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重生三国之温侯亲卫统领
作者：侯门十三少
求收藏，求点击，求推荐
更新时间2011-2-2 21:40:37 字数：350
虽然我知道写的不好，因为很多人都看出来我的小说的文笔很不好，也许是真的。不错，前文是写的不好，我也此种感觉。不过我想后文应该不错，我感觉的。当然关键还是在于读者们，感觉怎么样！若果你们觉得很差，可以向十三提出来，这样十三我才知道哪里不足，那我也好知道我的不足在哪儿！
其次，虽然这部小说的主角是不是吕布，但是我想说的是，我个人其实很喜欢吕布，而且是地地道道的吕布迷，所以我会竭尽我所能的写出一个不一样的吕布，写出一个真性情的吕布。希望吕布迷能够多多支持，当然喜欢这部小说的读者大大们也能够给予支持。
最后，无论如何小说取得成绩好不好，但是我既然写出来，那这份执着的精神就值得我们大家去学习。真所谓千里之行，始于足下。所以，唯有慢慢的写作，慢慢的寻找那份写作中的那份乐趣！
而你们的收藏点击推荐则是我的动力。
吕布非《三国演义》所描述的那样如此不堪
更新时间2011-2-4 14:07:35 字数：9238
读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象怕就是燕人张翼德说的「三姓家奴」，为人好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见，只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕要略翻一下才是。
不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。
吕布，字奉先，五原郡九原人。
先以「骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待」
（1）。从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布「骁武」，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，就是「以布为主簿」一节，主薄，是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后丁原便「大见亲待」，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的，由此可见吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进乃召卓使将兵赴京师，而丁原和吕布也「将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，（丁原）拜执金吾」，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，「中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫」，董卓开始掌权。董卓为了专权，便「欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉」
（2），演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有「大见亲待」一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，而且吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再有其时甚至连「（何）进、苗部曲无所属，皆诣卓」
（3），非唯吕布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予夺，只是一句话的事情，由不得你不从，所以这一段，又是小说家的曲笔。另外，董卓进京的初期，其名声相当不错。《后汉书》《董卓列传》有云董卓初时「……擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何□等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已……」《资治通鉴》又云：「……董卓率诸公上书，追理陈蕃、窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙。」陈蕃、窦武乃天下名士，灵帝时为宦官所枉杀，当时天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒蔡邕，先也因为得罪宦官，「……徙朔方，会赦得还。五原太守王智……奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年」，董卓进京后又辟之，「……（蔡邕）到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中」
