正文 第四章四

楚国的战败，是由于它政治昏乱。屈、景、昭几姓贵族们世代包揽朝廷要职，当官全靠有个好血统，人才没有进身之路。而楚国国君，也是个色鬼和笨蛋。

就在郢都被攻陷前五个月，楚顷襄王还在云梦游玩。据说他在云梦泽看见很多水蒸气在翻腾变幻，本来是自然现象，旁边的宋玉为了邀宠，却硬说这是“巫山神女”。

楚顷襄王继承了他爸爸楚怀王的好色基因，赶紧问这是怎么回事。

宋玉说：“巫山神女是炎帝神农氏的小女儿，长得漂亮，害了相思病死了，就往来巫山之巅，以霸占男生为业。大禹也曾经跟她眉来眼去，她送给大禹一本治水的书。您爹楚怀王，也曾经邂逅了巫山神女。这个神女要求自荐枕席（就是自愿提供全方位性服务），楚怀王幸之（就是发生关系）。完事之后，神女给楚怀王留了一张名片，说，妾的地址在巫山之阳，妾的身份是‘旦为朝云，暮为行雨’（就是白天睡觉，晚上出来工作）。希望你有机会给我打这个电话！楚怀王接了名片，神女就不见了，看到的只是飘向山顶而去的一片云。”

楚顷襄王听宋玉说完，遂对神女也产生了无限的遐思，更佩服老爹的浪漫。果然这一夜，他在恍惚之中也继老爹之后临幸了这个神女：“精交接以来往兮，心凯康以乐欢”，就是make love 的意思。云雨欢兴以后，神女又像云一般地消失了。醒后的襄王“惆怅垂涕，求之至曙”。想再联系她，大山屏蔽，巫山那边没有信号了。

楚顷襄王嗟叹再三，空想了许久，命宋玉写了《高唐赋》、《神女赋》两篇大赋，以表达自己对神仙姐姐的崇拜。大赋里边有很多我们不认识的词，大致意思翻译成现代汉语就是：“你是电，你是光，你是惟一的神话，我只爱你，you are my super star——巫山神女。你主宰，我崇拜，没有更好的办法，只能爱你，you are my super star！我的巫山神女。”

宋玉是个会用下半身写作的文学弄臣，《高唐》、《神女》两篇文字奢华的大赋里带有淫秽情节，并且修辞华丽、铺排精细——他认为好的文章就是要多放形容词，就像好菜多放肉一样。

楚顷襄王拿着宋玉写的赋，一有时间就翻出来温习，就这样，整天想着泡妞的事——“襄王好乐而爱赋，而不以天下国家为事”——不理政务了。（不过，不理政务也好，理政也就是琢磨着怎么收税、刮地皮。）

等到郢都失陷了，云梦已是故国不堪回首月明中了。而此后的性产业工人，也就获得了“神女”的雅号。

由于宋玉没志气，老爱拍领导马屁，所以群众关系不好。有一次楚顷襄王问他：“宋玉啊，你的作风是不是有问题兮？怎么老有人打你的小报告呢？”

宋玉说：“没错。我给您讲个故事吧。有一个歌星到们郢都来开歌友会，先唱了段儿《下里巴人》，‘来——大家跟我一起唱，好不好？阿里阿里巴巴，阿里巴巴是个——快乐的青年呕呕呕偶。’下边数千歌迷跟着他一起吼。

接下来他又演唱《阳陵采薇》，这个调子有点高，但还是有好几百人应和着。接下来唱《阳春白雪》，只有几十人跟着哼哼罢了。最后唱以牙嗦——这，就，是，青，藏，高噢噢——的时候，下面鸦雀无声，大伙全哑巴了。

这说明什么？

这说明，其曲弥高，其和弥寡。我这人瑰意奇行，超然独处。世俗之民，怎么能理解我的崇高境界呢？”

由于宋玉创造了“曲高和寡”的成语，楚顷襄王暂时不计较他了。过了没几天，群众又来反映他的问题。一个叫登徒子的大夫，向楚顷襄王揭发他：“宋玉这个小人，模样不错，说话又逗，有点儿歪才，而且性欲特别强。我特别提醒您呐，千万别叫他出入后宫。您也不乐意戴绿帽子吧。”

宋玉立刻对登徒子施以连本带利的恶毒攻击，说：“我小的时候，出过国，中原最漂亮的郑卫妞，最风流开放的邯郸女，整过容的韩国妞，我都阅览过，从来坐怀不乱。我知道，天下之佳人，莫若楚国。楚国之靓女，莫若我们街道。我们街道最勾魂的，那是我们东边邻家妹妹。东邻妹妹，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，阳城、下蔡的干部群众全流鼻血。但是，此女登在墙头上，对我进行人身偷窥，整整三年，我至今没答理她。

可是，可恶的登徒子却不然，他的媳妇鸡窝头，兔子嘴，招风耳，老虎牙，走路偏瘫，身上长疥，屁股长痔，丑得惊天动地，可歌可泣。可是登徒子偏还喜欢她，跟她一连下了五个崽儿。大王您看看，这家伙有多好色！”

于是，这个有着自恋狂倾向的机灵善辩的奶油小生宋玉，一次次凭借着诡辩，顶回了人民群众的揭发检举，算是很成功的文学弄臣。而东家之子，就成了美女的代名词——所谓“邻家妹妹型的美女”。李白也说：“自古有秀色，西施与东邻。”