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却说田横自别彭越，引故部五百余人入海避难，居于岛中。宁昌来见，呈上高祖之书。田横阅之，乃是赦罪安抚，招安纳降之意。田横遂谓宁昌道：“我昔时得汉王之诏，本意欲引全齐之地归附。却因韩信背信弃义，暗中偷袭之故，一时义愤，方背汉拒之。今兵败亡命，身无立锥之地，岂有颜面再往拜谒。请先生回禀汉帝，田横愿世居海上，了此一生。”宁昌道：“韩信之为，吾主实不知也，还请大王见谅。今汉帝既一统天下，自当与豪杰义士共安天下。大王勿疑，吾主乃宽厚长者，非项氏之凶残也。请大王勿得抗拒。”田横道：“吾曾烹杀郦食其，与汉王结怨。今又闻其弟郦商在汉为将，贤而多功，故惊恐不已，不敢奉诏。请先生代为传言，请为庶人，守居海岛中。”宁昌见田横意决，遂归禀高祖。高祖闻之，赞道：“田横真义士也！”乃招卫尉郦商道：“齐、汉为天下而争，与汝兄弟并无私仇，请将军勿留怨恨。日后田横来降，若动摇其人马从人者，夷罪三族。”郦商受训而退。高祖复遣宁昌再使田横。宁昌入海谓田横道：“汉帝有旨，君若来从汉，大者为王，小者封候，贵不必言。若不来，必起兵来诛，良贱并除。”田横自知众寡悬殊，若微兵拒汉，不亚若螳臂当车，决无成算，遂受诏，归与从者道：“汉主约我入降，我欲从之，如何？”众人皆道：“刘季外宽内嫉，非容人之人。今大王在三齐素有威望，从者如归，刘季视为大患，故来招之，必有相害之意，大王切不可依约赴汉。”田横道：“不然，我兄弟三人起于乱世，兴齐抗秦，量汉主不夺我功也。”有二门客，现为骑将，谓田横道：“臣愿随大王共往洛阳，视其形情而动。”田横从之，谓部下道：“汝等先且在岛中安候，我若得安，必来相招。”众人心神不定，各自退去。

田横遂引二骑士随宁昌共往洛阳。行至尸乡，田横谓宁昌道：“人臣见天子，当洗沐而后见。公请先归洛阳告之，吾明日再往见汉帝。”宁昌闻之不疑，遂先遣人飞报汉王，自与田横留宿驿中。次日早起，田横唤二骑士道：“天下方乱之时，田横与汉王并起举事，俱南面称孤。今汉王平定海内，贵为天子，而田横乃为亡虏之人，北面事之，其羞愧如何能受。况我又烹人之兄，与其弟并肩而同事一主，纵彼畏天子之诏，不敢动摇，我安能无愧于心乎？今汉主所以欲见我，不过欲一见我之面貌。汉主在洛阳，今二公斩吾之头，驰三十里，形容尚未能败，犹可一视。”二士急拜道：“大王不可！”及举首看时，田横已拔剑自刭而死。后胡曾有诗叹道：古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。

及宁昌闻声至时，已不可救，众人皆嗟叹不已。二骑士大哭一场，依田横遗言，奉其首级，跟从汉使快马奔入洛阳，呈现高祖。高祖视之叹道：“田横如此，亦非无由，度朕心记郦食其之事，不能相容也！嗟乎！起身布衣，兄弟三人相继为王，岂非贤人哉！”言毕流涕不已。二骑士拜道：“吾王暴尸荒野，请陛下怜而葬之。”高祖然之，乃封二骑士为都尉，发二千士卒，以诸候王之礼，厚葬田横于洛阳之郊。

二骑引众取回尸身，回洛阳下葬。既葬，二人伏于墓前，大哭三日，水米不进。二人相谓道：“大王所以自尽，一则不欲屈身事汉；二则为全五百义士之命，实为丈夫所为也！吾二人久随大王，岂可苟求安逸，忍辱偷生。不如相随大王而去，以遗忠义于世也。”主意已定，皆自刭于田横墓旁。军士归报高祖，高祖闻而大惊道：“二门客尚贤能如此，可见田横兄弟高风亮节，得人之心甚也。朕闻其余尚有五百人在海中，若不及时收服，其患无穷也。”急派使者入海中善言相招。五百人闻之，皆相拥而泣，道：“大王赴汉求死，皆为吾等之故，吾等安能独留世上。”于是相继自杀而死，更无一人来降。后人感田横之义，遂以田横岛以名其处，有人诗赞道：遐荒效死平生志，屈志何颜更事人。一德感人应有素，百夫从事古稀闻。

生前误应关中召，死后难归海上群。心不汉臣身汉士，千年遗恨洛阳坟。

高祖得知五百人死讯，虽叹息不已，但心患已除，自然心安，遂往洛阳南宫居住。行至半道，望见诸将数人聚集偶语，车仗过时，却都闭口不言。高祖乃问张良道：“此所言何语？”张良道：“陛下不知乎，此乃谋反耳！”高祖大惊道：“天下既已安定，何故而反？”张良道：“陛下起身布衣，非名旺之族，皆凭此辈将士之力，方得共取天下。今陛下已为天子，而所封者皆萧、曹、樊、周等故爱之人，而所诛者皆平生仇怨。今军吏各计其功，量天下不足以遍封，故起反心。今日陛下所见，即此辈恐陛下不能尽封，或恐昔日有过失而惧诛者，相聚而谋反。”高祖甚忧，道：“众将各有兵权，相接共反，不可收拾。朕当如何处置？”张良笑道：“陛下勿忧，臣有一计，可安群臣。”高祖急问其策，张良道：“陛下平生所憎，又为群臣所共知者，何人最甚？”高祖道：“雍齿与我有故怨，数窘辱我，早欲杀之。然其自归韩信以来，多立战功，我虽记恨，不忍杀之。”张良道：“今可急招雍齿封之，以示群臣。群臣见雍齿先封，则人人自定其心，不复再反。”高祖大喜而从。次日设宴大会群臣，先封雍齿为什方候。待雍齿拜谢已毕，高祖谓群臣道：“今天下方定，事物繁忙，暂难尽定诸君之功。待日后国事理顺，诸君功定，朕自当依之行赏。诸君从朕于患难，朕平生不敢相忘也。”又催促丞相、御使早定各将之功，以尽封功臣。群臣罢酒，各喜而相道：“雍齿尚且得封为候，我等有何可忧。”后王安石有诗道：汉业存亡俯仰中，留侯当此每从容。固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。

