是知时来之也,雕虎可以生风；运去之也,应龙不免为醢.则项籍悲歌于帐下,信不虚矣!"割送燕云十六州的耻辱及后果石敬瑭狮子大开口（不是索要反是倒吐）,一下子送给"小爹"耶律德光的十六州是:幽州（今北京）、蓟州（今天津蓟县）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿州）、檀州（今河北密云）、顺州（今北京顺义）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今已被官厅水库淹灭）、儒州（今北京延庆）、武州（今河北宣化）、蔚州（今山西灵丘）、云州（今山西大同）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔县马邑）、朔州（今山西朔县）.由此,北方少数民族可以骑马直侵至黄河岸边,失去了此前历朝历代一直恃为天然屏障的大部分地区.远至汉代的刘邦和唐朝的李渊,都曾因想实现个人野心和专心经营中原地区而向北方少数民族（匈奴或突厥等）称臣、和亲或纳贡,但充其量最多是送钱送物送女人而已.致国家民族利益于不顾,答应割让给对方大片土地,石敬瑭可以说是在中国历史上开了先例,并因此而享受"遗臭万年"的不替待遇.
石敬瑭当皇帝后,常常得接待来宣诏的倨傲契丹使者,而且要跪地拜受契丹主耶律德光的诏敕.后唐不仅要按年送金帛,每有节日生日（契丹帝后）、吉凶庆吊,都要运送大量奇珍异宝进献,而且从上到下,遍及契丹元师、太子、数王以及贵臣,卑躬屈膝,滋味确实不是很好过.不久,魏州的节度使范延光趁乱起兵,石敬瑭派灵武节度使张从宾东讨延光,不料两将合谋,起兵时又把石敬瑭的两个儿子楚王石重信（年二十）和寿王石重义（年十九）杀掉,虽然叛乱最终平定,这位石皇帝又丧掉两个爱子（先前已经有两个儿子被李从珂杀掉）.
又没过多久,镇州节度使安重荣又起兵反叛石敬瑭.安重荣是朔州人,自少就孔武有力,精骑射,石敬瑭初起兵时自代北率数千人赴归,深受信任.后晋建立后,获授成德军节度使.由于安重荣军伍出身,暴得富贵,不断亲睹耳闻近代的节度使不几年就当皇帝,就常常对人讲:"天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!"石敬瑭天福年间,后晋朝廷为了免起兵端,上上下下对契丹人尊敬无比,惟独安重荣常常对路过的契丹使节箕踞谩骂,肆意侮辱.当时受契丹侵逼的吐浑诸部请求内附后晋,后晋当然不敢接纳,安重荣反而和这些部族打得火热,暗杀契丹过路使臣,并乘机上表数千言,大意指斥石敬瑭"称臣奉表,罄中国之珍,贡献契丹,凌虐汉人,意无厌足",并把奏表改成书信体,遍发朝廷大臣和后晋诸藩镇.当其时也,后晋割让燕云十六州已成事实,境内民人粗安,上下都怕再起兵衅,而安重荣也并非是为了什么民族大义,其实他是怀有不小的个人野心以启战端.从《旧五代史》中的《桑维翰传》中,称"高祖（石敬瑭）览表（安重荣奏表）,犹豫未决",从中可见石敬瑭也觉得安重荣说的话不无道理,当皇帝以来一肚子鸟气,确实想发泄一下.
关键时刻,从始至终参与石敬瑭称帝计划的心腹重臣桑维翰当时镇守衮州,得知消息后连忙秘密上表,从契丹人"万里赴难"救援石敬瑭讲起,又说到开国六年来彼此通欢,相安无事,进而劝道:"……虽卑辞降节,屈万乘之尊,而庇国息民,实数万之利."而后,他又通条辩折了不能与契丹开战的"七不可",劝石敬瑭"训抚士卒,民有余力,便可以观彼之变,待彼之衰,用已之长,攻彼之短,举无不克,动必成功."石敬瑭见密奏后,反复思之,使人密告桑维翰:"朕比以北面事之（契丹）,烦懑不快,今省所奏,释然如醒.朕计已决,卿可无忧."石敬瑭冷静下来,安重荣那边却等不及.其实,安重荣一边大言要灭契丹,一边也秘密和契丹边师刘睎暗中联络,其真实目的是想回兵入洛阳做天子.契丹人也想安重荣和石敬瑭开战后,借机因中原事起再次入侵取利,因此契丹对安重荣的"指斥",也仅仅是作表面文章而已.曾经有一次,安重荣与契丹使节骑马并行,指天上飞鸟射之,应弦而落,当时观者万数,无不欢呼,连精于骑射的契丹使臣也非常钦佩,以所乘良马敬献给安重荣,使得这位武将一时间飘飘然起来,自谓名振北方,天下可一箭而定.不久,他就纠集饥民数万,以回朝入觐为名,大举攻向洛阳.石敬瑭派大将杜重威迎敌,双方相遇于宗城,军才成列,安重荣帐下将赵彦元卷旗奔降,后晋军因势奋击,安重荣一鼓而溃,部下被杀及于路冻死两万多,最后他本人也被抓住斩首.
