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一旦出现这种情况，消费投资的风险便发生了。
听着武鼎男的讲述，我开始怀疑消费期权的生命力。
“唐鼎男，”武文赂鼎男在呼唤我，“假如你是我国的公民，昨天你购买了十元钱的消费品，今天购买了十五元钱的消费品。你无疑将分别获得不同额度的消费期权，对此你将怎么处理？”
武文赂鼎男的问，让我隐约感觉到他有对付消费投资风险的办法，于是我回答：“放在那里，慢慢积累，等待回报，或者是卖掉。”
“不。”武文赂鼎男以坚定的语气否定，“消费期权只能互换，不能买卖。”
“为什么不能买卖？”我不明白买卖消费期权的后果。
视屏里的武文赂鼎男说，非非国之所以将货币兑换消费期权定为违背社会公约的行为，是为了避免贫富两极分化。他还说，在非非国，消费期权不仅不能买卖，而且在互换过程中，消费期权本身的类别也不能变。在饮食行业消费获得的消费期权不能同在机械制造业获得的消费期权进行互换；消费期权发生的预期关系不能变，消费者购买A财富缔造邦的消费品而形成的消费期权关系不能变为与B财富缔造邦的消费期权关系，能改变的是消费期权的拥有者。
不过我想，每个人每天都要发生衣食住行、休闲娱乐等等消费行为，并且发生在不同的地域，不同的时间，使得消费期权的地域与时间分布也必然很分散。这给消费期权的拥有者获得相应回报带来了极大的不便，如在异地消费所获得的消费期权，将来还要走一路去参与财富缔造邦的财富分配。消费期权的互换，可以解决这个不便。
“其实，”武文赂鼎男似乎知道我在想什么，“消费期权互换不是为了消除消费品生产地和消费时间给消费投资者获得回报带来的不便，实际也不存在这个不便，而是给消费投资者更多选择。”听着武文赂鼎男的说法，我庆幸自己没有将自己的想法表达出来，不然他会不客气地给我尴尬。武文赂鼎男告诉我，在非非国，公众不仅在消费投资时能对财富缔造邦进行选择，消费期权形成后也同样可以对财富缔造邦进行选择，这是消费投资者的第二次选择，但这种选择有限，也就是有的消费期权互换成功的机率很小甚至没有。于是，消费者就要进行第三次选择，也是最后一次选择——选择一个代理机构来为其管理和经营没有互换成功的消费期权。这个机构便是消费投资代理邦。消费期权拥有者将互换失败的消费期权（凭证或数字）存入消费投资代理邦，并由消费投资代理邦代为管理和经营，消费投资代理邦从消费期权实际获得的收益中按比例获取劳动收入。消费投资代理邦为追求消费期权价值回报的最大化，防范风险，有权对财富缔造邦进行转移或解散。
武文赂鼎男的这番解释，纠正了我的判断。想来也是，在网络高度发达的社会里，时间与空间不会成为消费期权互换的障碍，不需要消费者用互换的方式将消费期权向自己所在的地域或某一个时间段集中。此时，我竟然惟恐自己的判断与武文赂鼎男的观点出现差异而让我的自尊受损,因为在前次对话时，武鼎男曾给予过我难堪。不过我是一位走进全新社会里的访问学者，不能有小孩子一般的自尊。
扔掉包袱，我轻装地进行思想。在非非国，消费投资代理邦是消费期权互换失败的救命草。但如果是我，会将所有消费期权交由消费投资代理邦代理经营，这样不仅会免去许多麻烦，而且也能够保证投资回报兑现。那么，非非国的公民是否同我的想法一样，还有待于观察。
我们的第二次对话便这样结束了，留下了静默的视屏。我也像视屏那样静静地坐在那里。
或许是我难以承受这种静默，便继续探索非非国的网络世界。我发现，在非非国里，人人都在网络小作坊里从事着人们想从事的一切活动。非非国的血液都在网络里涌动，经济活动、教育实施、科技研发、民众福祉、人们的思维、人们的情感、人们的精神，一切的一切都在网络运行、表达、沟通、交织、接纳、激荡、融合、升华；一切的一切都令我新奇、疑惑、感叹、朦胧、冲动。在虚无与真实并存的网络里，我发现非非国已经没有了工业时代的那种万人工厂、机器轰鸣的现象，就连盛行人类整个工业时代的有线电话、传真机、纸张，在这个国家也几乎消失，在电流与数字相融的世界，形成了平静里激荡着一个活力不竭的非非国。从此，孤独便渐渐远去，也开始了网络小作坊里的生活。
（五）
那一天早晨，艾荣碧鼎女建议由她陪我去看看服饰，虽然我对服饰没有一点兴趣，但为了考察，我还是觉得这主意不错。
我以为是服饰财富缔造邦，到了这儿一看，原来是物流网络终端服饰区，全部用布料搭建，服饰的含义被强化到极致，也因此漂亮得耀眼——蓝色的顶棚，起伏不平，远远望去，像是从大海里涌来的一片浪。那大门被色彩缤纷的各样装饰包围着，令人目不暇接，还有那高高竖起的显示屏里，有一句话让人过目不忘：“心灵的包装从这里开始。”
“何谓心灵的包装？”我问艾荣碧鼎女。
“服饰呀！”艾荣碧鼎女说，“你想一想，服饰本身便是一种语言，你穿什么样的服饰，你就在向别人展示什么样心灵。不然，人们就没有必要下那么大的功夫去追求服饰。”
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