据简又文译韩山文太平天国起义记第九章及洪仁玕写的洪秀全来历。.16
缘仆为山东省日照县人，与当时负责押解洪大泉进京之丁守存为同乡，幼时嘗闻之长老言，丁氏押解洪大泉进京时，於途中食洪大泉以音乐，故洪大泉於到京后即不能发言，所有供词均系假造。苟当时被押送之人，确如赛尚阿奏疏中在太平天国中占有如此重要地位之洪大泉，又何必食以音乐？谅系丁守存为替赛尚阿弥缝起见，故食以音乐，使不能发音，便於蒙混清廷耳。此足为确无洪大泉其人之有力
证明。此事虽无文字可稽，但故乡父老口傅如此，当非妄语，要不失所谓讞也〔一〕。这是一个很重要的口碑。因为丁守存这种卑劣无耻的勾当，是瞒不住人的，更是瞒不住自已的亲随的。在封建时代，官僚的亲随多有自己家乡的人，因此，这件醜事，便在他的家乡流傅下来。关於「洪大泉」供词等文件为丁守存捏造，除了这条口碑之外，还有见於记载的，当时在桂林得亲见亲闻的半窝居士在所著粤寇起事记实裹也说：
军中讳败饰胜，事所常有，惟奏获洪大泉之事，则过於虚谬矣。此贼起解之时，槛车停於桂林城外，观者甚众，问其姓名踪迹，嘿无一语。又问能作诗词乃风雅之士，何以从贼。始云：「识字无多，不能吟咏，被贼掳去，逼协入党，非渠魁也。」所有擒获獲解情形，皆比部某君粉饰。此贼途中所作诗词，亦系比部代撰，斯事凭空拮勾，粤中人人嗤笑。（比部某君为军机章京，随大帅至粤）。
案「比部某君」，就是指丁守存。当时丁守存任户部员外郎，所以称为比部。他做军机章京，随钦差大臣赛尚阿到广西督师，为赛尚阿的机要幕僚，专办奏摺。半窝居士虽然隐匿他的姓名，但当时许多官僚士大夫们一看就知道这个醜事是他干的。所以我所见的郑鹤声先生藏本，在这一段话的书眉上，就有一个读者用墨笔加注说：「比部者，丁星齐守存也」。半窝居士所说「所有擒获獲解情形，皆比部某君粉饰」的话，正可与丁守存家乡山东日照县父老的口碑互相印证，把丁守存为着帮助赛尚阿达到捏造「洪大泉」以免罪的目的而作伪的勾当揭露了出来，使人们知道所谓「洪大泉」的什么供词，什么陈情破贼表，都是丁守存捏造的。我们尤其是要愤怒地指出：在这篇捏造的文件中，所说什么「原陛下缓臣旦夕之诛，臣请以尺组系太平王之颈，致之关下」的鬼话，完全是出自丁守存无耻的诬蔑！
但是，我们根据所见真实的材料，考出了焦亮的历史，再结合到焦亮被俘时项上缚有铁索的情况来考察，焦亮投奔太平天国到广西永安州后，却确实是发生了予盾的。矛盾在那裹呢？在这篇捏造的文件中，有焦亮谏天王不应「用妖言」（指上帝教），不应「鄙义、农而非尧、舜」，不应改用天历，不应鞭挞孔子遗像，不应「以经史置污秽中」，把天王比作秦始皇等等。这些矛盾，集中表现在一个深中儒家傅统思想毒素的知识分子对农民起义的某些措施的不满这一点上。这是与焦亮的历史符合的。又根据当时清朝奏报来看，太平天国用上帝教来组织和发动群众，清朝统治者是早已知道的。太平天国发夏历，改行天历，清朝统治者也因在永安州城外检得天历而知道的。至於太平天国於辛开元年（即清咸丰元年）在广西永安州时，就已经反孔，鞭挞孔子遗像，把四书、五经投到粪坑去，却是不知道的。到壬子二年七月十四日（即清咸丰二年七月初三日）太平军出广西克湖南郴州，焚烧郴州孔庙后，清朝统治者才知道太平天国反孔。到癸好三年二月十四日（即清咸丰三年二月初十日）克南京后，颁布了禁四书、五经的法令、岩厉地执行焚除的措施，清朝统治者才知道太平天国毁灭儒家书。而丁守存这篇捏造的文件，是於清咸丰二年三月二十四日（即太平天国壬子二年四月初八日），押解焦亮进北京途中路经河南信阳州时捏造的。他如何能谕到太平天国反孔，鞭挞孔子像，投四书、五经入粪坑中的事呢？这是丁守存所不可能捏造的。因此，夹杂在这篇捏造文件中的这些劝谏天王的话，我们认为是可信的，所以把它剔取出来写在焦亮傅中。
三 焦亮在永安州被囚及突围时带锁被俘的根据
关於焦亮在永安州与太平天国发生矛盾后被囚，及突围被俘时项带锁鍊事，我是据下列材料写的。
一、「天德王洪大泉」陈情破贼表说：「至十二月二十六日，赛中堂进围永安州，臣又献奇计，贼不能用。臣愤日：「鼠子不足与谋，我死无日矣」！遂私自夜遁，欲往峨嵋山修行，为贼追兵所获，锁入空室，岩兵防护」。又说：「至二月十六日，贼挈家眷夜走昭平，将臣手用大锁缚住，更用大鍊锁臣颈」。再说：「二十日，赛中堂复以礼送臣进京。臣视死如归，并无惧怯，乃两手头颈皆被锁伤，……所以不即自裁者，盖欲……报数月锁缚之大讐也」。案这篇捏造的文件假造焦亮要向太平天国报仇，是完全假的，是出自丁守存的无耻的诬蔑，已详上节考释。但焦亮到北京刑部后，是要检验的，如果两手头颈没有被锁伤，就断不能说「乃两手头颈皆被锁伤」的话。这是假不得的，所以这一点确是事实，是可信的。
