（改作贝勒）推而上之至万户勃极列（改作贝勒）皆自统兵缓则射猎急则出战其宗室皆谓之郎君事无大小必以郎君总之虽卿相尽拜於马前郎君不为礼役使如奴隶。又有号阿卢里（改作阿喇勒）移赉孛极列（改作伊拉齐贝勒）粘罕（改作尼堪）为元帅後虽贵亦袭父官而不改其号其法律吏治则无文字刻木为契谓之刻字赋敛调度皆刻箭为号事急者三刻之杀人剽劫者掊其脑而死之其仇家为奴婢其亲戚欲得者以牛马财物赎之其赃以十分为率六分归主而四分没官罪轻者决柳条或赎以物贷命者则割耳鼻以志之其狱掘地数丈置囚於其中税赋无常遇用多寡而敛之法令严杀人取民钱重者死其他罪无轻重悉决柳条笞背不杖臀恐妨骑马罪极重者鞭以沙袋守一州则一州之官许专决守一县则一县之官许专决凡有官者将决杖之廊庑赐以酒肉官尊者决於堂上巳杖视事如故其用兵则戈为前行人号曰：硬军人马皆全甲刀自副弓矢在後设而不发非五十步不射弓力不过七斗箭镞至六七寸形如凿入辄不可出人携不满百队伍之法伍什伯皆有长伍长击柝什长执旗伯长挟鼓千长则旗帜金鼓悉备伍长战死四人皆斩什长战死伍长皆斩伯长战死什长皆斩负斗战之尸以归者则得其家赀之半凡为将皆自执旗人视其所向而趋自主帅至步卒皆自执无从者国有大事适野环坐画灰而议自卑者始议毕即漫灭之人不闻声其密如此将行军大会而饮使人献策主帅听而择焉其合者即为特将任其事师还。又大会问有功高下赏之以金帛。若干举以示众，或以为薄复增之初叛之时率皆骑兵旗帜之外各有字记小大牌子系马土为号每五十人分为一队前二十人金装重甲持棍枪後三十人轻甲操弓矢每遇敌必有一二人跃马而出先观阵之虚实或向其左右前後结队而驰击之百步之内弓矢齐发中者常多胜则整队而缓追败则复聚而不散（删此七字）其分合出入应变。若神人自为战则胜辽国沿边置东京黄龙府兵马都部署司咸州汤河兵马详稳（改作衮）司东北路统军司分隶之至老主道宗避宗真庙讳改曰：女直辽主岁入秋山女真尝从呼鹿射虎搏熊皆其职也。辛苦则在前逸乐则不与然时为边患或臣於高丽或臣於契丹叛服不常（删或臣至此十四字）辽国谓之道縻酋（改作道）而已本朝建隆二年始遣使。
来贡方物多名马貂皮自此无虚岁或一岁再至雍熙中来诉契丹置三栅屯兵绝其朝贡之路乞遣兵平之真宗为降诏抚谕而不发兵。又尝讼高丽诱契丹侵其疆高丽陈言女真贪残不可信（删主丽至此十一字）大中祥符三年契丹征高丽过其国乃与高丽合拒契丹女真众才一万而弓矢精强。又善为冰城以水沃而成冰坚不可上契丹大败丧师而还至仁宗朝遂不复通中国先是建隆以来熟女真由苏州泛海至登州卖马故道犹存元丰五年诏先朝时女真常至登州卖马後闻马行假道为高丽截隔岁久不至今朝廷与高丽往还可降诏敕王徽如女真愿市马中国者许假道而女真之使卒不至其初酋（改作部）长本新罗人号完颜氏完颜犹汉言王（旧校云：此下别本有女真以其练事以七字）为首领完颜之兄弟三人一为熟女真酋（改作部）长号万户其一适他国完颜年六十馀女真妻之以女亦六十馀生二子其长即胡来（改作呼兰）也。自此传三人至杨哥（改作英格）太师以至阿骨打（改作阿固达）阿骨打（改作阿固达）身长八尺状貌雄伟沈毅寡言笑顾视不常而有大志能用其人稍稍并吞傍边部族或说以诱纳叛亡或加以盗藏牛马好则结亲以和取之怒则加兵以强掠之力农积谷练兵牧马外则多市金珠良马岁时进奉赂遗以通情好如此者十馀年道宗末年阿骨打（改作阿固达）来朝以悟室（改作乌舍）从与辽贵人双陆贵人投琼不胜妄行马阿骨打（改作阿固达）愤甚拔小佩刀欲事刂之悟室（改作乌舍）急以手握鞘阿骨打（改作阿固达）止得其柄胸其胸不死道宗怒侍臣以其强悍咸劝诛之道宗曰：吾方示信以待远人不可杀，或以王衍纵石勒张守赦安禄山终致後害为言亦不听卒归之天祚嗣位（天祚辽国第九代耶律延禧号天祚）立未久当中国崇甯之间漫用奢侈宫禁竞尚北珠北珠者皆北中来榷场相贸易天祚知之始欲禁绝其下谓中国倾府库以市无用之物此为我利而中国可以困恣听之而天祚亦骄汰遂从而慕尚焉北珠美者大如弹子小者。若梧子皆出辽东海汉中每八月望月色如昼则珠必大熟乃以十月方采取珠蚌而北方Ё寒九十月则坚冰厚已盈尺矣。凿冰没水而捕之人以为病焉。又有天鹅能食蚌则珠藏其嗉。又有俊鹘号海东青者能击天鹅人既以俊鹘而得天鹅则於其嗉得珠焉海东青者出五国五国之东接大海自海东而来者谓之海东青小而俊健爪白者尤以为异必。
