第一百五十七章 白话文

曾纪泽与容闳讨论的是关于新文化革新，曾纪泽认为，古汉语虽然博大精深，但用语太过复杂，作为一种传统的语言文化，可以完整的保留，但对于全民普及教育而言，却显然是一种制约。(-)

所以，曾纪泽为此特别提出了一个“白话文”的概念。既在官办的种种学校教育中，逐步减少古式行文，使用更接近于日常生活的语言，但又不是完全的口语化，而是经过文学修饰后的新文体。

容闳对此非常赞成，倒是冯桂芬提出了质疑，他道：“我中华语言精深博大，贵在文词浩瀚，句式精练简达，若是将之贸然废之，似乎是对我中华语文化的一种毁损。臣以为还得三思才行。”

容闳道：“王爷刚才也说了，并不是废弃古文，只是在低级别的普教中以白话文代替而已，但还要适当的保留要求较低的古文教育。我想，我们普及全民教育，目的并非是让人人都成为可以考取功名的书生，而是让全民脱离文盲水平，整体提升文化层次，整天学习之乎者也，对此并没有太大的帮助吧。”

冯桂芬虽然是开明之士，但他本身也是文采出众之辈，尽管容闳的解释已经很明确，但他对此仍采取保留态度。

“本王早就说过，我们搞革新，很多事都要摸着石头过河，至于这白话文的语言改革是否合适，那就让事实来证明吧。”曾纪泽这个“试点省”的油头实在是好用，每每遇到众口难一的举措时。他大可推以“试用”地名义强行推行，管他三七二十一。先生米煮成熟饭再说。

继白话文之后，曾纪泽又推出了“拼音标注”计划。即引入英文的26个字母，作为汉字地语音标注，使小学的识字教育更加简单化。

当然，这一套拼音计划曾纪泽完全是照搬后世而来，除了他自己。没人能知道那2个小写字母该如何读。所以曾纪泽不得不暂时做了容闳等人地老师，像教三岁小孩子一样，教他们会熟念那26个字母，并将各字母的组合规则，发音模式教授给他们，然后再由他们传授更多的人。同时编写相应的书籍，为既将进行的小学义务教育提供教材。

为了配合白话文地推广，在曾纪泽的授意下。《明报》特别推出了“文教副刊”，每七天一期。刊登一些用白话文写的各种类型的文学作品。

文教副刊最初的几期并未引起太大的反响，人们对于这种以新手法写地文学作品除了感到新奇之外。并未给予太多的关注。这是因为在当时，一般愿意阅读文学作品的人群。大多是有相当文化水平地人，而作为普通人，即使会识字读书，也对所谓的文学作品没什么太大兴趣，而这些人恰恰才是白话文地主要推广对象。

“文教副刊”在沉浸了几期之后，忽然之间大放光彩，在接下的几期中，销售额急剧攀升，短短一个月时间内，竟已达到主刊销售额地三分之

这一切地变化。源于一个署名叫做“金不庸”地作者。在副刊中发表了名为《射雕英雄传》地长篇武侠连载。