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  第四章 大漠鸟鸣.3

作者:蓝夜莺 当前章节:14768 字 更新时间:2026-6-6 17:09

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沉闷炎夏的旱季里

听轰轰而至的雷声

那心灵解放的声音

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一棵有灵性的大树孤立在原野上,叶子飘落,它的誓言深埋泥土里。风雨雷电,冰火交融,清高、孤独,伤痕累累。它需要一个让灵魂酣畅淋漓表现的舞台,它也知道孤独的世界不完美,但完美的世界也太孤独----

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深情的吟哦,像低沉的雷鸣,正随遥远的风暴传来:

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平整、静谧、沉闷的大平原

慵卧在中国的皇城根里

虫鸣曾伴过皇太子的夜读

包治百病的中药罐 苦甜掺半

曾滚过黄河长江的凄雨愁烟

一幕翻不过去的铁卷

历史巨变的滚滚排炮里

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平整、静谧、沉闷的大平原

我曾掀翻过那座发霉的枕头

寻觅你的生气

你的异声

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平整、静谧而沉闷的大平原

你的文学写着陈词

你的灵魂镇着故纸

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平整、静谧、沉闷的大平原

我以白如雪的肌肤

以我少女般的温柔

和爱情的双眸

眺望着你

我的英雄

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“你觉得中国文化还有生路吗?它先天不足,没有发育出像希腊神话那样完美的人类童年心理,没有完整的史诗,没有灿烂的温柔的母爱的民族神话。简言之,中国人没有童年心灵,从先秦文化开始,虽然编织有辩证思维逻辑经络,但其结构之下,核心不过是生杀学术,连所谓的道德经,不过统治术而已。

在没有外部思想影响冲击的情况下,这种文化独立地发展了两千年,它的语言、思维,连同其形式表现的文字,就是这样同质不变地遗传下来,并且不断地自我复制。也就是说,在不断炒剩饭、添酱缸过程中,加厚、积淀、发酵、腐烂着自己,并一路不断地发展出一些衍生物,像清朝的辫子,宋代以来的裹脚----义和团的粪尿为灵器----这样一些与世界主流文明格格不入的稀奇古怪的东西,甚至像京剧和相声、没完没了的书法和中国绘画、还有无法界定的中医、气功----都是这种酱缸文化的产物,它与世界先进文化截然不相同,也无法取得世界文化中的地位。

全社会流行着伪文学,伪文字,全民族都穿着一件皇帝的新衣,在那里歌舞升平,自鸣得意,都在弹冠相庆,都在自吹自擂,都在兴高采烈,都在自欺欺人----

一个暴民的国家,可以有多少亿万富翁,可是没有一个贵族!

没有一支歌在世界传唱,没有一首诗在国际吟诵,没有一种舞曲在地球上流行,没有一个名字在人间称颂----到处都生产着鲁迅,没有中国的普希金----

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中国,在你换脑的前夜,又一场变革的叩门声中,我的眼中盈满了泪水,听那排炮般、排炮般的----滚滚雷鸣----滚滚雷鸣----

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注① 以下,一直到本节结尾,是部队长进行60年代的回忆,尤其是他与后来出现在小说中的一位重要人物关系的往事回顾——作者注。

17.他的梦境

17. 他的梦境

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中国封闭的地理环境,封闭精神状态下文化的近亲繁殖复制,使中国人的心理心灵得不到新文化的滋养和刺激,变得越来越贫病孱弱。心灵的孱弱带来肉体的孱弱,没有精神殿堂的人民猥琐低俗;没有精神殿堂,中国当代永远也无法产生震撼心灵的伟大文学作品,也无从在其它精神领域有所建树,我们的社会现实不断地证明这一点;没有思想灵魂、没有自我批判必然没有真正的社会进步,这种现状延续至今----没有先进文化思想的我们失去了神圣性,中国人循环地重复自己,炒自己文化的剩饭,原地打转,永远陷于盲人摸象、瞎子探路的迷惘境地。

中国文化只有迅速融合西方文化一途,舍此别无出路。苏联文化中所包含的俄罗斯文化,其中欧化的精华,是进步的文化,实际上是我们走向西方,和西方文化交融汇合的捷径;换句话说,苏联是我们通向西方的桥梁。可惜这条路,在1959年以后实际上就中断了----”

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亚细亚上空的夜莺啊——

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你穿着古代的服装

留着一条长辫 唱过

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在五四的街头

你长袍宽襟 唱过

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在冼星海的壮阔里

夕阳辉耀山头的塔影里

你唱过 唱过

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在西去列车窗口

在银色的月光下

你唱过 你唱过

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但是 但是

亚洲原野的大树啊

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你没有高加索

也没有普希金!