此后数日无事。这日，裨将虞将军入宫报道：“门外有齐地名士娄敬求见。”高祖道：“此人素有贤名，早欲见之。”遂令传入。娄敬入内拜之，高祖视其人衣裳褴褛，形容放纵，先有三分不快。张良在侧，暗谓高祖道：“山野名士，多恃才放旷，不拘小节，请大王勿以外表取人。”高祖遂改容相见，设宴招待。饮至半酣，高祖问道：“先生远道而来，必有赐教，请明言。”娄敬道：“山野草莽，何言赐教。只是有一事不明，特来请问陛下。”高祖道：“尽管说来。”娄敬道：“陛下以洛阳为都，是否欲与周室比隆哉？”高祖以笑默许。娄敬道：“臣以为不可也！陛下取天下与周不同。周乃后稷之后，得唐尧之封于邰，积德累善十余世。后周太王因屡受狄人扰乱，迁往西岐，国人争而归之。及文王为西伯，断虞、芮之争，始受天命，吕望、伯夷自海滨来附。至武王伐纣，孟津之会，八百诸候不期而至，遂灭殷朝。成王即位，周公之辈极力扶佐，因洛阳为天下之中，故营建为都，以使诸候四方纳贡职，道路相若。有德者易以此治理天下，无德者则易以此亡失天下。凡居此者，欲令务以德致人，不欲以险阻守城，令后世骄奢以虐待民众。周盛之时，天下和洽，四夷争习其风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒为防，不遣一卒为战，八方外夷、诸候大国，莫不宾服，效其贡奉。及周室衰败，分而为二，天下皆不朝周，而周不能制，非德薄所至，乃形势弱也。今陛下起兵丰、沛，收三千军卒，以之径往，卷蜀、汉，定三秦，与项籍战荥阳，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骸荒野，不可胜数，哭泣之声不绝，伤夷者未起，而欲比成、康之时，臣窃以为不可。”高祖闻之，甚觉有理，遂问道：“以先生之见，如何处置？”娄敬道：“臣以为秦地披山带河，四塞以为固守。如有急变，可以百万之众拒之。今秦有故资，土地肥沃，正所谓天府之国也。若陛下入关而建都，即使山东生乱，秦故地可全而有之。夫与人争都，不扼其喉而击其背，未能全胜。今陛下入关而都，以秦地为资，即扼天下之喉而击其背也。”高祖闻之，不敢轻信，遂招群臣而问之。群臣多是山东人，争言道：“周自定都洛阳，治天下数百年。而秦都关中，二世即亡，不祥也。洛阳东有成皋、荥阳，西有渑池、崤山，背靠黄河之险，其固足可自保。”

高祖不能决，视群臣，独张良不语。遂问道：“子房以为如何？”张良道：“洛阳虽有此固，其中甚狭，不过数百里，加之物产不丰，四面受敌，此非用武之国。关中左有崤、函，右有陇、蜀，沃野千里；南有巴、蜀之饶，北有胡、苑之利，阻三面而固守，独一面东制诸候。诸候安定，以河、渭接天下之物，西给京师；诸候有变，则顺流而下，足可转运军粮。正如娄敬之说，此乃金城千里，天府之国也！”高祖大悦，谓群臣道：“先言都秦地者，齐士娄敬也！娄者，即刘也！”遂赐其姓刘氏，拜为郎中，号奉春君。娄敬拜谢，即为刘敬也。

高祖既已定心迁都关中，遂即日起驾入关。行至路中，遇四、五小儿路上群戏，一儿歌道：“着青裙，入天门，揖王母，拜木公。”众人闻之，皆莫解其意。高祖问张良，张良但笑不语。高祖固问，张良道：“此东王之玉童也。所谓金母者，即西天王母；木公者，东王公也。此二元尊，乃阴阳之父母，天地之本源，化生万灵，育养群品。木公为男仙之主，金母为女仙之宗。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上君矣。此歌乃玉童教臣早拜谒王公、王母也。”高祖闻之，以为戏言，一笑置之。行至咸阳，已至汉五年六月，乃择壬辰日，改咸阳为长安，定为汉都，大赦天下。时长安因秦灭遭劫，后虽然有所修复，然与秦朝之时自是不能相比，丞相萧何请再治未央宫以为皇帝寝院，高祖许之，萧何遂分工加筑。张良一路劳累，病卧床榻，高祖知张良体弱多疾，亲至府下探望。张良谓高祖道：“臣少时得黄石公之书，内有修生之道，臣闲时常习之，能炼气绝力，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公为云霞之交。天下纷乱之时，臣以家世相韩之故，不受万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。后臣以三寸之舌为陛下出谋划策，幸而成功，封万户，位列候，此乃布衣之极位也，于愿足矣。今天下即定，臣于陛下无益也，愿从赤松子而游，不食五谷，闭门修练，以得拜王公、谒金母。”高祖闻之，方知张良当日所说并非戏言，遂劝道：“神鬼之说，信则有，不信则无，先生何苦自当其罪？”张良道：“人各有志，不可免强，请陛下许臣尽此心愿。”高祖素敬张良，不忍逆其本意，只得许之。张良遂绝五谷，闭门不出。后文天祥有诗道：博浪椎挥四海惊，虎狼虽暴已无秦。兴刘灭项犹馀事，岂是萧韩行辈人。