求之女真每岁遣外鹰坊子弟趣女真发甲马千馀人入五国界即海东巢穴取之与五国战斗而後得其後女真不胜其扰加之沿边诸师如东京留守黄龙府尹等每到官各管女真部族依例科敛拜奉礼物各有等差所司嬖幸邀求百出。又有使者号天使佩银牌每至其国必欲荐枕者则其国旧轮中下户作止宿处以未出室女侍之後使者络绎恃大国使命惟择美好妇人不问其有夫及阀阅高者（删。又有至此六十四字）女真浸忿由是诸部皆怨叛潜附阿骨打（改作阿固达）咸欲称兵以拒之天庆二年春天祚混同江钓鱼旧例诸国酋（删此二字改作部）长尽来献方物宴会犒劳使诸酋（改作部）长歌舞为乐至阿骨打（改作阿固达）但端立正视辞以不能天祚谓萧奉先曰：阿骨打（改作阿固达）筵上意气雄豪可托一边事杀之不然恐贻後患奉先谏而止阿骨打（改作阿固达）自宴渔河归即怀异志疑辽见伐粘罕（改作尼堪）曰：迎风纵棹顺坂走丸祝至速矣。不如乘其无备先并邻国聚众为备以待其变，於是并东濒西渤二海部方向盘和粘罕（改作尼堪）骨舍（改作古绅）兀室（改作乌舍）为谋主参与论议以银珠割（改作尼楚赫）移烈（改作伊兰）娄宿（改作罗索）母（改作栋摩）等为将帅阿骨打（改作阿固达）有度量善谋粘罕（改作尼堪）善用兵好杀（删此二字）骨舍（改作古绅）刚毅而强忍（粘罕兄事骨舍在内则骨舍坐粘罕上在外则粘罕坐骨舍上 注粘罕均改作尼堪骨舍均改作古绅）兀室（改作乌舍）奸猾（改作通变）而有才自制女真法律文字成其一国国人号为珊蛮（改作萨满）珊蛮（改作萨满）者女真语巫妪也。以其变通如神粘罕（改作尼堪）之下皆莫能及大抵数人皆黠虏也。（删此八字）天庆四年率兵叛辽会集各部全装军二千馀骑首犯（改作击）混同江之甯江州攻（删此字）破之杀戮无噍类（删此五字）大败渤海之众获甲马三千。又败萧嗣先於出河店（改作珠赫店）。又败涞流（改作拉林）河黄龙府咸州好草峪四路都统诛杀不可胜计丁壮即加斩截婴孺贯槊上舞为乐所过赤地无馀（删丁壮至此二十一字）侵并诸路佥拣强人壮马充军遂有铁骑十万馀天祚下诏亲征粘罕兀室（改作尼堪乌舍）伪请为卑哀乞降者既示众反以求战书上之一祚大怒下诏有女真作过大军尽底翦除之语阿骨打（改作阿固达）聚诸酋（改作部）以刀面仰天哭曰：始与汝辈起兵共苦契丹残扰而欲自立国尔今吾为。若卑哀请降，庶几免祸顾乃尽欲翦除非人人效死战莫能当也。不。若杀我一族汝等迎降可以转祸为福诸酋（改作部）皆罗拜於帐前曰：事巳至此惟命是从以死拒之天。
祚率番汉兵十馀万车骑亘百里鼓角之声旌旗之色震耀原野自长春路分路而进与女真兵会女真乘契丹未阵急击之天祚大败众军溃走遂攻掠庆饶等州陷东京黄龙府。又陷苏复渤海辽阳所管五十四州杀戮汉民计数百万（删此八字）。又渡辽长春两路大肆并吞意（删此五字）有杨朴者铁州人少第进士累官至秘书郎说阿骨打（改作阿固达）曰：匠者与人规矩不能使人必巧师者人之模范不能使人必行大王创兴师旅当变家为国图霸天下谋万乘之国非千乘所能比也。诸部兵众皆归大王今力可拔山填海而不能革故鼎新愿大王册帝号封诸番传檄响应千里而定东接海隅南连大宋西通西夏北安远国之民建万世之基兴帝王之社稷行之有疑祸如发矢大王如何阿骨打（改作阿固达）大悦吴乞买（改作乌奇迈）等皆推尊杨朴之言上阿骨打（改作阿固达）尊号为皇帝国号大金以水名阿禄阻为国号阿禄阻女真语金也。（删以水至此十七字）以其水产金而名之故曰：大金（删此四字）犹辽人以辽水名国也。（旧校云：以水名至此皆小注误入正文）改元收国令韩企先训字以王为姓以为名杨朴。又称说自古英雄开国或受禅或求大国封册遣人使大辽以求封册其事有十乞徽号大圣大明者一也。国号大金者二也。玉辂者三也。衮冕者四也。玉刻印御前之宝者五也。以弟兄通问者六也。生圾正旦遣使者七也。岁输银绢十五万两匹者八也。（盖分大宋岁赐之半）割辽东长春两路者九也。送还女真阿鹘产（改作阿古齐）赵三大王者十也。天祚付南北院大臣会议萧奉先等悉从所请遂差静江军节度使奚王府监军萧习泥烈（改作实讷埒）翰林学士杨勉充封册使副归州观察使张孝伟太常少卿王甫充庆问使副卫尉少卿刘充管押礼物官将作少监杨邱忠充读册文官册文云：（旧校云：此文见金小史）朕对天地之闳休荷祖宗之丕业九州四海属在统临一日万几敢忘重慎宵衣为志嗣服宅心眷惟肃慎之区实界扶馀之俗土滨巨浸财布中区雅有山川之名承其父祖之构碧云：袤野固宜梃於巨植物告发飞箱畴不推於绝驾章封屡报诚意交孚载念遥芬宜膺多戬是用遣萧习泥烈（改作实讷埒）等持节备礼策为东怀国至圣至明皇帝呜呼义敦友睦地列丰腴惟信可以待人惟宽可以驯物戒哉！钦哉！式孚于休玉辂与象辂御宝玉刻东怀国印到其国杨朴以册文非是阿骨打（改作阿固达）大怒鞭其使却回之。
大宋政和七年有苏复州民百馀户避乱泛大海至登州登岸具言其由登州具奏诏蔡京童贯议选使通好岁遣使命往来议事结盟夹攻大辽复取燕云：故地以致用兵兆乱焉。
赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。
