根本就没有做皇帝的能力。他太着急，急着换首辅，未等首辅展示才能就被他踢出了内阁；他急着想要扭转辽事，于是连连杀以守为主的督师；他急着想要知道大臣们是否在为朝廷出力，于是明朝的特务组织重新登场。他重用太监，但太监们在临走时却留下了"此处不留爷，自有留爷处"的顺口溜。他把自己的敏感多疑当做是英明睿智，把刚愎顺治皇帝的孝陵：与前朝皇帝崇祯心有灵犀237
来龙去脉自用当做是当机立断，把狠毒待人当做是乾纲独断，把反复无常当做是随机应变，把轻率妄动当做是机智敏捷。他曾经反复在龙案上书写：满朝文武皆可杀。却不知，最该杀的就是他自己。实际上，他铲除魏忠贤的行动，只是他手里握着皇帝的实权，而魏忠贤没有掌握军队。顺治何以要对这样一位皇帝有这么高的评价呢？除了在前面我们讲述的原因外，他还想要天下臣民们知道一件事：灭了明朝的不是他们满族，而是乱民李自成。他与工部和礼部的谈话中，都明白无误地这样说过。此举实乃欲盖弥彰！如同康熙遗嘱中说他们大清本不想进中原夺取天下一样。两人似乎都忘了他们的祖宗努尔哈赤对他们的另一个祖宗皇太极说的话：明朝就像一棵大树，需一斧子一斧子去砍。顺治评崇祯，一大部分原因是出于统治目的，一小部分是感同身受。孝陵一瞥238
清朝皇帝的虚伪与作秀，是从顺治开始的。但无论怎样，顺治与崇祯选择了同一地点作身后的归宿，不能不说明崇祯这位亡国之君与入主中原的第一位皇帝之间有着孽缘。在二十世纪二十年代末期，军阀混战，一个叫孙殿英的军阀被称为"东陵大盗"，这个绰号的获得就是他把慈禧、乾隆等陵墓挖了个遍。而孝陵并没有遭到严重破坏。个中原因说来很好笑，由于顺治皇帝是满族入关后的第一个皇帝，其陵墓陪葬品还没有和汉人接轨。顺治实行的是满族人常用的火葬，墓里只有骨灰罐，没有棺椁，放陪葬品的地方不多。康熙把一些陪葬品都在顺治的葬礼中烧毁了；另外一个原因是，当时清廷经济艰难，连孝陵本身的营建都是拆了北海等处的建筑才得以完成，没有什么余力再陪葬珍玩；最后，顺治皇帝有明确遗命，不陪葬金宝玉器。还有人说，顺治皇帝对崇祯皇帝的"友谊"让他得到了上天的眷顾，所以他的陵墓在老天保佑下一直安然无恙，这是迷信，但我们宁愿相信这是真的。顺治皇帝的孝陵：与前朝皇帝崇祯心有灵犀
挖掘就这样被停止了，挖开的坑被复原。﹃百年金头之谜﹄没能解开，许多人都很扫兴，但绝大多数人，还是得到了莫大的慰藉。虽然西陵的诸墓葬保存都较为完好，但总有被破坏的。可泰陵曾多次面临危险都化险为夷。难道真的是下葬之地的风水保佑了它吗？金头之谜雍正皇帝的泰陵：
挖掘就这样被停止了，挖开的坑被复原。"百年金头之谜"没能解开，许多人都很扫兴，但绝大多数人，还是得到了莫大慰藉。因为泰陵的确没有被盗过。迁陵之谜
泰陵是清朝入关后第三代皇帝雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵，它坐落在永宁山下。整个陵寝分前后两个部分，前部分是门、坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宫殿。但是，我们先不要看这些宏伟建筑，我们应该问的一个问题是：清王朝入关定都北京后，已在遵化县马兰峪开辟了清东陵，为什么雍正不随祖父顺治、父亲康熙葬在清东陵，而却另选陵址，在易县新开辟清西陵呢？对此真可谓是众说纷纭，一种说法认为雍正改诏篡位，如果葬于康熙的景陵旁，会发慌。这种说法的依据是，康熙遗诏里说："传位十四阿哥。"