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[不称职的兽医/开阳著]
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书籍介绍:
他是一个兽医，稀里糊涂的回到了古代，战火纷飞的战场上，疾病横行的瘟区中，他大显身手，以现代的兽医知识推动了一场古代的医学革命；他也是一个奸商，脑袋里里有各种馊主意大肆的搜刮钱财，造春药、卖私盐、开运河凡是挣钱的买卖他都要沾；同时他还是一个大中华主义者，凭着一腔热血想要重新打造一个强大的中华帝国。
皇太极、袁崇焕、崇祯皇帝这些历史人物纷纷跃然纸上，以不同的姿态，不同形象重新诠释那段特定的历史时期，颠覆历史，展示作者心目中明朝的社会、经济、人文的大环境，也展示人世间的丑陋和高尚。这部作品遭来过别人的非议，也同样面临各种苦难，兽医毕竟是一个兽医，他不是一个完美的人，他好色，但是重情；他喜欢吹牛但是勇于承认错误；他贪婪，但是知道适可而止；他具有所有小人物的缺点，但是也具有一颗赤诚善良的心。！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
三分归晋，江山一统，历经百年的三国争霸，终以司马家的胜利而告终。乱世既久，民心思制，百姓无不翘首期盼太平盛世的到来，奈何晋武帝司马炎后继无人，八王之乱，五胡乱华，晋室南迁，北方的汉族从此进入了中华历史上最黑暗的时期。中国历史上从来没有一个年代经历了如此之久的战乱，中国历史上也从来没有一个年代发生了这样大规模的人吃人惨剧。
北风，一个奴隶，一个肩负离奇身世的少年，一个武学时代的开拓者，一段悲情历史的见证人；冉闵，一个孤儿，一个身负血海深仇的少年，一个短暂帝国的缔造者，一个逐杀胡人的始作俑者……
《不称职的兽医》在起点发布一周年之际，开阳全力打造历史武侠新作《春水流》，带你进入那个战乱最频繁的年代，一个每天都在上演悲剧的年代，一段可歌可泣的英雄故事，一曲凄婉缠绵的爱情悲歌……
书号：67845
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作品相关探索
更新时间:2006-8-919:40:00本章字数:5077
对于这场医事改革我倾注了全部的心血，但是改革一旦开始我就没有把握控制他的走向了。对此在去太医院上任宣布一切改革方案前的一夜我彻夜难眠。
欧洲的文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲文化和思想发展的一个重要历史时期，是欧洲历史上一次重大的新文化运动，是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是《人乃万物之本》，主张以个人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对封建迷信。这次文艺复兴诱发了宗教改革，开创了现代世俗国家的雏型；文化领域内以个人为本的内容及严谨典雅的形式都成为后世学习的典范；人文主义者杰出贡献在于奠定了现代自然科学的基础；文艺复兴运动是欧洲历史上一次思想大解放，表达了资产阶级破除封建思想体系的精神桎梏，解放生产力、建立新的生产关系的要求。可以说文艺复兴为资产阶级登上历史舞台奠定了丰厚的思想人文基础，中国也曾经出现过这样的历史机遇，而是不止一次的出现。
纵观中国历史，历代王朝更替循环在本质上是没有对制度革命性的创新，只有对原制度细枝末节的修补，从现象上表现为王朝更替循环。历史唯物主义的观点认为，任何一种社会制度都是有深刻的社会生产方式为基础的。中国2000年的皇权专制制度是建立在自给自足的小农自然经济基础上的。在自然经济的生产方式条件下，社会成员间的相互依赖性小，人们自觉结成社会契约来调节人们关系的愿望小，显得比较自私，需要有一个超然的绝对公共权力来调节人们之间的社会关系。中国2000年的皇权专制制度就是先塑造一个超然的绝对公共权力（皇权），再由皇权通过严刑峻法来阻止人们之间的争斗。在这种制度下，通过给予皇帝整个社会所能给予最大的享乐、地位和权力来使皇权变得超然，比较公允，再通过对儒学的利用来使人们相信皇权是合理的，同时通过宣扬“灭人欲”的程朱理学来减轻人们对社会资源的占有欲。中国这种极具特色的皇权专制制度在秦灭六国时得以确立，在汉代“罢黜百家，独尊儒术”时得到巩固。随着南宋“灭人欲”的程朱理学提出及其在元代的完善，在明初通过对其的利用使专制制度达到历史高峰，应该说它基本上能够满足在自然经济条件下调节人们社会关系的要求。