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这是文化大革命中未公开发表的最大胆激烈的言论,离经叛道,充满了对现在社会的强烈批判精神和对未来中国的热烈憧憬----那时----我们都洋溢的青春激情----

那是在军官院校假山后面,他和自己彻夜长谈时,慷慨陈词的一部份。他比自己小多了,好几次自己击节赞叹,好几次暗暗为他担心,环顾左右,捂上他嘴巴----也有好几次,沉吟再三,并不完全赞同他的观点----

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“车轮没有时间停下来,拾捡闲情逸志;已经没有空间轻吟浅唱,痛苦的巨变——你的声音可以是月夜下的小桥流水,不!我的诗歌是拿破仑的大炮,在原野上轰轰雷鸣!”

——微笑着,那浑厚的声音----

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文革前的最后一届,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“关心国家大事,以天下为己任”的大学生,一股阳刚正气昂然而出----

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“你考虑过我们的出路吗?”那时候还有留军直单位和城市的机会。

“参军去!到一线部队去!‘马革裹尸,战死疆场’。像北伐青年一样,去执行批判的武器,用武器去批判旧世界!这大概是我们这些人的唯一归宿!”他豪爽地笑起来了。

那天晚上,天气炎热,两人依在假山旁边的草地上,吃着家里带来的干馒头,也没有水,毫无倦意,他小声吟诵着《天安门广场上空的夜莺》——

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她欢飞环舞着

飞过天安门广场上空

从东飞到西 又从西飞到东

从红楼俯冲下来又掠过纪念碑的尖顶

她唱着歌 唱着歌 唱着歌啊

我们水晶般的小鸟啊

她唱着快乐的歌声!

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她可不管我们的革命

快乐地 自顾地在我们的上空盘旋

我们自由的小鸟啊 她唱着嘹亮的歌声!

在一棵大树上蹦上跳下

一棵美丽的大树啊

一棵我们种下的大树上啊

一声声唱着春天的歌声!

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全中国的心灵都在倾听

那明天的声音!

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一个强国的梦!一个强大国家的蓝图!一个伟大中华的悲愤和渴望之声!

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晚风里,白杨轻轻摇动,校园里不知是哪一个班,还在一遍又一遍地高唱着聂耳田汉的《毕业歌》----这时候,文化大革命山雨欲来风满楼,眼看一场腥风血雨就要来临了!

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部队长眼圈湿了,他知道自己动感情了,下意识地向旁边瞥了一眼,李沪生左手攥着刀,右手抱着枪,倚墙而卧,正沉入梦乡。

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“夜莺!”

至今还能回忆起他那骑在马上高大的身材,调皮的眼睛和幽默的笑容----

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你在哪里?

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现在还能读普希金的诗歌吗?

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相信吧 快乐的日子将会来临

心儿永远向往着未来

现在却常是忧郁

一切都是瞬息

一切都将会过去

而那过去了的

就会成为亲切的回忆

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部队长哽咽一声。

18.我的海洋

18. 我的海洋 ①

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此刻,沉昏在一条暮色河流中,展望一部时光日记---- ②

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在军舰上,红色军人曾大军曾对我说,为了捍卫美,要进行一场革命。“没有宗教,没有神圣,没有献身,没有斗志,一句话,没有精神殿堂。这是一场远较夺取政权更为严肃深刻的革命!”我悲痛地要哭!

世界上是有美的,那是殉道士的美。没有殉道士们对于终极世界的献祭,革命是鄙俗浅陋的嘲弄!邪恶世界为何要枷锁刚烈颈项以媚俗的项链?

雪山红狐,我的精灵,你何时出击?!

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60年代末期中国社会悄悄滋生发展出一种贵族意识,它一方面与平民意识相融合,另一方面为暴民意识所淹没。它的生长期很短暂,只是中国漫长社会黑暗中突跳起的一朵火花,但它非常艳丽,在社会进程和人民心头留下了温柔的震颤——它呼唤着一种人性的、温暖的、崇高的和超越历史经验的东西----它是超越俗民的,也是为统治阶级所震骇的,最后被利用暴民革命所镇压----但是,从世界历史的主流看,它源远流长,根深苗正,它在中国的发展不过迟来而已,也一定是能战胜暴民意识的——从那时起,中国国内是存在危机的,因为一种新的意识形态已经临产----它关系着中国社会的走向,关系着未来下一世纪中国社会的性质、等层和重量----③

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我体内的骚动已到了无以复加的地步,我的马神奇地跑。

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我们采取了两种策略。一是写作话剧;一是制定美学理论并操作实施。

