更新时间2012-2-23 8:29:48 字数：3605
来到乌云家已经一个月了，乌云就是前文提到的牧羊的蒙古姑娘。乌云的父亲额尔泰年轻的时候去过南方的蒙汉边境，在互市做过买卖，能讲一些汉语，所以姚冥和乌云全家的交流就不成问题了。
姚冥对他们说自己的部落在极北的森林里，一场瘟疫灭绝了自己的部落，只有自己逃得性命。听了姚冥的说辞，乌云全家都很同情，道：“既然你没有家了，就住在我们家吧，”这正是姚冥梦寐以求的。
这一个月，姚冥学会了简单的蒙语，已经可以和乌云全家做简单的交流了。乌云全家对这个1米91的大个很是喜欢，乌云的老爸额尔泰身高1米8，乌云的老妈奇继格1米6，乌云1米65，乌云的大哥乃木错1米85，二哥光辉1米83，都没有姚冥个大。
乌云家有一座小帐篷，是用来堆放杂物的，便给了姚冥居住。姚冥还学会了骑马，是跟乌云学的，他又和乃木错，光辉一起骑马去打猎，又学会了射箭。闲暇的时候，和乌云一起去挤牛奶，一起牧羊，听乌云唱歌，姚冥有时也吼两嗓子信天游，总是把乌云逗乐了。乌云全家都把他当成了自己家里人，称呼姚冥为冥子。
乌云家在部落里算是富裕的，除了有四个帐篷，两辆驾辕马车，两百只羊，和7匹骏马，还有两头奶牛。
乌云家对姚冥招待得很好，顿顿有烤羊肉，奶疙瘩，酥油茶，酸奶吃喝。
姚冥唯一能做的就是苦练箭法，骑术，多打猎，以此来回报乌云全家。
乌云家所在的部落是个小部落，全部落人数在千人左右。现在的蒙古草原上，大大小小的游牧部落星罗棋布，互相攻伐，战胜者将获得战败者的全部牛羊，马匹和女/人，而战败者将成为奴隶，过着朝不保夕，食不果腹的生活。
一旦成为奴隶，生命便再无保障，除了要干活外，还要徒手搏击，供主人娱乐，但武器是没有的，这些都是乌云告诉姚冥的。
呆在乌云部落的这些日子，姚冥学会了骑马，射箭，摔跤等本领。
这几日来，整个部落充满着一种快乐，祥和的气氛，人人似乎都在期待什么。乌云告诉姚冥，再过几天，部落最重要的节日，敖包节就要到了，是人们庆祝牛羊丰登，长生天保佑，祛病消灾的日子。届时不仅有歌舞表演，摔跤表演，还是青年男女dingqing的日子。
敖包节这天，乌云全家都换上了新衣服，也给姚冥一件蒙古袍，这是乌云母亲奇继格给姚冥缝制的。夜幕降临，十几座篝火熊熊燃烧，烤羊肉的香味飘香四溢，人们围着篝火翩翩起舞，互相敬酒，谁喝得越多，便越被人尊敬。
女孩用牧羊的鞭子抽打自己意中的男孩，如果男孩说很疼，就表明他愿意和女孩好，如果说不痛，则表明两人没有缘分。看着一对对男女手/牵/着手消失在夜色中的草原上，姚冥只觉自己有些口/干/舌/燥。正当姚冥坐在席上闷声喝酒时，他的后背一痛，被人抽了一鞭，姚冥回头一望，顿时高兴起来，是乌云。乌云道：“我的鞭子疼不疼啊？”姚冥惊喜道：“疼，真疼，疼死我了，”乌云的脸庞lou出娇/羞的表情，于是姚冥和乌云也手/牵/手走向了草原的黑暗处，正是软/玉/温/香/抱/满/怀，春/至/牡/丹/滴/露/开。
敖包节过去许多天了，姚冥看乌云的眼神还是不一样，而乌云则没有什么特殊的表现，显然一年一次的敖包节对她来说已经司空见惯了。姚冥心中郁闷了几天，便想开了，自己不过是被别人收留的一个流浪汉，无家无业，根本不配拥有女/人。这样一来，一种无形的隔膜便产生了，而乌云则什么也感觉不到的样子，依然是每天牧羊，唱歌。
在姚冥的内心深处有一种冲/动，想继续流浪的生活，因为他无法忍受明年乌云会和另外一个男人在一块的事实。但乌云全家对他又太好了，他们已经把他当成了他们家庭的一份子，姚冥说不出口。不忍心看到额尔泰夫妇脸上失望的表情，但事实是，他是个不名一文的流浪汉，根本不配向乌云求婚。没有谁会嫁给一个流浪汉，因为蒙古人的子女在成年结婚后，就要单独过，与父母分开了。
于是，烦闷的时候，姚冥就邀请乃木错和光辉去赛马，一鼓作气跑个五六十里。在大草原上，胸中的抑郁就一扫而光，现在，姚冥在部落里还是个小角色，虽然他有昂藏的身躯，但只是被人收留的流浪汉。如果有不懂事的蒙古女子有想和他好的意思，立刻便会被她们的兄长或父母叫回来，训斥一顿。久而久之，姚冥在部落中有种形单影只的感觉，虽然，乌云全家仍然一如既往地对他好。
当额尔泰全家听到这句话时，不由得都大吃一惊，姚冥道：“我想搬出去，在部落里另过。”额尔泰道：“孩子，在我家过得不快乐吗？”姚冥摇摇头道：“我已经到了该独立生活的年纪了，再依赖你们的庇护，说不过去了。”
