为了切断赫哲人与抗联的联系，日本侵略者想出了“并屯”的狠毒方法。他们强迫赫哲人离开祖祖辈辈居住的家乡，集中到日寇指定的所谓“集团部落”中。当年百姓称这种“集团部落”为“人圈”。将人像牲口一样圈起来，称为“人圈”是最恰当不过的了。
1 942 年，日军用武力强迫世代居住在嘎尔当、大屯、齐齐喀、茂阔、街津口、勤得力的所有赫哲人离开江岸，归并到沼泽包围中的三个“集团部落”中。赫哲族尤志贤老人回忆当年时，说那年刚一入冬，日本兵就端着枪包围了村子，逼着赫哲人的强壮劳动力分别迁移到三个“部落集团”，五天之内不迁走的就烧房子、杀人。到了“集团部落”，鬼子用刺刀逼着让赫哲人挖了几个地菩子（半地下的草房子）。每一个地菩子里挤住三四户人家、二＋多口人。《 同江县志》 记载，1 942 年春节后，在一个大雪纷飞，寒风刺骨的清晨，50 个赫哲人在荷枪实弹的日本鬼子及伪警察的押送下，与日久相居的其他民族乡亲挥泪告别，向日寇指定的“二部落”进发。在寒冷的冬天，赫哲人无布做衣，无棉花做被褥，只能在这冰天雪地、荒无人烟的“二部落”掘坑造地菩子居住。几年中，他们穿兽衣，盖兽皮，过着类似原始人的生活。日本人规定：指定一名赫哲人为部落长，管理居住的赫哲人。但部落里经常住着两个伪警察，监督赫哲人，每当部落有人外出，必得向伪警察报告，不然的话，轻者被训斥打骂，重者被处死。由于缺乏必要的衣物、食盐等，加之恶劣的环境，许多人染上了重病，至1 945 年东北光复，仅三年时间，50 个赫哲人就剩下不到20 人。
进了“集团部落”，赫哲人既不能捕鱼，也不能狩猎，冬天只能靠从冰雪中刨野菜度日。到了夏天，部落周围全是沼泽，到处是吸人血的蚂蜡，生活更为艰难。由于整天泡在水里，许多妇女得了病，从此失去了生育能力。由于生活条件恶劣，疫病流行开始了。有三分之一的赫哲人死于瘟疫，而且其中多数是青壮年。街津口村的赫哲人只有两户因谎称自己是汉族没有进入部落而幸免于难，其余的全部死亡。在瘟疫流行时，日本人不但不给赫哲人看病救治，反而利用赫哲人作毒菌实验。
有着反抗传统的赫哲人，并没有为日本强盗的暴行所吓倒，他们的抗日情绪反而更高了。野兽一样的日本鬼子，认为“赫哲人己经到了不可救药的程度”，就使出了更毒辣的招一一在赫哲人的水井里投放了毒药。这一来，又有许多赫哲人中毒而死。日本强盗对残存的赫哲人进一步采用了斩草除根的种族灭绝手段，又在赫哲人居住区附近投下了拌过毒药的食物。处于饥饿中的赫哲人，哪里知道这是死亡陷阱，看到吃的东西，以为是谁不小心掉下的，纷纷背回家充饥。结果又有许多人被毒死了。日本人曾打算在全体赫哲人身上接种细菌，但由于战败，恶毒的计划没能实施。所剩无几的赫哲人中，又有一些逃入了苏联，成为苏联那乃人的成员。
就是因为日本强盗用了种种灭绝人性的灭种手段，至日本投降时，整个赫哲族己经濒临绝种。
新中国成立后，赫哲人获得了新生，又回到了自己的家乡，人民政府采取了许多促进赫哲人恢复生产的措施，给赫哲人民许多优惠政策，赫哲人的数量这才逐年增多了起来。