醒狮下士对我说:“现实是不完备的,只有戏剧是真实的。我根本不相信70年代青年只有‘伤痕’一个名字。”说完“啪”地甩给我一个剧本《雪国之恋》。我翻了两页,倦意如海潮霓云般腾涌而来,忽然来到了一个华丽舞台,帷幕徐徐拉开,主持人上前简单致开场白后,各位角色相继登场----

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一棵大树对天空的爱情

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苍空圆弧勾勒出原野的

枯索荒悸 一棵树孤立着

像站在黑夜穹窿里的一盏灯

我要像喷泉弧线般喷发出碧玉

这样想着啊,它就像火山样喷发起来

像火山喷发天穹弧线 岩浆碎石猛烈散击

绿枝翠叶,钻石晶玉般缀满大地视野

最后落下一年一年逝去的苍白年轮

夕阳也用红云笼罩上她苍老面容

我曾经梦想过啊和天空融为一体

它一层层覆盖下来成为大地伞盖

又过了些许世纪一棵树就倒下去了

它的残桩,成为旷野的一部分

多年后有一位少年来荒野写生

他惊异暴风雨前,天弧下的美丽

一位姑娘站在半明半暗的草地上

静谧中一棵树的影子成长起来

在另一双目光中摇曳生风

凝视那黑发飘洒的亮色

一片神秘的原野上

站立着

自己

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一棵大树数着满天繁星

星星透过鸟鸣的茂密

想象着大地

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夜深了,万籁无声,只有无眠的圆月,像永恒的情人,把温柔的目光挥洒在大漠的上空。几个人都还在深睡,古堡里一个人影悄悄起身----

“7——1”, 7——1”,神秘的生命在呼叫。

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脚下的沙砾发出细碎的吱喳声,他摸了摸腰间,向圮坍的堡内环顾了一下,亮出一把刀----

他摸着土墙,蹑手蹑脚地向古堡的门拱走去。月光洒满了堡墙,在他身后留下了长长的投影。他走出堡外,吸了一口冷气。眼前是一片冰凉的荒寂,仿佛是在另一个星体上。一种无奈的惊异、无以名状的颤栗惊扰着自己,有种渴望消失的焦灼在困扰。月光下一片通明,连地上的沙砾、硬滩上的石子和板结沙层上干枯的草茎都照耀得清清楚楚。远方,明暗相间的丘体交织出固体的波形,金黄色的波浪在月光下一望无际,把大漠的胴体展现得一览无余,一种死亡的美感明媚地弥漫在这无遮掩、无生气的瀚海上。

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他顺着墙根,摸到窗外拴马的地方,解下马绳,摸了一下马头。马无声地弹了下腿,通了人性似地,仿佛也不想把古堡里的人惊醒,轻轻起步。

他丢下马绳,一步步向荒寂走去。马甩了下头,健步跟在后头。

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古堡四围都是硬滩地,远处没有边界,视界所及都是沙漠,偶尔有一些从沙粒中露头的沙脊草在轻轻摇动,但更多的是静物般地一动不动。从脚下的灰白色调,逐渐延展开去,到中远程的暗灰色调,直到无尽远方的隐隐显现的辉光,夜晚的大自然把它的苍茫辽阔都写进了这单调单纯的光谱里。

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他深呼吸了一下。空气里有一种海洋蒸发后、干燥的、咸涩的气息。一瞬间,他感到自己是一条死鱼,一条离开了海洋的、被蒸发在沙滩上的小鱼,气息奄奄,等待着浪花把自己卷回海浪里。

哦,到处是沙砾----一个没有养料的世界!

我们太干枯了,太荒寂了,太盼望一个海了!一个自由驰骋思想的海、一个温暖的满涨着感情的海!一个健康的大海!一个骄傲的大海!

带着星星漂浮的海,轻快的、有那么多小精灵在一张母爱的软缎上蹦跳的海!

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多么沉重啊那么深厚的希望

那么多负重的沉浮

那么多折腾的日夜

可又多么富丽的海啊

那一颗颗会幻想的、轻灵的小星星!