二、丁守存从军日记载有一首说是焦亮在被献俘途中填的词有句道：「寄身虎口运筹工，恨贼徒不识英雄，妄将金锁绾飞鸿，几时生羽翼，万里御长风」。这几句词，是说焦亮投奔太平天国后，因发生矛盾，被锁禁的事。
三、江左明心道人（据我考即丁守存）发逆初记说焦亮被俘到清军营受番讯时说：「我项上缚有铁索，弟史不睦可知」。
四、清朝钦差大臣赛尚阿收复永安州生擒逆首摺叙述俘获焦亮情况说他「自行锁纽」〔一〕。所谓「自行锁纽」，乃是赛尚阿在万目睽睽之下，要把一个俘虜来的颈上锁有铁锁炼的囚犯捏作为太平天国「天德王洪大泉」而不得不如此作歪曲的解释。其实，正是在他这一句要骗人的话裹，暴露出焦亮被俘时是太平天国的一个囚犯这一事实。
五、清朝钦差大臣赛尚阿大营翼长（钦差大臣军营裹面指挥将士的大员）姚莹与岩方伯书说：「大兵追贼，十八日及於仙过岭，杀毙二千馀贼，生擒天德王洪大泉，……又众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走，洪大泉即带锁者。鸟都统又杀二人，尸身均带有锁，必是大头目，但不知姓名耳」〔一〕。这一个反革命分子又把焦亮带锁说成什么「众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走」。不管反革命分子怎样歪说，也同样掩盖不住焦亮被俘时是太平天国的一个囚犯这一事实。
六、张德坚贼情汇纂卷一天德王洪大泉傅说：「杨秀清既忌其才，又恶其说，遂囚之。永安突围出，大泉囚服，项县铁索，坐竹兜由小路潜逃，为今升总兵官钱（全）玉贵所获，使相赛献俘京师磔之」。张德坚注明：「被擒情形，萧长龄、方靖、张凯松（嵩）说」。查该书卷首采访姓氏、萧长龄是「湖北行伍守备，曾出兵，充赛中堂武巡捕」。赛中堂就是赛尚阿，赛尚阿当时任文革殿大学士，所以称为赛中堂。武巡搏是掌傅宣命令和卫护的任务。萧长龄是在赛尚阿身边亲见焦亮被俘到清军大营的见证人。方靖是「姚石甫兼访戚属，嘗佐粤西戎幕」。姚石甫就是姚莹，方靖是和姚莹一块儿在「粤西戎幕」的，他也当是一个得亲见焦亮被俘到清军大营的人。张凯嵩是「广西临桂县人，癸丑丁尤回籍，知粤事详」。他是一个在广西桂林听闻焦亮被俘时情况的人。张德坚这段记载，是向亲见亲闻的人采访得来的，给我们提供了当时在赛尚阿军营的人亲见焦亮被俘时穿囚服，项县铁索的重要证据。
在这裹，我们还必须对赛尚阿说的焦亮在永安突围时「自行锁纽」，和姚莹说「众大头目不愿同逃，为洪秀全均行锁炼，恐其逃走，洪大泉即带锁者」的鬼话，再加以驳斥。关於赛尚阿「自行锁纽」的鬼话，丁守存就曾给他作过解释。其实，赛尚阿这封奏摺是丁守存撰的，也就是给他自已作伪做解释。他在发逆初记裹，记到焦亮说「我项上缚有铁索」的话时，就加夹注解释说：「时获大小贼目，俱有短铁■挂项下，想是脱身之计」。张德坚在天德王洪大泉傅裹也解释说：「或日：凡首逆逃窜，皆着囚衣，俾可支吾得脱，大泉并未被囚，未知孰是」。谁都知道，一支军队被敌人紧困了，要突出重围，首先是以必胜的意志去鼓舞起部队的斗志。如果作为领袖的人物，却自己穿上囚衣，项上锁上铁炼，预防被俘时，「俾可支吾得脱」，先作「脱身之计」，或者是作为最高领袖的人，为防自己领导核心的人在突围时逃走，而把他们先锁了起来，带着突围，那么，这支军队，不要到和敌人接触，只要一出城寨，立刻就要四散了，那裹谈得到突围，还不如躲在城寨裹还可以多延些日子。我们只要一读洪季全在永安破围前两天给全军颁布的破围诏，那一种「男将女将尽持刀」，「同心同胆同杀妖」的「欢喜、踊跃、坚耐威武」的战斗精神，就可以把赛尚阿等的鬼话一扫而光的了。
剥削阶级总是捏造事实、歪曲事实来进行欺骗的。但有时也顾不得前后矛盾，又会利用某一些真实的事实，加以放大铺张，以进行期骗。丁守存在捏造的所谓「天德王洪大泉」上咸丰帝陈情破贼表中，却不再提「自行锁纽」的鬼话，而是利用焦亮在永安州突围前被太平天国囚禁一事来放大铺张，进行欺骗，便是如此，是不足怪的。
总之，我们根据上面六条材料，可以断定焦亮在永安州突围前，因与太平天国发生矛盾被囚，到突围被俘时，是两手被锁，项带锁炼，项带锁炼，乃千真万确的事。