黎廷瑞有诗道：早见沧海君，晚师黄石公。力士不得力，驱使芒砀龙。

仁义以为椎，气盖百代雄。一击函谷碎，再击乌江空。

从容一筹毕，全汉酬其功。何乃不自知，而以留见封。

酂侯辱械系，淮阴叹藏弓。彼皆为人役，讵敢望此翁。

辟谷岂其然，视世与谷同。可怜商山老，亦堕子术中。

却说汉王初得天下时，楚将国破，各自逃匿。高祖心记睢水之败，季布数番追逼，险些丧命，乃以千金求购季布之头，敢有藏匿者，罪夷三族。季布逃至濮阳，藏于故友周氏家中。周氏道：“汉求将军甚急，将军今避于吾家，能听吾计，吾才敢一言；若不能听之，愿先自刭，以视吾不买汝。”季布许之，听其计，乃削发为奴，着布衣，并周氏家僮数十人，卖至鲁地朱家为仆。朱家世居鲁地，颇俱侠义之心，视其举知，知为亡楚之将，遂暗问之，季布实言相告。朱家道：“鄙久知将军贤名，当力为将军解难。”遂谓其子道：“田地之事，皆听此奴，必与之同食，勿要轻薄。”乃买田舍为资，往洛阳往见滕公夏候婴。夏候婴久知朱家大侠，遂见之，留饮数日。朱家谓夏候婴道：“季布何罪，皇上求之甚急？”夏候婴道：“季布为项氏之将，数窘皇上，皇上怨恨，必欲得之。”朱家道：“君视季布何如人也？”夏候婴道：“季布文武双全，贤人也。”朱家道：“昔两国交战，人臣各为其主，乃为将之职也。项氏为天下之伯，文武众多，岂可尽行诛杀？今皇上始得天下，而以私怨追杀一人，反向天下示其非容人之君。况且以季布之智勇，若为朝中苦逼，使其非北走投胡，便是南走从越，于汉有害无利。夫忌壮士以资助敌国，不智之举。君何不寻机进言皇上，赦其之过，使汉得一贤臣也。”夏候婴知其大义，料必匿季布其所，乃许道：“愿从公之意。”后徐钧有诗道：日奉车音语易亲，朱奴立受再生恩。淮阴原是公全活，末着何妨更一言。

时逢高祖迁都，事物繁杂，夏候婴不便即言。后高祖因长安破旧，令工匠日夜修筑，自与群臣先往栎阳住下，稍得闲暇，夏候婴遂入见高祖道：“臣已得季布所在，陛下欲诛否？”高祖大喜道：“彭城之战，若非将军全力救助，朕已丧季布之手，今不诛之，何以泄怨？”夏候婴道：“两国交战，各为其主，此至忠至贤之举，陛下岂不闻舜犬吠尧之事乎？今既得天下，楚亡之贤者甚多，若陛下能赦季布之罪，任用其能，必使贤者如雨而至，如此汉室可兴，天下可安也。”高祖然之，乃传诏赦免季布，招季布来见。季布应诏入关，见高祖谢罪。高祖道：“忠于主上，乃为将之道，请将军勿复疑心，朕非量窄之人。”遂拜为郎中。季布遂举其弟季心，高祖亦令招入关中为将。夏候婴复言朱家之义，高祖乃取重金谢之。朱家分文不纳，径回鲁地，世人闻之，莫不言朱家侠名者。后刘克庄有诗赞朱家道：贵不见渠面，危曾活尔身。柰何施一饭，便责翳桑人。

时季布母弟丁固逃匿于吴中，闻季布降汉得安，心想季布几番追杀高祖，尚且为官，自己曾于彭城西放过高祖一马，高祖岂无回报？遂往关中来见高祖。不料高祖一见丁固，即喝令武士推出斩之。丁固大喊道：“无罪！”高祖道：“公为项王之臣，临阵纵敌，于主上不忠也。使项王失天下者，乃汝丁公也！”丁固闻言，默然无言。诸将劝道：“丁公虽有过于项王，然若斩之，恐降者人人自危，望陛下恕其罪过。”高祖道：“朕所以必斩之，为使后世人臣无效丁公者！卿等勿为说情，朕意已决！”于是武士将丁固推出午门，斩首示众。后郑獬有诗道：汉家行赏尽论功，祸福於人岂易穷。解把旧恩酬项伯，独将大义斩丁公。

正是：纵龙入海罪非轻，身首异处由自取。欲知后事如何，且看下文分解。

却说高祖斩杀丁固，天下悸动，时项王降将利几为颖川候，闻之颇为自危。自思高祖所封诸候中，燕王藏荼功劳最小，又非本心从汉，可以相结为友，共议后事。遂修书一封，令人传往燕都蓟城。藏荼得书，启封视之，书略云：“足下亲附项王，弑韩广以得燕地，功不足为一方之王。汉帝畔楚，用人之时，故拢为盟友，共除项王。今汉帝已得天下，属下多功而不能尽封，必寻机以削足下之权。韩信建举世之功而不能王于齐，足见汉主妒功记怨，臣深为足下怀忧。若不急择，时至燃眉，悔之晚矣！”藏荼阅毕，心甚疑之，遂与亲信相商对策。将军李述道：“刘季起身草莽，性多猜忌，必不能主理天下。不如乘汉方立，民心未定之时，大王亲提一旅之师，借口朝觐，径入关中，诱刘季出城点兵，趁机杀之，大事可定。”藏荼道：“此计虽合我意，只是苦无入关之由。”李述道：“刘季新都长安，正好入朝为贺，彼焉能疑我？时不宜迟，当断则断也！”藏荼大喜，即欲起兵。时大司马温疥有恙，正在家中休养，闻藏荼欲弑汉帝，急扶病来见藏荼，道：“燕弱汉强，差之甚矣，计稍不成，遗害无穷。大王若凭一时义气，冒然结怨，国之将危！”藏荼怒道：“汝敢有二心！”欲令武士斩之，众官劝免。温疥回到家中，自思燕终不得敌汉，留之乃取祸之道，不如急投关中，告发藏荼，以为进取之道。遂引随从数人，连夜由小路而逃，径往关中去了。次日，有人报于藏荼，藏荼大惊，令人追赶，已是不及。自知机谋泄露，遂不敢发兵。大将军孪布谏道：“汉主闻大王告反，必起大军来伐，需早定防范之计。”藏荼乃令李述引兵三万屯守龙脱，自与孪布聚兵五万屯于易下，成犄角之势以防汉军来攻。又备钱财珠宝，遣使北貉联合，请发兵相助。