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小星星啊

你们使中国的海更辽阔

因为你们珍贵的照耀

你们升起了辉煌

星星的大地啊多么美

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“叮咚----叮咚”,传来了微弱的、但是甜蜜的鸟叫----那音声类似于7声音阶中的“7——1”,夜晚听来,清脆如玉落杯盏,十分婉丽绰约,给人美感,令人着迷、感伤,忘怀----每一声“7”,都在下一级的音阶前面停顿一下,然后是上行音“1”,听起来就像是心灵的叩击----听过许多鸟儿的鸣声,清丽、婉转、哀怨、泣愁----但如此高贵、孤独的叫声,还是第一次,在瀚海的暗夜里显得非常清幽,凄美、诡异——

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夜莺吗?他驻住脚步,迷惘地注视着——

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注① 这里“我的海洋”,寓意李沪生的青春浪漫,和部队长比较起来,他更憧憬于某种“爱”的海洋----这种特属于60年代青年人的思想,在本书中异常活跃、昂扬。李沪生的“海洋”情结,甚至一直保持到文中后部-红木乡战斗“高潮”。本节中提到的“曾大军----”及以下的思想观念,都取自于一本叫做《兵士日记》的原本。

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注② 下面这一段仍引自一本神秘的《兵士日记》。其实,在《帝国雄兵》中很多议论都引自同一日记。

革命仍在喧嚣着,然而采取的形式却颇具喜剧性。一方面是权力作用在加强,另一方面是有识之士在促其走向反面。

信仰是社会第一大力量,政权、法律列其后。信仰是一种社会凝聚力,粘合剂,是终极理性之源。中国革命没有深厚信仰基础,因而打完老财,分完田地,便又是赌开一局,民众心中的革命就算完事,于是又是赌牌喝酒玩女人,社会基础上层建筑又开始新一轮腐败和胡作非为。“散沙一盘”即此之谓。中国始终不具备自觉革命条件,只有运动群众。古往今来农民起义到头来,重修皇权,直至今日。

我想起醒狮下士的话来,中国人是崇尚女性的好手,水、月、鸟、林、花、草、鱼、虫----一切都是阴柔的,女性的,中国文化具有女性特质,西方文化具有男性特质。这应该就是中国一直阳痿不振的原因吧----

而真正的宗教是崇尚阳刚的,耶稣本人是神的献祭,穆斯林帝国曾覆盖欧亚非三大陆,而佛教始祖就是舍我其谁的楷模----宗教是有终极想象力的,它使人有信念的脊骨。佛到了中国来依附了地主政治庄园统治,失去了宗教意味。基督教尖顶建筑,穆斯林圆穹造型、印度佛教怪异变形的艺术,无一不寄托着想象力、自由思想----而中国的殿堂,并没有走出传统宗法思想约束,大成殿不过是农舍的放大,紫禁城的构建设置也不过是放大和精致化了的地主庄园。千年的农业社会除了养人活口(提供粮食、制造人口)复制自己以外,对人类并没有什么积极贡献。中国虽号称引入西方革命学说,但于社会思想和艺术,一直没有建树。宗教和艺术是思想建设终极源泉,美的精神是根本。美学史上大力张扬的男性英雄、音乐世界贝多芬式的一流交响乐、文学领域内具有世界意义的人文关怀,这些在中国都闻所未闻,前所未见。

中国的革命仅是初级的,甚至形式都不完备,还处在暴民革命阶段----

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注③ 这里的“贵族意识”指的是50—60年代,由上一代知识分子传薪和当时有限的西方影响(西方电台、内部书籍)而在部份社会先觉者中间滋生出来的民主思潮和现代公民意识,尽管是朦胧的,然而却是积极的、有着重大向上的社会导向,她的直接成果就是1976年的“4.5天安门广场运动”。在本书中,主人公曾大军、“中亚泥布拖地”、李沪生、甚至部队长等60年代出身的大学知识分子军人,他们的言论行动,表现为独立思考、责任感、平等自觉和献身精神,显然同上述民主与现代公民意识有一定联系。

19.两匪逃窜

19. 两匪逃窜

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远处有马蹄踏踏,沙丘上萧瑟空茫,鸟儿的声音越来越清晰,似乎越来越近,仿佛有两个鸟儿在发声,又像是在对叫。那声音像是传达着苦恋,在这茫茫沙海里,鸟儿的声音是从哪里来的呢?

自由的小鸟啊,唱着嘹亮的歌声!亚细亚的夜莺,你究竟在唱着什么?

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一棵我们种下的大树

一棵美丽的大树

幸福的树

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“叮咚----叮咚”----

“7——1”,“7——1”----

有一刻,像是进入了幻觉,那银色的情愫幻化成一片树林,清月下,浓野里,深情的夜神、那女性的精灵,像薄雾一样在林溪草地上盘旋轻舞,那轻盈的小脚踩在草地上,细圆的腰肢在扭动,那嫩藕般的胳臂在薄雾间舞摆,那幼鹿般的眼睛,像天上的明星一样在闪动----

“7——1”,“7——1”声音还在有间歇地不间断传来,仿佛有催情的火焰在林间闪动,那舞动的幻影渐渐幻化成一个金黄色肌肤的袅娜的肉体,鼻环在摇动,脚镯在碰响,手串在旋转----

