院中找草(1)
吕光先生左肘上不是有一个肉印乎，等到他带兵攻打西域（新疆省）诸国时，该肉印忽然隆了起来，俨然两个大字，曰“巨霸”。鬼话专家搞出这些玩意，已够混蛋啦，想不到更混蛋的还在后头哩，三更半夜，兵营外忽然冒出来一个黑漆漆的东西，像半截河堤，头上有角，在那里摇来摇去，两只眼睛如同两道闪电。闹了一夜，天亮时大雾弥漫，再去瞧时，已啥都瞧不见矣。可是南北五里，东西三十余步，鳞甲痕迹，却赫然还在。吕光先生大概是国立台湾大学堂生物系毕业的，一看就知道它是啥玩意，不但知道它是啥玩意，还知道它是啥
颜色，乃笑曰：“黑龙也。”一句话大概道破了该黑龙的真相，所以一言未毕，就浓云四起，西北角降下一阵暴雨，把鳞甲痕迹冲洗了个净光。吕光先生的大将杜进先生引经据典曰：“龙者，神兽，人君利见之象。易曰：‘见龙在田，德施普也。’斯诚明将军道合灵和，德符幽显，愿将军勉之，以成大庆。”不过短短十三年，一个小地方的小头目，玉皇大帝竟也为他如此劳师动众，真是不可思议。
吕光先生的“凉”是后凉。另外还有几个“凉”，曰“前凉”，曰“北凉”，曰“南凉”，曰“西凉”。虽千篇一律都是短命角色，但头目们却照样有他的异禀异样。前凉王国的原始头目张轨先生（衔头“太祖”、“武王”），是凉州（甘肃省武威县）的州长（刺史），《晋书》（卷八六）上说，他去凉州上任前，曾算了一卦，卦曰“泰之观”，玉皇大帝在冥冥中，就借着该几根签，示知机宜，他阁下大喜曰：“霸者兆也。”北凉王国第二任国王沮渠蒙逊先生（衔头“太祖”、“武宣王”），《晋书》（卷一二九）上说，他生时虽没有“紫气冲天”，却在受后秦帝国封为西海侯之后，张掖城内，每晚都有夜光出现，他阁下也大喜曰：“王气将成，百战百动之象也。”南凉王国的开国头目兼第一任国王秃发利鹿孤先生（衔头“烈祖”、“武王”），坐凉王宝座的第二年（四○一），《晋书》（卷一二六）上曰：“龙见于长宁（青海省西宁县），麒麟游于绥羌（甘肃省宁定县）。”柏杨先生想，龙之为物也，大概和这年头的国大代表一样，每月无所事事，而只备露一手之用。西凉王国开国头目兼第一任国王李暠先生（衔头“太祖”、“武昭王”），也很复杂，《晋书》（卷八七）上说，他阁下家里长有一种“骑草”；而且马生小马，竟然白额。白额驹是啥，我们虽没有见过，想想也就明白矣。骑草是啥，柏杨先生就木宰羊，大概是一种曲曲弯弯的草，有志之士，不妨经常在院子里找之，万一找到这种妙草，就不必再发愁啦，玉皇大帝既已内定你要当“太祖”，你就是坐在沙发上，都有烤好的面包夹草莓果子酱掉到你尊嘴里。
慕容皝先生和慕容儁先生，其短命的燕帝国，史学家称之为“前燕”，和北京卖剪刀的王麻子一样，你也王麻子，我也王麻子；上段介绍的“凉”，是你也“凉”，我也“凉”，结果都凉啦。“燕”也如此，慕容暐先生把前燕帝国折腾亡了之后，接着你也“燕”，我也“燕”，大家都“燕”，史学家只好分称之为前焉后焉南焉北焉西焉。于是，除了前燕帝国之外，还有“后燕帝国”、“北燕帝国”、“南燕帝国”、“西燕帝国”。“前燕”既然花招于前，其他的“燕”如果没有点花招于后，鬼话家恐怕晚上连觉都睡不着。
后燕帝国自立国到末代头目慕容熙先生被人捉住杀掉，不过二十四年，实在无聊。但我们看他无聊，鬼话家却看他颇有聊也。开国头目兼第一任皇帝“世祖”、“武成皇帝”慕容垂先生，是前燕“太祖”、“文明皇帝”慕容皝先生的儿子之一。《晋书》（卷一二三）上说，他阁下从小就很有器度，身高七尺四寸，尤其是胳膊特别长，手垂下来越过膝盖。呜呼，“双手过膝型”也是公式之一，柏杨先生这一辈子还没见过谁的手能垂到膝盖以下的，倒是动物园里见过，猿猴猩猩之类，无不有这种异禀异样，它们将来能不能提三尺剑，崛起布衣，我不知道。我只知道胳膊一旦如彼之长，双手一旦垂到脚面上，其模样恐怕是实在难以入目。不过既成为公式，必有连环一套，接着就出笼“见而异之”。慕容皝先生尝对人吹他的这位儿子曰：“此儿阔达好奇，终能破人家，或能成人家。”
北燕帝国是后燕帝国的养子，除了“燕”字之外，无一相同，而且比后燕立国还多了六年，但也只有三十年，当然也是短命政权。“太祖”、“文成皇帝”冯跋先生，不过一个庸碌的饭桶罢啦，窝囊了二十多年，身死之后，国亡剧散。可是你猜正史上为他弄出些啥鬼话乎哉？《晋书》（卷一二五）上说，他所住之处，每每冒出云气（好像他还兼开温泉旅馆），该云气冒出来后，不是随随便便风一吹就吹散啦，而是结成了高楼大厦，万众称奇。有一天晚上，他忽然看见天门开啦（心脏衰弱的朋友小心一口气接不上来），一道神光赫然下降，落到内院（编来编去，跳不出老套）。又有一天，他阁下的弟弟冯素弗先生和堂兄冯万泥先生，以及其他一群地痞流氓，到河里游泳，一条金龙在水上浮着，顺流而下。──写到这里，得抄抄原文，盖我实在是看不懂，无法翻译成白话。原文曰：
