嫩江下游东岸是黑龙江省唯一的民族自治县一一杜尔伯特蒙古族自抬县。在广裹平坦的杜尔伯特草原上，生活着杜尔伯特部蒙古人，在杜尔伯特蒙古人中，又有一支极其特殊的人，他们称自己为努图克人。努图克在蒙古语中本意是地区、家乡，又是一种社会组织。“努图克”是努图克人对自己这一部落的称呼，意思是“本地人”。他们认为，只有自己才是真正的嫩江草原的原来主人，他们并不认为自己与杜尔伯特部蒙古人是同一宗族。蒙古族是个分布地域极广的民族，东至黑龙江，西至中亚细亚，好多个国家有蒙古人，可是这支自称努图克的蒙古人，与其他蒙古人有许多区别。这些区别，使努图克人成为极为神秘的人群。
努图克人并不多。据1 987 年的统计数，仅有3378 人，刚刚占杜尔伯特蒙古族自治县蒙古人人口的10 ％。从20 世纪初起，他们的人口就是这些，可是到了现在，他们的人口数量并没有增长。他们生活的地域，也仅限于黑龙江省杜尔伯特蒙古族自抬县境内沿嫩江的几个乡，别的地方是找不到努图克人的。
据他们自己说，努图克人是成吉思汗的后代。大约在明朝嘉靖年间，成吉思汗的弟弟哈萨尔的第十六代孙爱那嘎率族从内蒙古迁居到了嫩江之滨的杜尔伯特草原。他的儿子阿都钦，成为杜尔伯特蒙古部的诺颜（部落酋长）。阿都钦有六个儿子，他将草场分为六份，分别给他的六个儿子，这样，杜尔伯特草原就出现了六个努图克。每一个努图克有自己的族长、牧场、村庄，族长由辈分最高的男子担当。
从前的努图克草原是不允许其他人进入的，即使是其他氏族的蒙古人进入他们的领地也是不受欢迎的。如果其
他人进入了他们的草地，他们宁可迁走也不与外人同住在一起。因为这样，努图克人保留着许多与众不同的习俗，也因为这样，外面的人很难了解他们，所以一直视他们为神秘的人。
蒙古人几百年前就己经进入了封建社会，可是这里的努图克人却保留着许多原始社会的习俗。
努图克人的原始习俗，保留最多的是在婚姻中。努图克人称新郎为霍日根，“霍日根”本来是个动词，意思是送去、欢送，后来演变成了名词。将男子送出去，送到女方家去，这明显是母系社会的遗痕。直到新中国成立前，努图克还保留着一种极为原始的婚姻形态。他们称这种婚姻为“宝格图勒”，就是男方不经任何仪式就到女方家与情人同居，男女同居数年之后，才回男子家举行婚礼。同居的时间一般是三五年，有的达到十年八年。婚礼前的同居期间，男方生活在女方家，并为女方家劳动，接受女方家庭的支配，劳动收益也归女方家所有。这与纳西族摩梭人的婚姻习俗极为相似。这种从妻的婚姻习俗，是古代婚姻的痕迹，是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的遗存。宝格图勒婚俗，在努图克人中很盛行，他们习此为荣，而且受到社会的尊重。
