你还不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼镜：这“打架”啊，咱们中国古代的文化里面另有含义，所以这章红楼的结尾翻译过来，就是宝玉出毛病的时候，秦可卿正在让丫环们看猫儿狗儿亲热来普及性教育。
恍然大悟，萨把《红楼梦》扔到柜顶上，一指那位专家：孙子，我算知道什么叫穷酸啦！
保安干好了当警察
评剧《杨三姐告状》，说的是民国初年天津女子杨三姐，依靠机智告倒喜新厌旧、谋杀妻子的姐夫高占英，破案的关键，就是三姐用“杨青天”的迷魂汤放倒了警察厅长“杨梆子”，这“杨梆子”就是杨以德的外号。
剧中的“杨梆子”是军阀出身的粗犷武夫，梆子的响动虽大，里面却是空的，“杨梆子”这个外号的意思是此人草包一个，脑壳虽大但里面没有脑子，如同梆子，所以才会被杨三姐耍得如狗熊一般团团转，乃至坏了官官相护的规矩。
历史上真的有杨三姐告状一案，也确实是杨以德审判的，但现实里的杨以德和剧本里的“杨梆子”除了外号相同，实际上有着很大的区别。现实里的“杨梆子”面貌清秀（很多大盗因此轻敌，栽到他的手上），并没有做过军阀，他是从巡捕一步一个脚印，依靠才能干上来的，因为屡破奇案，做到了天津警察厅长，而且一做就做了十几年。“杨梆子”的外号不假，缘由却是此人少年时给人打更敲过梆子。现在想想，这不就是今天的保安么？保安干好了当警察，这职业的发展脉络很清晰合拍。军阀连年混战，可无论谁当政，“杨梆子”总是干他的警察厅长，他也许算是中国第一代职业警察吧。这人有正义感，特别是抗日军兴抗日军兴：指“七七事变”。以后，坚决拒绝日寇拉拢，不肯出任伪职，是有民族气节的。
杨以德没有正经上过学，但天资聪颖，中年以后用心读书，文化程度并不低，因此官场上应对自如，今天天津和平区档案馆保管的民国档案里，有不少杨做厅长时的批件，文理通顺，字迹挺拔，完全看不出他的出身。然而，这只是外在，说到内心本质，此人还是一条市井好汉、江湖豪客，喜的是三教九流、狐朋狗友，厌的是繁文缛节、条条框框，因此和夏大伯见面，刚刚显露了一下猜字谜的文士风度，一转眼就毫无征兆地急转直下——你说说，没人教皇上娘娘，他们又怎么会男人女人那回子事呢？
对这位“混世魔王”，夏大伯是初次领教，但天津老宅的内内外外，算是见惯不惊了。
“杨梆子”在天津卫有的是呼风唤雨、撒豆成兵的传奇，民初很多外省的惊天奇案，都要调天津杨以德来破，开玩笑说，今天的神探李昌钰李昌钰：美国著名华裔侦探家，以法医技术和洞察力著称。那份神奇，活脱脱就像一个美国的“杨梆子”。为了不跑题，这里就不多说了，只举两个例子，大体可以说明此公性格。
杨梆子制伏混混
第一件是“杨梆子”制伏混混。
大家都知道，天津卫的混混厉害，好勇斗狠不怕死，管制起来十分不易。混混们不是土匪而是地痞，他们并不打家劫舍、杀人越货，但常常欺行霸市、盘踞一方，且对官府极为轻蔑，这样，就成为天津社会治安的极大祸患。混混都是亡命徒，清末民初是混混的黄金时代，打群架七品官都得绕着走，可见其气焰。今天黑道上虽然有猖獗的，还达不到这个程度。
历任地方官对混混们都无可奈何，袁世凯甚至在天津抓住混混就当海盗杀，也是此伏彼起，强龙不压地头蛇，镇压一松就死灰复燃。
天津混混的真正克星，是“杨梆子”。