（4），「……卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益」
（5），正因为这样，蔡邕才有在董卓死时，于王允席上感董卓知遇之恩的一叹，以至身死。这个时候，董卓俨然是个贤臣，天下栋梁的模样，谁知道他后来会怎么样，正可说「设使当初身先死，千古忠*有谁知」。是以是时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。待后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为「卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安」
（6），因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有「卓……甚爱信之，誓为父子」一句，又有王允说吕布时，「布曰：‘奈如父子何！’允曰：「君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之」一段
（7），这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。紧接著因为王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十几万众合围长安城，这个时候吕布显露了他性格的一角，《英雄记》有曰：「郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且却兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。」洛阳城中当时吕布为大将（允以布为奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政），他却率军出去与人「却兵，但身决胜负」，固然可以说豪气盖天勇武过人，却表明了他不以大局为念，只以斩将夺旗的偏将之行为能，全然是个江湖豪士的形象，混不象个大将。后洛阳城破，吕布与李傕、樊稠战城中，不胜，遂带数百骑以董卓头系马鞍，驻马青琐门外，招王允同走，《通鉴》曰王允以「朝廷幼少，恃我而已」，并要吕布转告关东诸侯：「努力谢关东诸公，勤以国家为念！」遂不*国。吕布东出后投袁术，袁术拒而不纳，《三国志》记载他先「从张杨于河内。李傕等购求布急，布又逃归袁绍」，然后「绍与布击张燕于常山。燕精兵万□，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军……绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者」。而在裴注中又有载这件事的详细经过：「英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去。」从这里看，可以知道，先是袁绍「患忌之」，而吕布因为袁绍手下的将领是「擅相署置，不足贵也」，所以「轻傲绍下诸将」，要按现在的说法，就是人际关系不好，骄傲自大，公关能力太差。其实这也惯他不得，因为袁绍的车骑将军是自己封的，不是朝廷下诏封的，而袁绍的手下的官是袁绍给的，所以当然比不上吕布由天子册封的「奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯」来得名正言顺，说他们「擅相署置，不足贵也」不为过。不过，由此亦可见吕布自视颇高的个性，只是他的自高也有他的资格，在洛阳单挑伤郭汜，在袁绍处破张燕时「燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军」，及「绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者」的两事，可以想见吕布的勇名之盛，所以人「皆畏布」，加上高官和杀董卓的大功，确实有他自傲的资格。吕布到了张杨那里，还是不安全，因为李傕等人还是不放过他，干脆悬赏通缉他，「杨及部曲诸将，皆受傕、汜购募，共图布」，而吕布知道后，出了一著颇为高明的棋，他抓住张杨性格上的弱点，「（张）杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问」，对张杨说：「布，卿州里也。卿杀布，于卿弱。不如卖布，可极得汜、傕爵宠」，张杨原本没什么主见，而且吕布说得也的确不错，于是便「外许汜、傕，内实保护布」，这样一来，「汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守」