“初，（冯）跋弟素弗与从兄万泥及诸少年，游于水滨，有一金龙，浮水而下，素弗谓万泥曰：颇有见否？万泥等皆曰：无所见也。乃取龙而示之，咸以为非常之瑞。”
看不懂的是，谁把龙取出的乎？看情形好像是冯素弗先生，他怎么取出的乎？就是一条泥鳅，要从水里取出，都得手忙脚乱，何况有神仙之称，且会腾云驾雾，体积庞大的龙老爷乎？而竟探囊取物，一取即出，还教大家瞧瞧，听起来好像是柏杨先生哄小孙女睡觉时说的
瞎扯故事，不像是堂堂“正史”。
然而，这还不算，冯跋先生在山里走路的时候，奇迹来得更为凶猛，“每夜独行，猛兽常为避路”，你说混蛋不混蛋，看起来他当上了“太祖”、“文成皇帝”，真有点糟蹋了他，早知道连野兽都避他的路，介绍他去马戏团谋一个耍狮子老虎的差事，恐怕比他当皇帝的成绩，要斐然得多也。
钻到肚脐眼里
中国历代政权的兴衰过程，差不多都是从一个模子浇出来的，先是老家伙拳打脚踢，提着头乱闯，不幸失败，被人捉住，当做大贼巨寇兼不安分的奸民，喀嚓一声，身首异处，尸首拖去喂狗。一旦闯出点万儿，坐上了金銮宝殿，就成了“啥祖”“啥宗”“啥皇”“啥帝”，连耶稣基督、太白金星，见了他都坐卧不安。但问题也就这么无情，一旦老家伙翘了辫子，政权传到儿孙手里，好像政权不是老家伙打出来的，而是真的靠异禀异样，从天上掉下来的。于是乎，政权好像猴子，老家伙头破血出，好容易抢到手，才有猴儿戏可唱。儿孙们
却不但不知道爱惜猴子，反而饿它渴它，打它杀它，结果猴子死啦，或猴子被别人牵走啦。回想起来唱猴儿戏的热闹场面，真是一场美梦。后燕帝国开山老祖慕容垂先生，一直到五十八岁，才搞出点名堂，可是他死了之后，政权也就跟着完蛋，国土分裂为二，在北边的是北燕帝国，在南边的是南燕帝国。北燕帝国已经谈过，现在该谈南燕帝国矣。
南燕帝国开国头目兼第一任皇帝“世宗”、“献宗皇帝”慕容德先生，此公一介武夫，既无谋，又无智，既没有大志，又没有度量，在山东省境内搞了个小局面，自己娱乐自己而已。从他当皇帝那一天起，到他侄儿末代帝崽慕容超先生被晋帝国捉去，绑赴刑场，隆重斩首为止，一共十三年（三九八～四一○），可是“正史”却颇弄了他一些玄虚。《晋书》（卷一二七）上说，慕容德先生的娘公孙女士生他时，表演的是“乱做春梦”，梦见了一个太阳。善哉善哉，你猜该太阳跑到哪里去啦？该太阳真是一个色狼，竟钻到她肚脐眼里去啦，这一钻不打紧，钻出来一个“世宗”、“献武皇帝”，慕容德先生是在他娘白天睡午觉时生的。还没有到二十岁，就身高八尺二寸（二十岁以后身高多少，“正史”上没有说），非常雄伟，而且额角隆起，眼角有纹，好学不倦。这一套的原文是──
“慕容德，字玄明，皝之少子也，母公孙氏梦日入脐中，昼寝而生德，年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟，额有日角，偃月重文，博观群书，性清慎，多才艺。”
这是他的降生和他的少年时代。当皇帝时，王景晖先生送上《玉玺图谶秘文》曰：“有德者昌，无德者亡，德受天命，柔而复刚。”又有童谣曰：“大风若勃扬尘埃，八井三刀卒起来，四海鼎沸中山颓，惟有德人据三台。”中山（河北省定县）是后燕首都，三台指慕容德先生当时所居的邺城（河南省临漳县。内有“铜雀台”、“金虎台”、“冰井台”）。德人，当然不是德国朋友，而是慕容德先生。呜呼，他阁下不过一个小小豆芽菜，而竟有如此多的神仙为他服务，不觉得有点不好意思乎？
西燕实在是一个特殊的帝国，柏杨先生得特别端出学院派嘴脸。盖事情太黄，不端出学院派嘴脸，难以堵正人君子的尊口，同时也免得有人说我老不正经，趣味低级。夫西燕立国，从发动到亡国，不过十一年（三八四～三四九），辖地面积只山西省五分之一，虽不比其他短命政权差到哪里去，可是它却在皇帝身上出了毛病，就和其他短命政权迥异了也。
历史上原始头目焉，开国帝王焉，这个“祖”焉，那个“宗”焉，其出身差不多都是强盗、流氓、无赖、土匪。斯斯文文的，似乎只有王莽先生、刘秀先生等三四人而已。故每一个王朝开始时，那种乱七八糟之状，都会使人叹为观止。不过即令再叹为观止，却始终没有发现谁的出身是卖屁股，以供人鸡奸起家的。有之的就是西燕帝国开国头目慕容冲先生。他阁下原是前燕帝国的皇子，前燕灭时，他才十二岁，长得又白又嫩，面如桃花。他的姐姐清河公主，那年才十四岁，也千娇百媚，勾人魂魄。苻坚先生一见，七魂出窍，对清河公主不用说啦，收归私有。对慕容冲先生，则鸡奸一番──不仅只一番，而且七八九十番，成了正常的性行为。呜呼，有政权在手的朋友真应戒慎恐惧才对，有权在手时，固是皇子皇女，一旦猴子没啦，皇女被强奸，皇子被鸡奸，就实在羞辱到老坟里去矣。苻坚先生左边抱着十四岁的姐姐，右边抱着十二岁的弟弟，正之顺之，前之后之，真是奇观。