“杨梆子”上任警察厅长之后，因为他出身下层，在黑道上有不少朋友，一些混混也就给他面子，自动收敛，有的干脆成了警察的眼线。对这些人，“杨梆子”非常客气，但是对那些不给面子的混混，他可就不客气了。
怎么不客气？杀么？“杨梆子”深知“刚不可久”的道理，大多数混混没有杀头之罪，逮着就杀，天津就乱了。
“杨梆子”先礼后兵，给一些有名的混混写信，劝他们与自己合作。混混当然不吃这一套了：爷认得你“杨梆子”是哪一号啊？
那好，你犯了事，我就抓人。
等抓的混混到了一定数量，杨以德吩咐手下：去，到南市叫几个窑姐儿来。
手下一愣：老爷……发了雅兴？要什么样的？
“杨梆子”说了：俊俏的不要，就挑四五等的土娼，给我客客气气请来，说明是配合公务，每人赏一块光洋。
然后，开庭审判，金吾不禁。
混混平日里横行霸道，今日受审，观者如潮，都想看看“杨梆子”怎么对付这些亡命徒。而混混们人越多越提气，个个精神抖擞，等到看见杨厅长相貌斯文，更加不放在眼里，有个叫黑三的唱着戏文就出来了，那是摆明了和“杨梆子”唱对台戏，要打要杀全无惧色。
“杨梆子”根本不在乎，第一个就审黑三。
审上几句，那黑三一犯浑，顶撞起来。
“杨梆子”挥手：好啊，咆哮公堂，给我拉下去！
拉下去干什么？打？黑三这种不要命的主儿根本不怕，“杨梆子”也不这样整治他——给我拉下去，让他钻窑姐儿的裤裆!
满庭哄堂大笑。黑三也傻了，他堂堂街头一霸，今天要钻了妓女裤裆，以后还怎么在道儿上混啊？
警察们忍着乐，不管黑三怎么咆哮蹦跳，硬按着他的脑袋从一个妓女的裤裆里钻了过去。
众人哄笑声中，警察把黑三拖了回来，“杨梆子”继续审问。
那黑三破口大骂。
“杨梆子”一指第二个妓女：来，再钻!
平时混混强横霸道，得罪的人多了，不免有犯众怒，这时候围观的人就越来越多，都来看黑三钻窑姐儿的裤裆。
混混们发现自己陷入了两难的境地：如果乖乖地被审，那就从此威风扫地，还怎么横得起来？如果不乖乖地受审，那就要钻妓女的裤裆……
第二天警察厅一开门，门岗吓了一跳：好多南市的窑姐儿都在外边等着呢！等什么？等着“骑黑三”。
这一次以后，天津卫的混混们元气大伤，对“杨梆子”更是畏如蛇蝎，偏巧这老小子还在警察厅长的位置上一干十几年，趁机施行其他措施，以后天津混混的威风，就一直没有缓过来。
杨绑子娶了母老虎
第二件事，就是“杨梆子”娶亲。
杨以德的续弦，是萨的一位十六姨姥，仲恺公的侄女。仲恺公从事商业，和“杨梆子”联姻，属于典型的互相利用，这可以给大家两个启示：第一，官商勾结这玩意儿，看来不是当代腐败官员的发明；第二，电视电影里，大户人家小姐们风光得很，当时现实中的小姐们，可没有那样风光，当心家里长辈乱点鸳鸯谱，让你嫁给王梆子李梆子。但是，“杨梆子”这段婚姻的具体细节却颇为有趣。
“杨梆子”命硬克妻，扶正过两房姨太太都早早辞世，他和仲恺公是场面上的朋友，仲恺公也是粗豪之士，二人很投脾气。一次过府，杨便显出续弦之意，而仲恺公则有意借助杨的势力，宴乐之中，便取出几位待字小姐的照片来和杨商议。
看过萨娘家的旧照片，颇有些眉淡口小的秀丽女子，这几位小姐显然条件不会太差，然而，杨厅长似乎没有中意的感觉。
席间，杨厅长出去更衣，回来忽然有些变化，带上了公事公办的口气，对仲恺公说：你府上怎么还关着人呢？这抢男霸女的事儿，我这警察厅长可是不能不管。
仲恺公一愣，说绝无此事，兄弟是做买卖的，哪敢做这种事情？