那么使这种专制制度发生革命性的变革需要什么样的社会条件呢？那就是社会生产方式的变化，当主流的社会生产方式从农村自然经济过渡到城市商品经济时，就会对这种皇权专制制度提出变革的要求，使中国跳出王朝更替的怪圈。商品经济的发展使社会生产分工水平提高，人们之间的相互依赖性提高，人们就会产生订立社会契约来调节社会关系的愿望。当社会分工到达一定的程度，参加社会分工的各个博弈方为了使各自的利益最大化，会自发地订立某种社会契约来保证社会分工得以有序进行。一旦城市商品经济成为主流的社会生产方式，参加社会分工的社会成员就会有结成某种社会契约并主动遵守的愿望，为调节社会关系而塑造的一个超然的公共权力（皇权）变得可有可无，相反不受制约的皇权为满足自己的私欲反而会不断地侵犯工商利益，建立一种对皇权实行限制的制度或是可完全代替它的公共权力成为历史的必然。所以说，商品经济的高度发展必然使皇权专制制度不可避免的遭到挑战，是使中国走出王朝更替循环怪圈的不二法门。除了商品经济的发展会对皇权发出挑战外，文人的思想解放也会通过反思甚至颠覆维护皇权的意识形态和道德体系使专制松动甚至对其发出挑战，但这一般都必须要有一定的社会契机或是商品经济发展的基础（甚至是两者互动）。随着明朝中后期海禁的开放和近两百年的和平发展，商品经济高度发展。由于经济的发展使人民更加富裕，追求生活享受不再为最高统治者所专有。商品经济的发展一方面使社会变得富有，更多的人民可以追求生活享受；另一方面，扩大社会消费也是商品经济发展的内在要求。原来建立在短缺自然经济基础上的主张灭人欲的伪道学已不适应变化了的经济基础，主张建立以承认一定程度上人的合理欲望为基础的新道德开始成为明末一些官僚的共识。与商品经济发展相关联，传统的以君主为中心的“以民为本”的治国思想也不适应经济的变化，一些基于人本主义的个性解放思潮开始出现。由于伪道学越来越不为文人所接受，在传统框架下的治学开始变得越来越空洞务虚，一些文人开始提倡实学致用的治学观以改变治学风气，东林书院的出现及主张正是符合了这种时代要求。由于社会道德观开始变化，专制制度赖以存在的伪道学变得越来越空洞，官僚集团道德水平急剧下滑，专制制度又不能提供有效的监督机制，政治腐败蔓延。对政治制度开始反思的思潮出现，有识之士提出，皇权是万恶之源。社会思潮的撞击反映在政治上表现为“党争”，明末的“党争”与以前的朝代不同，基本上还能只基于政见的不同，基本能遵守政治规则，似乎有了现代政党政治的雏形。由于社会思潮不可避免地影响到了官僚集团，使皇帝总感觉正直的官员和他不一条心，所以明末阉患严重（即使是打倒魏忠贤得崇祯在执政以后不久也重用宦官），宦官成了皇帝逃避权力被官员限制的牺牲品，这使明末的政治更加腐败。明末的政治腐败和道德败坏，不能简单地认为是统治者的无能和荒淫所至，它是原有的建立在小农自然经济上的专制制度和道德体系不适应变化了的经济基础，但新的政治制度和道德体系还不能迅速建立起来的缘故，表现为政治腐败与经济发展并存（甚至经济发展本身就是腐败的原因），社会道德水平急剧下降。这些都是中国传统社会开始向现代社会转型的过渡过程，2000年的专制制度和维护它的伪道学遇到了历史性挑战。明朝的灭亡某种意义上可以看作是明朝统治者逆社会发展方向而动的结果，实际上明朝的专制比她以前的朝代都严重，因中国离西方较远难以获得西方的思想和制度模式资源也是原因之一，如果没有游牧民族强大的军事外压明朝是否能成功转型也只好留给社会和历史学家去回答了。
因为商品经济和皇权专制制度水火不容，所以中国历史上的专制统治者很少有不“抑商”的，唯一不“抑商”的宋代同时也是专制程度最轻和相权最大的朝代。专制统治者除了在经济政策上“抑商”以外，还不断加强思想控制，汉武帝就是通过“罢黜百家，独尊儒术”巩固了皇权专制制度，明初的统治者利用元代完善起来的程朱理学来作为压制商品经济发展的思想工具。但是，商品经济的发展是经济发展的内在要求，只要经过足够的和平发展时间，总会形成对皇权专制制度足够的挑战，而使专制制度逐步松动退化，直至实现对皇权的制度性制约的。但是这时薛要时间的，可北方的游牧民族从来不给中原汉家王朝超过100年的和平，这使中原汉家王朝根本无法承受社会转型期间的社会动荡，几乎所有的汉家王朝都是直接或间接地亡于游牧民族入侵。其次，因为商品经济的发展程度首先取决于社会财富积累程度，只有社会财富积累到一定的程度，城市商品经济才有可能成为主流的生产方式，通过诱发思想文化领域中的一系列蜕变对皇权专制制度发出历史性挑战。每次游牧民族的入侵都必然发生大规模的抢劫杀人而造成社会财富的巨大流失，使整个社会变得贫穷，自然经济重新成为社会经济的主流，传统的皇权专制制度又变得适合生产方式了，结果是入侵的游牧民族要么汉化，要么用汉族的制度统治汉人（美其名曰“被同化”），社会又重新出现“大治”的假象。这样，在中华大地上就不断地重演着辛苦300年被洗劫一空，再从头再来的惨剧。中国历史上唯一的一次战争性的汉族内部王朝更替唐——宋，就使宋朝创造了中国封建史上商品经济的一次顶峰，在北宋年间就出现了商品经济高度发展的代表——“交子”，这是世界上最早的信用货币；北宋的汴京拥有100万人口，市民社会已相当发达。可惜，宋王朝多灾多难先被金夺走了经济发达的北方，又被蒙元所灭，否则中国有可能在宋朝就开始了资本主义化的过程。