（8），吕布便成功地解脱了来自朝廷的通缉，得以摆脱了逃犯的身份。由此可见，在对局势和人物的分析上，吕布还是比较有见地的，说明他在丁原那里做主薄而丁原爱之，不是没有道理的乱喜欢。正在这个时候兖州内乱，给了吕布东山再起的机会，而内乱的原因却是因为吕布。原来在吕布逃出袁绍那里投张杨的时候，曾经在过陈留太守张邈处，临别二人把手共誓。于是「绍闻之，大恨。邈畏太祖（曹操）终为绍击己也，心不自安」，到兴平元年，曹操复征陶谦时，于是「邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：‘今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。’邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兖州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守
（9）。陈宫劝张邈和吕布联合的原因是「吕布壮士，善战无前」，这个说辞又一次证明了吕布令人畏惧的战斗力。此后，吕布和曹操几次交锋，终因敌不过被公认为是三国时期杰出军事家的曹操，败出兖州，东奔刘备。偏生刘备是个时时要摆出一副君子相的人，并不喜欢吕布身上的江湖气息，《英雄记》说：「布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。’请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说。」就吕布来说，这个时候对刘备应该说是尊敬的，又与刘备同是北地人，再加在军中，没有什么私人场所，所以有「请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食」一举，只是在汉朝男女大防还是很讲究的，所以吕布在军帐中请刘备入后室，应该是表示亲密无间的意思，而此年刘备年纪当是三十四岁，吕布长刘备两岁，他称刘备为弟也不为过，那知道刘备却不做如此想，大约是觉得吕布来投靠自己，却喊自己「弟」，又不惯吕布命妻子「向拜，酌酒饮食」不合礼仪之举动，所以觉得吕布「语言无常」，因此「外然之而内不说」。而后刘备和袁术为了抢徐州开始对峙，袁术无奈想起了吕布，吕布这个时候正缺军粮，袁术便书信一封奉上了粮草及装备，「二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命」，而前面又有「昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户，术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其头首，为术扫灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向兖州，甫诣封丘，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破兖州，术复明目于遐迩，其功二也。术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以生死……」云云，此时正好下邳内乱，又有人来请吕布入城，「备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言‘张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣。’布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口」
（10），《通鉴》又有：「陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。布取下邳，张飞败走。」一说，因此可以说吕布占徐州一半是袁术的怂恿，一半是徐州兵将请吕布入城，而徐州兵将请吕布当自有其道理，至少是慕吕布之声名，非是无由之举，不然不会有「闻将军来东，大小踊跃，如复更生」之语。吕布在占领了徐州后，刘备陷入了困境。「备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛」，于是「遂使吏请降布」，吕布这个时候并没有因为刘备失势而赶尽杀绝，相反地还是以刺史礼相待：「……具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属于泗水上，祖道相乐」
（11）。他这样做，手下不是没有反对意见，《三国志》《先主传》的裴注中说：「诸将谓布曰：‘备数反覆难养，宜早图之。’布不听，以状语备。备心不安而求自□，使人说布，求屯小沛，布乃遣之。」从这里看，吕布还是颇有容人之量的，说他对刘备英雄相惜当不为过，他这个举动和孟德在许昌覆荫刘备的举动是一个性质，一个是要用刘备抗衡袁术，一个是以天下英雄唯使君与操，都目刘备为英雄而相惜，意图借助其力平定天下。后来脍炙人口的「辕门射戟」故事也可以说明这点，《三国志》记曰：「……术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：‘将军常欲杀备，今可假手于术。’布曰：‘不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。’便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻……布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。’