他认为错误的战争责任观影响下的日本社会暗流特别值得重视。
错误的战争责任观对日本社会影响很大，助长了军国主义残余势力的气焰。随着时间的推移，日本社会出现了一些令遭受过日本侵略战争创伤的国家与人民关注和担忧的现象。例如：１９５０年９月，日本把歌颂天皇的《君之代》当作国歌唱起来；复活国家神道，强制人民为伊势神宫捐款；１９５１年１０月，首相吉田茂借靖国神社秋季大祭之时，竟以"个人"身份去参拜战犯的亡灵；８０年代，首相中曾根康弘也曾去参拜靖国神社；文部大臣藤尾正行下令将日本中小学教科书中有关这场战争性质的内容全部删去；日本军费突破了国民经济总产值的１％大关。随着人口结构的变化，到１９８７年１０月１日，日本战后出生的人口已占总人口的６０％。战后出生者急速增大表明，具有直接战争经验，饱受这场战争之苦的一代人，不得不被"纯战后派"所取代。后者由于对这场战争缺乏亲身感受，在发达的现代经济刺激下，表现出更强烈的使日本成为政治大国乃至军事大国的欲望；其中极端者，则成为日本极右势力的基本成员。这部分人对战争责任比较淡漠，认为"这场战争已失去了时效，如果日本人总是拘泥于战争责任，这不仅对日本，而且对整个亚洲来说也没有好处。"（长欲川庆郎：《再见吧，亚洲！"》文艺春秋社１９８６年版）进入９０年代后，日本做出了战后以来内政外交的两个重大突破性决策：一是出巨资支持多国部队的海湾战争，二是通过《联合国维持和平活动合作法》，决定向海外派兵。这些举措虽同过去日本军国主义侵略政策有本质区别，但是日本淡化战争责任，开始试图恢复政治大国乃至军事大国地位的轨迹，却初露端倪。
通过《联合国维持和平活动合作法》一事，在日本国内和国际社会引起强烈反响。韩国深感忧虑和担心，各报共同的论点是，这个法案为日本向海外派兵开辟了道路；它是日本走向军事大国的一个转折点；也违反了日本的和平宪法。新加坡前总理李光耀表示：“最令人担心的是日本会不会成为军事大国。"印度尼西亚政府官员也强调指出：“日本必须采取措施，以便不给亚洲国家造成不妥。”（《参考消息》１９９２年６月１１日）。由于日本是一个有侵略"前科"的国家，人们对它的某些言行表示关注与忧虑是自然的和可以理解的。
当然，承认日本对第二次世界大战的战争责任，仍是日本社会的主流。人们之所以强调战争的责任不容推卸，战争的历史不容篡改，目的不是为了让发动战争的国家与人民，背上父辈们的包袱，时时有"罪错感"，而是希望他们能够深刻剖析上一代人发动战争的历史根源，总结战争教训，从根本上清除一切不利于亚洲与世界和平的思潮，为人类与社会的进步事业做出一个战败国家应做的贡献。
九、日本内阁官员的三步曲
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—-"失言"、"收回"、"辞职”
正因为如何对待日本军国主义者发动的侵略战争是个关键问题，因而日本右翼分子顽固地坚持为侵略战争翻案立场，必欲否定侵略战争的性质而后快，于是一个接一个频频在侵略战争问题上"失言"。
撮其要者，早在１９８６年９月，中曾根内阁的文部大臣藤尾正行就曾诡称，“南京事件的真相还不清楚"，并否认日本有侵略战犯。１９８８年４月，竹下内阁的国土厅长官奥野诚亮又辩解说：“日本从不是一个侵略国家"。１９９４年５月，羽田内阁的法务大臣永野茂门叫嚣：把太平洋战争"定为侵略战争是错误的"，日本"是为了解放殖民地以确立大东亚共荣圈"，"南京事件纯属捏造"。同年８月村山内阁的环境厅长官樱井新又颠倒是非，说"日本并非想发动侵略战争而打仗"，“与其说侵略战争，毋宁说几乎所有的亚洲国家托它的福，从欧洲的殖民统治获得独立"。１９９５年８月，第二届村山内阁新任文部大臣岛村宜伸宣传，"是不是侵略战争，属于思想方法问题"。１０月１１日村山内阁总务厅长官江藤隆美私下又声言：“日本统治朝鲜时期并非没有做过好事"。