“叮咚----叮咚”“叮咚----叮咚”,鸟儿在云中唱着,在空气中扇动着翅膀,每片羽毛都闪耀着自由的骄傲的光辉,许多手托举着,许多眼睛瞩望着,仿佛从头上飞过,仿佛跳跃在空灵的透明的枝梢!火焰在飘动着,舞蹈着,轻烟在缭绕,在飘散----火焰中有许多人影在舞动着,唱着,跳着----雪山、草原、戈壁、河流----依次叠出----

“叮咚----叮咚”“叮咚----叮咚”,丝绸之路在延展,传来了沉着而欢乐的驼铃----驮着货物的骆驼商队滞缓而执着,迤逦一线地蜿蜒在沙漠中----高昂的骆驼头像虚空中伸出的天使的手,把天上人间连在一起----响起了中亚细亚的手鼓、脚铃、曼陀琴----传动着奶茶、香粑,水酒----更多的中亚细亚姑娘的脚在篝火中踢踏、在踩跳----美丽的、妩媚的、甜蜜的面孔----星钻缀满了夜空----宝石在呼吸,玛瑙在发光,翡翠在凝望----

“叮咚----叮咚”“叮咚----叮咚”,夜海像轻软的绸缎在舞动,把恬美和祥的气息带到了原野、星空----火苗在上升,带着璀璨的火星爆裂开来,更大的火焰在酝酿,在突破,在蒸腾----人类自由和平的歌声唱响了天堂,“让美传遍人间吧!”——宇宙深处发出了生命的最强音-----突然,一阵冷风刮过,疑虑、恐惧、空茫掠过了夜空。

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“你在干什么?!”耳旁响起了一道小声而凶狠的喝问,这声音在漆黑幽静的夜晚发出,令人毛发耸立。李沪生吓了一跳,回头一看,原来,部队长眼露凶光,就伏在他身边。“你是什么时候来的?”李沪生惊异地问,部队长把他压了一下,用手指向前方。两人趴在沙丘上,眼睛里布满疑惧,刚才的那种喜悦、温柔、狂热的感觉欶然消失,远方正喷出火苗——火焰起初是枯草色,然后是淡黄,依次是桔红、紫红的、酡黑色,突然发出炽热白色,向上一冲而起,一小团金黄色的火球上升,然后是一声爆炸,像是要把大地盖掀起来!

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“是小型核爆炸吗?”大地震动了一下,两双手抓紧了地面,睁大了恐怖的眼睛,一阵风沙劈头盖脸,紧接着一阵热浪辐射过来----两人伏在沙地,脸紧紧贴在沙砾上。过了好一阵,热辐射消失了,沙尘也止息了。两人抬眼,黑烟正在远处的沙漠里弥漫,一副地狱中的惨景:白天看到的那辆坦克已经炸裂成四五块,空气中还弥漫着钢铁和油烟燃烧过后的气味,在余火的闪光中,像个翻过来的破碎的螃蟹壳,炮管栽到一边,壳内的发动机和指挥系统炸得四分五裂,一些部件已经飞出了舱外。

Т-10重型坦克!

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“果真爆炸了!那么大的爆炸力!”一个个惊叹号正跳出李沪生的脑海!

如果基地工事真是像赵忠诚说的那样----那么它也可能遭到了战术核火箭的轰击----从眼前坦克爆炸现场看,可以想象核基地遭袭事件的惨烈程度----可是,苏联真的曾向中国境内发射核火箭了吗?不管怎么说,这是一种杀伤力极大的尖端武器,李沪生不敢想象下去了。

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部队长跨上马:“我半夜起来跟踪湿瘩和彼得,在古堡附近忽然不见了两人,后来听见了鸟叫,没想到在这里发现了你,你怎么会到这儿来了?”李沪生说:“我也是听到鸟叫来的。”部队长猛醒,腿一拍:“我们中了印度人的调虎离山计了!那两个怪物干什么去了?!”两人调转马头,急急向沙丘的原野驰去。

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这时候,就在古堡的另一侧,忽然发出了火光,像是有人在投掷燃烧弹,厮打声喊叫声顺风传来。纵马前去,就见地中间燃起了一堆篝火,鸟笼也扔到一边,湿瘩和彼得坐在篝火前好像在密商着什么,在他们中间放着一个方匣子。部队长悄悄下了马,李沪生也轻轻从马上下了来,掏出短枪,伏在沙堆上。部队长做了个钳口的手势,两人包抄上去----