平定安重荣叛乱后的第二年,五十一岁的石敬瑭就得病死去.老哥们这一辈子也确实不容易,前半辈子戎旅生涯,出生入死,为几姓后唐帝家卖命,确实做了不少好事；后半辈子称帝,却又战战兢兢,外忧内患,虽然其当皇帝后慕行节俭,使民间稍得粗安,但千载汉奸的骂名是铁定的绝案,任谁也翻它不得.况且死才四年,尸骨未寒,后晋就被他手下的将领和契丹人一起灭掉,真正被扫进了"历史的垃圾堆".《旧五代史》的作者对石敬瑭的评价倒不失公允:"晋祖（石敬瑭）潜跃之前,沉毅而已.及其为君也,旰食宵衣,礼贤从谏,慕黄老之敬,乐清净之风,以布为衣,以麻为履,故能保其社稷,高朗而终.然而图事之初,强邻来援,契丹自兹而孔炽,黔黎由是以罹殃.迨至嗣君（石重贵）,兵连祸结,卒使都城失守,举族为俘.亦由决鲸海以救焚,何逃没溺；饥鸩浆而止渴,终取丧亡.谋之不臧,何至于是!倘使非由外援之力,自副皇天之命,以兹仁德,惠彼蒸民,虽未足方驾前王,亦可谓仁慈恭俭之主也.""儿皇帝"崩后的身后事石敬瑭死前有六子,一子早夭,二子为李从珂所杀,二子为叛将张从宾所害,惟有幼子石重睿在生.由于石重睿太年幼,众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝,是为后晋出帝."帝少而谨厚,高祖爱之……性好驰射",方面大眼,确有人君之相.
后晋出帝践位之初,确值艰难之世.北面契丹虎视,南有吴越、后蜀窥边,加之连年天灾不断,饿殍遍地,国内政治极其不稳定.当时,如果依据桑维翰之计,休养生息,静待时机,日后事还不得可知,偏偏此时,又出了个好生事端的景延广.
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使,在老皇帝死后时对石重贵有拥立之功.石重贵即位后,景延广窜掇他对契丹"称孙不称臣",惹得耶律德光大怒,遣使责备.景延广更加蛮横大胆,劝出帝要尽杀在中原的契丹商贩,并大言:"先帝（石敬瑭）则北朝所立,今上（石重贵）则中国自策,为邻为孙则可,无臣之理."又扬言:"晋朝自有十万口横磨剑,要战则早来!"于是,与契丹人公开决裂.
天福八年（公元943年）十二月,契丹军队来攻.转年正月,契丹军攻陷甘陵,河北一带的储积粮草尽陷于敌.晋出帝惊骇,亲率军队进驻澶渊,景延广仍自恃胸中甲兵.契丹兵至城下,派人向城上高喊,"景延广唤我们来相杀,何不急战!"此时的景延广坚持做缩头乌龟,闭栅自守,始终不战.
对此,朝臣们议论纷纷,都讲:"昔与契丹绝好,言何勇也；今契丹至若是,气何惫也."开运元年（公元944年）三月,契丹主耶律德光引兵十余万来攻,晋出帝石重贵也御亲军列为后阵,东西济河,为偃月之势,旗帜鲜明,士马严整,吓得耶律德光对左右说:"杨光远（后晋降将）言晋朝兵马半已饿死,今日观之,何其壮耶!"契丹骑兵冲阵,晋军严立不动,万弩齐发,飞矢蔽空,契丹军死伤甚重,正要退奔,有奔降的晋兵告知晋军东阵军少,契丹军集中军力猛功阵东,晋军不敌败走,契丹骑兵乘胜追击.当时正好有数千晋军在河堤处正赶筑水寨,有旗帜从岸边露出,契丹人以为是晋军伏兵,没敢再追.不久,双方整兵再战,晋军又退,勇将李守超以数百军士短兵突击,契丹军稍却.双方你来我往,最后,战场之上,人马死尸无算,断箭成镞,横厚数寸.夜幕降临,契丹军击钲而退.
同年八月,契丹军队又来入侵,晋出帝不得已,再派十五将出征.转年三月,双方大战于阳城.契丹铁骑如墙而来,后晋步军以方阵御抵,并选劲骑迎击,大战二十余合,契丹骑兵不敌,渡白沟而去.后晋中下级将领都认为,契丹主自己将兵前来,实为劲敌,如不血战,必不得活.于是铁下心来死战,双方骑兵步兵交战成一团,杀声震地,后晋士兵无水,取泥水绞汁而饮,艰苦异常.双方混战之中,忽然大风扬尘,风势转猛,犹如黑夜（肯定是当时罕见的沙尘暴,当时北方植被还未被破坏）,晋军齐力进击,契丹大败,耶律德光本来坐在御车里指挥,败退后见追兵渐及,忙跨上一只骆驼,狼狈奔逃.
后晋众将踊跃,要求追击亡寇,身为统军的杜重威（石敬瑭妹夫,晋出帝姑夫）却说:"逢贼不死就是万幸,还想得活后再便宜吗?"他于是下令停止追击,丧失了绝好的击灭契丹的时机.杜重威以皇亲大将之重,在成德军节度使任上,每逢契丹进兵,只知闭城自守,未尝派一兵一卒救援邻近的晋朝城池.常常有数十契丹骑兵驱赶成千上万俘虏的汉人经过城下,杜伏威"但登陴注目,略无邀取之意."开运三年（公元946）冬,晋出帝石重贵竟下命让这个草包姑夫杜重威统领十万大军北去抵御契丹.军队至瀛州,晋将梁汉璋与契丹交战阵亡,杜重威马上回军,驻军武强.听说耶律德光亲自南下,他又马上西趋镇州,在中渡桥与契丹平滹水而营.