“杨梆子”一笑——这可就有点儿职业的微笑了——我刚才在院中分明听得一个女子呼叫，听声音就在你这后院里！
仲恺公吓了一跳，赶紧带人去查。
少顷，回来，对“杨梆子”说哎呀误会了，哪儿是抢男霸女？这是五房的十六丫头犯了家法，管家老金把她关在柴房里，这丫头不服气，正踢门呢！
“杨梆子”来了兴趣：家法？犯了什么家法？
仲恺公说嗨，这小丫头犯的是“欺祖”!吃饭的时候嫌菜做得咸了，竟然骂大师傅是“打死卖盐的”。
“杨梆子”不解，说那怎么是“欺祖”呢？
仲恺公说我们祖上是盐道盐道：清代盐为官卖，设有都转盐运使、司运使等官职，是一个相对独立的官员系统，掌管食盐的生产、运输、销售，称为“盐道”，是官职中的肥缺。啊，她要“打死卖盐的”，可不是“欺祖”么？
“杨梆子”听了先是一愣，然后开始坐着笑，笑着忍不住站起来，喝口水来压，又喷出来还是笑，最后说哎呀呀，关得好，关得有理啊。
原来，“杨梆子”祖上也是盐道，只不过后来败落了，当然没有这么多家规，此时听到这种“欺祖”的罪名，大有知遇之感。
笑过之后，“杨梆子”就说我给讨个情，不是大不了的事，把孩子放了吧。
仲恺公和女孩的五爷老爹一说，五爷当然给杨厅长面子，当堂允可。
三个人到了柴房门口，只听里面有个女孩子破口大骂，极其不堪，管家老金的祖宗十八代无论男女都在祖坟上冒青烟，柴房的门被踹得“砰砰”直响。五爷十分尴尬，一开门，蹦出来一个高个大脚的女子来。
那时的十六姨姥年方二九，几十年以后我见到这位十六姨姥，依然可以想像她当年的形象。
十六姨姥女身男相，狮鼻大口，有着两条板刷一样的粗黑眉毛，笑声极洪亮。
她跳出门来，并不认错，横了众人一眼，恨恨连声而去，只目光触到“杨梆子”时，似乎稍一停留。
回到客厅，“杨梆子”手捏下巴，若有所思。
五爷连忙告罪：我这女儿性情顽劣，从小做儿子养的，实在缺少教养。
“杨梆子”道：女人么，嫁了人就好了么。我给你做个媒如何？
五爷道：大好！大好！十六儿把媒婆都拿大扫帚打出去，厅长若能把这疯丫头嫁出去，我不要彩礼，倒贴五千大洋做嫁妆——不知是哪家的公子啊？
“杨梆子”哈哈大笑，一指自己的鼻子，说：我！
这桩婚事，虽然大家十分惊讶，最后竟是成了。“杨梆子”的眼光可谓十分奇怪，温柔秀丽的淑女他不喜欢，却看上了骂祖宗的疯丫头。那十六姨姥也怪，别人做媒给她大扫帚赶出去，听说对方是那个放她出来的“杨梆子”，虽然两个人岁数差得很多，竟然不言不语，乖乖地嫁了。
“杨梆子”回去，手下的幕僚一看，极不赞成，说这哪儿行？这女子属虎，老爷姓杨（羊），配起来好像很凶险，八字也合不上啊。
“杨梆子”说你懂嘛？！我就是要家里放个母老虎镇着呢！
还别说，“杨梆子”娶了我们十六姨姥姥，不但官运始终很好，而且财运也开了，到他下野下野：“杨梆子”下台是因为和其他军阀争夺地方控制权失利。的时候，那是真正的百万富翁，不知道是不是母老虎也旺夫。
皇宫里的生理卫生课
就是这样一位“混世魔王”，你能指着他问出什么斯文问题来？
但你还别说，这问题还真挺有深度，的确是这么档子事啊，皇宫里面好像没听说开过生理卫生课，皇上当太子的时候就被教育要“谨言慎行”，妃子们入宫前后更以贞淑为要，恐怕也没有这方面的启蒙教育，但是自古不乏分不清豆麦的天子，却未见不知男女之事的皇上皇妃，倒也值得琢磨。
夏一跳察言观色，已经明了对方的底细：不要紧，这不是什么道学道学：原指儒家宋代以后形成的僵硬的程朱理学，也指拘泥于这些教条的人物。又称为“道学先生”。人物。放心了。