温疥来到栎阳，先见夏候婴，具言其事，求其引见。夏候婴大惊，急引温疥入见高祖，将藏荼之计尽述。高祖闻毕，怒道：“早闻藏荼不义，量其国小兵微，不成大器，故未理睬。今天下方定，即当先谋反，朕必亲伐之。”夏候婴道：“量此癞癣之疾，何劳陛下亲征。不如择一将引军讨伐，量可兵至告捷！”高祖道：“不然！藏荼犯天下之大不为，争先举逆，我必亲征，以绝诸候效仿。”当即令曹参佐萧何镇守关中，封傅宽为代齐相镇守齐地，其余将佐，尽随出征。郦商出班道：“燕乃小国，可用兵处唯龙脱、易下二处。臣请为先锋，先取龙脱，为陛下开道，再与大军会合，共取易下，燕乱可定也。”高祖以为然，遂以郦商为先锋，领军三万先去了，自引樊哙、周勃、灌婴、陈武诸将并二十八万大军，浩浩荡荡，兵伐燕地。

郦商一路进兵，正行间，探马报道：“前行四十里便至龙脱。藏荼为防我军伐燕，已遣将军李述引兵扼守，并未出兵来迎。”郦商暗道：“我军越千里来攻，彼若深沟高壁，坚守不出，拖延时日，恐于军不利。不如诱敌出战，奇兵击之，先夺龙脱，以散敌军之心。”乃令部将单究虚打先锋之旗，往城下挑战，自引偏将元顷分兵埋伏。

却说燕将李述奉藏荼之命，据守龙脱，知不可力战，乃分兵坚守四门，欲静守待变。守城军士报来报道：“城下一军，打‘先锋郦商’旗号，正在骂阵。”李述久闻郦商之名，不敢轻敌，遂下令道：“将校各居其所，坚守勿战。”单究见燕兵不出，乃令数百士兵，袒胸赤背，尽往城下大骂。李述闻报大怒，亲登城头望之，只见汉军旗甲纷乱，队伍不整，乃道：“如此之军，怎敢嚣张！”遂点炮出兵，引军杀出城外，大喊道：“郦商快出来决战！”单究收回人马，出阵大叫道：“反贼早降！”李述以为是郦商，也不答话，挥刀接战。二人交马战不数合，单究大败，拨马便走。李述笑道：“此贼原来是徒有虚名！”乃挥军掩杀。追约二十里地，忽闻一棒鼓响，伏兵四出，李述领兵疾战，正遇汉将元顷，两个交手。未及十合，单究引军翻回，双战李述。李述正战间，后军来报道：“方才见一支汉军乘虚往取龙脱，请将军回兵救之！”李述不敢恋战，引军便回。单究、元顷从后追击，夺得马匹、军械无数。

李述慌慌张张，一路回奔龙脱，忽见前面旗幡开处，一军拦住去路，为首一将：虎髯豹睛，熊腰猿臂，体魄雄伟，气势逼人，坐下黄骠马，手提大砍刀，威风凛凛，立于门旗之下。李述望见，魂飞天外，勒马问道：“来者何人？”那将横刀喝道：“某乃汉将军郦商也，汝何不降之？”李述惊道：“为何此处又一个郦商！”遂不敢迎战，欲夺路逃走。郦商纵马上前，大喝一声，一刀将李述斩于马下，燕军尽皆伏地受降。郦商攻下龙脱，差人去报高祖。高祖遂引军进入城中，厚赏郦商。高祖道：“今易下乃蓟城屏障，藏荼亲引大军驻守，势在与我旷日持久，累日对恃。若得定易下，蓟城易取也。”卢绾道：“藏荼虽有心与陛下一争高下，然属下及民众皆知众寡难敌，各怀犹豫之心。陛下初至燕地，当先收民心，动摇彼之军心，可先使人招降藏荼。藏荼即不降，亦见我爱民之心，再发兵攻之，一战可定。”高祖从其言，便问道：“何人可使？”言未毕，随何出班道：“臣愿一试。”高祖笑道：“随公若去，燕可定也！”

随何受命而行，至燕营，藏荼传入，随何道：“燕王背汉反判，非大义之举。皇上引数十万大军，携平楚余威，越山填河而来，其势不可遏止。若两军交战，势必殃及民众，摧毁良田。今皇上使随何为使，乃怜燕地民众无辜，欲息事宁人，和好如初。燕地国小兵微，其势不足与汉一争高下，愿足下思虑之。”藏荼道：“刘季性狭妒功，慢无君礼，岂能为天下之主。遣公前来，不过是收卖人心而已。今我举国上下，同仇敌忾，焉惧区区亭长。汝速叫刘季进兵决战，吾不惧也！”随何大笑道：“足下亦为一人之利而使燕之军民皆受屠城之灾乎！”藏荼大怒，欲斩之，左右皆道：“两国交兵，不斩来使。”藏荼乃令乱棍打出。随何归营回信，谓高祖道：“藏荼虽有相拼之心，而群臣多惧，士卒惊恐，量不出月余，此患可定。”高祖遂令进兵，藏荼只是坚守不出。

