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①盂兰节：日本阴历7月15日中元节，佛教举行的盂兰盆会。
裕仁天皇的吸血鬼
也许，在那些打扮得光鲜照人的拉丁族人中间，趿拉着破鞋、套着半截短褂的日本人确实让人感到格外的不顺眼。并且，当地人的商店每天只开八个小时，可是，日本移民经营的商店，无论是半夜还是午间休息，都高高兴兴地开着，当然会使人感到很奇怪。
"最近经济不景气，都怪日本人把钱给存起来了。"
"工人的工资那么低，都怪日本人不管工资再低都拼命干活。"
"只要有日本人在这里开店，周围的店铺就该倒闭了。"
"只要有日本人参加，老板们就能掌握工会所有活动的动向。"
"现在，日本人就像老鼠一样到处都是，我们国家很快就会被他们吃光了。"
类似这样蛊惑宣传加上感情上的隔阂，很容易把当地的工人们煽动起来，从大正年间到昭和年间，反日排日的浪潮一浪高过一浪。
应该说，日本人给外国人留下的这种印象，在最近的十五年来已经发生了根本性的变化。但是，新的评价又应运而生：日本人就像经济动物一样，生活方式就是只顾自己。
在南美洲，过了中午十二点，即使你对在街上散步的当地人解释说："日本商店中午不休息。"但是，他们也会感到别扭，明明是要买些礼品的，却还是特意找间咖啡馆坐着，非要等到下午一点钟商店正式开门的时间，才肯进商店买东西。看来，日本人"不留间隙"的服务理念与外国人劳动契约制度的习惯，在明治年间发生冲突的最初阶段，人们简直就像听说两颗行星在天空相撞一样感到惊奇不已。
岛国日本的"牢头"们与来自广阔世界的"世界主义者"相接触的时候，早晚都是要发生排斥和冲突的，这是历史发展的必然。这种"必然性"给日本的海外移民们带来了沉重的压迫，可是，那些面露嘲笑神色、居住在日本国内的日本人在时代发展的进程中，或许永远都是对外界一无所知的"井底之蛙"。
于是，阳春3月，成功了的日本移民们就要衣锦还乡了。他们的名字、金城旅行社包租的船只和飞机，都被送行的人们的掌声所包围。临行前，他们把万千思绪和用毕生的血汗挣来的万贯财富深深地藏在了自己的怀抱里。
当地的批评家们立刻作出了反应，说道：
"这下子我们终于看透日本人了。不管是哪国人，只要当了移民，成为新的国家的国民，都必须付出艰辛的劳动。日本人却不一样，他们付出了比别人多五倍的劳动，但赚回了比别人多十倍的钱，并且，他们把这些钱全都拿回日本了。这样就必然会造成灾难，他们是被裕仁天皇操纵着的吸血鬼。"