布令门候于营门中举一只戟……布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言‘将军天威也’！明日复欢会，然后各罢。」这件事一表明了吕布还是很有军事见地的，二当然是他目刘备为豪杰要借助刘备，所以发军相助，三呢，以步兵千、骑二百居然镇得袁术的三万人皆敛兵不敢复攻，只能说吕布的豪气和威名抵得几万兵将。而且这件事情颇具戏剧色彩，两军对阵之时，横里突然杀出个吕布，然后便开始在阵前开始你请我回的大宴，而尤其是「玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳」一句，在我看来实在颇为可爱，袁术听了纪灵的汇报后应该是哭笑不得，不知道脸上是什么表情，实在是风趣得紧。可惜刘备却不是这样的人，在吕布战败后，一句话便轻轻松松不露声色地送了吕布的命：「……遂生缚布，布曰：‘缚太急，小缓之。’太祖曰：‘缚虎不得不急也。’布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’太祖有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’太祖颔之。」布因指备曰：「是儿最叵信者」，比起刘备在白门楼上的这个举动，吕布实在是太没有政客所必须的不要脸、心狠手辣的素质了，也实在太直肚肠了一点，更象个江湖人士，所以才会很不理解地骂刘备「是儿最叵信者」。
另外，还有两事也可以说明吕布的器量，一是《通鉴》云：「备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之。不许。布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死！’涣颜色不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！’布惭而止。」吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。二是陈登为吕布使许昌，「始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路；今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳！’登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公言：「养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。」公曰：「不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饥则□去。」其言如此。’布意乃解。」
（12）。这个也可以看出吕布的胸襟容量，还说明了此人是个直肚肠，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹操的「譬如养鹰，饥即为用，饥则□去」一番话应该也是颇心许之的。
吕布在白门楼已经是个阶下囚的时候，向曹操提出：「明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。」而曹操当时颇心动，书曰「太祖有疑色」
（13），其时吕布已是缚于阶下的亡虏，尚且说「明公将步，令布将骑，则天下不足定也」，直把自己和曹操置于平起平坐的位置，不经意中说出他欲平定天下的理想，而且此又可见吕布睥睨群雄，不把天下诸侯放在眼里的傲气，而「……太祖有疑色」一说，又说明曹操至少也是有几分赞许他这个说法的。其实吕布的为人，想来必定是很有他的可取之处，所以还是颇得人心的。他战败后，手下大将高顺等不降，陈宫慨然求死，都说明他的得人心处；而战败之际「布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降」
（14），「左右不忍」一句，也证明了吕布应该是颇得人心才对，不然何来不忍一说。从「布令左右取其首诣操」一句，又可以看见与演义上不一样的地方，就是吕布其实并不怕死，不然就先投降了再说，何必要左右取自己的首级去见曹操，他的「乃下降」，应该是还想有「明公将步，令布将骑，则天下不足定也」的一日才做如此举动的，其实这个也说明吕布对自己能力的自信，他相信曹操会需要他这样的豪杰来平定天下，所以在言辞间还是自有其豪气在的。但是在演义中直把吕布写成个贪生怕死的人，还特意杜撰安排了张辽骂吕布怕死一节，实在又是小说家们一个大大的曲笔。再由这个说开去，吕布虽然想「天下不足定也」，可是他最多也只仅仅满足于一个「明公将步，令布将骑」的冲锋陷阵的大将和「共秉朝政」重臣角色，可以说自始至终，并没有割地称王的野心，比之后来动辄称帝称王的那几位要好上许多，而且在徐州时还一直在谋求回朝从政。