我老人家说慕容冲先生以供人鸡奸起家，出自正史，《晋书》（卷一一四）上曰：“初坚之灭燕，冲姐为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，又幸之。姐弟专宠，宫人莫进。”
“龙阳”俗称“相姑”，以屁股供人泄欲的男人也。骯脏猥亵，真是放不到桌上面。因为他阁下的屁股太过分了的缘故，长安就有歌谣曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”又曰“凤凰凤凰止阿房”，而慕容冲先生的乳名，正是“凤凰”。可是虽然出身如此，但你猜他的衔头是啥，曰“威皇帝”，呜呼，俗云：“有钱的王八坐上席。”在“正史”上，有权的王八同样坐金銮殿。
“成大事不恤小节”(1)
西秦王国是一个中等寿命之国，从“烈祖”、“宣烈王”乞伏国仁先生拋头露面，到他的侄孙乞伏暮末先生被斩草除根止，共计三十七年，所占土地，不过甘肃省中部一部分，举国荒凉，玩具政权而已。但玩具虽然玩具，政权总是政权，于是“正史”上免不了要放二十四响大炮，散播点毒菌。
《晋书》（卷一二五）上说，乞伏国仁先生，鲜卑人也，其祖先原本分为三部，从蒙古
沙漠地带往甘肃省内迁的时候，在大阴山碰见一条大虫，这大虫不是武松打虎的大虫，却活像一个乌龟，看起来足有一座小山那么大，祖先们吓得要死，杀马祭之，祝曰：“您如果是善神，就请腾开一条路，让我们过去。如果是恶神，只好就请不要动啦。”用不着打听，该大虫准是善神，于是祷告既毕，它就忽然不见，而有一个小孩子在焉。史书写到这里，戛然而止，原文曰：“俄而不见，乃有一小儿在焉。”却没有了下文，该小儿是如何的“在焉”？祖先们问了他些啥话？他又跟该大虫有啥关系，毫无交代。只有文言文，才有这种酱缸文法。
五胡乱华十九国中，有两个畜生型头目，一是后赵帝国的“太祖”、“武皇帝”石虎先生，前已介绍过他的把势矣，另一是胡夏帝国的“世祖”、“武烈皇帝”赫连勃勃先生，赫连勃勃先生似乎比石虎先生还要畜生，脑筋里除了禽兽的想法外，简直没有人类的想法。举一个例子就可知其余矣，有一次打败仗，被北魏帝国大将叱干佗斗伏先生捉住，要押送到北魏帝国首都平城（山西省大同县）处刑，叱干佗斗伏先生的侄儿叱干阿利先生驰书劝曰：“鸟雀投人，尚宜济死，况勃勃国破家亡，归命于我，纵不能容，犹宜任其所奔，今执而送之，深非仁者之举。”
但叱干佗斗伏先生却不敢放他，叱干阿利先生索性伏兵在道，半路杀将出来，把他救走。救走后投奔后秦帝国大将没奕于先生，没奕于先生不但收留了他，还把女儿嫁给他。可是等他稍微安定下来，集合旧部，假装出猎，竟突入没奕于先生军营，把救命恩人兼岳父大人杀掉，而把他的部下吞并，呜呼，有些为虎作伥的正人君子说，打天下的人自不能顾到小信小义，学院派的话是：“成大事者不恤小节。”但对恩主杀戮得如此之惨，不能谓之“小节”。呜呼，天保佑读者老爷，认识“成大事者不恤小节”的朋友，越少越好，免得他“成大事”时，用你这个“小节”祭刀。
这里也有“见而异之”节目，此节目出在刚才说过的可怜的没奕于先生，叱干阿利先生不是跟赫连勃勃先生同时投奔他乎，史书（《晋书》卷一三○）上曰：“勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性辩慧，美风仪。”以致后秦帝国的“高祖”“文桓皇帝”姚兴先生，都“见而异之”。姚兴先生见而异之没关系，不过给了他一个官做，封他当骁骑将军，加奉车都尉，常参军国大事。而没奕于先生见而异之的结果是，断送了一个如花似玉的女儿，兼自己全家性命。柏杨先生顺便在此奉劝一些眼尖的朋友，遇到“见而异之”的时候，要特别小心，万一碰上赫连勃勃这种畜生，那就糟啦。
五胡乱华十九国时代的一些头目，如此如此，现在该介绍南北朝时代的一些头目矣。先说“宋”吧，这个“宋”不是大统一时代，以开封为首都的宋帝国，而是南北朝短命政权的南宋帝国。不过短命虽短命，豆子堆里挑茄子，在短命行列里，还是长命的也。从四二○年开张，到四七九年末代帝崽被杀为止，整整搞了六十年，真教那些“燕”“赵”“夏”“凉”，羡慕得要死要活。