※卷三校勘记。
并吞诸国（吞误作谷）至於粟沫江（粟一作束）居粟沫之北（居一作自）甯江之东北者（者字衍）。又有极边远（。又有二字衍）各争雄长（误作长雄）能蹑而摧之（摧误作推）客坐食主人立而待之（食误作毕待误作侍）其衣布好白衣短巾左衽（一作其衣服则衣布好白衣短而左衽）食器无瓢陶无匕（匕应作）冬亦冷饮（冷误作泠）木盆盛羹（盆误作宛）则以刃额（误作）其家人为奴婢（家人误作仇家）小大牌子系马上为号（上误作土）前二十人全装重甲（全误作金）至辽主道宗朝（辽误作老脱朝字）後闻马行道径为高丽截隔（道径误作假道）即怀异志疑辽见伐（即一作渐）签拣强人壮马（签误作佥）。又渡辽东长春两路（脱东字）北安远国之民（远一作辽）玉辂与象辂御宝玉刻东怀国印到其国（宝下玉字衍）。
●卷四
政宣上帙四。
起宣和元年三月十八日甲子，尽宣和三年正月。
三月丁未朔改元宣和。
宣和元年三月十八日甲子差归朝官朝议大夫直秘阁赵有开忠翊郎王环充使赍诏书礼物与李善庆等渡海聘金国。
先是归朝官赵良嗣赵有开议报聘女真仪良嗣欲用国书礼有开曰：女真之酋（改作长）止节度使世受契丹封爵常慕中朝不得臣属何必过为尊崇（删常慕至此十四字）止用诏书足矣。问善庆如何善庆曰：二者皆可用惟朝廷择之，於是从有开与善庆等至登州未行有开死会河北奏得谍者言契丹已割辽东地封女真（改作阿骨达）为东怀国主。且妄言女真尝祈请契丹修好诈以其表闻，於是罢使人之行止差呼延庆等用登州牒遣李善庆等归。
六月三日戊寅呼延庆至女真军前为女真所留。
呼延庆至金人军前其国主与粘罕（改作尼堪）等责以中辍。且言登州移文行牒之非呼延庆答云：本朝知贵朝与契丹通好。又以使人至登州缘疾告终即延庆与贵朝使人同议欲得早到军前使人既死遂权令登州作移文赍走前来使人与书不来自有此故。若贵朝不与契丹通好即朝廷定别有使人共议切望明察言之不听遂拘留呼延庆。
十二月二十五日丁酉女真遣呼延庆回。
呼延庆既被留数见国主执其前说再三辩论纷累日而国主与粘罕（改作尼堪）兀室（改作乌舍）议论复遣呼延庆归临行语云：跨海求好非吾家本心共议夹攻匪我求尔家尔家再三渎吾家吾家立国已获大辽数郡其他州郡可以俯拾所遣使人报聘者欲交结邻国不敢拒命暨闻使回不以书示而以诏诏我已非其宜使人虽卒自合复差使人止令使臣前来议事尤非其礼足见中辍本欲留汝念过在尔朝非卿罪也。如见皇帝。若果欲结好同共灭辽请早示国书。若依旧用诏定难从也。。且大辽前日遣使人来欲册吾为东怀国者盖本朝未受尔家礼之前常遣使人入大辽令册吾为帝取其卤簿使命未归尔家方通好後既诺汝家而辽国使人册吾为至圣至明皇帝当时吾怒其礼仪不全。又念头与汝家已结夹攻遂鞭其来使不受法驾用本国守尔家之约不谓贵朝如此。
见侮卿可速归为我言其所以国主遂起翌日呼延庆辞归持其书来云：契丹讲好不成请复别遣人通好。
二十六日戊戌呼延庆离女真军前。
宣和二年二月二十六日丁酉呼延庆回到京师。
是日庆入朝奏言女真所言之事赍到女真文字报与遣使大辽讲好不成已起兵攻上京王师中遣其子环同呼延庆赴阙见童贯议事。
三月六日丙午诏中奉大夫右文殿修撰赵良嗣由登州往使忠训郎王环副之议夹攻契丹求燕云：地岁币等事。
时童贯受密旨借其外势以谋复燕诏赵良嗣王环充使副由登州以往用祖宗故事以买马为名因约夹攻契丹取燕云：故地面约不赍书唯付以御笔。
赵良嗣燕云：奉使录曰：宣和二年春二月诏遣中奉大夫右文殿修撰赵良嗣假朝奉大夫由登州泛海使女真忠训郎王环副之以计议依祖宗朝故事买马为名因议约夹攻契丹取燕蓟云：朔等旧汉地复归於朝廷元奉密旨令面议别不曾赍文字前去三月二十六日自登州泛海由小谢基（小谷云：基疑作矶地近成岛）末岛棋子滩东城会口皮囤岛四月十四日抵苏州关下会女真巳出师分三路趋上京良嗣自咸州会于青牛山谕令相随看攻上京城破遂与阿骨打（改作阿固达）相见於龙冈致议约之意大抵以燕京一带本是旧汉地欲相约夹攻契丹使女真取中京本朝取燕京一带阿骨打（改作阿固达）令译者言云：契丹无道我已杀败应系契丹州域全是我家田地为感南朝皇帝好意及燕京本是汉地特许燕云：与南朝候三四日便引兵去良嗣对契丹无道运尽数穷南北夹攻不亡何待贵国兵马去西京甚好自今日议约既定只是不可与契丹议讲和阿骨打（改作阿固达）云：自家既已通好契丹甚间事怎生和得便来乞和须说与已共南朝约定与了燕京除将燕京与南朝可以和也。良嗣对今日说约既定虽未设盟誓天地鬼神实皆照临下不可改也。食罢约八上京看契丹大内居室相与上马并辔由西偏门八并乘马过五銮宣政等殿遂置酒於延和楼良嗣有诗云：建国旧碑胡日暗兴王故地野风乾回头笑谓王公子骑马随军上五銮遂议岁赐良嗣许三十万却云：契丹时燕京不属南朝犹自与五十万如今与了燕京如何只三十万。