他恭敬地给“杨梆子”倒上一杯酒，说道：您让我说我就说了，可是太监不懂这个男女的事儿的，您当不得真，说得过分的地方，您别找太监的麻烦。
众人哄笑中，夏一跳道：宫里教这个的，它不是人……
夏大伯说的这个“不是人”的宫廷启蒙教师，就是——哈巴狗。
清廷素有养犬的风俗，瑾妃宫中有一袖子狗，就是可以放在袖子里的小狗，十分可爱。这种狗也是普通哈巴狗的品种，只出生时选择娇小的，以后专吃蜜饯，便不会长大。养狗的主要目的，当然是作为宠物。
因为宫中性别比例严重失调，而且管理严格，皇室幼稚们有可能对性别的区分难有概念。这宫廷的狗，按照夏大伯的说法，还有一个作用就是做性教育的启蒙，这当然不是让皇上娘娘跟狗学，那不乱套了？宫中理念与外界不同：既要避免沉溺酒色，传宗接代又要越早越好。于是通过看犬儿们生小狗狗，使皇室幼稚们对此产生兴趣和感性的认识，不失为一种隐讳但行之有效的做法。据说这是皇族从关外带来的习惯，希望通过这种方法，避免生长深宫的子孙不识男女，不能子孙繁盛。当然，这是初级的，此外还有其他手段。
夏大伯还说，晚清宫里养狗不养猫，据说是慈禧和武则天一样，不喜欢猫。
这些话，席上的人半信半疑，但是旁边有一个人却耳热眼跳，听得颇为上心，那就是给我讲此事的舅舅。他当时大概刚刚进入青春期，躲在一边偷着听，就记住了这所谓的“太监的黄段子”。
此事，我也半信半疑，求教于一位方家，人家说夏大伯并非凭空捏造，不但皇宫，清朝勋贵王府中，也有这种习惯的。曹雪芹的《红楼梦》里面，就提到过。
《红楼梦》里写了用狗做性启蒙教育？兄弟《红楼梦》也算看过几遍了，却全无这印象。
不信？那位翻开一页：看去，正是第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》，那最后一段说到宝玉梦游孽海情天，梦醒之时——
“宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：‘可卿救我！’……却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：‘我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？’”
萨看了依然不解，人家只好指点：你看，这一章是宝玉初试云雨情，而秦氏可卿在红楼中是性感女神，这两人出现，又是此情此景，香艳场景，怎么忽然冒出来不相干的一句“嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”呢？这里面大有文章啊！
我说我还是不明白。
你还不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼镜：这“打架”啊，咱们中国古代的文化里面另有含义，所以这章红楼的结尾翻译过来，就是宝玉出毛病的时候，秦可卿正在让丫环们看猫儿狗儿亲热来普及性教育。
恍然大悟，萨把《红楼梦》扔到柜顶上，一指那位专家：孙子，我算知道什么叫穷酸啦！
这段就算到这儿，据说夏大伯说了这些，“杨梆子”对他很感气味相投，酒酣耳热地就交了朋友，以后，“杨梆子”到北京办事，还到夏大伯家里去过，夏大娘烫酒，二人谈得很惬意。
