①英国地中海海军部队司令。——原注。
②由英国第1和第8集团军组成的英国第18集团军群司令。——原注。
③英国驻突尼斯第1集团军司令A·N·安德森少将。——原注。
④艾森豪威尔手下的安瑟·特德空军上将爵士。——原注。
⑤阿瑟·科宁厄姆空军中将。——原注。
⑥英国驻阿尔及尔外交使团代表。——原注。
⑦艾森豪威尔将军的政治和民事顾问。——原注。
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他们通过之后，法国外籍军团的乐队作为法军检阅
部队的先锋开了过来。他们戴着传统的白色帽子和红色
肩章，至少有100件乐器。
接着是法军部队通过，至少用了近一个小时的时
间。他们参加了这场战斗。像往常一样，他们的队伍十
分庄严。他们天生就有走队列的天赋，并且能走任何形
式的队列。他们中包括法国白人部队、法属塞内加尔部
队、古恩人①部队和外籍军团，外籍军团的服装非常华
丽，他们全都蓄着胡须，其中很多是红色的或者是金黄
色的胡须。实际上，我们觉得，法国外籍军团主要是由
德国人和瑞典人组成的。他们是一支很漂亮的部队。
这些军队给人以很深印象的是，他们参加了一场胜
利的战役，虽然他们打得不错，但却是1914年的装备。
当然，他们很快就要换上从美国“租借”的装备。但是，
在这场战斗中，他们拥有的惟一美式装备就是一些汤姆
森冲锋枪和一些反坦克火箭筒。
每个法国团和独立营都手举三色旗②，上面写着该
团或该营的番号。这使参观者们不停地敬礼。
法军通过之后，第34步兵师的一个营开了过来。我
①即西非几内亚湾沿岸的古恩族，属埃维族支系。——原注。
②即法国国旗。——原注。
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们的部队队列整齐，精神抖擞，但他们没有举军旗，就
连连队都没有旗。团长走在先头连队纵列的最后一排的
右边。
尽管我们的部队很雄壮，但却不很引人注目。我想，
我们仍然缺乏作为军人的自豪感，我们必须培养这种自
豪感。
在美军的后面是英国的军队。第1集团军每个师都
派了一个代表队来参加检阅。每个队都由师长或者军长
领头。皇家禁卫军的部队都是些彪形大汉，其他部队则
比较矮小。这些部队全部都穿短裤，只有廓尔喀军团①
除外。他们身材矮小，除了刺刀之外，还佩带一把像菲
律宾马球棍似的长长的腰刀。
英国人很懂得列队行进的艺术。他们的队伍的确很
壮观。队伍里有一个军士长，真应该把他的形象画下来
永久地保存。他是英国军士的典型，他自然也知道这一
点。我从未见过像他这样神气十足的人。
在英军步兵的后面，开来了由英军驾驶的美式坦克
和英国丘吉尔式坦克以及一些野战火炮。
整个检阅用了大约二个半小时。检阅结束时，我们
①廓尔喀人为尼泊尔的主要居民，常有许多人在英军中服役，由他们组成
的军队称廓尔喀军团。——译注。
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一行总共约30人应邀到法国总督府赴宴，这是由吉朗将
军举行的。这是个相当正式的宴会，但没有祝酒。随后，
我们中的大多数人必须马上离开，在天黑之前返回到各
自的战斗岗位。
我希望，这是我将参加的许多次胜利阅兵中的第一
次。
飞机的回程很快，因为风向已经改变了，我们再度
得到了大约每小时30英里的顺风，因此，我们比预定时
间提前到达了半小时，不得不在机场等候着。
在午餐时，我遇见了我的朋友布里格斯将军，他是
英国第1装甲师师长。借此机会我把他介绍给了哈蒙将
军，他此时是我们的第1装甲师师长。他们很相似，而
且都是老打胜仗。
吉朗将军马上就认出了我，他对我非常客气。他是
个很出众的人。
有关阿拉伯人的情况
于卡萨布兰卡1943年6月9日
我用了很长时间才认识到，对于一个研究中世纪历
史的人来说，采用观察阿拉伯人的方法，可以了解到很
多东西。
大凡喜欢写写画画的文明社会的人都认为，公路是
一条长长的水泥石板或柏油路，或者至少是一条上面有
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着许多车辙的通道。但实际上，甚至连做梦也不会想到，
在那重大的发明或车辆还没有出现的几千年前，公路—
—或许应该把它们称之为羊肠小道——就存在了。我们
的祖先穿着草鞋或光着脚在这样的羊肠小道上从一个地
方迁徙到另一个地方，而阿拉伯人在今天仍然走着这样
的小道。
从空中俯视，阿拉伯的道路只是一些弯弯曲曲的人