太平天国史卷七十九
傅第三十八会党起义傅二
传第三十八
黄德美 林万青
黄德美〔一〕
黄德美福建泉州府同安县石兜社人，家富资财，与官府有怨，乃约族叔黄位（一说德美养子）加入小刀会。福建小刀会因德美加入就更加发展起来〔二〕。
小刀会是天地会的一个支派，清乾隆时在台湾创立〔一〕，其后傅到南洋群岛，华侨多加入此会。清道光年间，福建漳州府海澄县人归国华侨江源和他的兄弟江发又在本地发展这一个会。初时不过归国华侨加入，不久加入的人日多，从海澄县傅到漳州府各县，以至厦门，都有会员，於是揭贴反清布告，城乡皆是。海澄知县把江源、江发逮捕处死，德美愤甚，乃与黄位密谋起义，为江源、江发报仇〔二〕。
在小刀会起义前，福建农民被地主阶级剥已经到了活不下去的地步。因此，太平天国辛开元年，就有厦门人陈馨、同安人王泉对众宣称有神术可通天，入会的免罪，乡人多信从。於是组织群众，千百成群，从龙溪、海澄、同安逐渐发展到长泰、南靖，蔓延四、五县，结连数百乡，横行郡县，势莫谁何〔三〕。不久，太平天国大军下江南，建都天京，出师北伐，西征的消息，接连地傅来，更鼓舞了福建农民的斗志。同时，由於清军连续的战败，清政府几次调派福建军队前去增援，造成「闽兵外援内虚」的形势，又给福建起义以有利的时机。福建小刀会的起义就在这种情况下准备成熟而爆发了。
太平天国癸好三年四月初八夜（夏历四月初六夜），福建小刀会遂在德美领导下在海澄县起义，起义群众立即聚集至一万多人〔一〕。十二日（夏历初十日），克漳州，打死清朝总兵曹三祝、兵备道文秀。十三日（夏历十一日），直攻厦门。时清水师提督施得高出巡洋，闻警，派游击郑振缨回救，战於镇南关，起义军把清军击溃，斩郑振缨，遂克厦门。起义后不到十天，长泰、同安、安溪、漳浦各县，平和的琯溪，诏安的铜山及石码、云霄两厅都相继克复〔二〕。
起义军推德美为首领，称汉大明统兵大元帅，纪律岩明，物序井然。以厦门是海口要港，遂在这里建立帅府，出布告讨伐清朝说：
汉大明统兵大元帅黄为晓谕事：父老苦清苛法久矣。贪官污吏，政皆流为虎之苛；竭髓竣脂，民尽欢夫鼠之硕。以致山崩海溢，年凶岁饥；盗贼蜂起，黎庶鱼■。我大明天德皇帝，体天行仁，奉旨征厦，应天顺人。官斯土者，阳民无感旧，鼓吏有从军。释甲执冰，军无斗志。盖其本实先揆（撥），其所由来旧矣。尔提督等贪生畏死，业已抱头鼠窜，饶尔一命。胆敢妄听奸谍，收拾馀燼，儌倖万一！，岂知清朝天心厌绝，莫可挽回，所以弃甲曳兵，舟中之指可掬也。独不思我师兴而雨至，一洗清朝如毁之焚，尔人民等何独不识瑞应，仍敢有怀二心。夫贰心果何益哉，今若此蜂螫任其肆毒，虎贲展我洪威，殆所谓天授，非人力也。特示。
天德癸丑年四月廿六日给
德美义旗既举，林万青率领红钱会在德化县起义响应。台湾天地会也闻风起义，诛杀清朝台湾县官、凤山县官，向嘉义县进军。整个福建都给革命声势震撼了。
清朝统治者慌忙动员当地的地主阶级组织团练。一面飞调广东、浙江两省军队入闽救援。
起义军在许多克复的地方未能巩固下来，都旋得旋失了。而各路之间的联络、接应、统一指挥等问题又都没有做好，团结工作也发生问题。当时有一个名叫洪甲的卖卜的人，向起义军上十策，其中有三策说：「漳、厦悉濱於海，宜整水军，以图远举。石码福河船敞，向为官府造船之区，宜速采龙邑大木，赶造船只，以资水战。水战有具，则晉江、南安唾手得矣。粤西洪天王已领有东南诸省，宜亟遣使赍表，遥结声援，倘能乞一旅之劲，由浙江温州、处州袭闽，则省垣先为我有，省垣得而台湾可图矣。粮糈之供，毋取乎巷捐户派，倾李、林二姓家资，足经年食矣」。这三个建义，显然是当前最急要的策略，可是，由於洪甲进见黄位时，长揖告坐，自称山人，黄位认为有损尊岩，就唾了洪甲的面，把他赶走了〔一〕。这一件事，说明起义军领导者妄自尊大，脱离群众，也说明了他们缺乏远见，这当然是会给革命带来说不尽的损失了。
因此，最初优势本来是在起义军的，但不久就转移到清朝统治者方面去。九月，清军水陆两路围困厦门，起义军给养路线被切断。十月初七日（夏历十月一日），城内地主阶级分子内应，厦门失守。德美突围退到海龙溪县鸟屿桥被执，解到厦门就义〔二〕。黄位乘海艇退到海上，乙荣五年九月，反攻厦门，并向南澳进军，在莱芜洋战败〔三〕，他的队伍一直到戊午八年还在雞笼海面游奕，伺机向台湾进军〔四〕。后来黄位在安南侨居，度过他的晚年〔一〕。
林万青