十二月八日,晋将王清等数千人渡河进击,为契丹所败.虽如此,后晋军主力未伤,而且先前曾大胜契丹,上下皆无惧敌之心.作为统帅的杜重威自己反而十分害怕,暗中派人秘密前往契丹营帐,向耶律德光表示效忠.耶律德光大喜,答应杜重威象扶立石敬瑭那样要立他为帝."重威庸暗,深以为信."转天,他埋伏甲士于大帐,召诸将议事为名,突然表示要帅军向契丹投降."诸将愕然,以上将既变,乃俯首听命,递连署降表."而后,杜重威集合十万大军训话.众军士以为要与契丹兵决战,个个欢呼踊跃.不料,统师下令解甲投降.沉默过后,晋军营内恸哭一片,声如雷震.
而后,从前血战契丹的大将见大势已去,纷纷降敌,杜重威、李守贞、张彦泽等人不仅投降,还为契丹军做前锋,转头直攻入都城,宫中相继起火,石重贵自携宝剑驱拥后妃十数人,将要赴火自焚,为御林兵所阻,不得已,奉表称孙请降.
转年正月下旬,契丹封石重贵为负义侯,遣送至黄龙府安置,同行的有皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏、皇弟石重睿,以及两个年幼的皇子和宫嫔、内官几十人.在遣送过程中,途经中途桥杜重威十万兵众曾经驻营的连营大寨,石重贵仰天大呼:"我家何负,为此贼所破,天乎!天乎!"嚎哭而去.
自范阳开始,一路乏食,宫女、从官采野菜、橡实供食.一行人千辛万苦到达辽阳,遇见契丹永康王,石重贵的幼子和幼女及内官十数人均被抢走,不久,宠姬赵氏、聂氏也被契丹贵族强掠而去.在东北建州苦寒之地,石重贵一直熬了十八年,即宋太祖乾德二年（公元964年）才病死,可谓受尽折磨,还不如早早自杀死掉才好.
"族行万里,身老穷荒.自古亡国之丑者,无如出帝之甚也.千载之后,其如耻何,伤哉!"撰写《旧五代史》的北宋大臣这话说得太绝,也太早.
没有过太久,公元1127年,距石重贵被俘也就才一百八十多年,北宋的徽、钦二帝也被代辽而起的金国俘掠而走,俘辱更甚,靖康之耻,最为汉族臣子伤心!
相关诸人的悲喜剧下场契丹主耶律德光攻入洛阳后,于947年二月身穿汉族法服,御崇元殿受朝,制改晋国为大辽国.不久,后晋大将刘知远派牙将王峻奉表于契丹表示臣服.此前,刘知运作为幽州道行营招讨使,在忻口、朔州等地一直和契丹人作战,屡有胜绩,但其本身并非是为了维护后晋帝业,只是想在乱世交战各方中显示自己的实力罢了.
刘知远出身贫寒,也是沙陀人,穷到给人家当上门女婿的地步（张艺谋在《老井》中演的那种人,天天早晨起来倒尿盆）,后来投奔李克用的后唐军,作战非常勇敢,在一次危急关头把自己的战马交给失马的石敬瑭骑,救了这位后来的皇帝一命.李从珂攻打李从厚时,石敬瑭差点被这位失势小舅子皇帝的随从杀死,也是刘知远带一行人冲入,把后唐闵帝的全部从人杀个干净.由于救主有功,石敬瑭称帝后就封他为同平章事兼节度使.后来,石敬瑭、刘知远君臣之间也开始产生隔阂.石敬瑭免除他禁卫军领军的官职,外派为河东节度使.石敬瑭死后,刘知远一直静观其变,只是固守自己的河东地盘,对于小皇帝的诏令置若罔闻.后晋灭之后,耶律德光也顾不得实力雄厚的刘知远,趋势作个顺手人情."呼帝为儿,又赐木拐一".史书中没有刘知远对"儿"称呼的反应,但肯定他会一笑置之.当年石敬瑭向耶律德光称儿,他曾明白无误地表示过反对.
由于他已经断定天气转冷契丹就回北撤,便于公元947年在太原称帝,建立汉,史称后汉,并改后晋开运四年为天福十二年,意思是不忘旧主,延续石敬瑭年号.刘知远在位不到一年就病死,年54岁.其子隐帝刘承佑继位后轻信谗言,滥杀功臣,很快就导致邺都留守敦威的起兵,都城开封被攻陷,隐帝被杀.后汉是五代最短命的王朝,传二帝,仅四年.
以十多万大军降于契丹的石敬瑭妹夫杜重威随耶律德光南侵,投降晋军驻守陈桥,成日挨冻受饿,困乏不堪.每当杜重威官轿在洛阳街道上走过,市人纷纷高声诟骂,杜重威只得低头忍受.契丹人下令洛阳后晋降官按官职大小上交钱帛,杜重威应上纳万缗,急得他哀求耶律德光:"臣以十万汉军降于皇帝,不免罚纳,臣所不甘."契丹主笑而免之.