行小道。在路面好的地方，这种路面可以扩展到20至40
码宽，而在必须绕过突兀的大岩石或穿过那蜿蜒曲折的
卷须草的狭路上，它们则挤缩成了一条单行道，只有到
地面开阔的地方才又扩展开来。路上见不到车辙，也看
不到脚印。因为阿拉伯人习惯穿没有后跟的拖鞋或光着
脚，他们的牲畜从不钉掌，根本没有车。
在缺水地区，路倒是笔直的，当然不是数学上的那
种直线。说这些路是直的，只是指一个人能从这一点走
到另一点上来说的，或者是像蜗牛从人行道上穿过的
那些干燥的石灰路一样直。在雨水较多的沿海地区，我
们看到的是另外的一种道路。这些路大都在山梁上，其
原因与美国西部一样，印第安人的山路和水牛路，甚至
最初的公路都是沿着山梁走的。在旱季里，这些绕着山
梁的弯弯曲曲道路有时候被一些穿过低洼地带的捷径
所取代。在雨季里，这些洼地的道路就会变得毫无用
处。
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在森林地带，道路甚至还要弯曲。踩出这些道路的
人们看不见很远地方。这些小路迂回曲折，但大体上朝
着一个方向延伸。
用不着多少想象力，就可以把骑着马的阿拉伯人想
见为骑着毛驴的坎特伯雷，男女香客也可以很容易地把
那些挎着大包袱、佩着短剑的步行者误作是弗里尔·塔
克、小约翰或多宾·胡德。他们之间的相似之处不仅仅
是装饰一只有头巾除外，而且还有他们的胡须、污秽，或
许还有他们的精神道德。他们爱闲聊，而且总是聊个没
完。他们没有其他的追求。很少人能读书写字，那里没
有书籍，没有报纸，也没有收音机来吸引他们做其他事
情。只有口头语言，的确这“带着翅膀的语言”，每天至
少以40至50英里的速度向前传递，如在突尼斯战斗中，
我们学会了用我们听到谣传的时间来检查谣言是从哪里
传出来的。
虽然谣传并非事实，但总的来说，它们在传播中同
无线电接收到的一些消息也相差无几，走样的不多。在
这些谣传中，坦克常常被传成是卡车，卡车又被说成是
坦克，其数量通常大得惊人，但这是很自然的。有一次
我在弗吉尼亚问一个农民，有多少士兵从他旁边走过。
他回答说“我说不准，但我想大概有一百万吧！”这个
农民是个能读会写的人，而且还有一架收音机。
很久以来，我老是看到一群一群阿拉伯人蹲在灰土
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或泥地里瞎聊天，对此我感到非常好奇，不知道他们是
怎么不得痔疮的。后来有一个士兵随意作了个评论，使
我得到了答案。他把这群人称作为“上午版的每天新
闻”。
阿拉伯人的耕作习惯是一种新老混杂的混合物。割
草机和康拜因同路德①和拿俄米一道肩并肩地在地里干
活。很多的路德和拿俄米用镰刀割草，用一把草把麦子
捆成一捆捆的。即使是在使用现代机器的时候，阿拉伯
人也还受到羊肠小道的影响，因为他们从来没有学会并
排地使用牲口。因此，我们看见割草机由牲口拉着，它
们不是并排套着的两匹马，而是把四匹马乱七八糟地拴
在一起，每一匹马都由一个阿拉伯人牵着，机器则由一
个，更经常是由两个阿拉伯人操纵。他们实际上还是像
圣经》里所说的那种捡麦穗的人。
打场非常肮脏。马匹在麦子上面转着圈子踩踏，一
边走一边拉屎撒尿。有时候，这些牲口纯粹是胡乱地走
来走去；有时候，它们拉着一个小滚子。在这样踩踏过
几天之后，手里拿着三齿叉的人们便把麦秆扔到空中。
让风把它们吹跑。最后，女人们用托盘似的篮子，把剩
下的谷物和马粪抛向空中，进行扬场的最后一道工序，
①路德是《旧约圣经》中的一个女子名，拿俄米是她的婆婆。——译者。
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至少扬掉了一半的粪便和一些泥土。
丧葬的风俗同样也很奇怪。在许多地方，在山顶上
通常总能望到很多小小的方形白色建筑，顶部是圆的，
里面埋葬的是圣徒的遗体。这些伊斯兰教隐士的坟穴，
不是教堂也不是神殿，仅仅只是坟墓，但是那里的习惯
就是把死者的尸体埋在它们的附近，没有任何标志，甚
至连土也不埋上一堆。有时候，我们的士兵不知不觉地
便踩在这些坟墓上，结果弄得心里极不舒服。
从空中，可以清楚地看到这些坟墓拥簇在伊斯兰隐
士墓的周围，有的完全是一群一群地建在小山丘上。很
显然，阿拉伯人死后是很怕水的，如同他们生前就很怕
水一样。
有一天，我看见一队送葬的队伍在行进，尽管很简
单，但却很特别。前面的那辆车上坐着几个老头，而
死者就躺在他们的脚边，用白布包裹着，他的半截腿