林万青原名俊，福建永春州霞陵村人，父林捷云，清朝武举人。万青少年时就以豪侠著名，好事少年奉为首领，长善骑射，勇力过人，考取清朝武生。曾去省城应乡试，经过各项考试样样都合格，但却被摈弃没有录取，万青愤甚。又在德化县做生意，受了德化县官的气，越发愤恨。这时侯，太平天国已经在广西起义，万青就加入红钱会〔二〕。
红钱会系天地会支派之一。该会用清康熙朝铸的康熙铜钱，在康熙两字上，用刀刻三画，并用朱色涂其中。三画,即三点，为洪字的偏旁，指明洪武朝，朱，指明太祖朱元璋，暗藏反清复明的革命宗旨，作为会徽。此会起於邵武、建阳、顺昌、崇安、将乐、沙县一带〔三〕。万青加入后，又在永春州迅速发展起来。
当时永春州乡间正闹械斗，大小各姓分党组织武力，互相攻打，州官没有办法处理。万青与同志计谋，借和解各姓怨为名，请各乡长老和青年在金峰等处开了几次会，表面上做的是排难解纷的事，实际是向举众宣傅清朝统治者的暴虐无道，和当前的革命形势。他劝永春乡民不要记一姓一族间的小小争端，大家起来举大事，打倒清朝。有人向州官告密，他的奴才成性的父亲怕事，要禁止他活动，他不听，把他送到州官那裹去。州官知万青势大，不敢关起他，把他释放。后来他的父亲又再把他缚送，还未到州官衙门，红钱会党千多人已布满城内，声言如果州官胆敢把他们首领收监，就把他杀死。州官怕极了，战战竞竞地等侯林捷云把万青送到，就立刻解开绳子，把万青礼送回家〔一〕。从此州官形如木偶，红钱会的起义已经好像箭在弦上一发不可止的了。
太平天国癸好三年四月，黄德美率领小刀会在海澄县起义，万青也率领红钱会在永春州起义，德化、大田、尤溪、永福、仙游，一州五县群众四起响应。八月，乘清军犯厦门，攻克仙游县，进攻兴化府。十月，发出起义布告道：
钦命统兵大元帅林万青、钦命统兵副元帅林元勋，统领三军李增龄、调署兴明县潘宗达为剀切晓谕，以安地方而肃民心事：
天道不能不盛衰，世运不能无升降，帝王不能无鼎革，惟顺天而动，应运而兴，相时而起，斯救民除暴，为天下万世之仁人，即为天下万世之元辅。我大明圣祖皇帝奉若天命，定鼎中原，四海永清，万方入贡，天下颂太平焉。蠢尔满夷，幸邀大明帝命，而作变夷之长，乃当中华鼎沸，假勤王之师，擅扰圣祖神器，鬻爵卖科，湮没贤人之经济，养旗畜满，消耗黎庶之脂膏，英雄志士莫不切齿痛心，思洗乱华之恨。
今日皇上大明圣祖裔孫也。惟天锡以勇智，表正万邦，扫除满奸，恢复王室。本帅钦承天子威命，义旗一举，众庶归心，戎马甫临，群黎稽首。自水春起义，而德化、大由、尤溪、永福、仙游，一州五县，不烦现举之师，岂非天以我王克绍其德用附於大明哉。
凡厥庶民有济世之奇才者，诚投而奉令，本帅即隆以宝师之位，任以良将之权，充入营伍者，有功书赏，异日一体奏明，酬功勋以昭盛黄。其馀农工商贾各安本职，自不使一卒一兵扰尔乐业。倘有顽夫敢领满奴义勇，大兵一临，即灭其身家，领首之奸，立夷其三族。至所到州郡，贪官则除之，良吏则宥之，无非欲救生民於水火，以效忠悃於圣王也。原尔庶民体本帅之苦心，共作新朝之臣子，勿昏迷不悟，以蹈我王之法纲焉。慎之！凜之！毋贻后悔。特示。
天德叁年癸丑拾月廿四日 给
这时侯，厦门失守，清军转移兵力前来反攻，万青退出仙游，扼守德化县虎豹关。关陷，退守永春州帽顶寨。甲寅四年三月，放弃帽顶寨。时仙游县有乌白旗组织，树旗东抵莆田，南到惠安，绵亘百多里，上下百数十乡，以村分旗。首领朱三、陈尾迎接万青人盖尾乡。乡处千岩万壑间，途歧而险，万青在这裹向仙游县发动两次进攻，打败清军。清军调大兵来攻，十月盖尾乡被攻陷，万青在乡民大力掩护下，得安全退出。
先是福建会党起义后，曾派代表到天京请归附。太平天国接受他们加入，派使者徐向荣在甲寅四年七月到福建来和他们联络。这时候，福建革命势力已转入低潮，起义军早已退出城市，进入山区活动，徐向荣刚入福建境，就被清军逮捕牺牲〔一〕。但是，起义军在山区坚持下去，不久就达到他们加入太平天国的目的了。
乙荣五年冬，太平天国军队进入江西，克复瑞州、临江、饶州、广信、吉安、抚州、建昌等地，军威直逼浙江、福建。於是太平天国再度派使者入闽，这一次联络打通了，万青荣受太平天国的封职，红钱会起义军正式为太平天国在福建的部队了，万青卒领他们到福建西部将乐、顺昌、沙县一带去活动，来做接应太平天国军队入闽的种种准备〔一〕。