游牧民族的每次入侵不但都会造成社会财富的大量流失，商品经济的巨大倒退，同时还可能打断中国的思想解放过程。但皇权专制制度却不会因游牧民族的入侵而有所松懈，它依然会以一个特有的速度变得更完善、坚固。以魏晋时期的“五胡乱华”为例，当时由于魏晋两朝都是篡权王朝，这使其最高统治者对加强已有的意识形态兴趣不大（因为这并不能提高他们执政的合法性），所以一度用于支撑专制制度的理论体系有些松动，一度出现了批判儒学（实际上是对利用儒学的批判）的思想，甚至出现了“私权”的概念。如果，这一趋势得以延续，专制制度及其道德体系继续松动，商品经济进一步发展，中国有可能在那时就开始了近代化过程。然而“五胡乱华”将这一趋势打断，经济发生巨大倒退，经过多年的战乱中国开始了唐代所谓的“盛世”（实际上不过是周边的游牧民族汉化后使汉族失去军事上有力竞争对手的假象）。经济上倒退，思想解放过程被打断，但政治上皇权专制制度却加强了，因为“盛世”的假象使人们更加相信这种制度的合理性，思想解放的难度更大了。到了宋代，虽然商品经济发展到了很高的水平，皇权专制制度也已日臻完善，坚固了，皇权专制制度从统治阶级发生松动已相当困难了。即使如此，如果没有外敌入侵，当宋代的城市商品经济发展到更高的水平时，依然有可能通过诱发思想文化领域里的启蒙，而迫使皇权专制制度逐步松动最后过渡到宪政制度。宋代是中国历史上专制程度最低的朝代，这可能是她创造中国封建社会商品经济顶峰的制度因素。宋代有尊重文人的传统，士大夫极少因言获罪，更不可能象清朝那样动辄就被抄家灭族了。士大夫们普遍讲气节，政治上也有了君权开始受到限制的趋势，皇帝普遍权欲不重，海外贸易发达以开始为国内积累货币，市民社会高度发展，可惜这一近代化的过程又一次被金和蒙元的入侵所打断。
而此时的中国或许也正处在这样一个时刻，明末发生了一场中国历史上唯一的一次人本主义思想启蒙，这场思想启蒙与商品经济的高度发展相联系，其思想深度和社会影响都远在中国其他时期的思想解放之上，如果没有外在军事威胁打断，中国很可能在明末成功地完成传统社会向现代社会的转型过程，可惜这一次被满清入关所打断。
面对这样一个千载难逢的机遇我到底能做些什么呢，这是我长期以来一直思考的，游牧民族的社会发展还十分原始，入关以后习惯以奴隶制的思维方式统治比它先进得多的汉族，这使得整个民族的奴性大大增加。这在满清一朝表现得最为明显，在明代东林党人宁可被廷杖至死也要犯颜直谏，而在满清却鲜有有骨气的大臣了。有满清一代，奴性深入中国人的骨髓，至今仍在阻碍着中华民族的进步。对此我可以做的一是加速女真的社会发展进程，二是延缓女真入关的时间，前者还好说医事改革只是一个开始，通过医学的改革我可以将一种思想灌输给人们，就是人是宝贵的资源，尤其对人的生命应该尊重，不管他是女真人还是汉人，这些工作需要潜移默化慢慢的进行，至于何时见效我不得而知。再有就是通过杏林书院发展现代医学，连带着带动化学、物理等学科，通过这些学科为自然科学的发展奠定基础，打破儒家思想占据统治地位的格局，好就好在女真人这时并不把儒家思想放在首位，这要直到他们入关后因为统治需要才会确立儒学的地位，儒学作为中华文明的一部分有保存的必要，但是绝对不能让他做大占据统治地位，这将阻碍自然科学的发展。所以目前在女真统治范围发展自然科学还是很有利的，不过这也是一把双刃剑，自然科学的发展必定带动军事、医学的发展，这将导致女真人的野心越来越庞大，对关内明王朝的威胁也越来越大，但是同时庞大的战争机器的开动就需要更加庞大的手工业和商业的发展支持，从前包括女真人在内的游牧民族为了维持战争机器的开动选择的是劫掠，而此时或许我可以通过输入先进的自然科学和商业概念来改变这一切，东北的资源十分丰富，他完全可以成为一个独立的王国，通过循序渐进的一系列改革让女真人直接进入商品社会，可是这又会直接的导致女真军力强大，当战争机器再次开动时恐怕就没有什么力量可以阻止女真人了。虽然对于明朝我并不喜欢，但是毕竟关内有我亿万的同胞，让他们面临异族的入侵和杀戮无论如何是我不愿意见到的，然而将希望寄托在江南的那场思想启蒙我心里同样没底，这正是我的矛盾所在。
想到这里我实在辗转难眠，于是披衣起身，走到院子中，仰望星空，这时已经四月，天气不是很冷了，但是我还是不禁打了一个寒颤，头脑也清醒起来，既然不能阻止女真势力的不断膨胀，那么就应该想办法转化和吸收这些膨胀的力量，我将目光投向了东南方向，心中涌起了一个恶毒的想法。
作品相关不做太监更不做汉奸
更新时间:2006-8-919:40:00本章字数:31
一句话不作汉奸，也不做太监，坚决把《兽医》写好写完！！
作品相关停电随想
更新时间:2006-8-919:40:00本章字数:3892
今日停点电，要到下午3点才能恢复，存稿都在电脑里，只能到网吧打些闲言碎语给大家.
