出城的路要经过文庙，文庙前总有个小广场，那里往往是旧式城市里最热闹的所在。温义他们走到小广场，见文庙门口停了一辆骡车，几个穿制服的警察站在车边维持秩序。一位身穿黑色中山装，头戴礼帽的家伙在车厢里颤巍巍地站了起来，他举着面小锣，使劲敲了几下。
温义差点笑出来，打把势卖艺的要穿中山装，耍猴的需要警察站岗，这地方真有意思。他拉住卖烟土的老太太询问原由，老太太白了他一眼：“什么卖艺的？他是县长，我们的父母官。”这一来温义摸不着头脑了，县长跑到烟会上干什么？还居然敲着锣，明明就是要耍猴。
锣声越来越急促，眼看着聚过来的人数越来越多了。县长放下铜锣，拢着嗓子喊：“乡亲们，父老兄弟们，大家听我说，都听我的。省主席让我给大家带个好，大家辛苦！主席大人说：他知道乡亲们收点烟土不容易，卖几个钱也很艰难。可现在是抗战时期，物资为难，希望乡亲们不要像往年似的见着我们就跑路，大家要为国家承担些困难！”
有年轻人嚷嚷道：“打不打仗跟我们有啥关系？远着呢。”还有人叫道：“抗战是城里人的事，我们是山里人，日本人不会进山的，他们又没喝多。”
县长拍着大腿，痛心疾首地说：“乡亲们，你们是不知道啊，日本人见了男人就杀，见了女人就抢啊，比中央军还坏。我听说日本人四条腿，爬山比咱们快，所以中央军打不过人家。我再告诉大家一个消息，上个月日本人占了南京，一口气杀了三十多万人！乡亲们，咱们都是两条腿的，能让人家这么杀吗？”
广场上嗡嗡嗡地乱了起来，不少人开始骂娘了。温义头一次听到南京大屠杀的消息，有点儿将信将疑，按说日本人的教育挺高的，怎么能做这种丧尽天良的事？后来哥哥告诉他，事是真的。至于人的品质，温正进一步解释说：教育水平和人品没关系，关键是这个人是什么思想教育出来的，专制的灭绝人性的教育方法只能培养畜生和奴才。
县长见演讲产生反响了，非常高兴，因势利导道：“往年我们也向大家征税，其实鄙人心里特别难受，有愧于乡亲们，收了你们的钱，也没干什么让你们开心的事。今年就不一样，真不一样了，我求求大家，一两烟土就是一发子弹，十两烟土就是一颗炮弹，要让小日本知道知道咱们的厉害，知道知道咱中国人不是好欺负的。我替*求求大家，为了抗战大局，为了咱们自己的大烟地，有大洋的出大洋，有烟土的出烟土。你们还不知道吧？前几天遵义的烟田让鬼子的飞机炸了，几百亩的大烟地眼看就要割浆了，全让鬼子糟蹋了，多可惜呀！”
温义认为这事不大可信，日本人没事炸烟田干什么？难道炸弹富裕啦？其实轰炸大烟田的事是温正干的，但中央军不承认，消息传到普安就没人知道真相，于是县长堂堂正正的把责任推给日本鬼子了。小广场上的人大部分都是烟农，平素把烟田看得比生命都重要，听说日本人炸了烟田，立刻就群情激昂了。有人高声骂：“小鬼子连烟田都炸了，丧尽天良！”还有人说：“小鬼子不让咱们种大烟，咱们就跟他们拼个你死我活。”
县长见火候差不多了，振臂高呼道：“蒋委员长说，战端一起，地不分东西，人无分南北，一律有抗战守土之责。委员长的意思是，不管地上种的是什么，都是咱中国人的庄稼，绝不能让小鬼子抢了去。”警察们也跟着起哄道：“有大洋的出大洋，有大烟的出大烟，不能让小鬼子炸了咱们的烟田。”
众人亢奋起来，纷纷抓起生烟土向车上扔去，一时间烟土块雨点般落在骡车上。县长从车上跳下来，一个劲给众人作揖，警察们则拉着骡车满街收烟土。
温义站在街头，好久没说出话来，蒋委员长的话不是这意思吧？他虽然出生在烟土世家，但从来没有想到，烟土这东西肩负着抗战守土的职责。此时骡车走到他们面前，车上的烟土已经装有小半车了。温义身上没有烟土，只好往车上扔了几块大洋。警察们颇为鄙夷地看了他几眼，似乎全县城百姓中只有温义没有真心支持抗战。温义让人家看得脸都红了，只好拉着老鸦和司机飞快地往城外跑。