丁巳七年正月，万青派军导引江西太平军从云际关入闽，他秘密回到泉州，在雞笼山发动闽东会党，等候太平军进入闽西，就在闽东响应。二月，入闽太平军得到福建起义军的导引和接应，迅即克复闽西崇安、建阳、泰宁、建宁、汀州、宁化、归化、清流、永定等县。一月，大军驻邵武府，进围建宁府。万青也率领起义军克复大田、龙溪、沙县三县。正在福建军事以破竹之势获得胜利的时候，江西军事告急，入闽太平军奉命回救，不得不退兵，万青也只得放弃克复各县再度退入山区〔二〕。
戊午八年二月，国宗杨辅清领军从江西铅山河口入岑阳关，万青派遣福建起义军分路响应，连克浦城、松溪、政和、光泽、邵武等地。万青率众前去和杨辅清会师，经光泽县仁寿桥，为团练截击，万青一骑当先，直冲过桥，被伏枪打中牺牲〔三〕。入闽太平军不久也退出福建。但是，福建起义军仍然是退到山区坚持下去。一直到甲子十四年秋天，侍王李世贤大军从江西入闽的时候，他们又到处响应起来，给侍王大军以极大的帮助〔一〕。他们对革命斗争坚持的长久，范围的广大，都说明了当时福建地区革命形势的高涨，这也是跟万青的发动和组织群众的功劳分不开的。
万青是当时福建农民爱护的英雄。他和农民群众的联系十分密切，因此，他的活动，忽东忽西，神出鬼没，叫清朝统治者都没法奈何他。他的根据地屡次被攻陷，清朝统治者分头缉捕他，直追寻到荒村辟地，都访不得他的消息〔二〕。无论是处在怎样艰难的境地，只要他派人拿了一张印有林万青的黄纸名片到各村庄去，农民群众就立刻动员起来〔一〕。万青之所以能够如此，完全是依靠农民群众的力量。不过，红钱会起义军是有弱点的，它虽然克复过好几个州县，在广大的山区农村又有群众基础，可是，它缺乏政治措施，它的力量，无论在城市，或在农村，始终都未能建立得起一个巩固的根据地，这是它所以失败的原因。
本傅考证
一 小刀会的起源
清史列傅卷二十五福建水师提督黄仕简傅记清乾隆四十八年（一七八三年）六月，黄仕简偕台湾道杨廷桦奏台湾兵丁杨祜、曾笃等因挟彰化县民林文韬纠众抑制夙嫌，曾笃设计成擒，杨祜用刀剜瞎林文韬右眼，拟杨祜等罪如例。谕道：
此案兵丁杨祜、曾笃屡次纠人挟嫌争殴，并用刀剜瞎林文韬右眼，实属凶横不法。且林文韬等素被兵丁欺凌，希图抑制，该处小刀会即由此而起。是杨祜等实为此案罪魁，自应从重定拟。乃黄仕简等仅照寻常争殴折伤人肢体者一律科断，殊属轻纵。黄仕简、杨廷桦着交部议处。案乾隆上谕说据黄仕简等奏论林文韬等素被兵丁欺凌，希图抑制，台湾彰化县小刀会即由此而起。这是一条研究小刀会起源很重要的记载。小刀会为天地会的流派，或即天地会，因乾隆时天地会为官府所注意，故改为此名。清咸丰元年（一八五一年）正月二十六日，御史福建晋江人陈庆镛请办闽省会匪疏奏陈福建漳州府海澄、龙溪等县归国华侨结会事说：福建漳州府属之龙溪、海澄等县民人多往苏禄、息力、吕宋贸易，每就彼国娶妻生子，长或挈回，其人俗谓之土生子。向在外洋敛钱聚会成风。乃挟其故习，沿及漳州各属，以至厦门，结为小刀会，亦曰天地会。凡入会者需钱六百九十三文，名曰根基钱。交完，即给八卦印一颗，红白布各二方为识，内有小印，有口号。其股头各制小旗一面，誓盟歃血。当时南洋群岛华侨组织的小刀会，就是从台湾、福建傅去的。陈庆镛说「结为小刀会，亦曰天地会」，可证小刀会为天地会的流派，或即天地会。小刀会於太平天国癸好三年（一八五三年）四月，由黄德美领导在福建海澄县起义，克复漳州府及长泰、同安、安溪、漳浦等县，在厦门建立帅府。在上海方面，由刘丽川领导占领上海。於是在东南沿海高举反清旗帜。今据乾隆上谕所述，知其由来久了。
二 福建红钱会
红钱会起於福建，清咸丰三年七月十六日御史陈庆镛条陈闽省贼匪情形疏〔一〕记其组织和活动的情形说道：
臣籍隶福建，据乡人陆续书来，悉贼匪情势。……其上游一带贼匪，大都起於邵武、建阳、顺昌、崇安、将乐、沙县之间，而屯於九龙山。
傅闻贼首姓洪，有三点号。其暗号则举手不离三，开口不离俺，已历有三十馀年。後改为红黑扣，其青衣用红扣，其白衣用黑扣。又改为红钱会，用康熙年间钱式将字上刀刻三画，朱其中。每会则云：「往朱家吃了沙去」。其暗号则以发辫为记。凡上午则绊辫左上右落。凡下午则绊辫右上左落。
约计此匪不下五、六千人。其小会曰烧纸。每月一会。约数百人，或千人，小头目主之。每人出钱二百文，饮酒拜会而散。其大会曰坐台，每年一会，搭高台一座，用刀把门，大头目主之，初入会者出钱二千，以鍼刺臂血於酒，饮之而去。
其伪官曰督抚，曰都督，名目不一。铁板令，则打仗者也。草鞵令，则报信者也。过江龙，则大小伪职执照名字者也。