我总在想假如真的回到古代我们到底能做什么，现代文明发展到现在这个地步，作为一个现代人一旦我们回到古代，没有快速的交通工具，更没有自来水，没有电力供应，没有我们现在已经习以为常的一切东西我们能做什么?
我曾经在中俄边界的一个牧场作过两个多月的临床试验(我是兽医么，这点毋庸质疑)，没，牧场远离城市，方圆数里内都没有人烟，一不小心走远了就会出国（离俄罗斯太近了）。在那里除了电力供应外几乎就是回到了农业社会，电视是有但是几乎只是个摆设，那里风很大，电视接受效果简直无法让人忍受，还不如没有，吃的也很糟糕.那时我就觉得自己回到了原始社会，白天要干活，我虽然是做临床试验，但是也不能免于劳动，我所负责的是已经分娩或即将分娩的母牛，每天运走的牛粪足有几百斤，这些牛真是能吃也很能排泄，不知道诸位中有否和我一样经历的，很难想象吧，作为一个兽医这是我的工作.说远了，这些经历只是让我想到在更加原始简陋的农业社会人们是如何生活的呢?完全没有任何娱乐活动，值得庆幸的是我能吃饱，不管伙食如何(有的人常常抱怨学校里的伙食和猪食差不多，我要说各位就庆幸吧，如果说猪食我的那些才是更接近，但是就是这样我在两个月内长了二十多今肉，无他，整日的劳作身体消耗极大，所以不管好不好吃都要吃，否则就没有力气干活，一天的劳动强度大概是一吨到两吨左右，每天我都要吃将近两斤白饭，就算是没有任何菜也得吃)，
看吧!这可能就是农业社会，所以一回到学校，我就象回到文明社会，真是怀念啊，所以在写着部小说时我就在想古代社会到底是怎样呢，现代人一旦回去可以适应么，不同的文化，生活习惯。当然了文学作品一切都可以忽略，写出来不过就是为了娱乐，哪有什么学术价值呢?
或许应该有一个课题研究一下现代人到古代到底有没有办法生存，有没有能力改变历史.还是要说历史的发展是有轨迹的，竺可桢先生早就指出，中国古代只有技术，没有科学。至于四大发明：指南针只能算是发现，而且在中国古代最大的用途就是作为道士装神弄鬼的道具；火药就更是歪打正着了（我就不用说了吧，也不好意思说）；造纸和印刷术虽然比西方早，但西方是独立发明，并没有使用中国的“专利”。其他的能拿上台面的那点东西也都是在生产中积累的经验（中国发展了几千年还能没点经验的积累？），根本没有形成一套完整的公理、定理体系（这一体系早在古希腊就已经在西方建立起来了），更别说建立在这一体系上的科学了。在传统汉文化中，一切与科技有关的东西只能算是拙虫小技，文章才是千古大事，我个人认为这是阻碍中国古代发展的重要原因.这也是我开始这部作品选择视角的原因，科技属于文化的范畴么，如果是那么在古代中国就不是这样的，儒家文化发展了2000多年积重难反，可以说他阻碍了中国社会的发展，偏离了他草创初始的初衷，又或许他的初衷就是给统治阶级提供一种工具，正因为此才那么受到偏爱!