先时，「天子在河东，有手笔版书召布来迎」，因为「（吕）布军无畜积，不能自致」，所以吕布「遣使上书，朝廷以布为平东将军，封平陶侯」，哪知道「使人于山阳界亡失文字（即封官的诏书和印绶）」，于是这个时候已经是司空的曹操「又手书厚加慰劳布，说起迎天子，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓒、袁术、韩暹、杨奉等」，吕布知道后大喜，于是「复遣使上书于天子曰：‘臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。’答太祖曰：‘布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。’太祖更遣奉车都尉王则为使者，□诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：‘山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。’布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖」。这一段时期吕布和曹操的关系相当微妙，其中厉害暂且不说，至少可以说明吕布很想堂堂正正地回朝做个天子脚下的阶下臣的，后来东海萧建为琅邪相，治莒城，「保城自守，不与布通。
布与建书曰：天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千□里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十□城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之……」
（15），尤其是后面给萧建书中「君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐……布虽非乐毅，君亦非田单，」几句，和曹操的《让县明本志书》中的「设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王」一句几有异曲同工之意；而「天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国」之说，诚为当时实情，前面的「天子在河东，有手笔版书召布来迎，布军无畜积，不能自致」，和他与曹操的战役中因为没有粮草而退兵两事，又互相印证了吕布的确是想西迎汉帝而力不能，这也都可以说明他的理想是做个汉朝的臣子，并无不臣之心。也许他对王允对他说：「努力谢关东诸公，勤以国家为念！」的嘱咐还没有忘怀。因此我说他比「郡郡作帝，县县自王」、「自还相攻，莫肯念国」之流的诸侯们好多了，从这个意义上说，至少吕布可算得是个大汉朝的「忠臣」。从这些来看吕布，可以说吕布此人能文，且行文豪气不除，文字也可一观，他给袁术和萧建书（吕布几封书信文多不载，附录于后）中喜笑言谈间自有豪气在，而且对大局和人物亦有自己比较有见地的看法，这样的人，不为无知；有容人之量，覆荫刘备和对袁涣事自可说明；亦有其得人心处，所以高顺、陈宫慨然赴死，左右临危不忍取其首诣曹操；临阵身先士卒，勇猛过人，勇名闻于天下，因此时人才有语曰：人中有吕布；只可惜他有两大致命的性格上的弱点，一个是他手下大将高顺说的：「将军举动，不肯详思。」举动随意性太强；二就是没有主见且不善断，郭嘉说袁绍好谋寡断，而吕布既不好谋又不善断，他虽然知道高顺的忠言而不能用，陈宫有善谋而尚自犹豫当从不当从，作为一个诸侯没有这样的政治素质，反而更象个江湖豪士，不败亡就是天数了。因而诚如高顺所言：「凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也。」又陈宫被俘后对曹操说：「但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。」这二人的确说出了导致吕布败亡的致命伤。惜乎，纵观吕布，当是能文善武，颇得人心，亦有容人之雅量及见地，又无割地称王的野心之人，而最后的覆灭的悲剧，实在是源自于他性格弱点的一个性格悲剧，颇可为之一叹。又其一生行无大恶，譬如屠城坑卒，亲信小人，屈杀贤良，目无君上等等常见于历史*邪人物的罪名一个没有，甚至可以说连大过都没有，真要指责也许只可以指责他和董卓婢女私通这个事，其他诸如攻城略地之所为，在三国时期比比皆是，实在没什么可以大加指责的恶行，再者要是说起反复小人，大耳公刘备先生先是在公孙瓒手下，因为陶谦给了他四千兵就弃公孙投陶谦，然后占徐州，后来又投靠吕布，再反攻吕布而投曹操，然后又反攻曹操转投袁绍，再投刘表，最后一次刚刚对孙权说完你如果攻刘璋我就披发入山，一转身就用刘璋给他的兵马围攻成都，搞得刘璋最后在孙权的保护下才度完余生。因此如果比起刘备来，吕布的所做所为简直是小儿科，根本就连和刘备评比谁更「反复」的资格都没有。可是却因为一部《三国演义》，平白地背上了「三姓家奴」的千古骂名，成为反复小人的代名词，小说家的刀笔不可谓不利。
注释:（1）（13）见《三国志》《吕布传》。
（2）见《三国志》《吕布传》、《董卓传》。
（3）见《三国志》《董卓传》。
（4）（5）见《后汉书》《蔡邕传》。
（6）（7）（8）（9）（10）（15）见《三国志》《吕布传》及裴注。