这封奏摺说的「傅闻贼首姓洪，有三点号」，这是天地会的暗号，洪，指明太祖朱元璋洪武年号，三点是洪字偏旁，天地会用洪字来代表明朝，暗藏反清复明的革命宗旨。贵县修志局发现的天地会文件有一首三点革命诗道：「三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐势复仇日，誓灭清朝一扫空」！互答诗又有「洪家兄弟四海通」，「百万兄弟俱系洪」，「洪姓同来共一家」等句，正是说明这个宗旨。
奏摺记这个会的名称说：「又改为红钱会，用康熙年间钱式将字上刀刻三画，朱其中」。红钱会把清康熙朝铸的康熙铜上康熙两字，用刀刻三画，并用朱色涂其中，三画，即三点，朱色代表姓，以表示推翻清朝，恢复了明朝，即暗藏反清复明的革命宗旨，来作为会徽。
至於所述拜会、入会等仪式，称谓名目和暗号、暗语等等，也都是天会组织和活动的情况。据此，知福建这个红钱会，乃是天地会的一个支派。
太平天国史卷八十
会党起义傅三
刘丽川 周立春 李咸池 陈阿林 潘起亮
刘丽川广东广州府香山县人，清嘉庆二十五年（一八二○年）出生〔一〕。他生长在一个农民家庭，力耕村落，身受地主阶级的惨重剥削，眼见人民流离失所，潜怀革命大志〔二〕。
後来刘丽川在家乡也活不下去了，他飘流到香港去。当时广东天地会正在各地图谋起义，香港也设有秘密机关。丽川到香港後就加入天地会。清道光二十五年（一八四五年）十月，他接劳德泽手做了香港天地会的领导者，纠集同志，密图革命〔三〕。
丽川在香港做了几年革命工作，感到那里局面小，压力大，不是一个起义的地方。於是他在清道光二十九年（一八四九年）转移到上海去〔一〕。在广东帮糖业里面，做一个代人买卖的掮客，作为掩护，来进行革命活动〔二〕。
上海在鸦片战争前，已经成为中国沿海的商业城市。居民除土著外，以广东、福建人为最多。这些人大多是手工业工人、水手、码头搬运工人、店员等等以及一些无业游民。这些城市中的贫苦人民为着对抗统治阶级的压迫和困难时的团结互助，曾经组成一个作为天地会的支派叫做小刀会的秘密团体。当时这一个秘密团体，分为七帮：广东人组合的有广帮、潮帮、嘉应帮、福建人组合的有建帮、兴化帮、浙江人组合的有宁波帮，本地人组合的就叫做上海帮、共有几千人〔一〕。
丽川是一个宽宏大量、和蔼可亲的人〔二〕。在他两只炯炯有光的眼睛看来，同时又是一个富於机智的、行动果决的人物〔三〕。他是广州府人，到了上海，就加入小刀会的广帮去。由於他的才能，没有多久，他不仅是被广帮、潮帮、嘉应帮推为总领导，而且建帮、兴化帮、上海帮、宁波帮也都对他给以信任。
癸好三年二月，太平天国攻克南京，建为首都，风声所播，会党都纷纷谋起义。时值上海清朝地方政府谋抗拒太平天国进取上海，招募勇营〔四〕，上海小刀会成员就乘机应募，在反动武装中积蓄了革命力量，并与青浦、嘉定一带日益扩大的农民们斗争结合起来，取得一致的行动。八月初一日（夏历八月初三日）先在嘉定起义，克复嘉定县城。初三日（夏历初五日），就在上海起义，没有遇到抵抗，立刻克复上海。起义军照天地会「反清复明」的傅统，把上海起义建立的政权称为大明国，推丽川为统理正教招讨大元帅，李咸池为平胡大都督，陈阿林、林阿福为副元帅，当天宣告起义说：
大明国统理正教招讨大元帅刘为出示安民以靖地方事：照得安邦定国，安民非所以害民；发政施仁，戡乱非所以扰乱。城厢内外，毋庸惊迁，士农工商，各安本业。鞑夷当灭，明当复兴。兹因童君昏暗，污吏贪官，残害庶民，殊深可悯。本帅应顺天人，兴起义师，剿灭贪官，以除残暴。为此特举义兵，先行谕嘱部下，不得妄取民间一物，不许奸淫妇女，凌虐良民。如有抗违不遵，本帅定当究治，以冥报之讥。特此谕知，各宜凛遵。特示。
天运元年八月初五日示。
发贴上海大东门〔一〕
当克复上海的时候，起义队伍只有六百人。到起义的号角响起来了，就有上海人、广东人、福建人和宁波人成百成千地加入〔一〕，其中还有许多从新加坡来的青年〔二〕，上海郊区江湾、洋泾等处农民，也都削竹为枪，斩木为兵，云集响应起义〔三〕，组成了二万五千人的起义军〔四〕这一枝起义军，纪律严明，果然做到市■安堵，秩序井然。当时亲见的外国人评论说，在任何其他国家中，人们起来武装反抗官府的统治，其行动之佳，维持秩序之善，能与上海小刀会起义军比拟的，实所未闻〔五〕。