明朝的灭亡可以看作是中华文明体系的一次崩溃。它的覆亡和几百年前消亡的宋朝没有太大区别，此次，不过是这个数世纪一直处于静止状态社会的最终结局。中华文明在进入“后帝国时代”后，出现两个无法抹去的下沉特征：一是从横向来看，这个同心圆状的、由核心区（中原地区）和边缘地区（少数民族地区）组成的帝国体系，即东亚封贡体系已遭到受中原文化影响的半开化民族如女真、蒙古、契丹、党项人的强劲挑战。地缘政治地图由于力量对比的改变而改变，中原的汉民族遭到崛起的游牧民族的分割、包围乃至压缩金人长达一世纪的控制中原以及蒙古人逐鹿中原、继承大统也不过是汉文化扩散引起长期变化的结果罢了；二是从纵向来看，这个高度精密、等级森严的帝国政治体系中，也分离出了一大批被社会遗弃的边缘人流民，他们是王朝末期的必然产物：官僚政治极度腐败，侵吞农民土地已成为官吏和大地主的最高追求，人口成倍增长，农业生产率大不如从前，一遇到灾年，成百万计的流民如同干柴，一人振臂则应者云集，遂以燎原之势焚烧将倾的帝国大厦。
明朝的灭亡就是这一文明机体时时发作疾病的结果。这两件事差不多是同时发生的。1619年“萨尔浒”之战，以“十三副铠甲起兵”的女真人努尔哈赤击败明军。这意味着这支始终游荡在边缘地区的少数民族力量，真正具备了挑战核心地区的勇气和能力。这支力量壮大得如此迅速，盖因他们生逢其时明朝帝国已衰败不堪，各地已出现了农民起义。
这时候的世界已是一个欧洲人力量遍布的世界了。但中国人清楚这一点要到两百年后的鸦片战争。明朝与李自成义军及满清八旗兵为体系的崩溃与重建激战之时，欧洲人也同样为新秩序的建立临近“三十年战争”的尾声。威斯特伐利亚体系是现代国际体系的雏形，它的触角这时已伸向了亚洲。但在奥斯曼帝国和中华社会眼里，欧洲文化显得幼稚粗陋，尚处在文化“战国时期”的它是不具备输出新文化能力的，欧洲文化的成熟要到法国大革命之后。海上强国葡萄牙和荷兰人也仅有海上优势而已，不敢有在陆上与这些帝国较量且取胜的侥幸。
全球贸易主要集中在大西洋，即欧洲的工业制品、美洲的原料、非洲的劳动力这样一个洲际三角贸易。另一个洲际三角贸易也同样形成了：即亚洲的奢侈品、美洲的金银、欧洲的工业品，这一贸易体系是葡萄牙人在取代了阿拉伯人主导亚洲贸易之后建立的。葡萄牙人控制着欧洲到亚洲的所有重要海上通道和战略要地：马六甲成为他们在亚洲最大的物资集散地和军事要塞。1514年葡萄牙人到达中国广州并得到明朝的特许从事经营贸易。在这一时期，欧洲的粗糙的产品在亚洲无落脚之地，他们只能扮演中间商的角色：将东印度群岛的香料以及日本的白银和铜运到中国，又将中国的茶、丝绸、工艺品运到这两地，或者将亚洲的特产贩到欧洲，将欧洲从美洲掠夺的黄金、白银流入中国和亚洲其他地区。
这一洲际贸易与大西洋的洲际贸易有很大的不同，大西洋贸易有利于欧洲，这种贸易则对中国有利此种大好局面一直保持到1800年前后、鸦片流入中国引起白银外流为止。
拥有贸易主动权的中国尽管不甚积极，但受惠于这一国际贸易却无庸置疑。这些贸易影响缓慢地渗透到了帝国政治体系以及民众的日常生活。影响最大的莫过于美洲的农作物进入中国，如花生、玉米、甜薯等易生长、产量高的农产品，推动了人口激增。到1600年明朝人口已达1．5亿。这对早已衰弱的明朝来说并不是好事。照理来说，人口的增长在西方是文明扩张的动力之一，但条件是农业领域首先出现革命性进步。但新作物植根中国后，农业劳动生产率并未提高，反而降低了，没有任何技术或新的耕种方法出现。逐渐地，农业生产量与迅速增长的人口不平衡了。假如人口的增长被控制在合理状态，大量剩余产品就可能进入商业流通渠道，用于城市消费，从而刺激城市手工业发展。明朝的人口快速增长，限制了后来征集资源对付外患内忧的能力，也消耗了原来可作为商业流通的剩余产品，人地矛盾已极为突出。自发的移民出现了，先是向西南地区再是向东南亚，尽管明廷明令禁止，1603年，即西班牙屠杀移往菲律宾的明朝人时，那里的明朝人已达两万人，是西班牙人的20倍。不过，十七世纪初经济状况恶化与气候也有很大关系遭遇了最寒冷的时期欧洲学者称之为“小冰河时代”。这严重影响到农业，许多地区歉收，流民增加。剩余人口到了灾年就汇合成冲毁帝国的洪流。
国际贸易对明朝第二件重大影响是美洲金银的流入。在16世纪末中国的丝绸、茶品占据了欧洲市场，大量金银流入中国。这为国内商业发展带来良机英国，因价格革命而出现了资本主义发展的黄金时期；西班牙经济则因此遭到打击为其衰落埋下病根。在明朝同样出现了因福致祸的事金银流入仅仅对东南沿海的商业发展影响很大，对其他地区却无甚触及。况且张居正主政时期，将全国的白银囤积于中央政府，不但使白银失去作为货币促进商业流通的价值，反而引发了大规模的通货紧缩，全国一些重要商品价格下跌，使一度发达的经济堕入低迷。更有一个负面影响不能忽视：当东北地区满族与明军大战时，明廷将大批银两调往东北地区，西北地区的财政和经济都遭到打击李自成能在西北崛起不能说与之无关。李自成与以往农民起义一样，是中国文明衰落的间歇性周期现象，它调整了社会关系，但由于其局限性，未能带来革命性的社会进步。
不多与清军入主中原同时，英国取代葡萄牙、荷兰人控制了亚太地区的所有海上战略通道。英国之所以能在亚洲较其他欧洲国家更有力量在于它拥有印度。但是欧洲的商品仍然对亚洲尤其是中国没有丝毫吸引力。亚洲人都只对金银有兴趣。1700年英属东印度公司向亚洲出口的货物四分之三是贵金属。毫无疑问，东西方两大文明体系的撞击中，仅从贸易上来看，东方都是赢家。但是有一个转变正在悄悄发生，即贸易主导权正在被欧洲人掌握。主要是因为中国太过于依赖贵重金属进口：清朝在开国头10年铸造的铜元竟然超过明朝200余年所铸造的总和。民间因有廉价的货币流通，促进了国内商业区的发展。但是，国际贸易长期且隐性的影响要到1800年前后才显现出来：白银的逆流和剩余人口的出现最终使不堪重负的政府在经济凋敝后财政濒于破产了。
有荐于此我开始写《兽医》无非是一个现代人的对于古代的偏执，和茶余饭后的随想，呵呵！大家接着看吧！马上开始的第二部或许会更有意思，更需要大家的参与，感谢风666和其他的网友故事的发展有的会按照各位的想法，有的会有偏差，但我会努力呈现给大家一个好故事！下午恢复电力，马上上传新章节!