契丹人走后,刘知远为招抚杜重威,任他为太尉,拜宋州节度使.杜重威心怀鬼胎,坚守邺城抵拒刘知远.这位后汉高祖指挥大军,攻伐数日,死伤万余人也打不进去（杜重威真不是东西,这股精神拿来抵挡契丹,十万汉军定能灭掉耶律德光）.最后,城内兵民战死饿死十分之六、七,杜重威才不得已开门投降.由于降前刘知远许以不死,杜重威仍苟延残喘了些日子.刘知远不久病重,临终时要顾命将佐"善防杜重威".这位后汉高祖一咽气,朝臣就把杜重威及其三子在都市以叛逆罪凌迟,由于恨他的人太多,大家一冲而上,不一会功夫这位卖主卖国卖民的老贼便被人们吃个精光!所谓食肉寝皮,仍不能解众人之恨.
数以契丹力战有功,而后又降附契丹的张彦泽下场也好不了哪去.这位猛将是突厥后裔,少有勇力,目睛黄而夜有光色（好象波斯猫）,在后唐、后晋都因力战而有功.后晋石敬瑭在位时,张彦泽因擅自杀掠大臣被判极刑,后因桑维翰惜其材勇,力救得免.晋出帝即位后,张彦泽在抗击契丹战之中屡建殊功,大家都认为这位猛将是报答先皇不杀之恩,以战功弥补昔日过失.契丹人在开运三年冬天南侵时,为招降张彦泽,暗中送他不少金帛财物,封官许愿,顿时之间,张彦泽把如山旧恩弃之不理,欣然投敌,并在杜重威的投降一幕中扮演关键的说降角色,他还为契丹人做前锋,斩关而入封丘门,把晋出帝俘获送给契丹人.
进城后,张彦泽纵军大掠,自己派人把皇宫中的奇货异宝都用大车运送到自己在洛阳的大宅子里,烧抢长达两天之久.他当年的救命恩人桑维翰以开封尹身份见他,斥责道:"去年拨公于罪人之中,复领大镇,授以兵权,何负恩一至此耶!"张彦泽无话可说,恼羞成怒,当夜就杀掉桑维翰,尽取其家财.这位卖国俘主的张将军自认为有大功于契丹,进城后昼夜酒乐自娱,出人常有精骑数百随从,每个从人马上各树红旗一面,上书"赤心为主",见者无不窃笑,不知他的"赤心"是为得哪一个"主".不仅如此,他还强抢晋出帝弟媳,恣行杀害与自己有过节的大臣,往往乘醉把大臣整家杀掉.耶律德光开始一直没有进驻洛阳,在城外北郊大帐内宿留,后晋大臣连连诉冤,加之耶律德光又恼怒张彦泽擅自剽掠京城（此罪最为难饶,耶律德光认为皇宫内宝物应该全归他自己所有）,就下令把张彦泽抓起来斩首弃市,并由叔父兄弟都为张彦泽残杀的后晋大臣高勋监刑,先"断腕出锁,然后斩首,剖心以祭慰死者",由于仇人太多,被杀者的家属们"争其肉而食之".
首挑争衅的景延广在晋出帝后期被罢兵权,出为洛都留守,由于深知契丹强盛,国家危急,就只好纵夜长饮,今朝有酒今朝醉.契丹军入洛阳,耶律德光专门派数千契丹军去逮捕景延广,并叮嘱说:"如果景延广向吴蜀方向奔逃,一定要追获他."由于顾虑一大家老小,景延光最终没有逃跑,并硬着头皮去拜见耶律德光.契丹方当面责让他,"致南北失和,良由尔也."并召昔日驻后晋的使臣与其对证,景延光最不得不承认"过错".估计当时耶律德光因破灭晋国正在兴头上,没有马上下令杀他,派人绑缚起景延广,把他往北面押送.夜间,景延广左思右思知道自己没什么活路,趁防守人不备,挣脱绳索,"引手自扼其吭",自己把自己掐死."虽事已穷顿,人亦壮之."比起那些叛降之辈,景延广还真算得上是条汉子.
最后,还要提提那位契丹主耶律德光.耶律德光的母亲述律太后（萧太后）一直不愿儿子南伐中国,而且多次出兵使得契丹国人死伤无数,消耗甚大.这位太后曾对人讲:"南朝汉儿争得一向卧耶?自古闻汉来和蕃,不闻蕃去和汉,若汉儿实有回心,则我亦何惜通好!"耶律德光灭晋后,服汉天子袍服于崇云殿见百官,大悦,对左右说:"汉家仪物,其盛如此,我得于此殿坐,岂非真天子邪!"虽心慕华仪,这位契丹主骨子里仍是野蛮人,他任命契丹部族豪酋为诸州镇的刺史和节度使,搜刮天下钱帛以赏军.由于没有固定的粮草供应,契丹人常派数千铁骑四出劫掠,号为"打草谷",东西两、三千里地范围内,人民遭受苦毒不已,这些契丹兵士烧杀抢掠奸淫,使广大汉人对契丹人痛恨到极点.