（11）见《三国志》《先主传》。
（12）（14）见《资治通鉴》。
附录：《与韩暹、杨奉书》：「二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。」
《与袁术书》：「足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。」
所以说，历史上的吕布并非全是罗贯中所描述的那样。当然吕布战败了，这是因为他有自己的缺点，每个人都有缺点，但这并不是最重要的。最重要的就是吕布并不是罗贯中所描述的那样如此不堪！这次是最重要的！
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论吕布的反复
更新时间2011-2-5 8:28:13 字数：2493
在绝大部分人眼中，吕布是个反复无常的小人，然而个人意见，这是有待商榷的观点。
吕布的反覆是从杀丁原开始的，不能不说，杀丁原是吕不最大的错误，而个人意见这也是吕布所犯的唯一错误——已经有许多人，包括本人在内善良地臆测吕布杀丁原乃是出于丁原的授意，即为了打入敌人内部杀死军事力量雄厚又权倾朝野董卓，但不能不说这种事虽然不能说完全不可能，但可能性并不高
吕布的第2个反覆是杀董卓，这件事早有公论，无需多言，吕布于公于私都会杀董卓，因此其实算不上反覆，或者说就算是反覆也是董卓逼他反覆的
吕布的第3个反覆乃是离开袁绍——但这同样是袁绍逼吕布的：“（吕布）求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合”——张杨只是吕布的同乡，并且实力并不强，李傕郭汜就曾经向张杨“购募”吕布人头，可见张杨绝非比袁绍更安全的避难所，吕布是被迫离开袁绍的——对比同样离开袁绍的刘备，我们完全可以说至少在这件事上吕布的人品是在刘备之上的
吕布的第4个反覆是袭取下邳，这件事也是我想重点论述的：
吕布为什么要袭取下邳？事情得从吕布被曹操打败之后投奔刘备说起——刘备很仗义的让吕布驻扎在小沛，充作防范曹操的桥头堡。可以说，如果没有刘备的“仗义”，也就没有吕布袭取下邳这回事了——尽管可以正面攻取。那么，我想首先说说刘备让吕布驻守下邳，究竟是为了自己的义名还是为了自己的切实利益呢？
我们不得不说，刘备此举显然是为了自己的切实政治军事利益多于为了自己的义名的，而同时我们还得说，刘备对待吕布并达不到收留的高度——吕布的确是投奔了刘备，但吕布完全谈不上是成为了刘备的部属，而应是1种盟友的关系——刘备让吕布守小沛的性质与袁绍让刘表拦截孙坚以及公孙瓒让陶谦牵制袁绍差不多，是盟友关系不是主从关系——更有，刘备让吕布驻守小沛不仅是为了增加自己抵御曹操的力量，还在于——
吕布新败，但并非实力尽丧，甚至，从吕布袭取下邳后刘备无可奈何以及袁术后来吕布的信来看，吕布的实力可以说仍然相当雄厚，如果刘备不收留吕布，吕布要么是投奔袁术要么是武力攻打刘备，可以说，对于那时候完全没考虑过和[汉贼]曹操合作的刘备来说，无论吕布做出什么选择都是刘备所最不愿见到的
所以我们甚至可以说，收留吕布，是刘备想要在徐州继续呆下去的最好选择——刘备的错误不过在于让张飞守下邳，吕布进入下邳根本就是刘备部下开的城门，吕布做的不过是把兵带进去而已——完全是在给犯罪创造条件，再+上袁术的游说，果然，吕布出兵了——
刘备必须在吕布袭取下邳这件事上负相当责任，即刘备是在逼吕布犯罪，但是不管怎么样犯罪还是犯罪，仅基于此我们充其量证明刘备的活该，却不能证明吕布的正当，现在，我便想论证吕布袭取下邳的正当性
吕布，是在兖州被曹操打败才往东逃到徐州的，而吕布是为什么失败的呢？
缺粮！
固然，吕布在兖州的失败曹操智囊团功不可没，但是，粮食问题，绝对是吕布的最主要败因
《三国志》记载：太祖引军还，与布战於濮阳，太祖军不利，相持百馀日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，（布到乘氏，为其县人李进所破），东屯山阳。
这里我们可以看出2点：1、曹操和吕布在濮阳打了100多天，除了在濮阳中了反间计灰头土脸之外，曹操并没占到任何便宜，最后吕布撤退正是因为缺粮
2、连曹操都没甚办法的吕布军，已经沦落到在[乘氏]被“县人”李进所破的地步了——只能有1个解释，就是在那段蝗虫期间，吕布的军队大量逃散，战斗力已经急剧下降
可见，吕布是深受缺粮之苦的，而同时他有理由认为，如果有充足的粮草，他吕布是可以和曹操相抗衡的（这里我们顺便提1下，同样缺粮的曹操，是在袁绍的支持下获得打败吕布的资本的，在他粮食耗尽的时候，尽管他拒绝了袁绍的连合建议，但是袁绍还是给予了曹操以支援，这就是后来曹操在被朝廷任命为大将军之后，“绍耻班在太祖下，怒曰：‘曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎！’太祖闻，而以大将军让于绍。”的缘由
曹操很强，而我们有理由相信，吕布并不认为刘备有很强的实力——这从他让收留他的刘备“外然之而内不说（悦）”的“称其为弟”可以看出点端倪——即，吕布完全不认为刘备能够对抗曹操，而同时曹操又非灭他吕布不可，这样，吕布有必要考虑以自己的力量来抵御曹操——就在这个时候，袁术的信来了