南宋帝国的开国头目兼第一任皇帝是“高祖”、“武皇帝”刘裕先生，此公虽然只过了三年的皇帝瘾，但因是“祖”字辈的缘故，当然势不可挡。史书（《宋书》卷一）开宗明义就说他“少有大志”，曰：“高祖（刘裕）以某年某月生，身长七尺六寸，风骨奇特，家贫有大志，不治廉隅，事继母以孝谨称。”这些话用到谁身上都可以，乃“老狗屁”八股也，但总算说得过去。说不过去的是神仙们为他阁下玩的其他花招，《南史·宋本纪》上说，他阁下于三六三年三月生的时候，有一片“神光”，照得满屋通明。而就在满屋通明的当时，玉皇大帝特地吩咐太白金星降下几滴甘露到他家墓地的树上。（问题是，树上有甘露，不知道是谁发现的？新闻记者三更半夜去瞧了瞧乎？抑刘裕先生的娘梦见的乎？）
后来刘裕先生长大啦，有一天，闲逛到京口（江苏省镇江县）竹林寺，大概推了一夜牌九，疲倦不堪，就在寺内讲堂之前，倒头大睡起来。他这一睡不打紧，身上（也可译“讲堂上”）竟出现一条龙，而该龙跟巴西亚马逊河的毒蛇一样，还是五色的，和尚们一瞧，吓了一跳，赶紧把他唤醒告之，刘裕先生大喜，但仍以惟恐不被说服的声调曰：“大师傅，你瞎说些啥呀！”
刘裕先生的祖坟在丹阳（江苏省丹阳县）候山，想当年秦王朝时候，有人在咸阳向西南眺望，曰：“曲阿（江苏省江宁县）丹阳间有天子气。”这气就是刘裕先生的气。从秦到南宋，五百年矣，五百年前就有气冒出来，大人物的劲头真是凶猛得很也。柏杨先生已去信给英国格林维治天文台啦，请他们用望远镜上下乱望时，也顺便望望台北柏府所在，看有没有这种“气”？如果有这种“气”，五百年后，柏家就不得了啦，准出天子。摇尾朋友，先行下手猛拍可也。然而，冒“气”还不算，当时有一位铁嘴大学堂毕业生孔恭先生，跟刘裕先生是好朋友，有一天二人经过刘裕先生的祖坟，孔恭先生假装不知道是刘裕先生的祖坟，刘裕先生也假装是别人的坟，顺口问曰：“此坟如何？”孔恭先生曰：“这块地了不起呀，了不起。”
刘裕先生听啦，就更自命不凡。然而最使人瞪眼的是，刘裕先生不论到哪里，总不时有两条小龙爬到他身上，或上山打柴，或下河捉鱼，他的同伴也有看见的。等到以后作了大官，该两条小龙也跟着变大。于是柏杨先生真想给教育部上个条陈，应该下令给各级学堂，每天都要检查一次学生的身体，看有没有小龙之类的玩意附之，有的话趁早把他弄上金銮宝殿，免得打来打去，苍生遭殃。
几个模式(1)
仅只龙还不够劲，又有蛇亮相，真是“牛马龙蛇”，一窝畜生。有一天刘裕先生去新洲（江苏省江宁县北长江中小岛）砍柴，正在砍得起劲，忽然腥风乍起，芦草中传出一声怪响，心知有异，正要开溜，说时迟，那时快，已窜出一条大蛇，头如巴斗，身似车轮，目光如炬，闪闪吐舌，刘裕先生逃也逃不走，跑也跑不掉，只好索性英明盖世，腰间掏出弓箭，照着蛇先生就是一箭，正好射中它阁下的尊眼。
射蛇是件平常的事，但发生在大权在握的家伙们身上，就不平常啦，连蛇也要变成人啦。史书（《南史》卷一）上说，第二天，刘裕先生又去老地方砍柴，听见杵臼声音，找到一瞧，有几个少年正在捣药，就问他们为谁捣药呀，答曰：“我家大王被刘寄奴那小子射伤，合散敷之。”寄奴是刘裕先生的乳名，他阁下一听，有点苗头，就又问啦，该大王既是神仙，为啥不杀刘寄奴呀？答曰：“刘寄奴王者不死。”刘裕先生大喝一声，把他们驱散。从前刘邦先生斩了一条蛇，如今另一个姓刘的射了一条蛇，天老爷如此煞费苦心，先后弄出两条蛇，教它们挨刀挨箭，二人自然非同小可矣。
不但老子非同小可，儿子也非同小可，刘裕先生的儿子“太祖”、“文皇帝”刘义隆先生，也耍有花枪。史书（《南史》卷二）上说，他阁下当“荆州刺史加都督”时，西方天上忽然出现一条黑龙。不特此也，黑龙四周的云还都是五彩的。不特此也，江陵（湖北省江陵县）城上也有了紫云，于是铁嘴博士就知道西方要出头目。这一段不妨抄抄原文，文曰：
“（刘义隆）封宜都郡王位镇西将军荆州刺史（这个衔头，教人起敬，可是那一年他阁下才十四岁，真狗娘养的），初有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云，望气者皆以为先王之符，当在西方。”
不但儿子有花枪，孙子也有花枪，刘义隆先生的儿子刘骏先生（衔头“世祖”、“孝武皇帝”），也不简单，他生的时候，也是“有光照室”（真想不通，哪里来的那么多光，动不动就照）。除了这些，还有别的八股：他在彭城（江苏省铜山县）当雍州刺史时，北魏帝国代表李孝伯先生前来拜会，刘骏先生自顾形惭，不敢面对现实（也可能恐怕魏国人把他突击捉走），就说他病啦，教秘书长张畅先生代表他接待，而他却换上便衣，站在一旁伺候。谈判的时候，李孝伯先生总是瞧他；等到告辞出来，对别人曰：“张畅先生旁边有一个人，风骨瞻视，非常士也。”这典故我们听得太多啦，赵武灵王赵雄先生和曹魏武帝曹操先生，都玩过这把戏，他们二位是创业人物，有两把刷子是必然的，至少脸上可能有一种倔强不屈的光彩，被人瞧着不同平常。而刘骏先生算啥东西，他死时才三十五岁，如此短命，不满脸苍灰才怪，然而“正史”上硬是如此闲扯卵淡，我们有啥办法哉？
