所谓“李广难封”的论据在于，很多名声才干不及李广的人纷纷封侯，其从弟李蔡不仅封侯，甚至一度入相。正是这个论点，暴露了问题的关键：李广虽未封侯，不入三公，但毕竟位居九卿，也是朝廷重臣。他自己基本没有冤屈。负气自杀与擅杀霸陵尉，内中逻辑一脉相通：此人心胸不够开阔。再说得深一点，可能也与他一辈子的乐趣只是射箭而且不善言辞，大有关系。他唯一的冤屈只是儿子被霍去病无辜暗杀。好在霍去病虽然未曾获罪，但也相当短命：暗杀李敢后，他活了大约不到一年，也生病而死。
古往今来，“李广难封”这个谎言的雪球，被无数失意文人争相引用，越滚越大。这个典故有多么深入人心，失意文人的群体就有多么庞大，中国官本位的思想也就有多么浓厚。他们并非同情李广，只是就此舔舐“不才明主弃”的伤口，哀叹自身的不遇，希望引起君王的重视，赏个一官半职，以便荫妻封子。善待重用文人，未必要让其为官，为高官。能使“河县清一，寰区大定”，只不过是李白自我推销时的广告语，类似开发商打着海子的诗句“面朝大海，春暖花开”来卖房。您要是真相信，错不在李白和开发商，只在您自己。多数文人其实并无为政之才。像高适、辛弃疾那样才兼文武者少之又少。要命的是，古代官员与文人的界限是如此模糊，人人都能作诗，人人都是诗人。所以多数人宁愿揣着明白装糊涂，在“李广难封”的问题上添油加醋，结果活生生地塑造出一个文化意义上的塑料奶嘴，代偿安慰着一代又一代、一颗又一颗可怜可叹也许还有些可悲的功名利禄心。
简而言之，此时的李广，已经沦为他们表演的道具。
顺便说句题外话：李广自杀后的次年，即公元前118年，李蔡为相四年后，因侵占景帝陵园大道两旁的空地，获罪当下狱受审。他也遵循将相不受辱的原则，主动自杀。《史记》说李蔡“为人在下中，名声出广下甚远”，也就是说，九品论人，他排在第八等。然而韩愈给权德舆写墓志铭时，提到其前朝的同乡李蔡，却是这么说的：“人所惮为，公勇为之；人所竞驰，公绝不窥。”
不过韩愈的话，得辨别着听。文人心软面薄，受寸恩而予丈报，经常会说点过头话。这一点在韩愈身上多有教训：他做到中书舍人、进入最高权力圈时，被人翻出旧账，说他当年贬至荆州时，为报荆南节度使裴钧厚待，居然为裴钧极其愚蠢的儿子裴锷饯别、作文，并敬称其字，有失士人礼数。一时间舆论大哗，唐宪宗只得将其调任太子右庶人的虚职；后来宰相裴度亲赴淮西平叛，与吴元济等决战，带韩愈为行军司马。韩愈为报答知遇之恩，后来奉旨撰写《平淮西碑》时，只字不提名将李朔，而将功劳全部记在裴度头上。李朔家人甚为不平，妻子去宫中哭闹，唐宪宗无奈，只得下令磨去碑文，令人重写。
上面第一件事有点找茬儿的意思，但第二件事确实有失公允。考虑到韩愈有此等“前科”，更兼又是墓志铭，如果是赞誉权德舆，恐难作数；可在权德舆的墓志铭中说李蔡的好话，就应当引起我们的重视。
孰是孰非？一团谜案。