辨论久之卒许契丹旧数良嗣问阿骨打（改作阿固达）燕京一带旧汉地汉州则并西京是也。阿骨打（改作阿固达）云：西京地本不要止为去阿适（改作阿古）须索一到（阿适天祚小字 注改作阿古）。若了阿适（改作阿古）也。待与南朝良嗣。又言平营本燕京地自是属燕京地分高庆裔云：今所议者燕地也。平滦自别是一路阿骨打（改作阿固达）云：书约已定更不可改本国兵马已定八月九日到西京使副到南朝便教起兵相应辄归。且言缘在军上不及遣使前去止以事自一纸付良嗣回约女真兵自平州松林趋古北口南朝兵自雄州趋白沟夹攻不可违约不如约则难依已许之约以二百骑护送东归过铁州遣人走马追及别有事商量请使副回相见良嗣回至女真所居阿木火（改作阿勒楚喀）阿骨打（改作阿固达）言本约到西京以兵相应却为牛疫死。且回候来年约日同举为之（删此二字）恐失信请使副见杨朴谕云：郎君们意思不肯将平州画断作燕京地分此高庆裔所见如此须着个方便後来与粘罕（改作尼堪）议事谕以两朝议约既定务在明白庶免异时计较粘罕（改作尼堪）问有几事对以将来举军之後北兵不得过松亭古北榆关之南免致两军相见不测纷争此最大事一也。其地界至临时可以理会。且先以古北松亭及平州东榆关为界此其二也。要约之後不可与契丹讲和此三也。西京管下为恐妨收捉阿适（改作阿古）道路所有蔚应朔三州最近於南界将来举兵欲先取此三州其馀西京归化奉圣等州侯了阿适（改作阿古）回日然後交割四也。两国方以义理通好将来本朝取了燕京却要系官钱物此无义理可便除去五也。事定之後当於榆关之东置榷场六也。（榆关在平州之东臣屡以榆关为言者盖欲包平州在内地）粘罕（改作尼堪）云：所言都好但蔚应州亦恐阿适（改作阿古）走去彼处候我家兵马到日来商量所要系官财物曾思量来也。系不是便待除去粘罕（改作尼堪）兀室（改作乌舍）云：我皇帝从上京到了必不与契丹讲和昨来再过上京把契丹墓坟宫室庙像一齐烧了已教契丹断了通和底公事而今契丹更有甚面目来和也。千万必不通和只是使副到南阳奏知皇帝不要似前番一般中间里断绝了我亦曾听得数年前童贯将兵到边却恁空回对以此探报传言之误。若是实曾领兵上边只恁休得郎君亦莫轻信粘罕（改作尼堪）大喜云：两家都如此则甚好。若要信道将来必不与契丹通和待於回去底国书内写着打球射柳。
及所在宴饮必召同集及令上京俘获契丹吴王妃作舞献酒（妃初已配吴王既而延禧私纳之。又与其下犯法故幽囚于上京）。且言此是契丹男妇媳。且教与自家劝酒要见自家两国欢好阿骨打（改作阿固达）与良嗣把盏酬酢曰：契丹煞大国土被我杀败我如今煞是大皇帝昨来契丹要通和只为不著做兄弟以至领兵讨伐自家南朝是天地齐生底国主皇帝有道有德将来只恁地好相待通好更不争要做兄弟这个事是天教做不恁地後怎生隔著个恁大海便往来得我从生来不会说脱空今日既将燕京许与南朝使如我自取得亦与南朝，於是差使副以攻破上京俘获盐铁使苏寿吉来献其意以为既以燕地割隶中朝以寿吉本燕人故献之仍以质留刘亮等六人及因风吹逐刀渔船於立等兵级二十人并交付良嗣带朝。
七月十八日丙辰金人差女真斯剌习鲁（改作锡喇萨鲁）充回使渤海高随大迪乌副之持其国书来许燕地。
金人国书七月日大金皇帝谨致书於大宋皇帝阙下隔於素昧未相致於礼容酌以权宜在交驰於使副期计成於大事盍备露於信章昨因契丹皇帝重遭败衄竟是奔飞（改作逃）京邑立收人民坐获告和备礼册上为兄理有未慎斥令更饣希不自惟度尚有夸淹致亲领甲兵恭行讨伐途次有差到朝奉大夫赵良嗣忠训郎王环等奏言奉御笔据燕京并所管州城原是汉地。若许复旧将自来与契丹银绢转交可往计议虽无国信谅不妄言已许上件所谋燕地并所管汉民外据诸邑及当朝举兵之後皆散到彼处馀人户不在许数至如契丹虔诚请和听命无违必不允应。若是将来举军贵朝不为夹攻不能依得已许为定从於上京巳曾遣回转赴燕路复为敌人远背孽畜多疲已还士马再命使人用报前由即日据捉到上京盐铁使苏寿吉留守同知王民效推官赵拱等俱贯燕城内摘苏寿吉先行付去请发国书备言银绢依准与契丹数目岁交仍置榷场及取前人家属并馀二员即当依应具形别幅冀亮遐令属秋初善绥多福 有少礼物具诸《别录》今差勃堇斯刺习鲁（改作贝勒锡喇萨鲁）充使大迪乌高随充副同回前去专奉书披陈不宣谨白。
九月四日壬寅赵良嗣引习鲁（改作锡喇萨鲁）等入国门锡宴於显静寺卫尉少卿董耘押筵馆於同文馆。
七日乙巳止作新罗人使引见入见於崇政殿。
上临轩引习鲁（改作锡喇萨鲁）等捧国书以进见讫而退。
八日丙午锡宴於童贯府第。