起义军克复上海後，就立刻会同嘉定起义军进行军事行动。八月初五日（夏历八月初七日），克复宝山县。初八日（夏历初十日），克复南汇县。初九日（夏历十一日），克复川沙听。十三日（夏历十五日），克复青浦县〔一〕。下一步军事行动，打算取松江、苏州，以和镇江的太平军会师〔二〕。丽川为着要向太平天国报告起义的经过，请求早派大员来沪，他就写了一封本章上奏天王，说：
未受职臣刘丽川，系广东省广州府香山县人氏，今年三十四岁，诚惶诚恐，顿首稽首谨奏我主上陛下：臣以一介庸愚，力耕乡落，於原已足。不期时世变迁，人民失业，夙兴夜寐，再四思维，大丈夫当立功名於乱世，不宜缩首以潜身。且仰主上圣明英武，德彰华夏，自兴仁义之师以来，不帝武王兴周之易易也。即今定鼎金陵，民安国泰，四海归心，应天顺人，显然可见。兹臣拚驽马之才，急欲建效，不惴冒昧，已定於本年八月初五日寅刻，率数千义勇，立定上海，直至十二，连日不用只弓寸矢，分定嘉兴（案上海小刀会并未克复嘉兴，当是衍文）、嘉定、宝山、川沙、南会（汇）等府县地方，保护居民铺户，安业如常。刻即星驰具奏，伏乞我主上早命差官莅任，暨颁赐謄黄，以顺天心，以慰民望，臣不胜恳切待命之至！臣刘丽川谨奏。
太平天国癸好三年八月
日奏
臣刘丽川於道光二十五年十月二十日，蒙劳德泽先生在粤东香港傅斗於臣，於是暗招军士，直至今日，得有以效力於主上陛下。另具宝剑一口，伏愿我主上将以利天下，臣不胜厚幸之至！臣再奏。
天王接到本章〔一〕，十分欢喜，立刻下诏嘉奖。诏书到上海，万众欢腾，大家决定取消大明国称号，改称太平天国，城堞上到处升起迎风飘扬的太平天国黄旗。於是上海小刀会起义军加入了太平天国，服从天王的命令，接受太平天国的信仰，遵照太平天国的制度〔二〕，成为太平天国革命的一部分。
当时上海是中国最主要的通商口岸，驻有各国领事，美国公使马沙利也来在上海。起义军的外交工作与军事同时进行，在起义当天下午七时，刘丽川就告知马沙利起义军推翻清朝统治，奉行太平天国法令，保护外侨〔一〕。八月十一日（阳历九月十五日），刘丽川正式会见上海各国领事，宣布上海起义军是太平天国的部属，在天王领导之下一致行动〔二〕。起义军在上海始终执行独立自主平等互惠的对外政策，一方面对守法的外侨友好相处〔三〕，另一方面对侵犯中国主权的侵略行动，则予以坚决反对。九月十二日，（阳历十月十六日），刘丽川为着向世界揭露美国公使马沙利、美国驻上海领事金能亨伪装中立阴助清军的阴谋，在致英、法、美、葡、普及汉堡各国领事的公函中，宣示：「本军与太平军已属一体，今日之中华实已与外邦并驾齐驱矣」，最後警告外国侵略者：「兹者清室覆亡在即，深望各国侨民既不接济本军，亦不援助胡满」〔四〕，对革命後独立自主的中国充满自豪感，有一次起义军对外颁布一道文告，後来法国有两个帝国主义分子在他们的著作中记当时上海法国领事爱棠（Benait Edan）等研究这道文告後的感觉说：「他们发现稿内对」我们的疆界只字不提，好象在上海根本没有法国产业，法国领事馆，以及保护产业和领事馆的法军警卫岗位」。於是这一个法国侵略分子爱棠只得低头叹气说：「这对於我们是损害也是耻辱」〔一〕。上海起义军就是这样的独立自主坚决地保护中国的主权利益。
像巨雷一样，上海小刀会的起义给清朝封建统治者以大打击，因为上海及其附近地区，都是苏南菁华之地，起义军克复这一个地区，不仅是截断了江南大营从上海海关取得的军饷来源，而且，尤其重大的是截断了漕粮海运北京的出口〔二〕。清统治者为着抢救这一个大缺口，江苏地方政府就星夜调动本省防军赶来反攻，钦差大臣江南大营统帅向荣得报，也立刻派遣帮办军务署理江苏巡抚许乃钊前去指挥大军向起义军进攻〔三〕。
由於起义军仓促组成，没有训练，又没有战斗的经验，给清朝大军反攻，周立春在嘉定被俘牺牲，嘉定、青浦、宝山、南汇、川沙都被夺去。起义军退守上海。八月底，清军进犯到上海近郊。
上海起义军对清军的进攻，给以迎头痛击。在起义後三个多月，给革命思想武装起来的战士，在战斗中迅速成长了，「他们的战术，已经达到欧洲任何轻型步兵作战的水平」〔一〕。於是一次又一次地粉碎了清军的进攻。到甲寅四年六月，清廷不得不把许乃钊撤职，另派吉尔杭阿接替。
上海起义军在军事上虽然不断地得到胜利，但围城中随着岁月的增加，困难也一步步地加深了。首先是英、美、法三国侵略者屡次用劝说的方式，甚至打算用军舰送到安全地带的办法，狂妄地企图使起义军「自愿」退出上海，把县城献给清军〔二〕。这一个阴谋，给刘丽川和革命群众严厉地拒约了〔一〕，不过，对一些没有坚定立场的分子却发生了动摇的恶毒影响。同时，清军在用武力进攻失败之後，狡狯地改用从堡垒内部攻破的策略，不断地潜派间谍进行煽动叛变的活动〔二〕，而这时候，天京也正处在北战场和西战同时大败的紧急情况之下，所以上海城已经被围十个月了，还不可能派遣援军到来，使危机得到挽救。