袁术的信内容很长，但最关键的话仅在于这句：“将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命。”
真是1语道及吕布军的命门——吕布不愁武将武力低，不愁文官智商低，只愁没粮食，就更别说袁术允诺的其他“兵器战具”了，so，袁术这封信的诱惑是极大的——
我们有理由相信，有了充足的军粮，有了可以当袁绍用的袁术这个外援，吕布是完全可以和曹操1较短长的，所以，最终吕布出兵袭取下邳，解了袁术之围，也完成了他的第4次反覆，也是吕布1生中最后的反覆
但是我们不禁要说，表面宽大而内心对吕布戒心十足的刘备，完全不能成为1个称职的盟友——他仍然有些以为吕布是落魄地来投奔他的，认为称呼他为弟就是不尊重他的表现——这样，吕布袭取下邳为了获取充足的军粮与袁术的外援，为了本军团的利益而对1个不称职的盟友发动袭击——还是并非很不道义的袭击（吕布保护了刘备的妻小财产不受侵犯），在没有永恒的朋友只有永恒的利益的乱世，难道不是正当的吗？
可惜，吕布的错误在于，他在听信陈宫与听信陈登以及自己的判断之间摇摆不定——他不该在曹操没对刘备与袁术造成威胁前就对刘备与袁术下手，最后导致树敌太多——最大的错误，不该和曹操联手，曹操不是刘备袁术之流可比的，刘备、袁术都不能威胁吕布，只有曹操袁绍能——
事实上，在此之后的不久袁绍就会南下了，我们可以想象，那时候如果吕布袁术未灭，绝对是曹操袁绍联手对付刘备吕布袁术的局面，可惜啊可惜，刘备吕布袁术3家内耗完全被曹操有意（比如驱虎吞狼之计等）or无意地利用了。
最终结论，吕布杀丁原可算是1次反覆，是该予以谴责的，但其后的3次，并算不上反覆——就算是反覆，也是被逼的——无论是袁绍的故意逼迫还是刘备的无意逼迫。
被埋没的名将——高顺
更新时间2011-2-5 18:35:46 字数：3060
高顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。《英雄记》
高顺－－历史笔下漏掉的名将，一个实实在在的忠臣，一个深思远虑使谋化策的谋臣高顺是一个很注重个人修养的人。他很有威仪，治军也很严格。高顺不饮酒，这在当时对于一个武将是很难得的。他也不接受别人的馈赠。同为吕布部将的侯成，有一次丢失了战马，后来找回。众将带了礼品去恭贺他，侯成用自己酿的酒招待众将。宴饮之前，侯成先给吕布送了些酒肉过去。吕布大怒，因为吕布曾在军中下过禁酒令。侯成非常害怕，赶紧回去把酒倒掉，并把众将送的礼物都退了回去。《素书》说：“贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以无误。”这一点，高顺做到了。
高顺也有资格做一个名将，他的部属仅有七百多人，平日的铠甲战具都修缮得精练整齐。每逢战事，几乎是攻无不克，战无不胜，人们给了他的部队一个称号－－陷阵营。高顺跟随了吕布，在吕布神勇的光环下，高顺的光彩便暗淡了许多；在吕布的战略眼光下，高顺的才能便打了一个折扣。
高顺也是一个忠臣。他死心塌地的跟随吕布，虽然他知道吕布不会成就大事。高顺经常劝谏吕布说：“凡是破家亡国的君主，并不是手下没有忠臣和能臣，是因为君主不能用人。将军每次的言行举动，都不肯深思熟虑，事后推委于‘失误’，将军的这种失误太多了。”高顺这段话，不仅适用用于治兵理国，对现代企业用人也很有现实意义。吕布也知道高顺是个忠臣，但是他仍然不重用高顺。吕布和郝萌反后，更加疏远高顺。魏续和吕布有亲戚关系，吕布便将高顺的部属全部交给魏续带领，实际上就是夺了高顺的兵权。但有战事的时候，吕布也离不了高顺，还让他指挥他原来的部队去作战，而平日，这些部队归魏续统领。即便如此，高顺从跟随吕布，到为吕布赴义，始终没有恨意怨言。《三国演义》上说，高顺被曹操俘虏后，曹操问他：“汝有何言？”高顺默然不语。然后曹操缢杀了高顺。这段描写很光彩照人，高顺的人格也在他“默然不语”中得到了升华。他没有象张任那样，说出“忠臣不侍二主”流芳万世的言语；没有象陈宫那样，做出激烈的反应，主动慷慨就义；没有象张辽那样，顺应那个时代的处世理念－－良禽择木而栖。
历史上对高顺的记载确实不多..但此人,猛将也。
客观地评价高顺，将他排为三国中一流的武将应不为过。
先来看高顺的地位。在吕布军中，高顺和陈宫一武一文，应算是左膀右臂。张辽、臧霸、郝萌、曹性、成廉，魏续、宋宪、侯成只是吕布的八健将而已(好比成吉斯汗的四鹰四狗)。“威震逍遥津”的张辽名满天下，众人皆知；臧霸后来被曹操委以方面之任，袁曹争霸时以类似游击战的战术牵制了袁绍的战略左翼。就是这么两个狠角色在吕布手下当时也只是"健将"，由此可见高顺的厉害所在。
我们先从三国演义说起。
首先,高顺是吕布手下第一大将当是无疑。先看第11回，“高顺方引军到，杀将入来.....吕布自引救军来...背后高顺、魏续、侯成赶来",在危及时刻,吕布总是首先派高顺到最危及的地方;再看第17回,"高顺引一军进小沛，敌桥蕤；陈宫引一军进沂都，敌陈纪；张辽、臧霸引一军出琅琊，敌雷薄；宋宪、魏续引一军出碣石，敌陈兰；吕布自引一军出大道，敌张勋",这里可以看出高顺总是独挡一面,而其他健将都是两将双出.