而雍正同党理藩院尚书隆科多把"十"改为"于"，使遗诏变成了"传位于四阿哥"。于是，当时是四阿哥的雍正就成了皇帝。但众所周知，这种说法没有历史根据。首先是清代诏书都以满文、汉文和满汉兼有三种文字书写。汉文可把"十"改为"于"，而满文就不能。另外，但凡对中国古文字有常识的人就知道，"于"在古代是写作"於"的。康熙和他的大臣不可能那么超前，在遗诏中用了几百年后才出现的简体汉字。另一种说法认为雍正好大喜功，杀戮成性，居功自傲，另辟陵区以突出自己。但这是他自己的内心活动，无据可查。所以，无论我们怎样认为与雍正迁陵都没有太大的意义。那么，雍正迁陵的真正原因是什么呢？事情还要从雍正四年（1726年）九月说起，这一年，雍正派出怡亲王允祥和文渊阁大学士张廷玉会同工部办理从有关省份采办万年吉地楠木事宜，动用正项钱粮，并指示如果楠木实在难买，松木亦可。但有点雍正皇帝的泰陵：金头之谜243
来龙去脉头脑的人都知道雍正这是要建造自己的陵墓了，第二年闰三月初十，雍正就命总兵官李楠、钦天监监正明图带领精通风水之术的官员人等到遵化昌瑞山一带孝陵、景陵附近相度万年吉地，同时行知专司看护陵寝的马兰口总兵官协办此事。这些人运用平生所学，又经过踏勘研究，最后向雍正奏报孝陵、景陵附近没有理想的上吉佳壤，无可营建之处。雍正很着急，急忙又派怡亲王允祥等在遵化境内的其他地方卜择，该年四月，允祥出乎意料地发现遵化州城东北约四十里的九凤朝阳山风水十分好。他跟雍正说了这件事，雍正批示："将此所奏之地交与钦天监备记档案并行文该地方官不时巡查防护，禁止伐木挖掘及诸所毁碍之事。田地仍许照常播种，毋得拦阻，有妨农业。"三个月后，九凤朝阳山就被正式确定为万年吉地。清政府这个机器开始了运作，采办木植、灰斤、砖块等建陵材料的事项同时进行。在此过程中，雍正一再谕令各地督抚官员"动用正项采买，不许克扣。恐地方官员阳奉阴违，仍有扰累民间之事，应再行申饬。凡属需用各项物料俱著该督抚动用正项钱粮，遴选贤员采买，按时价照数给予，不许分毫克扣，务令小民均得利益，自然欣然乐从"。可到了雍正七年（1729年）下半年时，问题出现了。施工人员在九凤朝阳山破土兴工时竟发现穴中之土含有沙石。穴即陵之穴位，将来地宫金井之位。营建陵寝开工破土之前要先确定穴位。破土时先从穴位开刨。对于穴中之土要求极严，要求土质纯洁，颜色纯正，土层深厚。穴中之土含有沙石雍正皇帝是历史上争议颇多的皇帝之一，有人说他，篡改诏书，弑兄屠弟，逼死亲娘，诛杀隆、年。不过，从史书中的记载，我们不难看出，雍正皇帝是一个非常有作为的皇帝，是一个有魄力的改革家。他改土归流，加强对少数民族的统治；他摊丁入亩，减轻人民的负担；他实行官绅一体当差，一体纳粮，增加了国库的收入；他设立军机处，加强了中央集权；他实行秘密立储，缓解了皇子之间的争斗。有人说泰陵地宫中的雍正帝的是金头，他的头被吕四娘砍下来了。这应该是一种无稽之谈，如果泰陵有一天被科学发掘，谣言将不攻自破。--《中华名人墓葬》244