於于一些叛徒谋内应敌人了〔三〕。更多的动摇分子逃脱革命了〔四〕。就是作为起义领袖之一的林阿福，也於甲寅四年五月，带大批队伍出了〔五〕。到这年九月，城中只剩下三千革命队伍〔一〕。
但是，革命的英雄们，是不屈不挠的，他们一方面镇压叛变，一方面败敌人的军事进攻，他们坚决地执行王「坚守上海县城，等待天京相机派遣援军到来」的命令〔二〕。上海城依然雄峙不下。
敌人到这时候清楚地看出了，只有割断起义军来自北门的给养路线，才可能把上海城夺回。先是清军来攻上海，陆军围城西南，城东南黄浦江上用水师防堵，把城中起义军东南西三面的给养路线都割断了，惟有北门外洋泾浜为租界，那时候，英、美、法三国正在要向清政府进行一打一拉的手法，所以宣布伪装中心，交战双方都不得在此作战，因此清军没有在这里立营垒。起义军就在北门外租界南首的陈家木桥建立坚垒，以通火药粮食的接济，城中给养得以不断〔一〕。後来法、英、美三国向清朝地方政府取得了上海海关和扩大租界的特权，满足他们垂涎已久的全部控制上海的政治阴谋之後，就撕下「中立」的假面县，在九月中的时候，由洋泾桥起，沿浜筑一砖墙，直到东家木桥西止，高一丈多，把起义军这一条唯一的给养路线堵塞起来，以帮清军夺取上海城〔二〕。
外国侵略者的干涉，激起了起义军无比的愤怒，围墙筑成後几天，就把它摧毁了。十二月初一日（一八五五年一月六日）又把法国侵略军与清军的联合大举进攻打得惨败了。但由於兵力众寡差得太远，到十二月十五日（阳历一月二十日）围墙终於被敌人筑成〔三〕。二十日（夏历十二月初八），清军占领陈家木桥，於是上海城内的给养线就完全被割断〔一〕。时城中除起义军外，还有好几万居民〔二〕，城中没有存粮，一向就是靠城外接济，到给养线一被割断，粮食的来源就断绝了。火药也要消耗尽了。就是在这样的时候，起义军还是坚守着自己的岗位，一次又一次打败敌人的进攻。一直到再无法守下去了，才决定从上海撤退，突破重围，进袭松江，预备守住松江城，作为反攻上海、经营苏南的根据地〔三〕。
太平天国乙荣五年正月十三日，正是夏历元旦。刘丽川趁着清军过新年，就在那天夜里与陈阿林分领将士从上海城撤退〔四〕。第二天退到沪西虹桥，敌人四面截击，刘丽川率众力战，英勇牺牲〔一〕。上海起义军人员被俘牺牲见于记载的，有谢安邦〔二〕、李仙太平天国史
卷八十云〔一〕、副元帅陈芝、常胜将军徐耀、女将军周秀英、将军吴进、军帅吴燮堂、师帅余得胜、先锋谭伏生、林阿鸣、包得胜、筹防局主夏祖望、太医院萧奎等〔二〕。这一支起义军，就这样被外国侵略者与清朝统治者共同绞杀了。其中得到人民掩护离开上海的人员，有的走到江西去，与广东天地会一同加入太平天国在江西作战的部队〔三〕；有的到壬戌十二年，在衡天安潘起亮号召之下，到浙江去与戴王黄呈忠会合作战〔四〕，他们都为革命而斗争到底。
周立春江苏青浦县塘湾乡人〔一〕，充本图地保，得人爱戴〔二〕。加入上海小刀会〔三〕，与刘丽川等同谋革命。
青浦县属松江府。清代江苏的苏、松、太和浙江的杭、嘉、湖是漕额最重，人民痛苦极深的地方，到道光年间，特别是鸦片战争后，漕弊更甚，苏、松等处有谓「大户」、「小户」的名目，不但农民、佃户遭受更严重的剥削，中、小地主也要负担大地主豪绅土霸的漕粮而至于破产。这些地区中，土地日益集中，阶级矛盾日益尖锐。清道光二十六年（一八四六年）正月，江苏昭文县和同年七月江苏镇洋县农民先后暴动，攻入县衙门，捣毁收漕书吏、豪绅、地主住宅，用农具抗击官兵〔四〕。在太平天国革命前夕农民斗争的风暴已经起来了。
太平天国壬子二年春天，太平军在广西永安州大败清军、进攻桂林的消息传到苏南民间来了。这年天旱，农民望眼欲穿，到五月底才得雨，已经误了插秧时期，正在拼命赶着戽灌还来不及的时候，青浦县知县余龙光却追徵已免交的道光三十年钱粮，他把全县地保都叫到县衙门里，脸孔铁青，说：
「叫你们去收道光三十年前陈粮，为什么不交上来？吃了皇粮不管事」！
大家没有回答。
「都不出声，要违抗本县吗」！
立春说了：
「大老爷，不是我们不去收，石子里逼不出油，百姓实在交不出粮」！
「是啊！大老爷，周大哥说得对，百姓实在交不出啊」！各图地保马上同声说。
「放屁！卖男卖女也要交」！
立春气得满脸通红大声说：