篝火中,湿瘩盘腿在地,两手合十,开始祈祷;彼得坐在地上灌酒。突然,意想不到的事情发生了,两人开始在古堡后面的沙地上打斗。湿瘩光了脚,把腰部的缠带紧了紧,弯着腰,手里举着弯刀;彼得扔了酒瓶,双手擎着擦炮棍,两腿战战,方匣子就在篝火边。两人虎视眈眈,对视着,脚下挪着步,围着那方匣子转了两圈。彼得突然大喝一声,迎头一棒打下。湿瘩弯腰举刀一挡,彼得反被弹得倒退两步。湿瘩就用脚勾那东西。彼得又是一棒砸来,砸到湿瘩腿上。湿瘩大叫一声,滚到一边。彼得上前抱起那件方匣子,湿瘩滚过去拉住他的脚。彼得翻身扑打到湿瘩身上,湿瘩从他胳肢窝里钻过去,把方匣子抱在怀里就跑。彼得来抢,两人一起摔倒在沙丘上,方匣子扔到一边。湿瘩在彼得胳臂上咬了一口,彼得大叫,狠狠掐住湿瘩脖子,两人鬼哭狼嚎,就地打滚厮扯起来----

月光下看得清清楚楚,那个方匣子反射着神秘的荧光。李沪生就要冲上去,天空中突然升起了一颗蓝色信号弹,紧接着又是一颗白色的,两个在沙丘上哭喊滚打的人,忽然松开手,一起向方匣子扑去----

就在这时,火光中,像一阵旋风一样,远处一彪马队,约莫十二三人,嗷嗷叫,挥舞着战刀,风驰电掣地从沙丘上驶过。部队长连忙把身子伏下:“中亚突厥匪帮!”李沪生也连忙趴下。就见马队围着爬在地上的两个人拢成了一圈,有一人用刀尖挑起方匣子----“唿”地一声马哨,又像一阵风烟,马蹄震天的鼓响,转瞬向远方驰去。烟尘消散,湿瘩和彼得都不见了。

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部队长和李沪生看得目瞪舌结!

20.轻型电台

20. 轻型电台

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天色平明,鱼肚白放射的惨淡晨光中,两人站在残骸旁,坦克完全从沙丘中暴露,炸裂成平地摊开的碎瓜状,现场还冒着刺鼻的烟,一片狼藉。车头造型是防弹外形的“鼓嘴鱼”式,“车头上部装备了V型防浪板!”炸裂口显示爆炸部位是在炮塔正中,一枚导弹精准射进出舱口。部队长对李沪生说。“前上装甲钢板厚120毫米,车体侧装甲厚80毫米----50吨啊!”如此庞然大物,是什么原因,为何物所击中,竟炸成这样,令人胆战心惊!

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T-10重型坦克 ① 是由冷战巨兽——苏联斯大林3型重型坦克改进而来的。它的前身IS-2在二次大战中曾重创德军王牌虎式坦克,并一路打到柏林,为苏军大反攻立下赫赫军威。在红军向柏林挺进时,IS-2重型坦克一路冲锋在前,担当“破城锤”,为最终击败纳粹德国做出巨大贡献。

1945年9月7日,在柏林举行的盟军和苏军胜利阅兵式上,52辆“斯大林”系列IS-3重型坦克高昂着炮口,骄傲地从被震惊得目瞪口呆的西方装甲兵军官面前隆隆驶过,展示了苏联坦克工业最高水平。在苏联,IS-3重型坦克第一次出现在公众面前是1946年11月7日莫斯科红场十月革命胜利29周年阅兵式上。1956年秋,匈牙利爆发起义,苏军驻匈集团军迅速介入镇压,这就是匈牙利事件。IS-3也参加了布达佩斯巷战,并有数辆被匈牙利暴乱分子击毁。IS-3重型坦克的批量生产一直持续到1946年中期,最后被改进为苏军装备的顶级重型坦克IS-8,即T-10。

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“来看!这是什么?”部队长说,两人站在毁弃的坦克旁,发现了一台炸毁了的坦克电台,是爆炸时从壳体里飞出来的,表面已经炸开,内部绝大部分组件已经烧毁,但从其体积仍可辨别出是基地类电台。T-10坦克装备1部10-RT-26Z电台和1台部PU-47-2电台。被炸毁的是大型电台,还有一台白天看到的小型电台到哪里去了呢?

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为什么苏军要在中苏边境动用T-10,因为中国西部境内相当一部分地区,从塔城经裕民至伊犁一段----地势相对平坦,极易成为大规模地面部队冲突地段,一旦突破,遇有坚固工事类障碍物需重型坦克披坚执锐,为后续机动部队四通八达横冲直闯开道。T-10速度固然比T-54中型坦克的50千米/小时低,行程也比T-54的(400千米)小了许多,因此在和T-54一起机动时经常掉队——这台可能就是掉队坦克——但T-10单位压力较低,故在松软地面有很好通过性,正适合通过中苏边境戈壁和半沙漠戈壁地形,发挥其优越开通作用。另外,之所以苏军要在这一带地区使用这种坦克,也因为T-10可以架载战术火箭发射器,对中国军队短近程重大目标造成巨大杀伤性乃至毁灭性的打击!