如此对恃月余，两军不得一战，高祖谓群臣道：“藏荼坚守不出，欲仿朕与项羽相拒荥阳，集粮聚人，保城备险，绝我粮道，使我转输不到，久必困敝，不利也。若到不济之时，已是骑虎难下，悔之晚矣。请公等尽献良策解之。”随何道：“以臣所观，藏荼所以敢与皇上对阵，必仗有北貂相助。臣久闻蛮人无谋而好利，若使臣往去说之，使其背燕从汉，折燕之膀臂，藏荼可擒也。”高祖从之，乃使随何备厚礼往使北貂。

随何去了几日，郦商又献计道：“燕知我强，必不敢轻出。兵法云：‘自战其地为散地’，敌兵自守其国，各怀迟疑，当诱其决战，溃敌散其军心，方可胜之。今藏荼兵屯易下，有固守之意，可以轻骑挑衅，激其出战，而以精锐夹击，可斩将夺旗，散其军心。”高祖从之，乃令灌婴引数千骑士往燕营挑战，而使周勃、郦商各引一军居于其后。藏荼正在营查点粮食，闻汉军叫阵，登壁观之，见灌婴手执长枪，在寨前往来奔驰，高叫：“藏荼快快出营受降！”其势不可一世。藏荼道：“此汉军骑兵搦战，若不击之，士兵以为我怯，焉能守住易下。”遂引军出迎。两军列阵，藏荼道：“你是何人？敢在阵前逞狂！”灌婴道：“我乃汉将灌婴也，汝可来与我决战！”藏荼道：“久闻汝名，不知虚实，早欲会之，今来一战便知也。”欲亲自来战，身后栾布叫道：“大王休出，待我来会他。”言毕，早拍马舞刀而出，与灌婴战作一团。战约十余合，灌婴勒马道：“今汝兵多，汝若不济，后军齐上，自然救你回去。今我且退数里，择一平坦之处再战！”不等栾布回答，拨马自个走了。栾布不舍，一路追赶，藏荼亦从跟来。灌婴退了十余里，郦商、周勃接着，转回人马，灌婴指栾布道：“汝可再来一战！”栾布大怒，复来交战。二人战至三十余合，栾布刀法散乱，力气不加，被灌婴将刀格开，生擒过马。燕军将士望见，尽皆失色。灌婴拨马回阵，藏荼拍马出阵喊道：“留下我将再走！”郦商把马一拍，便来交战。二人战了二十余合，不分胜负。周勃见之兴起，大叫：“郦将军休要争功，待来我擒燕王！”挥刀出马，二人双战藏荼。原来藏荼一人战郦商，尚堪堪不败，周勃再来相助，如何能敌，当下虚劈一刀，拨马便走。周、郦二将，并马提刀而赶。燕军见汉将英勇，登时散去大半。藏荼败回寨内，令人放箭乱射。汉军见攻不下寨来，遂乘胜收兵，灌婴解栾布献功。高祖赏之，令将栾布囚入后帐，待擒到藏荼，一并发落。

藏荼败后，不敢再出，乃聚兵坚守，日夜不出，欲等北貂军到，再议退敌之策。忽探马从北面来报道：“北貂王知大王欲与相连抗汉，初惧汉之强，心怀犹豫，按兵观望。后得汉贿赂，已背燕从汉，遣昭涉掉尾身兼将相，从渔阳杀入燕地。”藏荼大惊，跌足道：“不意貂人如此无信，今两边夹攻，已无退路，唯有决死一战！”乃令三军饱食，欲来日死战。然燕军将士畏汉之强，顾家惧亡，大多乘夜逃去，不多时，兵马已走了十之七八。藏荼见之，暗招副将葛壁道：“军无战心，易下不能守，我欲往北投匈奴去，汝可引五百骑兵为我开道。”当夜三更，葛壁在前，藏荼在后，开了寨门，偷偷往西北而行。走了数里，忽听喊声大作，火光四起，汉兵两面杀至，左有周勃、右有郦商，皆大叫：“休要走了藏荼！”葛壁正撞周勃，措手不及，被周勃一刀砍死于马下。藏荼遇上郦商，战了数合，夺路走了。又走了数里，前面一支人马排开，火光照着一面大旗，上书“大汉皇帝”，旗下高祖手持三尺宝剑，厉声大喝道：“反贼早降！”藏荼欲走，高祖身后夏候婴飞马过来，趁着藏荼惊慌之时，早将他活捉过来，掷于地上。众军士一涌而上，将藏荼绑了。余者见之，尽皆投降。高祖夺了大寨，引军往攻蓟城。藏荼次子藏衍留守，闻传燕王已死，料不能守，乃弃城奔匈奴而去。高祖兵不血刃，遂得蓟城。进入城中。无非又是约法安民，开仓以济。北貂军至，昭涉掉尾来见高祖，高祖深谢，遂封为平州候，以安胡人之心，燕地遂定。

诸事已定，高祖令将藏荼押至，问道：“汝如何谋反？”藏荼不语，高祖遂令斩之。复审从人，从人道：“乃颖川候利几唆使燕王反汉。”高祖大怒道：“亡楚之将最无信，我必除之。”陈平道：“大王勿要打草惊蛇，需定别计除之。今藏荼已擒，燕地无主，陛下当先回洛阳，招各处为诸候王、通候来会，共议立王之事。颖川近洛阳，彼无推托，只能亲来。利几若来，即于城中杀之，可免大军征劳之苦；彼若不来，发兵击之，旦夕即至，亦非难事。”高祖道：“朕亦有此意。”自思燕地既地，当以亲信守之，乃唤卢绾道：“汝与寡人至厚，吾此回洛阳，留你暂守此地，日后少不了以燕地封汝，勿失朕心。”卢绾拜领。高祖遂引军去。