他阁下还继续有精彩的法宝，曰“忽然不见”。他爹刘义隆先生被杀之后，大家捧他回京城（南京）讨逆。到了京城，大家都不知道仪礼，有一位老头说，他从前曾随过刘裕先生北征，颇为了解，就在军营之中，指挥安排。等到一切都妥当啦，该老头便“忽失所在”，大概耶稣先生在南天门用吸尘器把他吸走啦。
刘骏先生当了皇帝之后，闲来无事，就到华林园审问官司，史书称之为“听讼华林园”。这一听不打紧，耶稣先生大悦，吹了一口仙气，好啦，祥瑞出现。华林园有一座“芳春琴堂”（这个名字有点别扭），堂东有一棵橘树，堂西也有一棵橘树，两棵橘树的枝叶忽然绕在一起，成了连理（大概自由恋爱，结了婚矣）。华林园还有一座“景阳楼”，楼上西南角梁栋间也往外乱冒紫气，华林园另外有一座“清暑殿”，瓦洞中也生出一棵“嘉禾”，该嘉禾有五个穗。呜呼，读这种“正史”，教人眼痛。
第八任皇帝刘昱先生，是被忠贞分子乱刀杀死的，死的时候才十五岁，但他也有他的二十四响礼炮。原来当他初生时，他爹刘彧先生乱做春梦，梦见有人骑马，而该马竟然没有头，也没有后腿，真是奇怪之梦也，大概耶稣先生特地教使徒保罗变一只马，以暗示刘昱小子没有好下场。
南宋帝国最后一个帝崽是刘准先生，史书（《南史》卷三）上说，他“姿貌端华，眉目如画，见者以为神人”。神人的结果是，当了三年窝囊皇帝，康复被软禁在丹徒（江苏省丹徒县）。有一天，伺候他的忠贞分子照他的龙心上捅了一刀，呜呼，刘裕先生父焉子焉，祖焉孙焉，都拥有过多的异禀，好像全体神仙都是旅馆的侍者，为他的小朝廷手忙脚乱。可是，六十年后，他阁下的子孙，无大无小，无男无女，却被屠杀个净光。史书上有两句话，包括了多少血泪，曰：“宋之王侯，无少长皆幽死。”真是阔的时候神仙为之不安，垮了台连猪狗都不如。祥瑞也者，异样异禀也者，不过一堆臭狗屎。
南宋帝国完了蛋之后，接着是南齐帝国，开山头目“太祖”、“高皇帝”萧道成先生，降生的时候也奥妙非常。《南史·齐本纪》上说，他阁下“龙颡钟声”、“鳞文遍体”，“颡”是前额，前额如龙，怎么个如法，难以解释，大概是凸凸的焉。说话的声音像洪钟，一定元气充沛。至于“鳞文遍体”，恐怕是一种奇特的皮肤病。他家在江苏省武进县，附近有一棵桑树，足有三丈高，枝干向四方发展，远远望之，俨然皇帝用的伞盖，萧道成先生小的时候，经常在该树底下玩尿泥，于是他的堂兄萧敬宗先生曰：“此树为汝生也。”呜呼，当时玩尿泥的顽童一定很多，为啥专为萧顽童生，而不为别的顽童生乎？这段臭八股我想读者老爷一定很面熟，刘备先生想当年也是有伞盖的也。
史书（《南史》卷四）上记载他阁下以及他的儿子萧颐先生的花样，似乎是“正史”上最多的两个，看起来也同样很面熟。现在分别归纳到七个模子里，以醒眉目，而便瞪眼。
一 骑龙上天式
萧道成先生十七岁那一年，有一天，做一个怪梦，梦见骑了一条青龙，直上西天，上西
天干啥乎哉？原来去追逐太阳。
鬼话原文：“帝（萧道成）年十七时，尝梦乘青龙，上天西行逐日。”
二 祖坟冒烟式
萧道成先生祖坟在武进彭山，那一带真是好风水呀好风水，冈峦起伏，连绵数百里，上面常有五种彩色的云，飘飘荡荡，硬是奇观；而且还有龙游来游去。
鬼话原文：“帝（萧道成）旧茔在武进彭山，冈阜相属，百里不绝，其上常有五色彩云，又有龙出焉。”
三 伪造情报式
萧道成先生后来当了南宋帝国的大官，可是他的官越大，功越高，南宋帝国皇帝刘彧先生对他也越猜忌，听说他的祖坟冒烟，便派了一位铁嘴大学堂风水系主任高灵文先生，前往察看。高灵文先生一瞧，不得了啦，有一股劲在该祖宗棺材里硬往外鼓，非出皇帝不可。既是真龙天子，小民有啥法哉？于是回来向刘彧先生做假报告曰：“没啥没啥，不过出大官而已。”可是却悄悄对萧道成先生曰：“老哥，你准备坐龙廷吧。”但刘彧先生仍不放心，又派了一些左道旁门前去祭起法术，破坏该棺材里的奇劲，可是忽然天上响起大雷，把大家吓跑。
鬼话原文：“上（萧道成）时已贵矣，宋明帝（刘彧）甚恶之，遣善占墓者高灵文往墓所占相，灵文先给事太祖（萧道成），还，诡答曰‘不过出方伯耳。’密白太祖（萧道成）曰：‘贵不可言。’明帝（刘彧）竟犹未已，遣人践藉，以左道厌之……忽龙鸣，响山谷。”
四 神仙露脸式