这么重要的庞然大物怎么会轻易地自曝或自毁,一定是苏军使用了战术核火箭!是什么原因苏军一定要摧毁这样一台制造精良的冷战巨兽?结论是:一是不希望它落到中国人的手中,二是一定因为车上有什么东西不能见诸于众!

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轻型电台!!!两人几乎同时跳起来!苏军从50年代中期就研制成功并开始在坦克上配备晶体管和电子管混合的战术电台,进入60年代,苏军军用电台已进入半导体化阶段,并采用集成电路、自动调谐、单边带、超短波等技术,背负行进间通信联络电台通过模拟保密话,解决了步、炮、坦电台互通协同作战通信问题,还配有功率放大器,可作车载使用,增大了通信距离,解决了部队行进间通信问题——一系列工作性能指标远超于中国部队同类电台!

湿瘩和彼得争夺的一定不是什么珠宝箱,而吸引东突“中亚细亚匪帮”的也一定是技术问题!他们一定在此次苏军坦克行动伊始就有所发现,并潜伏至苏军坦克演习结束,像秃雕扑腐食一样来清扫战场;他们掠走湿瘩和彼得,也许认为他们是专家----也许是同伙----

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坦克已炸毁,坦克中设施已毁坏无余,苏军战术火箭的毁灭性轰击准确凶狠,两人看傻了眼。李沪生刚才还想从附近找到什么有价值的军用器材,失望地摇摇头,对部队长说:“一堆废铁!人也跑光了,什么线索都没有了!”部队长举起来那根擦炮杆,彼得一路用来撑持着身体、在湿瘩和彼得打斗的地方拣到的。

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T-10重型坦克装备一门121.9毫米Д-25Т火炮,炮管长度近3米;一根直径为刚好一握的30毫米,长度为1.2米铝合金管,怎么用来擦炮呢?瞅瞅杆子,有双手持握痕迹,一端有类天线圆帽,试着往外拉出一截,原来是类蛇骨天线构造,最前端一圈螺纹,用来旋紧擦炮软塞,全部拉出来竟有3.6米----原来是这样啊----部队长和李沪生原样收回----部队长在另一端摸索着,李沪生无意中碰到一个小按钮,只听“橐”的一声,圆盖应声而落,从圆筒里弹出了一个东西,只这一弹,揭发出一个秘密!

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注① IS-2重型坦克命名于1943年10月31日,IS(俄文:ИС)是最高统帅约瑟夫. 斯大林的名字ИОСИФ СТАЛИН的字头。坦克的车体和炮塔分别采用铸造和焊接结构。IS-2重型坦克的主要武器是一门122mm火炮,火炮身管长为43倍口径,可发射曳光穿甲弹和杀伤爆破榴弹。转向机构方面也采用了新技术,“二级行星转向机”可提高坦克机动性,后来的T-54/55和T-62也都采用这种转向机构。IS-2重型坦克一共生产了2250辆,连同改进型IS-2M共生产3854辆(1944-1945)。其火力优于德军的虎式重型坦克。

1944年4月,IS-2的苏军重型坦克突击大队在乌克兰北部的特鲁农布力出现了,交战双方是苏联红军近卫军第11重型坦克突击大队和德国王牌部队——503“统帅堂”重装甲营。因乘员经验不足,这场IS-2与“虎”式的首次对决最终以503重装甲营胜出而告终,一阵对射后,一辆IS-2被“虎”式88毫米穿甲弹从正面贯穿,炮塔被掀飞。取得这一战绩的是503重装甲营一连的123号车组。   

真正让IS-2崭露头角的实战是罗马尼亚北部地区战场,面对德军大德意志装甲掷弹兵师“虎”式坦克,IS-2从3000米距离发起攻击,其122毫米炮令德军官兵惊愕了。过去苏联坦克根本无法从如此远的距离发起攻击。德军“虎”式坦克立刻反击,但IS-2被命中后却并无大碍。

屠虎勇士——1944年6月,苏军发起“巴格拉季昂”作战以彻底消灭德军中央集团军群。该役共投入4个近卫军重型坦克突击大队,近卫军第2重型坦克突击大队和近卫军第30独立重型坦克突击大队在战斗中各立战功,夺回的城市后来均被冠以这2支部队名字。其后,随红军坦克兵素质提高,IS-2重型坦克发挥出了强大火力和防御能力。其中IS-2坦克炮长M.A马祖林上士与近卫军伍德洛夫中尉表现尤为突出,前者击毁击伤德军坦克21辆,装甲运兵车数辆,并歼敌数十人,获“苏联英雄“称号。后者在奥格莱德村成功伏击德国国防军501重装甲营,并击毁3辆“虎王”,成为家喻户晓的“屠虎勇士”。