作品相关即将告别的新书点击排行榜
更新时间:2006-8-919:40:00本章字数:334
《兽医》上传近一月了，还有三天不到就要告别新书点击榜了，有些不舍。能进新书榜并在且进了前十，很不容意，多谢那些点击我作品的读者们，不管你们怎样看待这部作品，但是能进新书榜绝对是你们的功劳，谢谢各位！
对于《兽医》下面的发展还赖各位多提宝贵意见，至于汉奸什么的就不要再骂了，很冤枉也很伤心！那些猪啊狗啊什么的您愿意说就说，反正我是兽医没什么忌讳的，不过还是注意五讲文明三热爱，做个文明人好，猪狗的不适合各位，那是兽医的份内活，对付这些我可有办法。
还有三天下榜，我也要站好最后一班岗，明日更新在即，多余的话不说，您往下看，希望各位多点击，多推荐，多收藏，我这本书占不了您书架多大地方，不是么，闲来给大家逗个趣，多个消遣的节目。
作品相关明夷访谈录
更新时间:2006-8-919:40:00本章字数:4836
本文纯属戏说，大家看了全当热闹，别当真，也别失了和气《兽医》欢迎大家讨论！！！！
记得明末清初的黄宗羲写过一本《明夷待访录》，今天兽医我也写一个“明夷访谈录”，暂时就不务正业，先不更新了，回头晚上再说，写这东西的灵感全来自今天上午9点多开始的大辩论，不得不承认这是我小说上传以来规模最大的一次辩论，真是不知道是该高兴还是该生气呢，刚刚下班回家的我第一时间打开电脑上网，就看到满篇的讨论，足足让我用了很长时间才弄清事情的始末。下面让我演绎一下今天上午所发生的一切。（当然了这里面虚构成分很多，大多是凭空想象，大家千万别当真，只是把这些书评组织一下，按个时间先后写给大家看着玩）。
话说8月4日的早上，硬盘咖啡开始了每天的必修课——上网，最近他一直很关注一部作品那就是《不称职的兽医》并且经常在上面发表书评，所以他看了一下以往书评的纪录（说实在的对硬盘兄的书评有些内容我是不敢苟同的，所以加精的次数不多，但是我还是被硬板兄这种孜孜不倦的精神感动，多谢他能对我的作品发表个人意见。）
书评中有那么几条将矛头直接指向了硬盘咖啡（张伯泉：老兄要有这精神，不如去中央电视台切腹抗议拍满清剧，据说戏里的满人统治得不错咧，还要再活五百年。六指君：最恶心的就是大汉民族主义者！一个屁的本事没有就只知道内斗，非要让中国分裂不可！VduduV：满人也是中国人，我看咖啡是种族主义者，和老西一个鸟样，是不是想学日本人来个东三省大屠杀，杀光满人，你就开心是把。）这让硬盘咖啡心中十分不舒服，于是撰文写道：
我不是种族主义者，只是针对历史发表看法。。。。如果按照你们的说法，日本猪（原文是猪，想来是起点禁止发这样的字眼，所以以猪代替，为了便于大家阅读，我将其翻译过来，如果作者本人对我的理解有异议，我可以使用原文）当年对我们中国人的暴行，屠杀，轮奸，我们是不是都不能说啊，不能反抗啊（因为也许50年后我们地球就成为地球联盟，没有什么中国人，日本人，只有地球人了）而且现在国家还说要中日友好呢，难道我们就要忘记历史吗，。。难道日本猪杀掉你张伯泉、六指君、Vduduv_三个人的所有的家人再把你们家里的所有女性给×；×；了，你还要劝说你们家的女性：“我们将来都是自己人，只有地球人了，你们就让×；×；吧，就算他们要杀了你们，你们正好试试他们的刀有多锋利，为了世界的未来，你们就忍了吧!现在满族和汉族都是中国人就不能说满清的坏话，将来中国人和日本人都是地球人就不能说日本人的坏话”——这就是你们张伯泉_六指君_Vduduv_三个人的观点，，，，你们还是中国人吗，嘿嘿，要是日本猪再来的话，你们一定是。。。。（省略不文明字1000字）。
同时硬盘咖啡发表了严正声明：我不是个种族主义者，我的同学朋友中有回族，满族，苗族，蒙古族，我们关系都不错，我只是针对历史中的满清，不要一说满清不好，你们就激动，就像我要是一说抗日战争日本人的恶行的，你们几个人就要找我算帐:“为什么说日本人的坏话”你们不要这样激动。