因为刘彧先生对在朝所有大官，都非常猜忌，所以萧道成先生心中惶惶，害怕得要死，而刘彧先生对他尤其疑心，常对人曰：“萧道成的模样，不像一个人臣。”不像人臣，当然像帝王，他就更屁尿直流。于是有一天，一位神仙对他开保单曰：“不要怕，有我保护，你的子孙一定昌盛。”
鬼话原文：“明帝（刘彧）寝疾，为身后之虑，多翦功臣，上（萧道成）镇淮阴，每怀忧惧，忽见神人，谓上（萧道成）曰：‘无所忧，子孙当昌盛。’”
──这段鬼话有两个问题，第一、“神人”这玩意是啥？怎么忽然出现了欤？其形状如何？说罢这话之后，又到哪里去啦？臭八股“忽然不见”了乎？抑耍了一个别的花招，翻筋斗上天复命了乎？第二、假如真有这么一个“神人”，则该神人也是骗子大王，满口应允萧道成先生“子孙昌盛”的，结果是啥，读史的朋友都知道，只不过十五年，他阁下的子孙便被萧鸾先生杀了个血流成河，一根毛发都没有留下来。呜呼，昌盛。哀哉，昌盛。
五 别人之口式
四六七年，萧道成先生和孙奉伯先生，二人是老朋友啦，同住在一间房子里。有一天，孙奉伯先生做了一梦，梦见萧道成先生骑了一条龙，飞上青天。他赶忙往龙身上爬，却没有爬上；不但没有爬上，连龙脚都没抓住。醒来后对萧道成先生曰：“你阁下将来一定不同凡品，我恐怕等不及矣。”果然不久就翘了辫子。
除了孙奉伯先生，还有一个也是做梦的，其梦更妩媚动人。有一个叫崔灵建的军官，不知道怎么搞的，梦见“天”对他曰：“萧道成是俺第十九子，我去年就内定他当皇帝啦。”盖鬼话家说，自三皇五帝一直算下来，算到萧道成先生，恰恰是第十九个皇帝也。
鬼话原文：“泰始三年（四六七），宋明帝（刘彧）遣孙奉伯往淮阴，旧与帝（萧道成）款，是行也，帝（萧道成）与奉伯同室卧，奉伯梦上（萧道成）乘龙上天，于下捉龙脚不得，及觉，叙梦，因谓曰：衮‘州（萧道成）当大庇生灵，而弟不得也。’奉伯竟卒于宋世。又参军崔灵建，梦天谓己，萧道成是我第十九子，我去年已授其天子位。考自三皇五帝以降，受命之次，至帝（萧道成）为十九世。”
六 抬头见气式
铁嘴大学堂望气系主任陈安宝先生，有一天，忽然看见萧道成先生身上直往外蒸发紫黄色的气（柏杨先生前天在麻将桌上，十六圈没有开壶，输得身上直冒白气，不知是属啥吉兆也）。这一发现不打紧，陈安宝先生对王洪范先生曰：“这家伙前途辉煌，了不起，了不起。”萧道成先生老家在武进县，有一条小路，相传它是“天子路”，有人说秦王朝时嬴政大帝曾经去过，有人说是东吴帝国时孙权先生的御道。自从萧道成先生大权在握，大家遂一致认为“东城天子出”。当时南宋帝国亲王刘休仁先生正坐镇武进，南宋帝国皇帝刘彧先生放心不下，就把刘休仁先生杀掉，而且自己还到武进城东，住了两天，以压王气。盖大家不是都说城东“天子出”乎，好吧，俺就是天子，我出来啦，该没事了吧。殊不知一旦玉皇大帝和观音菩萨动了春心，非教某人当头目不可，那种气便是用山都挡不住。后来一位亲王刘准先生也坐镇武进，等到第八任皇帝刘昱先生垮台，由刘准先生继承，大家都以为对啦，对啦，“东城天子出”，果然出了天子啦，已经应验啦。然而“术数者”以为不然，刘准先生乃末代帝崽，其结局是喀嚓一刀，没有全尸，算不得真命天子。而萧道成先生家正在东城，该王气乃是他阁下家里冒出来的也。
鬼话原文：“望气者陈安宝见上（萧道成）身上恒有紫黄气，安宝谓王洪范曰：‘此人贵不可言。’所居武进县有一道，相传云‘天子路’，或谓秦始皇所游；或云系吴孙时旧迹。时讹言东城天子出，其后建安王休仁（刘休仁）镇东府，宋明帝（刘彧）惧杀休仁，而常闭东府不居。明帝（刘彧）又屡幸，改代作伐，以厌王气。又使子安成王（刘准）代之。及苍梧王（刘昱）败，安成王（刘准）代之，时咸以为验。术数者推之，上（萧道成）旧居武进东城村，‘东城’其在此也。”
七 有诗为证式
四七八年，也就是南宋帝国灭亡的那一年，延陵乡季子庙有一个沸井，沸井之北，忽然有一种金石相撞的声音。有人心中痒痒，动工开凿，只凿了三尺，就有水冒出来，该水像滚了的一样，而底下仍响个不停。就又在其旁边再行开凿，这一凿又凿了一口井，井水照样像滚水，而滚水中却浮出来一块木板，长一尺，宽二分，上面隐约有字，捞起来细瞧，文曰：“卢山道人张陵再拜，诣阙起居。”黑板黄字，异常结实。《瑞应图》（大概是铁嘴大学堂讲义）上曰：“浪井不凿，自成王者，清静则仙人主之。”
同时，会稽郡剡县，有一座山，名“刻石山”，父老相传说，该山虽然名刻石，实际上却并没有刻石。可是南宋帝国灭亡的那一年，也就是南齐帝国开锣的那一年，倪袭祖先生上山打猎，却忽然看见刻石啦，不但看见一处，而且看见了三处，不像是刻的，而像是天生的，上面长满了青苔，把青苔扫掉，才能看得清楚。
