市政设施和宗教庙堂的建设扩大了寓所和娱乐的地方，面向公众开放的浴池成为罗马人发挥享乐主义的最佳场所。1000多年后，卡罗卡拉温泉疗养中心的巨型大厅在残垣断壁间仍然清晰可辨，凌乱的残破高墙在拱门间参差的投影给人们带来对一个繁华时代的无尽遐想。当年，这里有游泳池、体操馆和阅览室。据统计，卡罗卡拉中心能同时容纳1600人洗浴，即使在今天这仍是一个颇为可观的数字。
浴池使用的水和城市的饮用水，都是从附近的山上通过建在拱门上的高架桥运来的。这些巨大的引水设施持续工作了近千年，至今高架水桥的遗迹在罗马乡间甚至市中心仍随处可见。与那些耗费巨大的空中水路不同，古罗马城通过奥斯塔港拥有了便利而经济的水上交通线。台伯河从北向西南将罗马城一分为二，河的西侧是世界天主教会的中心梵蒂冈，东侧就是传说中罗马城市国家建立的发源地，即以帕拉蒂诺山为首的七座山丘。最近，台伯河上的古罗马码头和库房被人们挖掘了出来，大量历史遗迹堆积在附近的台斯塔西奥山，向人们展示古代港口的平凡生活，其中主要是装运食物的双耳细颈椭圆土罐——古罗马曾使用这些容器达数百年之久。
奥古斯都大帝陵墓的遗迹是一座宏伟的圆形建筑，它在台伯河边清晰可见，并且和拱卫阿若·帕西斯·奥古斯都的平行六面体建筑形成了鲜明的对比。
台伯河边另一座壮观的陵墓是哈德良陵，它由皇帝亲自设计并指挥建造，作为皇帝本人及其继承者的安息之地。公元3世纪时改建成堡垒，并入奥里略大城墙之内，作为阻止西哥德人和东哥德人入侵的要塞。公元590年，罗马发生瘟疫，据说教皇格列高利一世看到预示着瘟疫行将结束的神奇景象：大天使米伽勒展翅飞临皇陵顶部，并且正在插剑入鞘。于是皇陵顶上哈德良皇帝的塑像被圣洁的天使取而代之。从此教皇把它变成城堡，后来又改成华丽的宫殿，“圣天使堡”是它的新名字。横跨在台伯河上的石桥与红砖砌成的“圣天使堡”相连，桥上遍布文艺复兴时期的宗教雕像。
在中世纪，每当罗马受到外敌入侵时，“圣天使堡”就成为教皇最方便的避难所。因此教皇下令在梵蒂冈和“圣天使堡”之间修筑一道墙，从外边看是一堵墙，而从古堡内部，可以看出这堵空心墙实际上是一条暗道。教皇克莱门特七世1527年曾经通过这里避难，当时，罗马城受到了查理五世国王军队的洗劫。那可能是罗马历史上最痛苦的时刻，因为袭击这座古都的不是未开化的蛮族，而是凶残的基督徒军队。
阿皮亚古道上，车轮留下的深深压痕穿过了罗马的乡村，道路两旁排列着柏树和地中海松，还有一些壮观的古墓遗迹，其中以塞西利亚·迈特拉的圆柱形坟墓最为有名。古人依照习俗将死者葬在城外人来人往的地方，向行人表明“他们也总是要死的”。神话中贺拉斯三兄弟和库里阿斯三兄弟决斗的地方就在大道的分岔处，那里有两座小山包，似乎代表了古道旁最早的安息者。
公元3世纪，奥雷连皇帝修建了一道圆形城墙保卫罗马免遭蛮族的袭击，这些保存相对完整的城墙上嵌有壮观的城门。在圣塞巴斯蒂安城门的后面，有一幢庞大的建筑，共有三个毗连的大厅，里面有上千个盛放骨灰的壁龛。高大的城门标志着古代阿皮亚大道的起点，这条最重要的大道在4世纪建成，横穿罗马半岛，一直延伸到600公里外的布尔迪西港，通过它把罗马和希腊连接了起来。
庞杂壮观的墓地挤在大道两旁，圣·克里斯托和圣·塞巴斯蒂安的地下坟墓笼罩着阴森而神秘的气氛，这些公元1世纪时基督教的圣地是早期基督徒秘密仪式的地下见证者，后来则成为朝圣者向往的殿堂。