乃建陵之大忌。雍正不干了，他虽然不是非常迷信，但对风水一说却是极度地相信。他让精通风水的大臣对九凤朝阳山吉地再次详加相度，风水先生忽然又报告回来更不好的一件事：九凤朝阳山规模虽大但形局未全。最后，风水先生肯定地点头说，此地绝不可用。雍正就传谕："此地近依孝陵、景陵，与朕初意相合，及精通堪舆之人再加相度，以为规模虽大，而形局未全，穴中之土又带沙石，实不可用。"废弃九凤朝阳山吉地，另择他处。风水先生们倒霉了，因为这次重新相度万年吉地，范围之广让他们痛不欲生。经过一年多的勘察和筛选，最后认为易县泰宁山下的太平峪这个地方最为理想。相度大臣在给皇帝的奏折中说："相度得易州境内泰宁山太平峪万年吉地实乾坤聚秀之区，为阴阳和会之所，龙、穴、沙、水无美不收，形势、理气诸吉咸备。"雍正皇帝得知后传谕："但于孝陵、景陵相去数百里，且与古帝制典礼有无末合之处，著大学士九卿详悉会议，具奏。"大学士和九卿查阅史料，列举禹、汉、唐等朝帝王远离祖先另辟陵清西陵示意图雍正皇帝的泰陵：金头之谜245
来龙去脉区的事实后上奏："今太宁山太平峪万年吉地，虽于孝陵、景陵相去数百里，易州及遵化州地界与京师密迎，同居畿辅，并列神州，其地实未遥远。"据此，雍正皇帝决定在易州太平峪建陵，并派出内大臣常明、尚书海望等人负责陵寝事务。从雍正八年（1730年）开始营建，历经八年后于1737年竣工，命名为泰山陵，简称泰陵。这座耗时八年的泰陵共花去清政府二百多万两白银。从帝制社会的角度来讲，泰陵就可解释为："循理安舒曰泰，临政无慢曰泰。"众所周知，雍正对康熙后期更治废弛，贪污横行的弊端十分憎恶，他继位后，严明法纪，严惩贪污，稳定了社会秩序，发展了生产力，呈现出国泰民安的繁荣景象，为乾隆盛世的出现打下了坚实的基础。所以后世认为，他的陵寝用"泰"字命名是很符合事实的。泰陵景观
在西陵诸陵中，泰陵是规模最大的一座陵园建筑。一座飞虹跨溪的五孔石拱桥是泰陵最前面的建筑，桥宽1094米，87米长，拱高49米，由长方形青白石建成，蜿蜒曲折的北易水从桥下流过，春夏秋冬，严寒酷暑，碧水长流，清幽可爱，风光优美诱人，像一幅山水画卷。陵区的最南端有三座精美高大的石牌坊和一条宽十余米，长近三公里的神道，纵贯整个陵区。进入宫门，北侧是具服殿，北面是三十米高的圣德神功牌楼，重檐歇山顶，黄琉璃瓦，内立石碑两通，刻满、汉两种文字。牌楼四角有汉白玉石华表，满刻云龙浮雕。从此过桥是各种石象生，排列神道两侧，花纹图案精细，形态逼真。北面有座叫蜘蛛山的小山，作为影壁，绕过影壁后即为龙凤门，四壁三门，壁上有用琉璃制成的云龙花卉。门北是神道碑亭，神橱库和井亭。接着就是东西配殿，殿后有三座门、二柱门、石五供、方城、明楼。有马道通宝城，城上有宝顶，下即为地宫。整个陵区结构紧凑，气势宏大，让人望而生叹。也正如我们上面所提到的，泰陵的建造所花费的人力物力不可思议。246
在建造中，最重要的建材是苏州烧造的金砖、山东临清的城砖、北京琉璃厂的瓦件、北京房山的石料、西南诸省的木料等。这些地方在雍正年间可就倒霉了。金砖是一种入窑烧制的细料方砖，因苏州土质细腻，含胶体物质多，可塑性大，制成的砖质地密实，而且很容易从运河运到北京，当时雍正政府规定每个瓦工，一天只能制五块砖。这是因为苏州的金砖质量较高，慢工出细活。修建泰陵时，运夫们把金砖运到工地，还要把每块约重四十斤的金砖磨到三十斤，使砖平滑如砥，以便砌时使砖缝很细。整个泰陵所用苏州的金砖量并没有详细数字，但前后八年，估计总数量该不会少于几十万块。当时用砖的主要来源除了苏州，就是山东临清的长形城砖了。乾隆二年（1737年），有个叫史法敏的大臣上奏说："泰陵工程需用临清砖块，据布政使郑祥宝称，通共解送过砖1577070块。内除不堪用砖15469清西陵入口处石牌坊雍正皇帝的泰陵：金头之谜247