不过谈的话题有点儿犯忌。“杨梆子”走了，夏大伯一回头，看见夏大娘一手叉着腰站到了卧房门口，手里抄着一条擀面杖。
什么事还要动兵器啊new
咦？你要干什么？夏一跳不明白了。
夏大娘举着擀面杖等夏一跳，这是个稀罕事。
夏大伯和夏大娘极少打架。当年舅被舅妈抡着扫帚疙瘩打到院子里，舅情急之下抱着邻居胖大爷当盾牌教育舅妈：那谁，你怎么就不能学学人家夏大娘？你看人家老两口子那么多年哪有这么打的？
舅妈收回扫帚，张牙舞爪冷冷一笑，喝道：那谁，你要是太监啊，我倒还真犯不着跟你打了！
一笑置之。等到成年以后才慢慢领悟，多好的夫妻，那是没有不打架的，而且往往打了更亲，真要从来没打过架的夫妻，只怕感情也有些问题——或者是像夏大伯夏大娘这样有特殊情况的。
当然孔子老先生说过，“女子与小人难养也”。换句话说，外表再温柔的女子，也不自觉地会有想找茬儿训人的潜意识，这是性别基因决定的，与个人性格无关。唐《菩萨蛮》此词作者已不可考，全文为：“牡丹滴露真珠颗，佳人折向筵前过。含笑问檀郎，花强妾貌强?檀郎故相恼，只道花枝好。一面发娇嗔，碎花打人”。里面不是说么，“一面发娇嗔，碎花打人”，夏大娘应该也不例外。可是夏大娘说夏大伯性情温和，为人又好，实在难有机会找他的晦气。好容易有一两次，夏大伯又幽默诙谐，摆出一副伺候娘娘的怪相来，让你忍俊不禁，这个仗如何打得起来？所以，多少年得不着机会，夏大娘对夏大伯有时跃跃欲试，手痒痒想给他一擀面杖也就不奇怪了。
夏大伯送完“杨梆子”回来，看她这个架势，不禁一愣，马上前手一招，后手一回，两脚不丁不八，刷，站到院里槐树下面去了，色厉内荏地一仰脸，极紧张地问：掌柜的，咱这是要吃饺子啊，还是烙春饼啊？
这一下，夏大娘就忍不住乐。
原来，夏大伯这个姿势，夏大娘太熟悉了。他每天清晨练八卦掌，就是这个起势，一练起来绕着槐树回旋如飞，如同穿花蝴蝶，令人眼花缭乱。不要说擀面杖，就是菜刀也未必沾得着他，看他这个未雨绸缪、如临大敌的紧张样子，不由得夏大娘不乐。
夏大伯看她乐了，知道不是什么大事，收了势子，走近前来，问：怎么了？什么大事还要动兵器啊？
夏大娘振振擀面杖，指点夏一跳：你呀，这辈子就这样了，怎么还不行好修修下辈子呢？
夏大伯一愣：怎么了？我没做伤天害理的事情啊？
那你和那个“杨梆子”厅长商量嘛事呢？夏大娘胸有成竹。
哦，那是关于铺子里的生意。唉呀，头疼啊！夏大伯察言观色。
嘿，不说实话!你们俩说的，我可都听见了，什么“要治就治他个毒的”，还有“断子绝孙看他怕不怕”——你说你损不损啊？你这是要整治谁？你自己断子绝孙也就罢了，还要让人家当太监么？夏大娘到底沉不住气，一股脑儿地倒了出来。
夏大伯也不着恼，先伸手按住擀面杖：慢来慢来，把家伙放下。你这也太急了，听我说，我这不是整治好人。
啊，坏人也不能让人家断子绝孙啊！夏大娘还要往起跳。
哦，那倒也不是坏人，我整治他们，是为了他们好，要不整治啊，闹不好这帮小子们真断子绝孙呢!
嗯？夏大娘不明白了。
夏大伯说你别着急，咱们进屋，我慢慢给你说。
两个人进了屋，事情说清楚了，夏大娘乐得拿擀面杖砸桌子面，说这个“杨梆子”啊，可真是个有办法的人，他怎么那么损呢？
这是怎么回事呢？事情要从北京分号买下了一家新铺面，叫做“元隆顾绣”的说起。
——全书完——
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