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听我如此说来，她才爽快的答应了，可没想到她竟然写下了这样一句话：“常回家看看。”
当她写“常”字的时候，我还以为她要写“常来我家。”如果她真的写下这句话，我会感到很自然，但她写下“常回家看看”的留言，是笔误，还是有意？如果是有意，她的家怎么能成为我的家，因为只有自己的家才有“回家”这一说。
我百思不得其解。
老太太鼎女与我谈话后的第二天，张可儒鼎男的大女儿张诺娅鼎女也第一次来到我的房间，我也第一次见她一身不凡的装束，这倒不是因为如何的复杂，而是太过于简单，一块方方的淡黄色布料对角式地贴在身上，前面上下两个角，一个角尖落在膝盖以下，另一个角被折叠，那角尖正好盖着胸口，抹平了乳沟。不过，我在她的背部发现了复杂，有两个漂亮的结，结与结之间露着，腰间以下是红色短裙。整个儿的张诺娅鼎女，前后判诺两人——正面看是纯纯的童装味儿，背面看是浓浓的少女装。但此时，我只顾关心她的来意，也就没有刻意去欣赏她，只是觉得她这一身服饰怪怪的。
“唐显文鼎男，你好！”她那温柔的问候，似蜜一般流进我的心田。
张诺娅鼎女的突然光临，我有一点儿慌神儿，急忙示意让她坐下：“你好！”
“本想你来的当天看望你。”张诺娅鼎女坐下后有点儿腼腆，“我们这里，凡家里来客人，先由最年长的长辈看望之后，再让家里其他人来看望，这只是一个仪式。昨天我奶奶看望你之后，夸你才貌具佳，这也成为我来看望你的惟一理由。”
有意思，在现代社会里竟然还有类似于封建社会的礼节，并且她看望我的唯一理由是所谓我的才貌具佳，假如我才疏貌丑，难道她就不来看望我？这叫什么社会风俗？这不同样也有贵贱之分吗？如此想来我便好奇地问：“为什么非要最年长的老者看望客人之后再让其他家人看望？更何况我来你家的时候，除了你奶奶没有见到，其他人都见过面，并且已经熟悉，只是你我没有这样单独谈话而已。”
“这并无恶意，而是对客人的尊重。”张诺娅鼎女的面孔已经被严肃与理性笼罩着。
尽管这样，我从她身上似乎看到了她奶奶年轻时的美丽。
“我想，你们这种对客人表示尊重的背后，是不是也为了交往慎重起见？”我真诚地望着张诺娅鼎女。
张诺娅鼎女见我如此打破沙罐闻到底，她反而显得轻松了。她告诉我：“你的这种判断可以理解，但实际上并没有什么背后的意图。形成这种尊重客人的习惯，与我国推行消费期权制有关。消费期权制的推行，消灭了贫富之别，人们共同富裕了，尊重别人的传统理由已不存在，人们开始寻找尊重别人的方式。同时，我国实施消费期权制，推动了网络的飞速发展，不几年的功夫，每人都拥有网络终端，开始了网络小作坊的生活，由此剥夺了人们面对面交往的机会。也许是来家里做客的人少了，就有了这种礼节。”
“你说尊重别人的传统理由是什么意思？”我诧异的问。
张诺娅鼎女用她那充满理性的目光望着我：“人类经历了几千年的不平等社会，而在不平等的社会里，尊重别人的惟一理由是钱、权、势，也就是谁有钱有权谁有势力，谁就能赢得尊重，而尊重权、钱、势的方式五花八门，可以不要人格和尊严。”
张诺娅鼎女如此说来，让我感触颇深，也让我纳闷——她的经历怎么能对其他国度的社会丑恶现象了解得如此深刻？当然，我并不想同她探讨这些问题，只是想了解非非国里人与人之间彼此尊重的情由：“那么，你尊重别人的理由是什么？”
“只有一个字：人。”张诺娅鼎女说，“尊重别人，因为别人是同我一样的人，惟一的区别是鼎男还是鼎女。在非非国，几千年附着在人身上的钱、权、势已经没有了，剩下来的都是人与生俱来的东西，人人都一样，一样富裕，一样有生死，这些东西对于每一个人而言，既不能独自拥有，也不能独自扔掉。所以，尊重别人的惟一理由就是别人是人，是同自己一样的人，不尊重人等于是不尊重自己。当然，这种尊重还适用于地球上的所有生命。”
“可你刚才还说你来看望我的惟一理由是因为我的才与貌，这是为什么？”我抓住张诺娅鼎女前言与后语的矛盾问道。
张诺娅鼎女扬了一下眉，自信地说：“这并不能说明什么，那是我看望你而选择的一个最佳的理由。如果是才疏貌丑的人，我会选择另一种最佳的理由去看望他。”
原来，非非国里的人们尊重别人有诸多的理由可供选择。也许，别人是人而成为最后一个尊重与被尊重的理由。在一般社会里，权、钱、势成为尊重与被尊重的理由，而在非非国，权、钱、势已经在尊重与被尊重的理由中完全消失，这恐怕是整个人类社会面临的最难的事情，并不像张诺娅鼎女说得那样，可以轻松地扔掉。因而我感叹说：“扔掉附着在人身上的钱、权、势这些东西谈何容易！”
“其实，说难也难，说容易也容易。”张诺娅鼎女抿嘴含着笑，“四十年前，我国不是在一夜之间走进了真正平等的社会吗？！”
“你的意思是说要尽快扔掉附着在人身上的钱、权、势这些东西，就必须推行消费期权制？”我跟着诺娅鼎女的话荐问。
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