《孝经钩命决》(1)
该三处刻石是：大号石头上文曰：“此齐者黄石公之化气也。”（这句话不通，大概是故神其秘。）中号石头上文曰：“黄天星姓萧，字道成，得贤师，天下太平。”（如果把该石交给三作牌，包管用不了三天就查出是谁搞的把戏。）小号石头上文曰：“剡石者谁，会稽南山李斯刻，秦望之风也。”（难懂难懂。）
三块石头表演既毕，《孝经钩命决》（大概也是铁嘴大学堂讲义）上曰：“谁者起，视
名将。”好啦，萧道成先生的乳名正叫“闘将”，对了最后一个字。奖券对了最后一个字还有十块钱的奖金可拿，何况跟鬼话书上对了最后一个字乎？萧道成先生就非伟大不可。他阁下小的时候，父母叔伯喊他曰：“闘将呀，小王八兔崽子，又跟隔壁小子打架啦。”谁知道该“将”已冥冥中要当小朝廷的头目矣。《河洛谶》（准也是铁嘴大学堂讲义）上曰：“历年七十，水减绪，风云俱起，龙鳞举。”又曰：“肃肃草成，道德尽备。”我想以后生儿育女，起名字的时候，最好先弄本鬼话书瞧瞧，以便猜谜。介绍到这里，正史（《南史·齐本纪》）上忽然冒出一句话，曰“宋，水德也”，似乎每一个政权都要犯一犯金木水火土，真不知是何居心。美国詹森先生当选总统，不妨派架飞机请中国“正史”的作者前往研究研究他阁下是啥德。盖年头大变，南宋是水德，南齐是火德，说不定美国民主党天下是铀德也，他妈的。
萧道成先生的异禀异样似乎多得要命，“正史”用最大的篇幅一一阐扬，信口乱酱，极矣尽矣。上面洋洋洒洒的鬼话，不过只介绍了一半，还有一半，如果继续介绍，实在太腻，而且又太无聊。如果不继续介绍，又觉得有点辜负“正史”的苦口婆心，我想不必再译成白话矣，恭抄原文于下，读者先生如果不怕反胃，不妨拜读。
“又谶（《河洛谶》）曰：‘萧为二士，天下乐。’按：二士，主字也。郭文举《金雄记》曰：‘当复有作肃人草。’《易》曰：‘圣人作，万物睹。’当复有作，言圣人作也。《王子年歌》曰：‘欲知其姓草肃肃，谷中最细低头熟，鳞身甲体永兴福。’谷中精细者，稻也，即道也（岂不也可解释为“即盗也”乎？狗娘养的）。熟，犹成也。又歌曰‘金刀利刃齐刈之’。金刀，刘字；刈，犹剪也。孔子《河洛谶》曰‘地河梁，塞龙泉，消除水灾泄山川’。水即宋也（屁话），宋氏为灾害，故曰：‘水灾。’梁亦水也，地河梁则行路成矣。路，犹道也，消除水灾，除宋氏水之灾害也。《河洛谶》又曰：‘上参南斗第一星，下立草屋为紫庭，神龙之冈梧桐生，凤鸟戢翼朔旦鸣。’南斗，吴分野；草屋者，居上萧字象也。先是，益州（四川省）有山，古老相传曰‘齐后山’，升明三年（四七九，即萧道成先生当皇帝的那一年）四月二十三日，有沙门玄赐者，于此山立精舍。其日，上（萧道成）登尊位。其月二十四日，荥阳郡人尹千，于嵩山东南隅见天雨石，坠地石开，有玉玺在其中，玺方三寸，文曰：‘戊丁之人与道俱，肃然入草应天符，扫平河洛清魏都。’又曰‘皇帝运兴’，千（尹千）奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧以献。按，宋武帝（刘裕）于嵩山得玉璧三十二枚，神人云‘此是宋十世之数’，二十二者，二十三十也（屁话），宋自受命至禅齐，凡六十年，然则帝（萧道成）之符应也，若是今备之云。” ──这里有个问题，鬼话专家刚才还嚷嚷南宋帝国的头目既射蛇又冒气，既见龙，又见光，政权是天老爷注定的。怎么忽然间成了“灾害”，要剪掉它。扯谎扯得太多，就好像武大郎耍飞刀，顾了前就顾不了后，顾了后就顾不了前，马脚四露。
老爹既如此屁话连天，儿子自然也得张牙舞爪，史书（《南史·齐本纪》）上说，萧道成的儿子萧赜先生，衔头“世祖”、“武皇帝”，降生的那一天晚上，他娘陈道正女士，和她爹的姨太太刘智容女士，二人同时乱做春梦，梦见有一条龙钻到她们房子里。接着生下来一个小孩，就命名为“龙儿”，该龙儿就是萧赜先生。他长到十三岁时，也乱做春梦，梦见有人用笔在他的身上乱画，画着画着，左肩上忽然长出一个翅膀，正要吓一大跳，右肩上也长出一个翅膀，回顾之间，发现身上穿的竟是孔雀毛做的华贵衣裳，在空中飞来飞去，好不快活。正在快活，又发现遍体都长满了毛，毛长到脚。有一个人指着他刚才站过的地方曰“周文王之田”。
这段屁话跟所有的屁话一样，前言不照后语，请看原文：
“将产之夕，孝皇后（陈道正）、昭皇后（刘智容）并梦龙据屋（这皇后，那皇后，皇她妈的后，那时候不过两个烂女人），故小字上（萧赜）为龙儿。年十三，梦人以笔画身，左右为两翅，又着孔雀羽衣裳，空中飞举，体生毛发，长至足，有人指上（萧赜）所践地曰：周文王之田。”