是日谕习鲁（改作锡喇萨鲁）等今来所约惟是贵国兵马早到西京最为大事习鲁（改作锡喇萨鲁）等对以如一切约定本国兵马必不失信。又诏引习鲁（改作锡喇萨鲁）等以下三节人从往相国寺及龙德太乙宫烧香。
十八日丙辰习鲁（改作锡喇萨鲁）等入辞于崇政殿如朝见之仪。
二十日戊午习鲁（改作锡喇萨鲁）等出国门锡宴於显静寺。
良嗣押筵王环充送伴差登州兵马钤辖武义大夫马政持国书及事目随习鲁（改作锡喇萨鲁）等前去报聘约期夹攻求山後地许岁币等事左仆射王黼共议回答国书信再差马政随习鲁（改作锡喇萨鲁）过海仍求割还山後云：中府地土差承节郎京西北路武学教谕马扩随父行。
朝廷国书。
九月日大宋皇帝谨致书於大金皇帝阙下远承信介特示函书具聆启处之祥殊副瞻怀之素契丹逆天贼义干纪乱常肆害忠良恣为暴虐知夙严於军旅用绥集於人民致罚有辞逖闻为慰今者确示同心之好共图问罪之师念彼群黎旧为赤子既久沦於涂炭思永静於方陲诚意不渝义当如约巳差太傅知枢密院事童贯领兵相应使回请示举军的日以凭进兵夹攻所有五代以後所陷幽蓟等州旧汉地及汉民并居庸古北松亭榆关已议收复所有兵马彼此不得侵越过关外据诸邑及贵朝举兵之後溃散到彼馀处人户不在收复之数银绢依与契丹数目岁交仍置榷场计议之後契丹请和听命各无允从苏寿吉家属并馀二员请依旧津遣候当秋杪益介熙纯今差武显大夫文州团练使马政同差来使副还朝外有少礼物具诸别幅专奉书陈谢不宣。
谨白。
事目。
枢密院奉圣旨已差马政同来使赍国书往大金国所有到日合行理会议约事节。若不具录虑彼别无据凭今开列如後一昨来赵良嗣等到上京计议燕京一带以来州城自是包括西京在内面奉大金皇帝指挥言我本不要西京只为就彼阿适（改作阿古）去。且留著候将来了阿适（改作阿古）都与南朝赵良嗣等。又言欲先取蔚应朔三州却言候再来理会今来国。
书内所言五代以後所陷幽蓟等州旧汉地及汉民即是蓟涿易檀顺营平并山後云：寰应朔蔚妫儒新武皆系旧汉地也。（内云：州改为西京新州改为奉圣武州改为归化）除山前已定外其西京归化奉圣妫儒等州恐妨大金兵马夹攻来路当朝未去收复其西京归化奉圣妫儒等州候将来大金国兵马回归之後当朝收复一今来国书内巳许尽旧日所与契丹五十万银绢之数本为五代以後所陷幽蓟一带旧汉地及汉民所以言幽蓟一带便和西京在内。若不如此则怎生肯与许多银绢一今来所约应期夹攻最为大事须是大金兵马到西京大宋兵马便自燕京并应朔州入去也。如此则方是夹攻则应得今来相约也。。若将来大金兵马不到西京以便应期夹攻其马政回於国书内分明示及举军的确到西京月日贵凭相应右付马政候到日即据具年语言事节一一开说如未信凭即出此圣旨文字并逐节照会相约不管漏落仍取的确回书庶早回归准此缴申无致留滞者。
十一月二十九日丙寅马政至女真。
政等至女真授以国书及出事目示之阿骨打（改作阿固达）不认所许西京之语。且言平滦营三州不系燕京所管政不知元传言之详及平州元系燕地但对以唯唯遂留虏（删此字）帐前月馀议论不决虏（改作金）人以朝廷欲全还山前山後故地故民意皆怀疑各以为南朝无兵戎之备止以已与契丹银绢坐邀汉地。且北朝所以雄盛过古者缘得燕地汉人也。今一旦割还南朝不惟国势微削兼退守五关之北以临制南方坐受其弊。若我将来灭契丹尽有其地则南朝何敢不奉我币帛不厚我欢盟设。若我欲南拓土疆彼以何力拒我。又何必跨海讲好在我俟平契丹仍据燕地与宋为邻至时以兵厌境更展提封有何不可徐议未迟惟粘罕（改作尼堪）云：南朝四面被边。若无兵力安能立国强大如此未可轻之当。且良图少留人使不妨阿骨打（改作阿固达）遂将马扩随行射猎。
马扩茆斋自叙曰：阿骨打（改作阿固达）一日集众酋豪（改作部将）出荒漠打围射猎粘罕（改作尼堪）与某并辔令译者相谓曰：我闻南朝人止会文章不会武艺果如何某答以南朝大国文武常分两阶然而武有兼深文墨文。
有精晓兵务者初不一概言也。粘罕（改作尼堪）云：闻教谕兵书及第莫煞会弓马否某答以武举进士取在义策弓矢特其挟色耳粘罕（改作尼堪）遂取已所佩弓授某云：且烦走马开弓愿得略见南人射弓手段某遂策马挽弓作射物状粘罕（改作尼堪）愕然马行积雪中虽晴日不消至晚阿骨打（改作阿固达）召某云：闻南使会开弓来日随我射一物如何仆答以武举射生非所长容试射之恐或有得翌早阿骨打（改作阿固达）设一虎皮坐雪上授仆弓矢各一其弓以皮为弦指一积雪使某射之再中其端阿骨打（改作阿固达）笑曰：射得煞好南朝射者尽。若是乎！