额尔泰恍然大悟道：“是啊，是啊，你看我们这老两口糊涂的，你也到了成婚论嫁的年级了。既然你执意要另过，那我们便给你准备吧。”第二天，姚冥便在部落的一角安下了自己的家，虽然帐篷，弓，箭，长刀，还有十头羊，一匹骏马都是额尔泰家给姚冥的，但姚冥对他们说这是自己借的，一定要还的。
为了尽早偿还乌云家的馈赠，姚冥努力地打猎，但兽皮在草原上并不稀罕，也没有商人来收，姚冥只是经常给乌云家送肉，送兽皮。而奇继格则把姚冥送来的兽皮缝成衣服，再送回去给姚冥穿，姚冥因为要每天出去打猎，他的十头羊没有人照顾，乌云便替他放牧。这些令姚冥的心中暖洋洋的，曾经的隔膜也消失不见了。
草原上一条小溪旁，数十匹骏马在饮水，这是蒙古草原上的野马，他们野性十足，随时保持着很高的警惕。从远处又跑来一匹白色黑色斑点的豹纹马，这些野马见只是一匹单独的马，就放松了警惕。
突然从马腹起来一个人，一扬手中的套马索，接近了马群。原来，姚冥是藏在马肚子底下的，只用两条腿夹住马身。这种驾驭马的技术对于生活在草原上的人来讲，稀松平常，但对于姚冥来讲，却使他洋洋自得。
顿时，野马四散奔逃，姚冥盯准了一匹通/体乌黑，只在鼻子上长了一撮白毛的野马，拼命催动豹纹马紧追不舍。等两匹马的距离刚好够时，姚冥把套马索扔了出去，正套在黑马的脖子上。吁，姚冥嘴里吆喝着，逐渐降下了豹纹马的速度，那匹黑马也无奈地慢了下来。
十天后，这匹俗名“小白”的野马被姚冥驯服了，他骑着小白，带着豹纹马回到了部落。将豹纹马还给了额尔泰家，额尔泰大叔高兴的很，乃木错，光辉，乌云也都很高兴。
以后，姚冥除了打猎外，便骑着小白去套野马，五六次能成功一次。他套得的骏马在驯服后，就卖给部落里富裕的人家，换回羊，奶牛，衣服，布匹，盐巴。留下刚好够自己生活的，其余的都送给额尔泰家，而他们也丝毫不矫情，来者不拒，高兴地收下姚冥的馈赠。
姚冥来到这个世界的第一个冬天来到了，原本绿色的草原变成了白茫茫的一片。姚冥赶在下雪前，就新盖了羊圈，马厩，牛棚，还有一个草料场。他现在有两个帐篷，一个居住，一个储存粮食，现在人畜过冬的准备都完备了。额尔泰不放心，赶来看后也满意地点点头。
一到了冬天，整个部落的忙忙碌碌便停止了，男人在帐篷里喝酒，女人们四处串门。更有人四处给人做媒，这蒙古草原上与汉人的地方一样，也是讲究父母之命，媒妁之言，女孩甚至只是换取牛羊的交换物。
而自从姚冥独立生活以来，人们看到他的日子过得风生水起，于是隔三差五的就有部落的老妇人来姚冥的帐篷，开门见山地说，谁家的姑娘又水灵，身子又壮实，对方的父母只要多少牛羊等等，比之汉人还要直接。
目前，姚冥的羊圈里有二十头羊，马厩里有三匹好马，牛棚里有一头奶牛，他还有一只猎犬。姚冥有礼貌地回绝了媒婆们的热情，他的心中只有乌云，乌云是部落里数的上的漂亮姑娘。额尔泰夫妇开出的条件，姚冥也听说过，不是自己目前的财力能支配的，他也不想利用两家人的关系，占便宜。最主要的是，他发觉乌云对他的感情好似是一种小妹妹和大哥哥的关系，而不是恋人的关系。
所以，目前姚冥还是独身，他不喝酒，他酿酒。利用后世的发酵的知识，姚冥用自己秋天采摘的野果，酿了几桶果子酒，在部落里出售，现在的部落还没有货币，实行的是以物易物。
冬天里，男人们除了喝酒，就是摔跤，比试箭法，别看姚冥身高在部落里最高，但那些从小就玩摔跤的男人们可没把姚冥刚学的摔跤技巧放在眼里。射箭麻，这些从小就在马背上的汉子把骑射演绎的出神入化，不是像姚冥这样的初学者可以匹敌的，要不后世的史书中说北方的游牧民族天生就是战士。
虽然摔跤也好，射箭也好，姚冥这个笨大个都不是对手，比试结束，还要请喝酒，姚冥打心底里高兴。一点也不吝啬自己的酒和肉，这里面，最高兴的就数乃木错和光辉了，因为姚冥的摔跤，骑马，射箭都是他们哥俩教的。虽然姚冥不是对手，可姚冥却与部落中的男人们打成了一片，这些草原上的汉子不知道假意相让，不懂什么叫面子，他们只知道实打实的来。
见姚冥请客的次数多了，他们也会请姚冥回他们的帐篷喝酒。对于后世常喝五，六十度的白酒的姚冥，牧民们自酿的马奶酒就像饮料，喝酒如喝水。只不过，这**奶酒的后劲儿挺大，每次喝完酒，回到自己的帐篷里，姚冥都睡的很香甜。而姚冥那海量，也打败了男人们，他们给他起了个外号“酒神”。
阳春三月，草长莺飞，河流解冻，冰水潺潺，万物复苏，阳光普照，和煦的春风吹醒了整个部落。各家各户钻出被大雪覆盖的帐篷，吆牛赶羊，驾马喝狗，又开始了一年一度的忙碌生活。
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