不但母子们乱做春梦，还乱拣东西哩，就在萧赜先生所住的房子里，拣到一颗图章，刻字曰“皇帝行玺”。又拣了一个奇怪的铜钱，上面的图案有：北斗星，两把刀，两个贝壳，还有一个像人形一样直立的剑。
后来萧赜先生在揭阳山起兵，忽然有一窝白麻雀飞来落巢。这还不算，深山里竟传出一种清澈的声音。这也不算，他阁下在山上盖了一座庙，庙旁忽然生出来一棵树，该树大概是刘备先生和他爹萧道成先生这也不算，他阁下在山上盖了一座庙，庙旁忽然生出来一棵树，该树大概是刘备先生和他爹萧道成先生那棵树搬来的，俨然也“状若华盖”，林叶茂盛，一瞧就知道非出大家伙不可。尤其奇怪的是，有一天，他阁下要率军进击戴凯之先生，出发前大吃大喝，天气燠热，萧赜先生教各人可以砍树搭篷，于是不好啦，玉皇大帝在灵霄宝殿上正昂然而坐，一听萧赜先生这么发话，惟恐“华盖”也被砍掉，岂不辜负了一番“示瑞”的苦心？就用他的御手一指，只见浓云四集，正好把那一批敌军罩住，一直罩到萧赜先生的军队集结了后才散开。呜呼，妙不可言。
这么多异禀异样，可是南齐帝国不过二十四年就完蛋大吉，完蛋大吉不说，皇子皇孙们也被杀了个鸡犬不留。玉皇大帝和耶稣基督费那么大奇劲，推出那么多镜头，只不过耍了二十四年，而结果又是如此之惨，岂不整人为快乐之本乎哉？玩人玩到如此程度，未免太残酷无情了矣，悲夫。
南齐帝国打烊后，接着是南梁帝国，南梁是一个窝囊政权，窝囊的程度，能使人把鞋子
都跺烂。最出类拔萃的是：南梁帝国历代头子，不管他是“祖”字号“宗”字号，“帝”字号“王”字号，从开张一直到散场，没有一个是正正常常死在床上的。一个接一个，全都在极端屈辱之下，口吐鲜血，被人像宰猪一样的宰掉。不过虽然下场如此之糟，但二十四响大炮，面不改色地照样猛放。
立即派两盏明灯
南梁帝国开国头目萧衍先生，衔头“高祖”、“武皇帝”，异样异禀，美不胜收。他同样地也不是他爹的亲生子，而是野男人的私生子。所以他娘不得不造谣曰：有那么一天，梦见太阳硬往她小肚子里钻，她就怀了孕（该老娘和刘邦先生的老娘一样，年轻时恐怕风骚过人），生他之时，仍是老模式，屋子通明，相貌特别。《南史·梁本纪》曰：
“日角龙头，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无景，而体骈骨项上隆起，有文
在手曰‘武。’帝（萧衍）儿时，能蹈空而行，所居室中常若有云气，人或遇之，体则肃然。”
反正屁话再多也不缴税，“日角龙颜，重岳虎顾”，已没啥稀奇。但脖子上有一种浮光，而且站到太阳底下，连影子都没有，便稀奇了矣。这不像是堂堂“正史”，而像是摄影学入门。而萧衍先生又会像航天员一样，浮在半空，似乎也不像是当皇帝的，而像是耍把戏的。呜呼，天下岂有没有影子的人哉？大概他出卖了影子，连天地良心都卖给太上老君啦。“所居室中常若有云气”，就更奥妙，柏杨先生的爱犬利利女士，狗窝中也常若有云气，难道真命有归，啥祖啥宗，岂在它乎？
种种花招之中，当然不能没有“见而异之”和“他人之口”。有一天，王俭先生对何宪先生曰：“你瞧萧衍这家伙，三十岁以内准能当到宰相，过了三十岁，简直不得了啦。”（鬼话原文：王俭谓卢江何宪曰：“此萧郎，三十内当做侍中，出此则贵不可言。”）另外还有一位王融先生，跟萧衍先生是老朋友，一直对他刮目相看，常常对他的亲友部下曰：“将来主宰天下的，一定是他。”（他如果真的这么说，尊头早搬家矣。）后来萧衍先生当到谘议参军，有一天，路过牛渚（安徽省当涂县采石镇），遇到大风，只好把船泊到龙凟（当涂县马鞍山下），忽然有个老头走过来，对他曰：“你龙行虎步，相貌之贵，简直说也说不出，天下正在大乱，能致太平者，一定是你老哥。”说罢这一段话，就“忽然不见”。
有一天，萧衍先生率领军队，过熨斗洲（湖北省当阳县境）。有一个家伙，身高八尺有余，却是一个小白脸，不但脸上是白的，帽子也是白的，衣服也是白的，鞋子也是白的，袜子也是白的，沿着江边喊曰“萧王大贵”。这不过是路上有异，算不了啥。算了啥的是，当他阁下奉命增援司州（河南省信阳县）的时候，一天晚上，行军中迷失了道路，正在焦急，大概“皇气”冲天，把玉皇大帝冲了个筋斗，立刻打电话给电力公司，遂即派了两盏明灯在前面冉冉而行，把他导出山径。大战结果，不问可知，萧衍先生当然大获全胜，北魏兵团败了个一塌糊涂。就在北魏兵团元帅的箱子里，找到北魏帝国皇帝的圣旨，上面写的是：“闻萧衍善用兵，勿与争锋，待吾至，若擒此人，则江东吾有也。”于是一个叫僧恽的老和尚就对萧衍先生叹曰：“你脖子上有一条伏龙，不是人臣之相。”萧衍先生越想越舒服，再派人去找他，他也“忽然不见”。