仆答以措大弓箭软弱不堪如在京则有子弟所长入祗候诸班直天下禁军诸路大事艺人及沿边敢（添一勇字）效用弓箭手保甲彼乃武艺精壮之人如某特其小小者耳良久阿骨打（改作阿固达）上马顾大迪乌授某弓一射生箭一约云：有兽起即射之行二里许一黄獐跃起阿骨打（改作阿固达）传令云：诸将未许射令南使先射某跃马驰逐引弓一发殪之自阿骨打（改作阿固达）而下皆称善是晚粘罕（改作尼堪）言见皇帝说射得煞好南使射中我心上快活次日还馆大迪乌见先君语甚喜次日阿骨打（改作阿固达）遣其弟韶瓦（改作硕哈）郎君赍貂裘锦袍犀带等七件云：南使能驰射皇帝赐粘罕（改作尼堪）父撒亥（改作萨哈）相公者云：南使射生得中名听甚远可立一显名今後唤作也。力麻立（改作伊勒玛勒）译云：善射之人也。某随打围自来流（改作拉林）河阿骨打（改作阿固达）所居指北带东行约五百馀里皆平坦草莽绝少居民每三五里之间有一二族帐每帐族不过三五十家自过咸州至混同江以北不种谷麦所种止稗子春粮旋炊硬饭遇阿骨打（改作阿固达）聚诸酋（改作将）共食则于炕上用矮抬子或木盘相接人置稗子饭一杯加匕其上列以荠韭野蒜长瓜皆盐渍者别以木盛猪羊鸡鹿兔狼獐麂狐狸牛驴犬（删此二字）马鹅雁鱼鸭虾麻（删此二字）等肉或燔或烹或生脔多以芥蒜汗渍沃陆续供列各取佩刀脔切荐饭食罢方以薄酒传杯冷饮谓之御宴者亦如此自过嫔辰州东京以北绝少羊面每晨及夕各以射到禽兽荐饭食毕上马每旦阿骨打（改作阿固达）於积雪上以草荐一虎皮背风而坐前燎草木率诸酋（改作将）至各取所佩箭一只掷占远近各随所占左右上马放围军马单行每骑止去五七步接续不绝两头相望常及一二十里候放围尽阿骨打（改作阿固达）上马去後队。
一二里立认旗行两翼骑兵视旗进趋凡野兽自内赴外者四围得迎射自外赴内者须主酋（改作帅）先射凡围如箕掌徐进约三四十里近可宿之处即两梢合围渐促须臾作二三十匝野兽迸走或射或击尽毙之阿骨打（改作阿固达）复设皮坐撒火炙或生脔饮酒一两杯骑散止宿阿骺要（改作阿固达）尝言我国中最乐无如打围其行军步阵大概出此出猎既还乃令诸郎君家各具酒肴请南使赴饮十馀日始造国书时适元日隔夕令大迪乌具车仗召南使赴宴凌晨出馆赴帐前近行五里阿骨打（改作阿固达）与其妻大夫人者於炕上设金装交椅二副并坐阿骨打（改作阿固达）二妻皆称夫人次者抠衣亲上食物以名马弓矢剑槊为献。且曰：臣下有邪谄奸佞不忠不孝者愿皇帝代上天以此剑此弓诛杀之各跪上寿杯国主酬酌之次令南使上寿杯於国主及夫人饮毕阿骨打（改作阿固达）亲递二杯酬南使阿骨打（改作阿固达）云：我家自上祖相传止有如此风俗不会奢饣希氐得这个屋子冬暖夏凉更不辊修宫殿劳费百姓也。南使勿笑然当时已将上京掠到大辽乐工列於屋外奏曲荐觞彼左右亲近郎君辈玩狎悦乐独阿骨打（改作阿固达）不以为意殊如不闻宴毕令南使往粘罕（改作尼堪）家议事毕遣使随马政来。
宣和三年正月金人差曷鲁（改作赫噜）大迪乌充使副持书来议夹攻。
金人国书正月日大金皇帝致书於大宋皇帝阙下适纡使传遥示音华载详别属之辞备形书外之意事须审而後度礼当具以先闻昨者赵良嗣等回许与燕京并所管州镇书载。若不夹攻难应已许令。若更要西京只请就便计度收取如难果意冀为报示有此所由未言举动的期所有关封决当事後春令在始善祝多祺今差孛堇曷鲁（改作贝勒赫噜）大迪乌充国信使副有少礼物具诸《别录》专奉书不宣谨白。
赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。
※卷四校勘记。
忠训郎王环充使（训误作翊）四月十四日抵蓟州关下（蓟误作苏）便教起兵相应趣归（趣误作辄）南兵不得过松亭古北榆关之南（南兵误作北兵）候来年约日同举为之恐失信（为之二字一作惟）故请使副回见杨朴（脱故字）其他界至（他误作地）于立等兵级二十八人（于误作於）竟见奔飞（见误作是）已尽许旧日所与契丹五十万银绢之数（尽许误作许尽）赍凭相应（赍误作贵）至时以兵压境（压误作厌）所种止稗子舂粮旋炊硬饭（粮一作米硬一作粳）所有关封决当事後载知亦当熟虑（脱载知六字）。
●卷五
政宣上帙五。
起宣和三年二月十七壬午，尽宣和四年四月十日戊戌。
宣和三年二月十七日壬午曷鲁（改作赫噜）至登州。
先是女真往来议论皆主童贯以赵良嗣上京阿骨打（改作阿固达）之约欲便举兵应之故选西京宿将会京师。又诏环应延军与河北禁军更戍会方腊叛贯以西兵讨贼朝廷罢更戍指挥登州守臣以童贯未还留曷鲁（改作赫噜）等不遣曷鲁（改作赫噜）狷忿屡出馆欲徒步至京戏师寻诏马政王环引之诣阙。
五月十三日丙午曷鲁（改作赫噜）至京师。
是日曷鲁（改作赫噜）入国门差国子司业权邦彦观察使童师礼馆之未几师礼传旨邦彦等曰：大辽已知金人海上往还难以复如前议谕遣曷鲁（改作赫噜）等归邦彦等虑失其忄令师礼入奏复得旨候童贯回曷鲁（改作赫噜）凡留三月馀凡见辞宴犒并如习鲁（改作锡喇萨鲁）例王黼议复国书止付曷鲁（改作赫噜）等还不遣使。