路经定陶，梁王彭越接入城中，设宴劳军，尽地主之谊。宴毕，彭越与高祖道：“臣闻陛下征燕，擒孪布而归。臣少时与栾布识，为患难之交，其常与臣言：‘穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也’，乃义士也。其为燕将时，有德者厚报之，有怨者必以法灭之，亦足称贤者。今燕既灭，栾布无罪，臣请赎之，以为梁大夫。”高祖道：“足下亦是义者！”遂许之，令赦栾布之罪。栾布谢过皇恩，自随彭越。

高祖逗留数日，与彭越道：“朕已平燕乱，欲招众王来会，共立燕王，汝可随朕一同，先回洛阳，遍传诸候及通候皆至洛阳来会，共议立燕王之事。”彭越从之，与高祖同归洛阳。数日后，众诸候王至，皆知高祖与卢绾自幼为交，自以客从高祖起事于沛，数年无为。入汉中，无功而为将军，常理侍中事。东击项王，又以太尉常从，出入高祖卧内，衣被饮食，皆高祖亲赐，群臣莫敢望。高祖迁都，卢绾封长安候。虽萧、曹等人，不过因功而得礼遇，至于亲宠，皆不及卢绾。后高祖遣卢绾定江陵，亦是为树其立功名。今欲立其为王，又恐卢绾少有威望，故暗示各王，有意以卢绾王于燕国。众王乃上书道：“太尉、长安候卢绾常从皇帝平定天下，功劳最多，可立为燕王。”诸将亦知皇上之意，皆默许，于是高祖于汉五年八月，立卢绾为燕王，都蓟都，以故燕之地赐之。正是：身经百战出生死，不如帝侧一宠臣，欲知后事如何，且看下文分解。

却说汉高祖已平定藏荼之乱，兵还洛阳，招诸候王、通候来会，共商立燕王之事。利几得诏，畏高祖知其反心，遂托病不来。高祖事毕，会诸王及众将道：“朕闻藏荼谋反，乃利几进馋言所至。今既不来，所闻属实，当会诸王共讨之。”众王皆允诺。下朝后，陈平暗谓高祖道：“臣料利几兵微将寡，不待我兵至，必弃城逃跑。今天下归汉，利几只能南投百越。陛下可引军由大路进兵，而别遣一将伏于去南越要道埋伏，可擒利几。”高祖然之，遂令周勃引一军行计，自引大军，一路往颖川而来。

却说利几自负旨不会，招其部下道：“我等皆故楚之将，汉帝常疑，屡有相害之意。今既擒杀藏荼，量不日将来图我，我当如何？”一人献计道：“颖川居天下之中，又为韩王信所辖，君候若怀不臣之心，极易为汉帝察觉。当今天下，汉王所忌惮者，唯楚王韩信也。钟离昧在彼，颇为重用，君候与其有旧，不如共往依之，以避其祸。”利几视之，乃楚人袁盎，字丝，颇有胆略，故为群盗，后从项王，楚亡后投利几，现官居陈郡尉。利几闻其言，问道：“韩信与高祖交情非浅，安能容得下我？”袁盎道：“今汉帝会通候，明为请立燕王，实有除君候之意，事态紧急，当急弃此而去。若韩信不纳我，可投南越。”正言间，有细作来报，说高祖闻利几不来洛阳赴会，已合众诸候来征。利几惊谓袁盎道：“果如公之所料，我当早离。”遂收拾钱物，引着五百随从，弃了颖川，抄小路往投南越。

正行间，忽听一声炮响，杀出一路伏兵，为首一将，横刀大笑道：“利几休走，周勃在此等候多时！”利几闻言，惊得几乎落马。急弃了马匹、车仗，徒步登山而去。周勃欲追，却被袁盎引军敌住，两处人马杀作一团。袁盎无心恋战，见利几已走，亦要寻路逃去，不料坐马失蹄，将其掀翻在地，遂为周勃所擒。

利几捡得性命，心思韩信毕竟为高祖故将，不敢轻易相投，遂往南越投了赵佗，此后终生不敢再涉足中原。

周勃得了袁盎诸人，来见高祖。高祖已兵定颖川，见利几走脱，乃徙袁盎等皆为庶人，往安陵居住，自班师回洛阳。或谓高祖道：“亡楚之将散居各处，易生动乱。今钟离昧又居韩信之下，不可不防。”高祖乃招韩信道：“今天下方定，西楚亡将纷起作乱。闻钟离昧在楚，请足下捕之献来。”韩信道：“臣素知钟离昧，乃极忠极贤之人，昔臣与陛下会于颐乡时，钟离昧弃西楚来降，多立军功。今西楚已亡，虽项王暴虐，彼无罪也。大王既可容季布、项伯，何独不能容钟离昧？臣请陛下赦之。”高祖闻言，口中虽许，心实恶之。

诸候在洛阳居数日，天下无事，高祖乃降旨，令诸候质子徙关中，诸候王各归其国。于是诸候王留太子随高祖后，各自就道还归封国。高祖亦班师，先至长安，见秦时兴乐宫为项王所烧，虽是残破，但根基大梁尚在，若较之未央宫，更利于修筑，遂改兴乐宫为长乐宫，由丞相萧何监工，令先筑以为居住。萧何领令，高祖自回栎阳住下。自归日起，每五日往朝太公。太公家令见之，遂说太公道：“天无二日，国无二主。皇帝虽足下之子，乃人主也；足下虽为皇帝之父，乃人臣也。今人主拜人臣，有侮皇帝之威也，愿足下以臣礼见皇上。”太公从之。后高祖来见，太公持帚，伏门而迎。高祖大惊，下车扶太公而起，乃问缘故，太公道：“皇帝乃万民之主也，不可因我而归天下之法。”高祖详问，太公告家令之言。高祖大悦，以其言忠，赐黄金五百为赏。复会群臣，降诏道：“人之至亲，莫如父子，故父有天下而传归于子，子有天下而尊归于父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自率士卒，犯危难，平暴乱，立诸候，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通候、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号，于理有悖。今尊太公为太上皇，位居皇帝之上。”于是群臣皆乎万岁，跪拜祝贺。