高顺勇武到什么程度,且来看这个片断:"布...令高顺领兵五万,袭玄德之后。玄德闻得此信，乘阴雨撤兵，弃盱眙而走，思欲东取广陵。比及高顺军来，玄德已去。"可见高顺威名所向,连拥有张翼德和关云长两员猛将的刘备都望风而逃.
若单论个人武力,高顺似乎也能入得一流好手.夏侯元让拔矢啖睛之前，就曾和高顺力斗四五十合，若以武侠小说的观点来看，那也是夏侯？剧斗之后真元损耗，内气不继，才着了曹性的道儿，重创夏侯？的功劳多半还是归于高顺的武勇.
再来看看三国志史书上真实的高顺是如何的勇猛.
"(高顺)所将七百余兵，号为千人，铠甲□具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营".平平淡淡的一句话中，似乎除了可以看见七百视死如归的壮士，无数舍死还生的血战外，还有一位勇烈沉稳的将军.建安三年，吕布与刘备反目，派高顺统率大军攻击小沛的刘备军。即使是拥有关张两位"万人敌"的刘备军，也没有能够抵挡"陷阵营"的兵锋，高顺占领小沛，随即击破由曹营头号大将夏侯？所率的曹操援军。这是高顺军人生涯的颠峰.
裴松之注〈吕布传〉引〈英雄记〉记载，高顺为人"清白有威严，不饮酒，不受馈遗。"短短十一字里，一位严毅威重，清廉自守，生活朴素严谨，善于自我克制的真正军人形象跃然纸上。汉末乱世，兵戈四起，朝不保夕，人多有世事无常，及时立业行乐之叹，加之汉人有豪饮之风，因此后汉三国人物多嗜酒无度。作为乱世中的军人，高顺放弃了血战之后无节制的放纵与欢乐而选择能够随时保持清醒与克制的道路，仔细想来，让人佩服的不仅是他的自律，更是为主君随时准备清醒状态的那一份忠义之心，换句话说是真正的"无我"。在骄悍暴虐，杀掠无度的吕布并州军团中，独善其身的高顺，使人感到分外的清新可敬。
高顺的冲锋陷阵，可以说无愧完美的军人称号,然而他更令人钦佩的还是那种高洁忠义的品格。
"建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事合外，同声大呼攻合，合坚不得入。布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。顺问：“将军有所隐不？”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。顺即严兵入府，弓弩并射萌？；萌？乱走，天明还故营。萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，？舆性，送诣布"。深夜兵变这种险恶无比的形势下，吕布唯一可以确定的是高顺不会背叛，于是逃往高顺营中。高顺确实没有辜负吕布的信任，详细询问了叛乱的细节后迅速确认了叛乱主谋，严兵整甲，半夜之内就平定了叛乱，而且亲手砍杀了叛乱主谋郝萌。
