第二，赏罚比较适中。即无过重过轻的赏罚。兹以罚罪律为例。《贞 观玉镜统》中的罚罪律总数为32条，但处死刑的只有七个方面，而《武 经总要》中的罚罪律共有72条，几乎条条都是‘斩’，似乎只有斩才能 解决一切问题。如果我们用夏宋相同的罪行加以比较，其处罚也比宋轻。
如对于会战或者召开军事会议无故迟到者，宋律规定为‘斩’，西夏只 免去其官、职、军，或官减半，免去司位、职，罚马10匹。对无故不救 援者，宋律规定“全队部皆斩”②，西夏只处理其正副将军，减官或罚马， 而不罚其他人。相形之下，孰轻孰重，哪个合理适中，昭然若揭。
第三，具有一定的灵活性和相对的合理性。
其灵活性，如将军违反命令未能按时进军，本应处罚，但如果是由 于半路上与敌人发生遭遇战，或下大雨雪雾，或向导迷路，或避敌哨探 ①《西夏书事》卷12载元昊对野利仁荣道：“蕃俗以忠实为先，战斗为务 ②曾公亮等：《武经总要，前集》卷14，《制度·罚条》。
等客观原因所造成，则“勿量将军罪”（第3篇第8条、10条）。
其合理性突出表现在对官、兵赏罚的物品之上。对立有军功者往往 赏以自宋朝得来的奇缺物品——丝绸、茶叶、金银，对犯有罪过的军人， 往往罚以本国出产丰富的马，而且只对拥有大量马匹的军官才罚马，至 于仅有少量马或者根本没有马的军卒及其他成员，则不罚马。表明西夏 军律能从本国的国情、民情的实际出发，不强人之所难，因而具有较大 的合理性，而这点也正是宋朝军律所缺乏的①。
由于《贞观玉镜统》具有上述特点和优点，因此，该书是一部具有 较高实用价值的军事法典。
第四节抗宋援金与疆域的扩大 一、抵御宋朝的侵扰 公元1100年（夏贞观元年，宋建中靖国元年），宋哲宗赵煦死，其 弟端王赵佶（ji音吉）继位，是谓宋徽宗。宋徽宗在位期间，政治上极 端黑暗和腐朽。他以蔡京为宰相，同时重用朱■、童贯、李邦彦、梁师 成、王黼等，让他们共同辅佐朝政，作威作福，时人号称“六贼”。他 们倡导“丰亨豫大”（即丰盛、亨通、安乐、阔气）之说。对内大兴土 木，广建宫室。在苏杭设“应奉局”，搜集奇花异石，大搞“花石纲”
之扰。又置“城西括田所”，肆无忌惮地掠夺老百姓的土地。对外，则 好大喜功，加紧对西夏的侵扰。
公元1104年（夏贞观四年，宋崇宁三年）五月，陕西转运副使、知 延安府陶节夫派兵攻占夏石堡砦并筑城以戍守。“石堡以天涧为隍，可 趋者唯一路，夏人窖粟其间，以千数”。乾顺得知石堡已为宋朝所夺， 惊谔道：“汉家取我金窟埚”①！迅速派骑兵争夺，被陶节夫战败，斩获 统军以下数十百人。六月，知河中府钟传派遣折可适率领锐骑出萧关， 进抵灵州川（今宁夏灵武县南山水河）。由于夏兵仓猝无备，战败，俘 获蕃民甚多。十月，乾顺向宋请和，希望节夫转达宋廷，遭拒绝。又杀 近边西夏牧民，乾顺大怒。会集四监司的军队，突入宋泾原路，包围平 夏城，杀钤辖杨忠，又攻入镇戎军，“杀掳数万口”②。