陆贾谏道：“天下已定，当使世人习《诗》、《书》，方可大治。”高祖道：“朕居马上而得天下，安能事《诗》、《书》？”陆贾道：“马上得天下，岂能以马上治乎？汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。昔者夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，虽赵氏同宗，亦为其灭，故二世即覆。若秦并天下之后，行仁义之法，效先圣之德，陛下安得有今日！”高祖语塞，颇有惭色，遂谓陆贾道：“试著一书，述秦所以失天下，吾所以得天下，及古国成败之因。”陆贾奉旨，遂作书十二篇见谒皇帝，每奏一篇，高祖无不称善，左右皆呼万岁，称其书为《新语》。后李华有诗道：汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。

一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。

文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。

却说叔孙通制礼仪，招鲁生三十余人，会弟子百余人，立帐束草于野外，每日习之，已有月余，叔孙通见已粗成，遂往见高祖道：“陛下可试观之。”高祖许之，择日招诸生至殿上习演。诸生扮作文武公卿，分尊卑依次以礼拜贺后，各归位分班站立，井井有序，并无所失。而出口所言，皆有上下之礼，与前时自是不同。高祖试行为君之礼，亦不甚繁杂，遂道：“朕能为之。”乃令群臣各习之，约定长乐宫成时，君臣皆以此礼入朝。

又是数月无事，已至汉六年冬十月，长沙王吴芮死，谥为哀王，高祖遣太子吴臣奔丧，即长沙王位。事方毕，人告楚王韩谋反。原来高祖因患韩信之才，常使细作至楚都窥探动静。细作见韩信自由洛阳归楚后，巡行县邑，皆陈兵出入，又常聚兵习武，疑韩信有反叛心，故上书报之。高祖乃招诸将商议计策。王吸、陈武诸将皆道：“竖子无理，臣等请急发兵坑之。”高祖默然，唤陈平问道：“公以为如何？”陈平道：“事骤至，臣暂无计。”言毕目示左右，高祖知其意，散朝后，暗留陈平问之。陈平笑道：“恕臣愚昧，不知众将意欲如何。”高祖道：“众将皆有举兵征讨之意。”陈平道：“虽有人上书告楚王谋反，可有人亲耳闻知乎？”高祖道：“未有。”陈平道：“韩信知之乎？”高祖道：“不知。”陈平道：“陛下之兵精过韩信乎？”高祖道：“不能过也。”陈平道：“陛下之将用兵有能敌韩信者乎？”高祖道：“无有能及者。”陈平道：“今兵不如楚精，将不及韩信，而举兵击之，此乃促其反也，臣窃为陛下危之。”高祖道：“为之奈何？”陈平遂献策道：“古者天子巡行狩猎，常会诸候。南方有云梦泽，风景雅致，人多往游玩。今天下太平，陛下可出府弟，伪言出游云梦，会诸候于陈郡。陈临楚之西界，韩信闻天子闲暇出游，其势必郊迎拜谒。此时擒之，不过一力士之事耳。”高祖大喜道：“非先生之言，几误大事！”乃亲引左右将佐并护卫军十万，出关往陈郡而来，令樊哙引武士五百藏于王驾之后，以擒韩信。又发使告之诸候来会，一同南游云梦。

韩信知高祖引兵将至，心甚疑之，欲发兵来迎，自度无罪，拒之无由；欲往拜谒，又恐为高祖所擒。权衡再三，不能定计。左右道：“大王所以不能安心拜会皇上，不过因为钟离昧之事。若斩其首献之，皇上必喜，再有何患。”韩信不能决，言者道：“事已急也，不可因一人而自取其祸。”韩信从之，乃招钟离昧道：“皇上知公为项王心腹，每欲除之，皆为吾所却。今以十万之众亲至，明为出游，实欲得公之头也，吾当如何？”钟离昧道：“以大王之意如何？”韩信道：“此乃皇帝之意，吾不敢以公废私！”钟离昧道：“亡国之将，寄命足下，生死自当由足下处置。只是尚有一言，不可不说。”韩信道：“请言之。”钟离昧道：“汉所以不兵击于楚，以臣在楚之故。公欲捕我而取媚于汉，无益也。吾今死，公随手亡矣。”韩信默然不语。钟离昧见其心已定，乃叹道：“公非长者。”卒拨剑自刭而亡。韩信乃取其首级，往陈郡来谒高祖。后柴望有诗道：纪生尚可称皇帝，韩信何妨作假王。今日伪游真是伪，只因一蹑误高皇。

行至陈郊，望见兵马前来，打着汉帝旗帜，韩信伏地奏道：“楚王韩信迎接来迟，请陛下恕罪。”高祖车仗至，见是韩信，乃唤道：“武士何在？”登时武士持械突出，将韩信反手缚住。韩信大呼道：“臣有何罪？”高祖不语，令载于后车。韩信遂叹道：“果如人言：‘狡免死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我固当烹也。”高祖闻之，回首道：“汝反迹已明，休要言屈！”韩信道：“请陛下明示。”高祖道：“天下已定，各国皆罢兵归乡，公如何陈兵出入城邑，以示威武？朕已下令收拘亡楚之将，公何敢私匿钟离昧，抗旨不遵？今人告公反，所以擒公。”韩信道：“臣之所封，乃故西楚之地，不以威武示之，何以平项氏余乱？钟离昧已降，臣虽重其才，但陛下不赦其罪，故臣已斩之来献。既已如此，臣尚有何罪？”高祖道：“且回洛阳，自有分说。”遂收楚王印符，径回洛阳。后胡曾有诗道：汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。