匈牙利战役——该役IS-2实现了与虎王坦克的较量,德国国防军503“统帅堂”重装甲营王牌人物三连连长冯.罗森中尉在日记中写到了与IS-2重型坦克交手的过程:“----一眨眼工夫,我们又和对方照上面了,1500米外一记精准点射将一枚88毫米炮弹生生送到对方炮塔前部,浓烟骤起,没来得及让我和炮手击掌庆祝一番,那辆被狠狠揍了一拳的苏联坦克居然又蠕动起来。这是我第一次和“斯大林”2型坦克过招,122毫米的坦克炮和厚实的装甲让它简直就像怪物----情况可不太妙----”   

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21.俄藏地图

21. 俄藏地图

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这是一个纸卷,约40公分高,上箍3个橡皮圈,两人跪在沙地上,目不转睛,纸卷徐徐展开,纸面泛黄,纸质结硬,飘散一股类桐油气味——一张老地图,长约80公分,宽40公分,上面赫然印着“大苏联俄藏地图”7个字,令两人看了魂飞魄散!部队长和李沪生目瞪口呆,半晌说不出一句话来!该地图上有一道重重的红色,从苏联南部边境城市克孜勒起,一条直直的斜线,越过蒙古,切过新疆哈密,大半个青海省,从西藏山南地区穿过,一直插到印度孟加拉湾海港城市吉大港!

这不是战争吗?

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有一分钟,两个人都想哭!苏联人的胃口真大啊!到底想干什么?!

李沪生趴在地上,地图上河流、高地、原野----密密麻麻的城市----各类标记及苏联人制图的精密,使他惊异!

“中亚土耳其匪帮是为这张图来的!”部队长恶吐一声:“这些婊子养的!”从口袋里摸出莫合烟,蹲在沙丘上,审视着地图:“一点没错!他们想要自己的势力范围!”

“你知道吗?”部队长卷起一支莫合:“在奥特曼帝国走下坡路时,新兴的沙俄帝国却在彼得大帝统领下,全方位扩张了300余年,尤以东扩最为成功。沙俄帝国与奥特曼帝国前后200多年的多次政治军事斗争,结果,相当多的奥特曼帝国势力范围和殖民地为沙俄帝国所有,‘突厥走廊’除了两端,即新疆和土耳其,均归入沙俄帝国版图----”

突厥是历史上一个游牧民族,曾在中亚一带建立了东西两个突厥汗国。东突厥被回纥人(维吾尔族直接祖先)所灭,西突厥在前文所提到的怛拉斯战役前被唐朝所灭,两个部落西迁小亚细亚半岛定居,其后代建立了辉煌一时的奥特曼伊斯兰帝国----一战后,凯末尔在帝国废墟上建立土耳其共和国----与这一概念相关的突厥斯坦是一地名,在流入咸海的锡尔河边,原本泛指中亚古突厥人发祥地。19世纪,欧洲地理学家开始使用该名词,并把所属范围扩大——中亚的俄国部份成了西突厥斯坦,而中国新疆(主要是南疆)被称为东突厥斯坦。

19世纪中期,阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有伊斯兰教国家,创立统一伊斯兰政治实体主张,开始泛伊斯兰主义传播。泛突厥主义运动源于沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人,其目的是要联合从小亚细亚到中亚所有突厥斯坦语系的民族,号召建立一个统一突厥帝国,“突厥走廊从亚德里亚海直到中国长城”。新疆民族分裂主义分子一直承袭至今。而在中亚“东突”活动一直在苏联怂恿利用控制中,成为分裂中国打击中国西部力量的重要工具----

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部队长抽了两口莫合,长长地吐了一口,把烟头狠狠掐灭在沙里说:“突厥和苏联在争夺古代霸业----”他用手指着新疆中亚一块说:“苏联要南下印度洋,突厥人要打到长城,新疆就是交合点----怎么----”双手拢到一起,思忖着:“----捋走湿瘩-----难道还打西藏的主意吗----?”

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“苏联、中亚、印度,搅到一起----想干什么----?”两人陷入了悬疑。

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“部队长,你来看这里!”李沪生指着地图左下角的一面白蓝红三色旗,部队长也在右下方发现了一枚以双头鹰为图案的国徽。

这是旧帝俄的标志!两个人都皱起了眉头!

5章 铁列克提 1.猫科瞳孔

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