吊儿朗当地搭拉在车的后面，在风的吹刮下，来回晃
动。它的后面跟着其他几辆马车，还有一辆四轮马车，
一些自行车，然后是步行的男男女女，总共大概有30
个人。
随着夏季的到来，阿拉伯人对西班牙和拉丁美洲的
影响再度变得突出起来。常常能够看到各式各样的草编
的流行阔边草帽，就像我们在国内看到的一模一样。但
只有一点不同，那就是由于它们是强按在头巾上面的，
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因此要比我们的草帽大得多。
关于他们为什么要戴头巾的问题，我从未得到满意
的答案。人们常说，这是热带的装束。这种说法无法自
圆其说，因为许多阿拉伯人特别是在阿拉伯陆军中，他
们戴的头巾实际上只是围在头上的一块布，使剃得光光
的头顶暴晒着。
阿拉伯人和墨西哥人还有一点类似的地方，即他们
对牲口都很残忍。在长时间的路途休息时，不管是阿拉
伯人还是墨西哥人都没有想到要去卸下驮载在牲口身上
的货物。如果牲口的皮磨破了，阿拉伯人甚至连用块猪
肉给它涂涂伤口都不干，而墨西哥人还把这种情况当作
是包治百病的神丹妙药。他们让它淌着血，把它交给了
安拉。因为一匹马只是个死掉的跛子，所以没有理由不
驱使它干活。
所有的牲口都是战战兢兢，其中许多牲口都瞎了
眼，这是阿拉伯人总是用棍子抽打它们脑袋的结果。不
用说，阉割牲口的方法是非常残忍的。我想，他们对马
匹和毛驴不进行阉割的原因是，因为这些牲口的身体结
构不允许他们使用阿拉伯人的方法进行阉割。
人们不由得会思考这样一个问题：如果阿拉伯人成
了基督徒会怎么样呢?我想，穆罕默德宿命论的教导以
及妇女低下的地位显然是阿拉伯发展停滞不前的主要原
因。如今的阿拉伯人同公元700年时的阿拉伯人完全一
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样，而我们则在不断地发展。我认为，对于一些能说会
道的宣扬基督教义的布道者来说，这是一个极好的材
料。
在第1装甲军司令部举行授勋仪式
1943年6月19日
沙文上校告诉我，他想授予我和我指定的两名同我
一起参加过突尼斯战役的军官，以阿尔及利亚第2步兵
团荣誉军人称号，并同时授予该团的军服绶带。
我提名布雷德利将军和加菲将①，并且问是否能把
同样的荣誉追认给R·N·詹森少校②，后来他们同意了
这一要求。
这次仪式是这样的：阿尔及利亚第2步兵团第1营
第1连在法国军旗和法军乐队的引导下，在下午4时35
分来到我们司令部的院子里。院子里排列着我们四个排
中的一个排和第36工兵营的乐队。
法国人站好位后，我们的那个排前来颁发武器，乐
队为法国军旗奏乐《向军旗致敬》。
①军加菲准将，当时任第2装甲师师长，后升为少将。——原注。
②巴顿将军的副官，在突尼斯阵亡。——原注。
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然后，沙文上校在布雷德利将军、加菲将军和我
的陪同下，检阅了这个法国连队。在我们来到厅侧军
旗前时，法国乐队奏起了《马赛曲》。奏完乐，沙文上
校在他的参谋长杰里尔中校的陪同下，站在我们的前
面，高声地说：“G·S·小巴顿中将从此成了阿尔及
利亚第2步兵团的荣誉军人，被授予我团的荣誉绶
带。”他在布雷德利和加菲的面前，把上面两句话又重
说了一遍。
接着他又宣布：“R·N·詹森少校于1943年4月1
日光荣地战死在阵地上，因此授予他阿尔及利亚第2步
兵团荣誉军人的称号，并授给他军服和荣誉绶带。”
沙文上校然后站到我的右边，乐队接着奏响了美
军的退却号乐，军旗降了下来，随后我们的乐队奏起
了《马赛曲》，接着又奏起《星条旗》，仪式就这样结
束了。
法国军旗护旗队是由旗手比阿尔中尉和四个土著士
兵组成的，我们给四个士兵每人授给一枚军功章，这是
法国士兵可以得到的最高荣誉，它仅限于授给现役军人
和陆军指挥官。中尉得到的是大十字军功章及带有几棵
棕榈树图案的法国军功章。
这个法军连队的军官都是法国人，士兵都是柏柏尔
人，外表很威武。
你要是注意一下穿着普通浴袍式衣服的柏柏尔人与
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穿着军装的柏柏尔人之间有何区别始终是件十分有趣的
事情，他们穿上军装以后，仪表显得漂亮了。
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