高祖得韩信回至洛阳，群臣来贺。高祖道：“将士身居军营九年，或未习法令，或有其故犯法，大者行死刑，而死者不复生，吾甚怜之，故再赦天下罪人，以示皇恩！”群臣皆山呼万岁。下大夫田肯贺道：“陛下圣明，天下安不大治！今陛下得韩信，又治秦中，确实可贺！秦，形胜之国，带河山之险，与诸候悬隔千里，地势便利，以其下用兵于诸候，臂如高屋之上倾水一般，势不可阻。若关东百万持戟者来犯，秦得百分之二，足可御之。”高祖大笑道：“卿言极是！”田肯道：“臣乃齐之后裔，久居齐地，亦知齐之所强。齐东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有黄河之限，北有渤海之利。地方二千里，虽持戟百万来犯，齐得十分之二亦可御之。此为东西二秦也，非陛下亲属子弟，莫可使其王齐也。”高祖闻之，方知其意，遂道：“甚善！卿乃忠臣也！”乃以五百金赏赐，田肯扣谢而退。高祖复招陈平道：“非公之计，朕不得擒韩信也！”欲取万金赏之，陈平辞道：“此非臣之功也，万不敢受。”高祖道：“朕用先生计谋，战胜克敌，非功而何？”陈平道：“非魏无知所荐，臣安得进计于陛下？”高祖赞道：“如先生所为，可谓不忘本背恩矣！”乃复赏魏无知。后晃冲之有诗道:刘郎白首尚多疑，百战功臣迹转危。致使文成谢封邑，未如还荐魏无知。

正是：陈平仍念魏公恩，高祖何忘韩候德。欲知后事如何，且看下文分解。

却说高祖回至洛阳，诸将未得封者多来请功，高祖乃择甲申日，聚文武复剖符封功臣，初受封者，亦有数人因立新功更封：周勃易为绛候；郦商封曲周候；樊哙为舞阳候，余者多不变。此次得候者百余人，皆是如王陵、陈武、周緤、审食其、张苍之辈。高祖道：“天下既安，豪杰有功者封候新立，未能尽图其功，众公宜勉之，勿作计较，当共兴大汉社稷。”群臣皆道：“臣等谨奉陛下圣旨！”高祖置酒大贺，君臣欢饮。随何起谓高祖道：“臣为何不得封之？”高祖笑道：“腐儒！为天下安得用腐儒哉！”随何道：“夫陛下引兵攻彭城时，项王守国而未去征齐，使陛下困而无为。当是时，陛下发步卒五万、骑兵五千，能以取淮南乎？”高祖道：“不能。”随何道：“陛下使臣与二十人出使淮南，使英布闻风来从，正如陛下之意。如此说来，臣之功可胜于步卒数万，骑兵五千也。而如今陛下谓随何为‘腐儒’，言：‘为天下安用腐儒’！是何意也！”高祖大惊，无言以对，遂道：“朕方估算足下之功，勿忧。”席毕，乃以随何为护军中尉。后宋庠有诗道：隐几铃斋咀道腴，洛烟嵩霭遍神都。时时便作书生咏，方信随何一腐儒。

列候受封已毕，拟功排定位次。灌婴、靳歙等人奏道：“平阳候曹参身被七十余创，攻城略地，往往争先，功最多，宜第一。”高祖已桡功臣，所封萧何最多，至于位次如何，本无实益。然高祖心欲让萧何第一，乃沉吟不语。时关内候鄂秋为谒者，识得高祖之心，遂进言道：“群臣之意皆误，曹参虽有野战略地之功，此乃一时之事。昔皇上与西楚相拒五岁，失军亡众，逃身遁者不可计数。然萧何从关中遣军补给其处，常以数万之众数度临于皇上危难之时，此非皇上所诏令之事。汉、楚相守荥阳数年，军无现粮，萧何转漕关中，给食不乏，陛下虽数度亡失山东城邑，而萧何全关中以待陛下，此乃万世之功也。今虽无曹参之辈数百，何缺于汉？况汉得天下不必以其全之。故臣以为不可以一日之功驾于万世之功上，萧何当第一，曹参次之。”高祖大喜道：“公言极是！”于是乃令萧何为第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。高祖又道：“朕闻进贤者当受厚赏，萧何功虽高，非鄂君之解，世人不明。”乃进鄂秋为安平候，食二千户。自萧何下，曹参起于沛，至霸上，以将军入汉，以左丞相征齐，功居第二；张敖虽已为王，但因与父常山王弃国归汉，得高祖器重，功居第三；周勃从起于沛，至霸上，以将军入汉，定陇西，守峣关，击项羽，定泗水、东海，功居第四；樊哙以舍人起沛，至霸上，以将军入汉，定三秦，击项羽，破燕，擒韩信，功居第五；郦商从起于岐，攻长社，别定汉中及蜀郡，定三秦，击项羽，功居第六；奚娟从起于沛，忠义十八公，战死，母代候，功居第七；夏候婴从起于沛，为太仆，入汉中，全太子、公主，从定天下，功居第九；傅宽为魏将从起横阳，为骑将至霸上，入汉，属韩信，定齐为齐丞相，功居第十；靳歙从起于宛，定三秦，击项羽，别定江陵，功居第十一；王陵从起于丰，别定东郡，从至霸上，入汉，守丰，奉公子、公主出睢水，封安国候，功居第十二；陈武从起于薛，别救东阿，以将军入汉，功居第十三；王吸从起于丰，以骑郎将入汉，以将军击项羽，功居第十四；薛欧从起于丰，至霸上，入汉，以将军击项羽、钟离昧，功居第十五；周昌从起于沛，破秦入关，以内史守敖仓，以御史大夫为诸候定功，功居第十六；丁复以赵将从起于邺，为楼烦将入汉，定三秦，别定翟王，后属周吕候吕泽，功居第十七；虫达佐吕泽共起于砀，入汉，击项羽，破燕，功居第十八。坐位已定，令陆贾记于功劳薄上。是日，悉封萧何父母十余人，皆赐食邑，更为萧何加封二千户，道：“朕以此尝徭咸阳时萧何之独奉五钱。”众臣闻之，莫不羡慕。