正像毛泽东为一切逆历史潮流而动的人所揭示的捣乱--失败--再捣乱--再失败直至灭亡的规律一样，已经形成一种规律性的东西：日本高级阁僚接二连三地为日本侵略历史翻案，遭到亚洲各被侵略国强烈谴责后，他们又不得不表示"收回”自己的"失言"，最后又不得不在一片反对声中被其辞职。
有人形象地把日本右翼阁僚的愚蠢而有规律的行动，总结成捣乱三步曲：“失言"、"收回"、"辞职"的三步曲闹剧，似乎已发展为一种政治传染玻近年来，随着日本政界新老保守势力占据优势，日本报界指出：“近年来日本阁僚围绕战争的'失言与收回'宛如逢年过节似地反复出现。这已不是失言，而应视为真心话。"值得注意的是这些右翼政客都思想僵硬，顽固抵抗，受国内外舆论强烈谴责，被迫下台却死不悔悟。
在上述６名右翼阁僚中，除岛村宜伸以外，其他５人虽在日本国内外强烈谴责下被罢官或辞职下野，但他们的想法根本没变，有的还变本加厉，通过种种活动为日本的侵略战争翻案。奥野诚亮辞职后叫嚷：“我毫不认为我说过不正确的话“，"大东亚战争对建立亚洲人的亚洲作出了贡献"，"使用掠夺土地这一说法，便对不起日本先辈和后代"。日本国会之所以通过了一个改汤变味的战后５０年决议，与奥野等人的大肆活动有关。前不久江藤虽被其辞职，但其所述辞职理由并非是对历史说了错话，而是为了避免新进党纠缠以免让自民党难以在国会通过修改宗教法人法案。江藤辞职后，日本一些议员反而对他表示同情，指责当时的村山首相"屈服外压"，一些人竟抱怨新闻界未"遵约保密"。好像江藤倒成了"受害者"和“舍己为党"的"英雄"。这种倾向还可能发展。
▲桥本的战争责任观
现任首相桥本龙太郎是日本有名的鹰派人物，他的战争责任观很值得研究。
截至目前，日本政界对侵华战争问题的看法大致可以分为三种：一是认为这是军国主义发动的侵略战争。日本大部分能正视历史的日本人都持这种观点。曾任日本首相的村山富市、细川护熙、海部俊树、河野洋平等都认为，日本在二战期间发动的侵略战争给中国及亚洲人民带来了极大的痛苦，日本应该对此进行反省和谢罪。
二是认为这根本就不是侵略战争，而是日本以欧美为对手进行的一场自卫战争。其主要代表人物有前法相奥野诚亮、永野茂门等自民党及新进党内的极右分子和社会上的右翼势力。他们虽然人数不多，但能量颇大，一遇合适的气候便兴风作浪。对历史了解不多的年轻人造成了不良影响。
三是认为对这场战争要区别看待，在对亚洲的中国大陆和朝鲜半岛确有采取侵略行为的一面，但对美、英、法等国的作战不具有侵略的性质。在日本持这种观点的人为数不少，桥本便是其中的一个。
桥本在其１９９４年所著《政权夺回论》一书中写道：我是１９３７年出生的，但并不知道当时的日本是一个军事强国。在我懂事时，已经开始了日中战争，在物资不足及快要败战的阴影下度过了幼年时期。
之后我在学校学习历史，听了一些年长者的讲述，加上自己的学习得到知识。回过头来看，日本的确对朝鲜半岛和中国大陆采取过侵略主义的行动，这是不可否认的。从现在的历史观来看，批判日本对朝鲜半岛和旧满洲国实行了殖民主义的统治是无话可说的。
在当选众议员之后，我长期从事在太平洋战场的各战区收集日本阵亡者遗骨的工作。从亚洲到南太平洋的广大地区听到的对日本及旧日本军队责难的呼声来看，确实感到日本当时给他们带来了相当大的麻烦。
但是，如果把在这段较长时间内的日本的行为都断定为"侵略"是不客观的。我不认为在太平洋战争中对美、英、法等的作战是侵略行为。特别是在日本战败前夕，对撕毁日苏互不侵犯条约，与直扑旧满洲的苏军作战根本无"侵略"可言。
桥本从１９９３年到１９９５年担任"日本遗族会"的会长，主要负责照顾日本在战争中失去亲属的遗族的工作。