很快,刘知远在太原称帝,各地州镇守将纷纷杀掉契丹族官员归附后汉,耶律德光大惧.加之天气转热,这位北国国主再也呆不住,驱后晋宫伎、艺人、官员,大载宝物北归,自黎阳渡黄河,行至汤阴,到达一个叫愁死岗的地位驻扎歇息.他对随同的汉臣高勋说:"我在上国（契丹）以打围食肉为乐,自入中国,心常不快,若得归我本土,死亦无恨!"高勋回去就对从人讲:"虏将死矣."大军路过相州,汉将梁晖杀契丹守将拒守,耶律德光凶性大发,城破后把男丁全部杀尽,尽驱妇女而去.后来后汉王继弘驻镇相州,挖出十多万骷髅人骨,由此,可见这位虏主残暴之一斑.
回国途中,看见一路城邑残破,行里无人烟,耶律德光还笑着对身边的晋臣讲,都是向他邀宠请降的汉人才造成这样的后果.行至栾城,耶律德光苦热得疾,在一个名叫杀胡林的地方暴死,时年四十六.想当初,耶律德光开始攻击晋朝时,述律太后常劝阻,问,"我们契丹国立一个汉人当天子可以吗?"德光回答:"当然不行."述律循循着诱,"所以呢,即使你攻占了中国也不能统治,以后肯定因此得祸,到时后悔也来不及."耶律德光在杀胡林因苦热烦懑而大嚼病块之时,不知是否想起过母后昔日的这番谆谆话语.
契丹人剖开耶律德光的肚子,摘除五脏,其中放满大颗盐粒,载而北去,汉人管这个盐腌的尸体为"帝羓".好生生腌制火腿的技术,把大辽皇帝腌得不会变臭,全尸而还.
283年后,即公元1230年,元朝太宗窝阔台在攻取汉族中原地区后,在宠臣别迭的建议下,认为"汉人无补于国,可悉空其人以为牧地",也就是说,蒙古贵族当时想把几千万汉人都赶尽杀绝.一位名叫耶律楚材的汉化契丹族官员极谏,摆事实,讲道理,最终说服窝阔台没有实行杀光汉人的政策,使得大约6000万汉人（包括女真人,当时都被蒙古人成为"汉人"）的性命得以保存.
耶律楚材,字晋卿,是辽国东丹王突欲八世孙,身长八尺,美髯宏声,是个高度汉化的契丹人.元太祖铁木真攻灭金国,对他说,"辽、金世仇,朕为汝雪之!"深谙儒家大义的耶律楚材答道:"臣父祖尝委质事之,既为之臣,敢仇君耶!"此言一出,深为铁木真所欣赏,成为元初的最重要谋臣,无数汉人的性命为其所救,无数城池赖他的一席话得以保存.据此思之,历史有时很像是个荒谬绝伦而又合情合理的大戏,使人愁,使人喜,使人忧,使人怒,使人辗转反侧,使人扼腕叹息,沉迷于间,会在光怪陆离和萧萧沉郁中发现令人叫绝的惊喜.
血火总破温柔乡——前蜀末帝王衍与后蜀末帝孟昶平素无聊,喜欢翻阅古画帖,特别是对那些工笔人物、禽鸟、阁台,尤为注意.观五代画家黄荃的作品,形神兼备,笔法纤密,构图巧妙,用意精湛,使人对这个公元十世纪生活在成都的画家兴趣顿生.仔细研读黄荃的生平,发现这位画家竟然大半生都生活于被中国文人称为"季世"的混乱黑暗的五代时期,而且作为御用画家侍奉过前蜀王衍和后蜀孟昶两个历史上有名的昏庸君王.
王衍、孟昶与南唐主李煜和宋微宗赵佶一样,虽然政治上昏庸无能,耽花湎酒,终至亡国,可他们在艺术上的造诣都可称得上是真正的大家,无论诗词歌赋画文,皆臻至逸品和神品之境.
相传,前蜀后主王衍得到唐朝画家吴道子的《钟馗捉鬼图》,上面画钟馗正用右手食指剜出小鬼眼睛准备当小吃的场景.王衍也是内行,他自忖,如果把钟馗描画成用大拇指剜出小鬼的眼睛,效果可能会更好,更显衬出钟馗的昂然气势.黄荃受命后,回家琢磨,怎么想怎么不对,皇上的旨命又不能违背.无奈之余,黄荃就重新画了一张钟馗用大拇指剜小鬼眼睛的画,然后,他把两张《钟馗捉鬼图》一并奉给王衍.王衍大为不解,忙问黄荃为什么不在吴道子原画上面修改.黄荃答道:"观吴道子所画钟馗,整幅人物的气力、眼神、筋骨皆落于右手第二指上,如果改为用大拇指着力,原先的人物姿态一下子就散掉了,整幅作品就会丧失原有的人物神采和光芒.而为臣我画的钟馗,人物力道着于大拇指,以此奉上,特供参考."王衍琢磨一番,大为称赞,遂成一段画坛佳话.
此外,后蜀末帝孟昶,与这位黄荃大画家也有一段"艺术交流佳话".后蜀广政七年（公元944年）,南唐与后蜀结为"友邦",送来六只江南特有的白仙鹤.喜爱丹青文辞的孟昶忙命人宣黄荃进殿,让大画家为这六只仙鹤图形写真.黄荃落笔如飞,浓点淡染,不大功夫,六只仙鹤或理毛、或整羽、或唳叫、或翘足、或惊恐、或啄苔,"体态鲜活,有愈生者",喜得后蜀末主孟昶大叹不已,把作画的偏殿也命名为"六鹤殿".画幅悬于殿中,这位皇上朝夕临视,流连不已.