来龙去脉圣德碑块，漂失砖320块，每块奉部准给价银1分7厘，计算共用银4379两。"临清前后共五次奉命烧砖，政府还雇民船运送砖，每块运费是2分7厘。这样算下来，清政府花在临清砖上的银子就达5万两。换作是今天，运送这么多砖进京也是很难的一件事。更何况是交通并不发达的清朝。当时征用的舟车数万艘辆，役使过千百万的人工。按政府的规定，搬砖上船及运输，政府都要给付银两，但又规定建材如有损失，运夫们的钱就要扣掉。遇到倒霉的时节，运工们不但分文报酬拿不到，反要赔给政府银子。瓦件出自北京琉璃厂，据工部尚书来保于乾隆二年（1737年）六月十七日奏章中所说，泰陵共用过琉璃瓦料392902件。从京师至西陵工所，共245里，每40件装一车，共计用车9822辆。每辆车价银1两4钱7分，共用银14439两7分5厘。整个琉璃瓦的烧造和运费、包装费等，共花银74036两3钱4分4厘7毫。据清宫档案记载，营建泰陵共用各种木料9914根、临清砖1106553248
金头之谜
据说雍正大兴文字狱，将吕留良全家杀掉，没有杀掉的就流放边远之地。后来侥幸逃脱的吕留良之孙女吕四娘为报杀祖父之仇，而杀掉雍正并拿走头颅。因没有真头所以铸了金头完尸，埋葬于泰陵地宫。此说传言甚广又很久远，雍正是否是金头之身遂构成了清史一桩疑案。金头说是否可靠，至今没有得到肯定回答，但有几种情况可供思考。块、金砖6000多块，至于石料、各式糙砖、灰斤、绳麻、颜料、叶铁、平铁、琉璃瓦料、桅杆架木、工费等项，由于档案缺失，尚未查到详细数字。但这只是建陵的一部分而已，百姓在为泰陵付出劳动的同时，有些百姓还为此付出了流离失所的代价。一般而言，皇家陵园内是不允许有民居、坟墓、庙宇、杂树的，必须全部迁出陵区之外。据清档案记载，为了营建泰陵，在划定的范围之内，迁走了19个村庄。拆除了民间瓦房73间、石板房14间、草房1336间、草棚461间。搬迁山厂200处，砍伐树木6154棵，圈占各种地亩84顷13亩5分7厘5毫8丝。在雍正八年（1730年）四月二十日，雍正在批阅户部奏请太平峪红桩之内拨换田、房，迁移寺庙一切事宜的题本时，批道："风水地内所有民间田亩按其升粮科则，照应得之价，加倍赏给。已经耕种者，俟收成后再令交官。村庄庐舍，悉照房屋间檩，加倍先给银两，俟其将迁居之处收拾周备，再令搬移。各村舍所种树木，亦著给与价值。一应寺庙于风水地红桩之外，照式官为盖造。如该寺庙有香火田地，亦著将新建寺庙附近地亩加倍拨给。至所有坟墓，悉照地之大小，从厚赏给地价，俟卜有平稳之地，再令迁移。务使民间从容宽裕，各沾实惠。其应需各项价值，悉于内库支领。"虽然，表面来看，雍正的这一举措有仁义之风，但事实却是，他让人家搬家在先的。雍正皇帝的泰陵：
金头之谜来龙去脉《东华录》记载这样一件事，雍正七年（1729年）四月，雍正曾传谕："吕留良悍戾凶顽，好乱乐祸……"并以"著邪书""立逆说"公然咒骂先帝等罪名，于雍正十年（1732年）十二月将吕及其家属斩掉，并不知道此事的吕氏子孙被发配到宁古塔。但孙辈中是否有吕四娘？吕四娘是否真的杀了雍正？并没有这方面的史料。又据《东华录》记载，雍正十三年（1735年）八月十九日，雍正临死前五日，召来许多大臣，又命张廷玉拿着自己的御笔亲书密旨，命皇四子宝亲王为皇太子，即皇帝位。二十三日，雍正死掉。这段记载告诉我，雍正从得病到死亡共延续五天，病中又召见大臣，安排了继位人选，如被杀割走头颅，便无法召见王公大臣。根据此推断，雍正被杀，换金头完尸埋葬的说法并不可信。