希腊有五分之四的国土遍布崇山峻岭，巍巍群山绵延逶迤、气势磅礴。它们就像神谕，告知世人：众神永远不会遗弃这片神圣的土地。
同世界上的大多数文明一样，古希腊人为这里每一个神秘精巧的元素赋予生命，他们强大、高贵、仁慈，主宰着世间的一切，并且和人类一样拥有丰富的感情。贪婪、嫉妒、自负与卑鄙——被浓缩了的人性与伟大的自然之力糅合在一起，诞生出一群独一无二的神。他们锲而不舍地纠缠着生活在爱琴海岸的人们，为他们的子孙带去欢乐与痛苦，反复无常又任性狂妄。
连绵的山地将古代希腊分割成众多城市，一个个城邦国家的兴起构成了青铜时代辉煌的迈锡尼文明，希腊人同甘共苦、热情好客以及强烈的荣誉感和热爱生命的优良品质在那里发挥到极致，共同缔造了一段史诗般传奇的历史。一个伟大的诗人怀着崇敬的心情写下赞歌，也给后世的人们留下对英雄时代的无尽遐想。
阿尔戈米是伯罗奔尼撒的一个半岛，在那里的桔林中隐藏着迈锡尼时代最强大的城市梯林斯(Tiryns)的遗迹。赫拉克利斯生来就是梯林斯的国王，就是在这里，他完成了那着名的“十二件壮举”。壮观的克里普托帝斯就建在环绕城市的库克罗普城墙旁边，当初也许是贮存粮食的仓库。传说这座城墙是梯林斯王普罗依托斯召来7个巨人为他建造的，古人把赫拉克利斯的巨大城墙看作奇迹，于是这种壮观无比的城墙在迈锡尼时代兴盛起来，而着名的古希腊剧作家鲍赛尼亚斯认为它可以同埃及的金字塔相媲美。
在离梯林斯几公里远的地方，是迈锡尼(Mycenae)的遗迹，它是青铜器时代最着名的希腊城邦。在这些残垣断壁中间曾经屹立有壮观的宫殿，阿特柔斯和他儿子们悲惨的传奇故事就发生在这里。石头城墙保护着迈锡尼城，进入城市的门户是着名的狮子门，它得名于着名的浮雕：两只面对面的狮子。
在史诗《伊利亚特》和埃斯库罗斯的悲剧里，这个强盛但却充满血腥的文明得到了淋漓尽致的描写——阿特柔斯强迫他的兄弟吃下自己12个孩子的肉，克吕泰涅斯特拉谋杀了她的丈夫阿伽门农，因为阿伽门农祭献他自己的女儿伊非革涅亚。最终悲剧中的悲剧发生了：俄瑞斯特斯和依莱克托又杀害了母亲克吕泰涅斯特拉，为被暗杀的父亲复仇。
荷马史诗不仅为后人提供了了解历史的途径，它本身也是希腊民族在精神文化方面的伟大建树。史诗最早流传在特洛伊战争后的迈锡尼宫廷和民间歌手的口头创作中，词语的鲜明通俗和句法的固定易记相配合，形成了史诗博大精深却不脱民间韵味的特色，再加上几百年来各代诗人的修改润色，经过文学的想像、夸张和典型的塑造，就变成了一座包罗万象、珠玑满目的希腊民族文学的宝库。以后再经过像荷马那样伟大的诗人提炼琢磨，编成定本，遂成为世界文学的瑰宝。因此，正如荷马时代孕育着日后的希腊民族那样，荷马史诗也为希腊文明奠定了一块最重要的基石。
在离迈锡尼大约10公里远的地方可以见到古代科林斯的遗迹，阿波罗神庙的7根多立克式柱子建于公元前6世纪，而且这些柱子屹立在比它们自己更古老的遗迹上。在阿加拉的北边，巨大的长方形广场构成了城市的中心。人们可以欣赏到在欧里庇得斯的悲剧里经常出现的皮兰尼喷泉的遗迹，它是许多传奇故事的主题，悲惨命运的源头。传说中被命运捉弄的俄狄浦斯在科林斯长大，怀着对养父母的敬爱离开，却最终踏上了拭父娶母的悲剧之路。
西西里的锡拉库萨城也是科林斯人建立的。在古代，这些人以富足和懒散的生活习惯而闻名。科林斯的艺术家和工匠们能制作精美的陶器，并销往整个地中海地区。科林斯运河将伯罗奔尼撒半岛与阿提卡分开，这项巨大的工程直到1893年才最终完成。古罗马人也曾尝试在这里开凿运河，但却以失败告终。目前的运河深6米，宽23米，长约6公里。随着运河的开凿，1万吨级以下的船只可以取道这里，而不必像过去100年中那样，绕伯罗奔尼撒半岛去进行漫长而危险的航行。
苏尼昂角位于阿提卡岛的最南端，那里保留着波塞冬的神庙，他是罗马人的海神。在神庙修建的3个世纪之前，荷马就已经在《奥德赛》里提到了苏尼昂角，称之为“神圣的海岬”。翻涌澎湃的海浪扑打在礁石上，仿佛警告世人永远不要试图在这里讽刺那位骄傲固执的神，他也许不会计较希腊人接受雅典娜的橄榄枝，但却无法容忍奥德修斯胜利后的出言不逊。