于黄荃而言,可幸也可悲!可幸的是,两个君王皆是彬彬文士,品画作诗的高手,言语谦谦,和蔼可敬；可悲的是,两人都是盛世亡国之君,只知沉湎于"艺术",不知体恤政情民意,真个是"可怜夜半虚前席,不问苍生问丹青",其结果,皆是国破家亡,命丧人手!
前蜀末帝王衍说起王衍,不得不交待他老爹王建.
王建,字光图,许州舞阳人.此人隆眉广面,状貌不俗.但王建年少时是个远近有名的无赖之徒,以杀牛、偷驴、贩私盐为生（很像黄巢,不过规模不如黄巢大,文化修养方面更比不上这个给唐王朝致命打击的强盗头子）,当时,邻居都送给王建这位"混混"一个绰号:"贼王八",可见当时他是多么地讨人憎厌唾弃.后来,赶上唐末乱起,王建也趁机投军,从小兵做起,渐成队将.黄巢攻陷长安,唐僖宗奔逃于蜀地,恰值王建当时为都头,与忠武军将领鹿晏弘一起西迎僖宗,喜得苍惶如丧家狗似的唐皇如捞救命稻草,号王建等诸人所率军队为"随驾五都".大太监田令孜（当时任十军观军容使）也收王建为养子.唐僖宗还长安后,王建一下子跃为御林军宿卫将领.
僖宗光启元年,大将王重荣和大太监田令孜争权夺利,兵端又起.王重荣举大兵直攻长安,唐僖宗依旧又是"三十六计走为上",向凤翔狂奔.
光启二年,僖宗又逃往兴元,任命王建为"清道使",背负玉玺以为开路前锋.一行人跑到当涂驿时,栈道被焚,王建冒死牵控僖宗御马,从浓烟中一溜小跑,刚刚奔离,身后栈道轰然蹋断,落入万丈悬崖之下.夜晚露天宿营,唐僖宗枕王建膝方能安眠.半夜醒转,悲从中来,这位荒唐半辈子的帝王忽然被眼前这位出生入死的将军所感动,解身上御衣赐与王建.
兵乱稍息,大太监田令孜觉得自己在皇帝身边不安稳,就以皇帝名义下诏,自己委派自己去给当时任西川节度使的同母兄弟陈敬瑄当"西川监军".当时王建正拥军在外,带着一帮八千之众的亡命之徒四处攻城掠地,这让陈敬瑄很忧虑.田令孜知道此事后,对陈敬瑄说:"王八吾儿也,派人召他来可为我们效命".
王建闻召大喜,忙选精兵二千奔往成都.骑兵到达鹿头关时,陈敬瑄又后悔"引狼入室",派人阻止王建.王建大怒,也顾不得什么干爹田令孜的情面,攻破鹿头关,取汉州,攻彭州,大败陈敬瑄五万兵,俘掳万余人,横尸四十里.陈敬瑄惊吓过度,亲率七万兵与王建相持三个多月,双方久攻不下,互有胜负.此时,唐僖宗已死,有名无实的唐昭宗连忙派人谕和,又派韦昭度为西川节度使,替换陈敬瑄.唐廷又分邛州、蜀州、黎州、雅州为永平军,拜王建为节度使.
陈敬瑄当然拒绝听命.唐昭宗命韦昭度和王建一起讨伐.韦昭度是个文臣,没什么本事,数万兵马在他指挥下,向陈敬瑄发起数次攻势,皆无功而返.王建趁机让韦昭度回长安继续作他的"太平将相",劝说"师久无功,您远在蜀地又没什么好处".
韦昭度迟疑不决.王建就派遣军士把韦昭度从长安带来的一帮师爷亲兵一骨脑抓住,在军门内捆上,碎剐了下酒.然后,王建自己冲进帐内禀报韦昭度:"军士饥饿,正需这些人当饭吃!"韦昭度这种京官哪见过这阵势,吓得差点拉一裤子,马上把符节等等拱手相让给王建,单人匹马慌忙离开四川.待韦昭度离去,王建派兵把守剑门,四川由此同中原完全隔绝.转回头,王建集中注意力收招陈敬瑄、田令孜两个"瓮中之鳖".很快,资州、简州、戎州、邛州等诸多州府相继降附,王建包围成都.无奈之下,陈敬瑄与田令孜开门出降.王建先把干爹、干叔囚于雅州,不久就派人把这有老二的干叔和没老二的干爹都干掉了.接着,王建又降黔南节度使王肇,杀东川节度使顾彦晖,又降武定节度使拓拨思敬,于是并有两川兼三峡之地.唐昭宗乾宁三年,唐廷封王建为蜀王,不得不承认这位割据一方的地方枭雄.
唐昭皇帝天佑三年（公元907年）,朱温灭唐,派使人谕晓王建.王建不纳,并驰檄四方建议各地军事势力会兵讨梁,"共复唐室"."四方知其非诚实,皆不应",可见,王建当时的名声确实不怎么样.
同年,闭起山门、恃险而富的王建也在秋天九月即皇帝位（比朱温晚五个月）,封诸子为王.由于中原战乱不已,唐末许多士人名族都逃入四川避难,所以王建的大臣"皆唐名臣世族",虽然王建"起自贼寇,人多智诈",但他善待士人,善于量才授用,一时有明帝之称.