但又据可靠资料，雍正十三年（1735年）八月二十四日，乾隆曾这样说道："我突然接受皇帝之位，并无欢喜之心，因为老父亲忽遭大故，死掉。""忽遭大故"一词，一可理解为暴病而亡，又可理解为仇弑身亡，如是后者则削首换头便有可能。那么，让我们来回顾一下雍正死亡前后的情景。雍正十三年（1735年）八月二十三日子时，白天还在照常理政的雍正皇帝在圆明园突然死掉。按照《上谕内阁》等官方记载，早在雍正七年（1729年），皇帝就得了一场大病，此后虽有好转，但身体一直未完全康复。雍正十三年（1735年）八月后，雍正病情加重，但始终没有停止政事。八月二十二日晚，雍正病情突然加剧，凌晨时就驾崩了。如果官方的记载是真实的，那么，雍正一定就是病死的。此后，还有人根据文献中对其病症的记载，认定雍正是中风而死的。但且慢，我们再向下看。雍正死后的第三天，登基的乾隆皇帝就下旨驱逐雍正养在圆明园中的道士张太虚等人，并严令他们不许透露宫中情况的只言片语。乾隆对道士的严厉态度，令人不能不猜测其父的死亡很可能与这些道士有关。我们再回过头来看雍正七年（1729年），这一年，雍正得了病，他命心腹大臣"可留心访问，有内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士、俗家，着人优待送至京城，朕有用处"。从各种记载来看，雍正平时喜服丹药，他曾写过一首《烧丹》诗，夸赞丹药之妙不可言。他还曾为紫阳道人重建道院，延请道士张太虚、王定乾等人到圆明园炼丹以求延年益寿。在《清帝外纪》中曾记载，"惟世宗（雍正）之崩，相传修炼丹饵所致，或出有因"。因此，不少史学家认为雍正是"服饵丹药中毒而亡的"，但"此说颇有合于情理处，然而究属推论，未可成为定谳"，确定雍正的真正死因，还需要更为确凿的资料。于是，关于雍正的死就有了很多说法，其中一说就是被吕四娘所杀。但许多学者认为，吕留良案发后，吕氏一门无论男女老幼，俱已严禁，就连吕留良父子的坟墓都严加监视，吕家的女孩不可能逃脱。还有一种说法是被宫女谋害的。在柴萼的《梵天庐丛录》中记载，雍正九年（1731年），一宫女伙同庙号碑(﹃庙号﹄即皇帝死后在太庙立室奉祀特立的名号)，碑正面用满、汉、蒙三种文字镌刻着﹃世宗宪皇帝之陵﹄七个大字。雍正皇帝的泰陵：金头之谜251
泰陵的命运
先从1980年说起，在这一年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。之所以要这样做，一个很重要的原因是，大家都想知道雍正究竟是不是金头入葬，究竟是不是被刺杀而死。事实上，早在1975年清理了清东陵乾隆地宫以后，学术界就不断鼓吹要求发掘泰陵，而且泰陵宝城琉璃影壁就有盗洞一个，泰陵地宫一直被认为早就被盗过了。1980年四月八日，正式发掘泰陵地宫。为了开掘和保护陵墓，挖掘队伍向当地驻军请援。解放军欣然接受了人民这一重托。开掘前夕，国内报纸、电台、电视台的记者纷至沓来。有些报纸还发了消息：《百年金头之谜即将大白人世》。挖掘队伍把开挖的突破口就选在了当年盗墓者挖过的地方。初挖时，地下的土都是浮土，不是原来闭宫时夯实的三合土，明显有挖过的痕迹。可向下挖了近两米，突然意外地发现实土。考古专家们惊喜若狂，纷纷太监吴首义、霍成等，趁雍正熟睡之际，用绳子将其缢杀。略懂历史的人就知道，这个逸闻很显然源自明朝嘉靖皇帝的真实故事。