回到车上，司机竖着大拇指说：“县长真是好样的，这回他们县的财政肯定富裕了，没准还真能为抗战做点儿贡献呢。”
老鸦说：“平时他们不交税？”
司机笑道：“山里人都是亲戚套亲的，县里的头头都是外地人，把烟贩子们逼急了，没准早就把他们给做了。”
温义点了点头，指着前方道：“走，咱们去云南，我让你看看我们云南的烟贩子什么样。”
大家都说天堂好，但没人愿意去。于是寻找人间天堂成了全人类的共同理想。中国的在滇西北就是一片人间天堂，后世称之为香格里拉。而当时在云南人的心目中，滇西北是个乌托邦，其吸引力和富裕程度远远超过了昆明。
乌托邦的主人是温长生，当地人称之为帮主。在云南温长生和龙主席是黑白双雄，他们互不来往，相互仇视。温长生是温家帮的掌门人，手下死士无数。龙云是云南省主席，统辖着十万滇军。
云南各地都出烟土，由于气候特殊，云土是远东最为驰名的鸦片品牌。但能够把烟土生意做得有声有色，做得光明正大，做得光照后人的，那只有温家帮了。温家祖上靠种大烟起家，积累了广袤的田产。当初鸦片种植大多处在半地下状态，所以温家的大烟田集中在滇西北的崇山俊岭里。他们家是田产过多，便逐渐形成了以温家中心的势力，温家人活象个封建领主，外人也称之为温家帮。
到了温长生这一代，温家帮不再满足于种植鸦片，温长生开办了熬制烟膏的工厂，制造熟烟土，并开创了机械化生产烟土的先河。之后他又参与了数条烟路的开发，不仅打通了北上成都、重庆的烟路，还亲自开辟了从云南到广西北海的线路。在云南烟商心目中，温长生是行业的泰山北斗。当然，由于民国政府对烟土行业时禁时放的政策，温家帮的产业时而公开经营，时而转入地下。但他们家在行业中的地位，无人可以撼动。
所有云南人都清楚，温家帮的人万万招惹不得。他们是属马蜂的，惹了一个往往会冲出一群，而且还特别包团儿，个个都敢拼老命。其实温家帮有老少数千人，姓温的只有温长生一家，帮众的团结程度却远远超过了大部分同姓家族。这一点要归功于温长生的经营观念，他把温家的田产和工厂分成了三股，自家占一股，管理层的人分一股，所有的温家帮帮众占了另一股，帮众们全有股份，每个家庭每年都可以拿到红利。温长生每年还要向大家公开帐目，有了大事则召集全体会议，由所有帮众决定，所以温家帮的人的确是把温家帮当成了自己的家。数千人的团体被温长生打造成得铁桶一般，针插不进，风吹不出。
温家帮树大根深，势力庞大，其烟土销售的网络遍及西南甚至东南亚。但他家行事低调，一般也不大与外人来往。
几年前，昆明有个小报记者不信邪，偷偷跑到温家帮当了半年卧底。回昆明后他写了篇文章，大意是说温家帮是传说中的乌托邦。温家帮的财产名义上是温家人的，实际上所有温家帮的成员都是股东。他们内部实行了按需分配的原则，每个人生下来就有自己的口粮份和布份，按月领取。红利不算每人都有一份份子钱，一年一清，如果家中有事还可提前支取。另外孩子都有上学的权利，也必须上学，一律免费。更可贵的是，温家帮养着十几名内外科的大夫，所有的帮众都可以获得免费的医疗服务。所以温家帮的人一旦碰上什么事往往特别齐心，实际上他们是为自己而战的，就是死了，家人也可以获得优厚的补偿。这篇文章在昆明引起了巨大轰动，深居简出的温长生也成了云南最神秘的人物。
记者并没有夸大其辞，这些规定都是温长生亲手制定的，他的理想就是把要温家帮塑造成一个小王国。另外他还对三四千人进行了严密分工，专门种大烟的，在厂子里熬膏的，还有跑贩运的。跑贩运的被称为押运队，都是精壮的小伙子，实际上就是温家的武装力量。
这个小王国的基础是烟土，烟土贸易往往意味着风险。贩运队伍能否抗得住风险，决定了温家帮的生死。他们不仅要保证温家帮的安全，还要及时地把熟烟土运出去。走官道太显眼，滇西北的深山老林里经常能看到一只数百人的马帮。马背上是烟土，肩膀上是步枪，骡子背上驮着迫击炮。一般来说，那都是温家帮的人。