王建晚年,逐渐昏庸奢侈.太子王元膺与大臣唐袭相互倾轧攻杀,"窝里斗"的结局是双双丧命.不得已,王建立幼子郑王王宗衍为太子.本来王宗衍于王建十一个儿子中年纪最小,因其母徐贤妃最有宠,故得立为皇太子.
王宗衍继位后,更原名"宗衍"为"衍",尊其母徐氏为皇太后,尊其姨母（也是王建的妃子）为皇太妃.这两个妇人不知是何出身,王衍初掌国柄,两人就教唆王衍卖官求财."自刺史以下,每一官缺,必数人并争,而入钱多者得之",情形和现在的公开拍卖如出一辙,果真荒唐得令人瞠目结舌.
王衍年少继位,生于深宫之中,养于妇人之手,浑然不知经营天下的辛劳和他老爸开疆拓土的艰难.按理讲,依王建那"贼王八"的穷出身,应该几代教养下来才有贵族气象.至王衍则不然,其父虽是猛戾武夫,这宝贝儿子们倒天生艺术家、大诗人的料儿.
王衍继位后,把国政交给平日伺候他的太监宋光嗣、王承休等人,自己与韩昭、潘在迎一帮文士终日吟诗饮酒,欢笑怡然,并下命兴建重光、太清等数座宫殿,兴筑名为"宣华苑"的皇家园林,其中遍充美妇人,清唱侑酒,酣饮终日.
王衍有个宫人名叫李玉兰,容貌姣美,音声清丽,王衍特作《宫词》一首,令玉兰美人歌之:"晖晖赫赫浮五云,宣华池上月华春.月华如水浸宫殿,有酒不醉真痴人!"王建的义子嘉王王宗寿是明白人,看见皇帝弟弟如此溺于酒色,也想在酒席宴上斗胆进谏一次,他起立行礼,言发泪下,呜咽地劝王衍要以社稷为重,经营国事.未等王宗寿讲上几句,韩昭等文士在旁一起嘲谑起哄,讥笑地说:"嘉王这是喝多了撒酒疯呵."举座哗然,笑语纷纷,王宗寿不得已退回原席暗自伤悲.
"蜀人富而喜遨".王衍也不例外.他常常率领成千上万的随从扈驾东游西走,游玩打猎,每次出发都旌旗戈甲,连亘百余里.王衍往往出发时走山道,归来时又换行水路.蜀地江河湖泊,常见王衍的龙舟画舸于其中逡巡,遮天蔽日,当地人民为这位皇帝的出行弄得苦不堪言,劳苦至极.民间虽苦,丝毫不减王衍的"雅兴".
有一次,他在剑州西部山区游逛,忽然密林中窜出一只猛兽,从随行人群中咬叼住一个役夫,如入无人之境一般,摆尾掉头回山.王衍并未派兵去"虎口救人",反而大叫刺激,命群臣以此情状赋诗.
文士王仁裕作诗道:"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停.不与大朝除患难,惟于当路食生灵."言语之间,对猛兽还有斥责之义.翰林学士李洪弼不甘落后,也随口赋诗一首"崖下年年自寝讹,生灵餮尽意如何?爪牙众后民随减,溪壑深来骨已多.天子纲纪犹被弄,客人穷独固难过.长途莫怪无人迹,尽被山王税杀他."后主览诗大笑,以为此诗作诗巧妙.狎客韩昭也不示弱,急智吟诗,大拍王衍马屁,颂扬皇上巡游不是以玩乐为目的,而为了安定边疆.其诗曰:"吾王巡狩为安边,此去秦宫尚数千.夜昭路岐山店火,晓通消息戊瓶烟.为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙.八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天."王衍闻诗大喜,也自作一诗,和之曰:"先朝神武力开边,画断封疆四五千.前望陇山登剑戟,后凭巫峡锁烽烟.轩王尚自亲平寇,蠃政徒劳爱学仙.想到隗宫寻胜处,正应莺语暮春天."王衍五年,在一次"嘉年华"宴会上,这位皇帝乘着飘然酒兴,亲自唱吟唐朝韩琮的《柳枝词》:"梁宛隋堤事已空,万条犹舞旧春风.何须思想千年事,惟见杨花入汉宫".乐极生悲,众人不觉泫然.奇怪的是,太监宋光嗣估计是一直替王衍判行政事,对蜀国的政务靡烂有较清醒的认识,也知道虎狼般的强邻唐国（李存勖的后唐）虎视眈眈,也乘醉咏胡曾的诗以应之:"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉绿醅.不觉钱塘江山月,一宵西送越兵来."以越王勾践灭夫差故事,讽谏醉醺醺的帝王.王衍何其聪颖,半醉半醒仍一下子明悟宋光嗣所吟的诗意,果然不快,为之罢宴.