《北征纪实》曰：时童贯方捕方腊宣抚东南未归而女真使人同马政等复至时上深悔前举意欲罢结约。
有旨喻女真人使可复回也。。
八月二十日壬子发曷鲁（改作赫噜）大迪乌赍书归本国。
朝廷国书。
八月日大宋皇帝致书於大金皇帝阙下远勤专使荐示华缄具承契好之修深悉封疆之谕惟夙敦於大信已备载於前书所有汉地等事并如初议俟闻举军到西京的期以凭夹攻顺履清秋倍膺纯福今勃堇曷鲁（改作贝勒赫噜）大迪乌回有少礼物具诸别由于心奉书陈谢不宣谨白。
十一月金人攻破辽人中京天祚入夹山。
曷鲁（改作赫噜）自海上归阿骨打（改作阿固达）意朝廷绝之乃命其弟固论（改作古伦）国相孛极列（改作贝勒）并粘罕（改作尼堪）兀室（改作乌舍）悉帅师渡辽而用降将余睹（改作伊都）为前锋正月十四日以劲骑一日一夜行三百里至其中都攻之自旦至日中遂陷焉始谓天祚在城中也。及破乃知天祚闻其来中夜已窜即莫知所在而天祚遂至燕山矣。。又惧追袭与其子赵王梁王数百骑复从西北走鸳鸯泊。（旧校云：纲目作鸳鸯泺）女真既失天祚因遣追兵出平地松林而西将至鸳鸯泊则适与天祚遇天祚大窘因仓皇从云：中府由石窟寺入天德军趋渔阳岭。又窜入阴夹山夹山者沙漠之北传谓有泥潦六十里独契丹能达他虏（改作人）所不能至也。女真之君臣因驻兵鸳鸯泊欲经营之攻击云：中府暨诸州以延引时日也。。
宣和四年三月十七日丙子辽秦晋国王耶律淳篡立於燕山遣使来告谢不受。
天祚入夹山数日命令不通宰相李处温欲图佐命恩幸外假恐军声援潜结都统萧干劝进燕王僭号燕王者秦晋国王耶律淳兴宗之孙道宗洪基弟宗本之子於天祚为从叔初洪基囚其子浚欲立淳为储贰不果已而立天祚淳守燕十二年得人心号燕王。又谓九大王。又谓覃湘大王在府番汉百官诸军并僧道父老数万人劝进遂即位於燕号天锡皇帝改保大三年为建福元年改怨军为常胜军肆赦下诏谕国中曰：自我烈祖肇创造之功至於太祖恢廓清之业故得奄有区夏全付子孙迩後纂承罔不祗肃传二百祀之逾远得亿兆人之底甯盖太平或弛於细防而内治多遗於外患以是边鄙生兹冠仇渐为蔓草之难图公肆长蛇之荐食敢来问鼎直欲争衡敌垒尚遥王师自溃兵非不锐事止失和故使乘。
舆越在草莽地隔不果相赴旬馀莫知所归三边荡摇百姓震慑惧不相保谓将畴依咸云：六合为家不可一日无主共载<耳少>质用登至尊皆出素衷尚惭否德。又念与其长天下之乱曷。若复我家之功苟其宗社不移亦曰：神灵所望势不克避理当共知呜呼朕以久处王藩历更政教凡民疾苦与事便宜靡所不知亦曾熟虑自今而後革弊为先所期俾四海用甯不敢以万乘为乐敢告远迩予不食言。又下诏废延禧为湘阴王诏曰：（旧校云：此诏见叶隆礼契丹国志）大道既隐不行选授之公皇天无私自有废兴之数事系德致人难力为朕幼保青宫长归朱邸虽为人情之久系谁云：神器之可求常欲避周公之嫌未曾忘季札之节柰何一旦之无主至使兆民之求君推戴四从讴歌百和不敢负祖宗之业勉与揽帝王之权尚虑纂图之为难庶其复辟之有待近得群臣之奏陈前主之非所谓愎谏矜能比顽弃德躁动靡常节平居无话言室家之杼轴成空更滋淫费陵庙之衣冠见毁不辍常畋汉嫡之戮（实出）无名妻之乱（尤不）可托加以权臣拥隔政事纠纷左右离心遐迩解体讫无悛改以至播迁伊自始大势已去是谓绝四海之望安得冒一人之称宜削徽名用昭否德方朕心之牵爱尚不忍从柰群议之为公正复见请是以勉循故事用降新封呜呼命不于常事非得巳岂为小子欲专位号之崇盖犭旬众心以社稷之计凡在闻听听朕意焉遣知宣徽南院事萧挞勃（改作塔布）枢密副都承旨王琚充告谢大宋使副承雄州牒准尚书省子奉圣旨契丹天祚见在夹山燕王安得擅立仰会问因依人使复回。
《北征纪实》曰：是岁冬末边探报天祚以兵十万屯燕京声言游猎直抵雄霸界上朝廷遽为骇惧及明年春谍报再至始知其意谓中国有谋也。欲大举讨女真而惧袭其後是以耀武尔群小既安则谋之如初三月。又报天祚败走不知所在，於是我师遂兴。
知真定府路安抚使赵奏疏乞抚存辽人。
疏曰：臣近准本月十三日枢密院子奉御笔虏（改作辽）界为女真所侵兵势已瓦无解窃虑奔溃侵轶逼犯边境仰河北诸路帅司依已降指挥团结兵马编排器甲准备不测勾抽上边使唤仍先具知委奏闻除已具知委及逐时探到北界事节次附入内侍省递奏闻去讫臣窃详北虏（改作契丹）自澶渊既盟之後岁省。