把这些话发完看来硬盘咖啡是费了不少气力足足用了半个小时的时间，看着满屏幕都是自己的话，是谁没有一种成就感呢，硬盘咖啡坐在电脑前十分畅快，总算是初了一口恶气，随后又接着去别处畅游网络了，或者是一直坐在电脑前刷新，看别人的反应。终于有人按不住气了，这就是风666，记不得风666是什么时候开始关注这本小说了，并且经常提出一些自己的看法和观点，和硬盘咖啡一样绝对是活跃在《兽医》社区的积极分子。见到硬盘咖啡的留言，风666心中不爽，当即奋笔疾书给硬盘咖啡：
硬盘咖啡兄，请不要把内战和反抗外国侵略的战争等同起来，不要把现代的关系替代古代的规则。意见不同可以，但论证时不要涉及他人亲属。满清替代明朝只是正常的朝代更替，不能简单归为一个民族对另一个民族的屠杀。只要认真看看历史，大多数时期，汉民族对少数民族的迫害还少吗？同时，一系列的民族矛盾不正是不平等的民族政策所造成的吗？如果连自身的民族矛盾都解决不了，什么“汉人自己统治的话，中国的版图要比现在大无数倍”这类YY的话，就不要乱说了。历史中的满清仍然是贡献大于过失。不要忘了错失领先世界的机会，正是在汉族王朝的统治下。海禁最早也是明王朝开始的。对工商阶层的压迫，恰恰是汉族统治阶级的拿手好戏。要注意的是，满清入主中原时，只是一个学生，对国家政治的认识恰恰来自于汉族的士大夫阶层。如果说中国的落后是由于满清的统治，那么从根本上讲是由于整个中华民族的思想落后，只不过做学生的学老师学得太好了。
对于风666，我已经很熟悉了，这“家伙”话挺多的，想法也挺多，而且好些很对我的口味，所以他的帖子我经常加精。说完这话，风666做自己的事了，只等着一会看回音，这两个人较量已经不是一天两天了，对于硬盘咖啡的性格他很了解，肯定一会儿会回帖的。
不想这时半道杀出了程咬金，这人不是别人就是抗日英雄，不说别的，单说人家这名字，看看多威风，肯定是个坚定的爱国者，偶喜欢！抗日英雄当下发表了自己的看法：
至于说到民族问题更是一个天大的笑话，难道在汉民族统治下，汉民族百姓的日子就比少数民族百姓的日子好过吗？？其实说到底根本不存在一个民族压迫另一个民族的问题，在一般正常情况下，如果没有贪官污吏和各民族的权势阶层的存在，混居在一起的各民族百姓之间的关系还是非常友好的，说到民族压迫，其实只是别有用心的权利阶级为了自己的利益故意挑拨起来的借口罢了。
硬盘咖啡一看见抗日英雄的留言大有相见恨晚的感觉，连忙写道：to：抗日英雄兄：你说的好，有道理，支持你，，，，顶！
抗日英雄见有人支持更是信心十足的针对风666的“历史中的满清仍然是贡献大于过失。不要忘了错失领先世界的机会，正是在汉族王朝的统治下。海禁最早也是明王朝开始的。”此发表自己的意见：
满清真的有什么贡献吗？“是清风不识字，何故乱翻书”的文字狱吗？是扬州和嘉定的屠杀吗？是留发不留头的剃发令吗？即使在明王朝政治最腐败军力极为败坏的时期，仍然可以把倭寇从朝鲜驱逐出去，换成满清会怎么样呢？？？？
硬盘咖啡马上应和道：支持《抗日英雄兄》的发言。并且对其见解十分赞同。至此《兽医》书评平静了一会儿，直到风666回来，刷新网页看到了硬盘咖啡和抗日英雄的留言，马上回应：
两位麻烦回去查一下明代的地图。关外东北是明王朝的统治地区！满清替代明朝还是真正的外国侵略吗？明士大夫层用的什么旗号让清军入关的？不要用民族心理上的正朔关系来代替国家内部关系定位。说到民族问题更不是笑话！汉民族百姓的日子确实不一定比少数民族百姓的好过，但由于生产生活水平的不同产生的歧视和压迫不容否认。对统治阶层的矛盾上升为民族矛盾本不足为奇，后金如此做，清末革命党如此做，难道今天的人还要如此做？
对于风666的话我还是比较赞同的，在我心目中满族和他所建立的清朝始终是中国的一部分，是中国历史的一部分，这些无法否认，只是清朝统治者所采取的手段过为极端，引起了很多人的反感，不是说哪里有压迫哪里就有反抗么，这话诚然不假，所以别人怎么说，怎么发表书评我并不干涉。