太监王承休在成都呆腻了,求王衍放外任,到秦州做天雄军节度使.这位太监很有意思,自己没有"那话儿",也要个貌如天仙的严氏做妻子,估计觉得自己是"封疆大吏",怎么也应该得有个老婆做摆设.王衍和王承休等人名义上是君臣,关系却哥们一样,一来二去,皇上私下和严氏打得火热,时时通奸.王承休携家眷赴任后,王衍很想念严氏,便托言巡视民情,带着大队人马去秦州看望老情人.秦州路途险远,又有强邻窥境,众大臣都劝谏不止,连太后也哭哭嚷嚷闹绝食阻止王衍前去.先前曾任秦州节度判官的薄禹卿上表陈言,内容最为中肯:"先帝艰难创业,欲传之万世.陛下少长富贵,荒色惑酒.秦州人杂羌胡,地多瘴疠,万众困于奔驰,郡县疲于供役.凤翔久为仇雠,必生畔隙；唐国方通欢好,恐怀疑贰.先皇未尝无故盘游,陛下率意频离宫阙.秦皇东狩,銮架不还；炀帝南巡,龙舟不返.蜀都强盛,雄视邻邦,边庭无烽火之虞,境内有腹心之疾,百姓失业,盗贼公行.昔李势屈于桓温,刘禅降于邓艾,山河险固,不足凭恃!"这篇谏表王衍没有看到,为文臣韩昭截留.这位佞臣手拿谏表,对蒲禹卿恶狠狠地威胁道:"我先把你这篇表章留着,等主上巡境之后回成都,肯定会派遣狱吏依据你的奏章逐字逐字地来审你!"韩昭一个词客,当时竟然官居礼部尚书、文思殿大学士、成都尹的要职.
925年冬,王衍引数万大军从成都出发,天气不错,心情不错,大队人马浩浩荡荡向秦州而去.一行人马行至汉州,军使报告说后唐大军正逼近蜀境.王衍见报,认为是大臣们用敌兵压境的情报吓唬自己,阻止自己巡幸游玩,很不以为然,哈哈大笑说:"我正好要耀武扬威,就让唐军来吧!"一路之上,他与众文臣词客饮酒赋诗不辍,殊不为意.
在王衍欢宴观光的时节,蜀国威武城已被攻克,城中数十万斛粮食也为倍道而来的后唐军所得.以战养战,很快就迫使蜀国大将王承捷等人献数州投降.王衍行至利州,有奔逃的威武城败兵来告,才知后唐兵真的已经入蜀境.
王衍这才慌神,忙派王建从前的义子王宗勋等三人为招讨使,以三万兵逆战.蜀军士兵长年跋涉在外,亲见王衍的御林亲军龙武军锦衣玉食,临战之时,见到皇帝反派自身这些平素待遇低下的士兵御敌,心中甚是不平,纷纷叫骂:"怎么不派龙武军去,我们又冻又饿,哪里能打仗!"而且,平素这些军士扈驾,总见王衍与一帮穷酸文臣在那里"叉手摇头"吟诗作赋,心中可气又好笑,这时节也趁机出口冤气:"敌兵攻来,让那些叉手摇头的人去打仗吗."军心如此,后果不难想也.王宗勋等三招讨一战便败,唐军斩首五千,又得蜀国数州土地.蜀军守将宋光葆、王承肇、王宗威、王承岳等多人献城投降,"其余城镇皆望风款附."王衍闻讯大惊,又下令王建另一个义子王宗弼斩杀御敌不利的王宗勋等三个招讨使,哪知王宗弼早已暗中与唐军有往来,把王衍密旨给王宗勋等人观瞧,一起决意"卖掉"王衍,投奔后唐以取新富贵.
925年11月,王衍回到成都.百官和后宫嫔妃迎驾于郊外,王衍竟还有心思"入妃嫔中作回鹘队入宫",败亡之际,仍不忘大摆排场曳队妖娆.歇息几天后,在文明殿里见群臣,泣下沾襟,蜀国君臣大眼瞪小眼,"竟无一言以救国难".
王衍回到后宫,一筹莫展,看着周边那些穿着道服,头戴莲花冠.施红胭脂的宫人,还有心做《醉妆词》一首:"这边走,那边走,只是寻花柳.那边走,这边走,莫厌金杯酒."几杯酒落肚,隐约听到成都城外的军旅嘈杂之声,忧惧之情涌上心头,又口吟周宣帝所作歌诗:"自知身命促,把烛夜行游",命宫女们连臂舞蹈而歌,以遣漫漫长愁.
王宗弼带着数万蜀军自绵谷驰归.王衍以为这位义兄是回来"勤王",和太后一起亲自前往营劳师.不料,王宗弼早已和唐军有约在先,严兵自卫,见到蜀主及太后"骄慢无复臣理",端坐于上,爱搭不理.
接着,王宗弼劫迁王衍和蜀太后以及后宫诸王于西宫偏殿,收缴印绶,又派亲兵把内府的金帛财宝统统运回到自己家中.王宗弼的儿子王承涓"杖剑入宫",四面观瞧,把王衍数位貌美的宠姬悉数取回自己府中享用.不得已,王衍在王宗弼逼迫下让大臣李昊写降表,亲自抄录乞降,呈进给统率唐兵而来的李继岌和郭崇韬.
925年丙辰,王衍"白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首,百官衰祬、徒跣、舆梓、号哭俟命",依例做足了国主投降的"仪式"."（李）继岌受璧,（郭）崇韬解缚,焚梓,承制释罪.（王衍）君臣北向拜谢."后唐军队自出师到平蜀成功,总共七十天,共得蜀国十节度、六十州、二百四十九县、三万兵丁,此外铠仗、钱粮、金帛无数.至此,蜀国亡,共历二主,共三十五年.