用兵之费国享重币之利虏（改作敌）自知得计守盟修好皆其诚心然累年以来虏酋（改作辽主）失德上下离叛人不为用女真渤海寇乱其国（此四字改作并起二字）征伐不已败衄相继境土侵削士马凋残财力匮耗常疑中国密有窥伺左支右吾困日甚恭惟陛下好生之德深洽民心帝王之举必度万全况臣当亲奉玉音屡被诏每念南北欢好力固祖宗盟誓谓非细事不可少有引惹造端生衅而虏（改作敌）殊不知圣神加惠两国之意如此今兹睿旨特虑他寇与奔溃之众不测侵轶姑示备御之计庙谟甚远预为之防然臣叨承阃寄职所当言苟有管见岂敢缄默伏睹边报近者虏酋（改作天祚）猎於白水川女真掩其无备全军陷没虏酋（改作天祚）不知存亡震扰未见所立。若复调兵上边虏（改作敌）将谓中国起乘其疑隙既开何可复释唯当示之安静致其怀服臣愚谓耶律氏据有沙漠历年甚多虏（改作北）人习熟贵其种类设有奸雄谁肯推服仰惟朝廷与虏（改作辽）兄弟之国共守盟好百有馀载今虏酋（改作天祚）叔兄子弟尚众。若虏酋（改作天祚）真遂不还愿陛下用家人礼特遣重臣将命彼国推急难之义念外侮之虞慰谕其宗族臣下厚加拊劳勉以忠孝雪耻戡难就其虏酋（改作天祚）叔兄子弟取虏酋（改作天祚）之所爱国人之所慕择贤立孤以主虏（改作辽）众隆其恩礼赐之封册申结信誓以继好息民俾之知戴中国虏（改作彼）既以中国为重得存其宗社则中国有大造於虏（改作辽）也。陛下虽不责报虏（改作彼）归故地减岁币必有一以报陛下矣。如是则中国不待汗马之劳遗镞之费万无一失而安享大利机会之来间不容发伏望圣慈特加采择速奋睿断施行实天下之幸。
贴黄臣愚窃谓虏（改作辽）失其酋（改作主）未知所立方疑中国乘间而攻之然陛下兼爱南北生灵务隆义好。若即恤其祸难援立新酋（改作主）当此孤遗乏助之时得倚朝廷以存其国。又名正言顺势无不从则恩归於我必服彼心中国申固盟誓为利无穷。若使彼新酋（改作主）自立则恩非我出立而众附则势将复强增戍缘边过为提备徒足生衅以启戎心愿陛下无遽增戍开先时之隙无缓立孤贻不及时之悔孔子曰：兴灭国继绝世天下之民归心焉惟圣神亟图之。
贴黄臣契勘女真蕞尔小夷（删此四字）自昔臣属北虏势不过虏之一大族（删臣属至此十二字改作属大辽三字）其众强弱与。
虏（改作辽）不侔徒以虏酋（改作天祚）失德乘其离心遂致以寡敌众以弱凌（改作胜）强者非女真之能虏所自取也。（删者非至此十一字）然北虏（改作辽实）大国其人本不畏女真女真今虽得志亦，岂能久横行於虏中哉！虏之（删其人至此二十五字）新酋（改作主）既立得国人心事将反掌也。陛下仁圣被於四海普天率土罔不臣妾。若速於斯有以深结虏心（改作辽人）使之怀服自削其平日之贪傲今。若停增戍之役收援立之恩处以守盟存国之大义蛮貊革心固不难矣。诚所谓用力少而成功多也。。
三月某日代州奏得金人边牒。
准大金彰国军（应州也。）牒近白水泊击散契丹放鹅行帐天祚皇帝脱身北走本国军马已到山後平定州县占守讫请代州戒守边人员不得辄引逃去人民为国生事自取亡灭。
四月十日戊戌太师领枢密院事童贯陕西河东河北路宣抚使勒兵十万巡边。
诏下燕京管内官吏军民百姓等（添诏曰：二字）朕惟皇天尽付中国使宅九有之师取乱侮亡拓其疆土景命所仆惟有德者能克飨之朕服绍丕基仰承先帝休德夙夜祗惧不敢荒宁荷天降康登兹极治声教所暨远逮要荒东逾朝鲜西迈积石南越之境罔敢不廷乃眷幽燕实惟故壤五季不造陷於北戎（改作契丹）惟尔邦君暨厥臣庶怀风慕义思欲来归忠愤之诚久而弥著今上帝降祸於虏秽德腥闻（删此五字改作辽）弛绝纲维ㄈ为暴乱横赋强敛诛剥无厌谗慝作仇胁权相灭至上凌下替妖孽并兴倾国丧家自取逋窜白水之败亟闻篡攘调赋益繁人不堪命。且复盗贼蜂起所至释骚哀此下民恫怨无告朕诞膺骏命俯顺人心选将出师复兹境土是谓致天之罚仁伐不仁拯尔群黎取诸涂炭已遣领枢密院事童贯董兵百万收复幽燕故地与大金国计议画定封疆大信不渝中举外应维天之命莫我敢承王师霆击雷驱数路并进前角後犄万旅一心威以济德孰敢有遏厥志然念王师无战而天道好生兹告猷迪尔有众尔其深计远虑览於兴亡如能举城自归望风响应使市不易肆士不援旌舍覆巢之危从猷枕之逸是为自求多福惟天矜尔万民永猷一方惟朕以怿已降处分秦晋国王如纳土来朝待以殊礼世享王爵应收复州县城寨文武长官并依旧职任事平第功不次擢用军兵守戍之士并加优赏愿在军者。
厚与存录愿归农者给复三年收复之後蕃汉一等待遇民户除二税外应该差徭科率无名之赋一切除放大军所至务在安集官吏百姓不得误有杀虫剂伤或焚毁庐舍掳掠人畜犯者并行军令如或昧於逆顺干我王诛。若犹豫怀疑弗克果断身膏原野实尔自贻惟予肃将天威敢有逸罚时弗可失其尚勉哉！祸福无门惟尔自召朕言不再师听惟明故兹诏示想宜知悉贯以环卫军为中军述古殿学士刘为行军参谋保静军节度使种师道为都统制武泰军承宣使王禀华州观察使杨可世为之副是日上微行出斋宫端圣园以观出师因饯贯仍以御笔三策付童贯如燕人悦而从之因复旧疆策之上也。耶律淳能纳款称藩策之中也。燕人未即悦服按兵巡边全师而还策之下也。贯祗奉圣训振武而行。