“日本遗族会"是一个积极为战争翻案的日本战争阵亡者家属组织，１９５３年成立，其前身是１９４７年成立的"日本遗族厚生联盟"，在全国各地设有１０４００个支部，现任代会长中井澄子，副会长末广荣。遗族会本部事务所设在东京九段会馆，同时经营旅馆业务。事务所现有职员约２２０人，大部分为食堂、旅店部门的服务人员，只有１０人为遗族会本部专职职员，负责与全国各地遗族会支部联系。
１９４６年，日本政府停止发给军人、军属补助费，生活贫困的阵亡者家属增多。同时，由于美军占领时期发出了"国教分离指令"，战前国家与靖国神社的密切关系中断。战前，死亡军人家属被誉为"荣誉之家"，死者被当作"祭神”供奉在靖国神社。美军占领时期，日本社会对阵亡者家属表现冷淡，使他们颇觉愤怒不平，从而结成全国性组织，逐步发展成为积极为战争翻案的右翼团体。
日本遗族厚生联盟成立之初在其机关杂志中曾表明，成立的目的是"在建设和平日本的同时，防止战争，保卫世界永久和平，为全人类福利做贡献"。但是从１９６２年自民党鹰派人物、众议院议员贺屋兴宣就任遗族会第四代会长开始，该会积极掀起政治活动，向政府陈情，搞签名运动。
贺屋是东条英机内阁时代的藏相，东京审判时被判为甲级战犯。获假释后不久重返政界，就任遗族会会长，使日本遗族会发生决定性质变，而始于１９５９年的国家保护靖国神社运动更确立了该会的"鹰派组织"地位。
日本遗族会的两大支柱活动为"加强援助遗属对策事业"和"表彰英灵事业"。前者是要求提高补助金，后者是实现政府阁僚正式参拜，从而达到国家保护靖国神社的目的。为使这些要求得到满足，他们动员组织力量。为支持的政治家拉选票。从５０年代初开始，遗族会出身的议员一直以领先票数当眩桥本作为"日本遗族会"会长，为拉１４０万户、１７万自民党员的选票，就大力迎合"日本遗族会“的政治主张，宣传该会的观点。
在日本发动的侵略战争问题上，桥本的主张基本接近第三种主张。桥本基本上仍坚持他１９９４年１０月任村山内阁通产相时的提法，当时他虽然承认日本“侵略过中国"和"对朝鲜半岛实行过殖民统治"，但却不承认对亚太其他国家的侵略，说"是不是侵略，是一个相当微妙的问题"，并因此而曾受到韩国政府的批评，被指责为"歪曲历史"。
１９９６年１月２６日，桥本作为首相在参议院会议回答日本共产党议员立木洋的提问时承认，日本在历史上有过对外侵略和对殖民地统治，关于对历史的认识与村山前首相的谈话没有区别，"在过去的一个历史时期，我国的殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲、太平洋地区的国家带来了很大的损害和痛苦，这是事实，对此我们必须承认，并在深刻反省的基础上为世界的和平与繁荣作出贡献"。
桥本认为，"第一次世界大战进行到一半时，日本对中国大陆的政策开始出现侵略的动向。翻开朝鲜半岛的历史，当时我们祖先所选择的行动，按今天的历史观来看，不能不说它是殖民主义。这样的历史我们不应该忘记。"但同时，桥本又说：“第二次世界大战时，日本对美国、英国、荷兰宣战是事实。但是否可以说这是侵略战争，我尚有疑问。当时，日本在太平洋各地区都有战场这也是事实。所以我认为在当时日本确实给各个地区的人们带来了麻烦。但是不是因此在语言上就一定把此定为侵略，这是一个相当微妙的问题。"当天下午，一群记者追着他问：“关于对战争与历史的认识同做通产大臣时有何不同？”“没有变化。"他爽快地回答。
“那南京大屠杀呢？"记者进一步追问。
桥本也不迟疑地答道：“具体数字暂当别论，我认为有此事。"然而不久，他却自食前言，１９９６年７月以首相身份参拜靖国神社，这种言而无信的做法受到国际舆论的强烈谴责。