就在风666发言的时候硬盘咖啡也在畅谈自己的想法：还有重要的一点：《明史》是满清编的，好多事情都不可信，当年就是因为写的是事实，成千上万的读书人被杀掉，然后满清又自己重新编辑，而《清史》却也是满清编的，古人云：胜者为王败者寇，两部历史都是他们满清编的，呵呵，假的太多了，当然是不同的假，满清的历史就是都是好的，坏事也不是坏事了，到处都是好，明朝当然是要多差劲就多差劲，好事也成了坏事，你看看明朝有几个好皇帝就知道了，（事实就不好说了）而我们大家都是受满清编的《明史》的迷惑，呵呵！
刚刚发完书评硬盘咖啡刷新后看见了风666的留言，于是立刻回应：to:风666兄：这是你的发言：“两位麻烦回去查一下明代的地图。关外东北是明王朝的统治地区！满清替代明朝还是真正的外国侵略吗？”。。。要知道这个地图是根据《清史》画的阿，你认为真吗....。。明朝的时候，日本的国王还要到明王朝进贡，然后接受明王朝的册封为：倭王。。日本也是明王朝的属国，那么倭寇入侵按照你的道理也是内战了，，，希望你不要受《清史》的迷惑。
风666回道：“清风不识字，何故乱翻书”本就是封建秩序下，不容任何对统治者权威产生威胁的做法的产物。难道八股文是满清的发明？难道你就保证其他史料不是假造的？扬州和嘉定的屠杀不过是历代更替的常事，那朝那代少了？把倭寇从朝鲜驱逐出去决不是明王朝政治最腐败军力极为败坏的时期，况且当时除了交战方，没有外力干涉。清代在朝鲜是与日本做过斗争的！
两人针锋相对，互有攻伐，当真是热烈之极，从外面回来的抗日英雄也看的热血沸腾冲入了战团。
英雄说道：我看真正要搞清楚地图的是你吧，一开始，满清和中原的关系其实是非常微妙的，大概介于朝鲜这种藩属国和归附少数民族部族之间的地位，到努尔哈赤时期改国号就应该被认为是宣布独立了，既然宣布独立了，你还能认为是同一个国家吗？既然不是一个国家当然就不是内战而是侵略战争了。
风666再次回应：求教一下，明朝册封倭王是哪年，我不太清楚。如果有，当时的明朝是为宗主国，有必要介入朝鲜事物。你说的倭寇入侵指明代还是现代？现代的日本和中国是对等的国与国关系，明代不是。入侵发生在现代不是内战。
估计这时看热闹的人一定不少，心里都想着这回热闹了，看这三个人再怎么辨下去。
果然硬盘咖啡抛出历史书问题：就说现在我们国家的历史书（共产党的领导就是比国民党好，我是讲事实）说当年抗日的时候都是八路军在抗日，国民党不抗日，其实这就是假的，是为了统治作假，，，当年国民党军队对日本打得仗并不少，正面战争都是国民党在打，八路军只是在后方打游击（因为人数在那里放着，当时八路军只有几万人，国民党有200多万，谁在拼命想想也知道，我们的历史都可以有假历史，何况《清史》和《明史》。
这点我有些赞同，这历史书确实都有些问题，他***小日本还篡改教科书呢，到底信谁的我心里也迷糊！
宣布独立就算独立？明王朝可没承认！依英雄的逻辑伪满洲国也算独立国家？风666大声疾呼道。
对于风666的“明朝册封倭王是哪年”你可以看《明史》，当然这个历史是不是被满清改过我就不知道了。硬盘咖啡也不甘寂寞。
硬盘兄的质疑是对整个中国历史的质疑，会否定几千年来中国制史的方法。应该说我国历史上编制史书还是比较严谨，历代都有专职的史官，相较其他国家严肃得多。风666回应。
这时抗日英雄忍不住了插嘴道：宣布独立就算独立？明王朝可没承认！依英雄的逻辑伪满洲国也算独立国家？——晕~~，你还真是天真啊！我说过宣布独立就算独立吗？那是有先决条件的啊！当时的满清根本没有曾经在明王朝的有效统治之下过，只是一个名义罢了，如果明王朝强势的话，或许有机会，可偏偏明王朝势弱，所以才会是这样的结果啊！如果名义也算那你可以把朝鲜、日本还有东南亚一代的地盘算做中国的。
风666以一敌二仍不落下风，据理力争：
我们国家的历史书可没说当年抗日的时候都是八路军在抗日，国民党不抗日。只是对国民党抗日宣传得少，还有就是国民党对抗战力量的破坏造成了国民党不抗日的映像。朝鲜和越南本来就是中国的，其独立是在清晚期。当时的列强就是这么认为的，因为是他们一手导演策划的！明代的女真没有统一政权，后金成立后的现实是女真各部统一，建立政权。还谈不上独立成国，既不为明所承认，也不为朝鲜、蒙古各部所承认。拥有政权不代表成为国家，难道台湾算国家？