明嘉靖二十一年（1542年），宫女杨金英等人"伺帝熟睡，以绳缢帝项，误为死结，得不绝"，当时，其中一名宫女因害怕跑去报告了皇后。皇后赶到后，解开勒在皇帝脖子上的绳子将皇帝救活。最后一种说法更是可笑得很。居然与曹雪芹有关。在近年出版的《红楼解梦》一书中，作者根据《脂砚斋重评石头记》考证出，《红楼梦》的作者曹雪芹有个恋人名叫竺香玉，进宫为公主伴读，却被雍正看上了。曹雪芹哪里能忍受这样的屈辱，就与竺香玉合谋用丹药毒死了雍正。此后，曹雪芹将这段故事隐记在《红楼梦》中，而林黛玉等十二钗，就是竺香玉的化身。谁是谁非，谁真谁假，谁也不知道。也只有躺在棺材里的雍正的尸体知道到底是怎么一回事了。 252
奔走相告"泰陵没有被盗！没有被盗！"他们进行了周密的分析：泰陵没有被盗，可能是盗墓者在进行艰难的挖掘后，发现力量不够，或是被人发现，不得不放弃。当时北京幻灯制片厂在《北京日报》上把这个消息捅了出去，事情为夏鼐得知，当即向国家文物局汇报要求停止发掘，并把国家文物局关于立即停止发掘泰陵地宫的命令急告当地。四月十一日，夏鼐亲自来到易县清西陵泰陵发掘现场宣布了国家文物局的书面指示，泰陵地宫的发掘即告终止，重新把琉璃影壁下的盗口砌死，恢复原样，雍正金头之谜未能揭开。为了弥补好奇者的遗憾，随后通过了解，在1980年七月发掘清理了1938年曾经被盗的光绪皇帝的崇陵地下宫殿，在棺木下的金井里出土了二百五十件珍贵文物，并整修了地宫对外开放。现在雍正和他的后妃仍然躺在保存了二百七十年仍完好如初的泰陵地下宫殿里。挖掘就这样被停止了，挖开的坑被复原。"百年金头之谜"没能解开，许多人都很扫兴，但绝大多数人，还是得到了莫大慰藉。因为泰陵的确没有被盗过。但许多人觉得这不可思议，因为清朝的墓葬分东陵和西陵，东陵在河北遵化，西陵在保定易县。东陵里的康熙、乾隆、慈禧等主要墓葬都多次被盗墓者光临过，虽然西陵的诸墓葬保存都较为完好，但总有被破坏的。可泰陵曾多次面临危险却都化险为夷。难道真的是下葬之地的风水保佑了它吗？雍正皇帝的泰陵：金头之谜253
后记
皇陵自古以来就是人们最有兴趣谈论的一个话题，作为活着的帝王，他们享受到了人间顶级的荣华富贵；而作为死去的皇帝，他们同样享受到了天上人间至上的待遇。作为他们享受的场所--陵寝由此而让后人浮想不已。如果说，盗墓是一个惊险刺激的手动游戏，那么，修建陵墓就是一场劳力劳神的脑力游戏。任何一个皇帝陵墓的修建都不是一朝一夕和一句话就决定的事情，作为帝制时代一个国家的一项浩大的工程，皇陵的修建绝对是慎之又慎的。这不仅仅表现在选址和规模上，还体现在各种诸如风水、地理等各学说运用上。修建一座皇陵难于登泰山，但破坏掉它却易如反掌。中国历史上许多皇帝陵墓都被盗挖，或是在证明"破坏比建造容易得多"的真理。时值盗墓类书籍惹大家注意，似乎人们都对别人的祖坟被挖感兴趣。这缘于所谓科学技术的进步，火葬技术得到了提高，人们的尸体再不需要放进土里等着别人来挖，直接扔进火里，剩下的只是一堆灰烬。说了这么多，最后不得不说，能有此书的出现，大部分资料都不可能是一个人找齐的。所以我要感谢下面这些人，因为他们对别人祖坟的兴趣，而得来的许多资料为我所用，我替那些死掉的皇帝和因修建陵墓和盗陵墓而死掉的人们对他们表示最深切的感谢。他们的名字如下：尹洪、刘小方、张恒、宋柏松、张延庆、杨明朝、蒋定为、齐学亮。 254
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