公元1105年（夏贞观五年，宋崇宁四年）正月，乾顺遣枢密直学士 高端礼向宋朝贡，并请宋撤回入侵西夏的军队，宋徽宗不许。二月，宋 派兵攻打银州。夏监军驸马兀移率兵赴援，至蒿平岭（今陕西米脂县境）， 遇宋将韩世忠与战，世忠“跃马斩之，敌众大溃”③，银州城被宋军占领。
五月，经制环庆、泾原、河东边事的宋将陶节夫，鉴于宋“既得石 堡，又城银州，西夏洪、宥皆在吾顾盼中。横山之地，十有七八，兴州 巢穴浅露，直可以计取”④，于是向徽宗上疏，陈述进一步夺取兴、灵之 策，徽宗和宰相蔡京均表赞同。命于西部边境储粮备战，准备大举伐夏。
①参阅陈炳应：《贞观玉镜将研究》，宁夏人民出版社1995年7月版。
①《宋史》卷348，《陶节夫传》。
②《宋史》卷348，《陶节夫传》。
③《宋史》卷364，《韩世忠传》。
④《宋史》卷348，《陶节夫传》。
乾顺闻之，急忙调兵遣将。首先，主动发兵攻宋顺宁砦，被鄜延路第二 副将刘延庆击败；接着，攻打湟州以北的蕃市城，又被辛叔宪等所击退。
十二月，乾顺再一次派李造复、田若水至辽求援，辽派枢密副使入宋， 请宋罢兵，并归还所侵夏国的领土。宋朝不许。公元1106年（夏贞观六 年，宋崇宁五年）二月，辽派知北院枢密使萧得里底、南院枢密使牛温 舒出使宋朝，再一次替西夏请求归还失地，几经交涉，宋同意归还崇宁 以来所侵西夏地。六月，宋夏议和罢兵。宋废银州为银川城，罢五路经 制使，乾顺遣使分别至辽、宋表示谢意。
但历代统治者在战争与和平问题上，从来是根据需要，两手交替使 用，往往“以和议佐攻战”①，以宋徽宗为首的北宋腐朽统治集团，当然 也不会例外。由于徽宗、蔡京等开疆扩土，好大喜功，对西夏用兵的既 定方针未变，因此，宋朝同意议和，是以退为进，为下一步更大规模的 对夏战争做好准备。果然，7年之后，徽宗以童贯总统永兴、鄜延、环庆、 秦凤、泾原、熙河六路军队，发动了一系列的旨在最后全部夺取夏横山 地区的战争。重要战役如下： 古骨龙之战：公元1115年（夏雍宁二年，宋政和五年）正月，童贯 命熙河经略使“西州名将”②刘法将步兵和骑兵15万出湟州，秦凤经略 使刘仲武率兵5万出会州（今茂汶羌族自治县境），童贯率中军主力驻 扎在兰州，为两路声援。刘仲武率兵至清水河（今甘肃永登县境）筑城 留兵戍守，自己撤回秦凤驻地。刘法率兵抵达古骨龙（今青海乐都县北）， 与夏右厢军展开激战，夏军大败，“斩首三千级”③。战后，刘法在此修 筑震武城，派兵戍守。
臧底河之战：公元1115年九月，王厚、刘仲武再一次会合泾原、鄜 延、环庆、秦凤四路宋军，进攻臧底河（今陕西定边县西北）惨败，“死 者十四五，秦凤路三将全军皆殁”①。王厚害怕宋廷追究战败之责，贿赂 童贯不向徽宗奏报。同年冬天，乾顺派兵大掠萧关而去。公元1116年（夏 雍宁三年，宋政和六年）二月，都统制种师道率领陕西、河东等七路 万大军，再一次进攻臧底河城，原拟十日攻克，围攻至第八日，因夏兵 守备十分坚固，未能攻破，宋军开始懈怠，种师道下令，凡是攻战不卖 力气，无论军官和士兵立即处斩，“列校有据胡床自休者，立斩之，死 于军门”②。于是宋军皆奋力攻城。安边巡检杨震率领壮士带头首先登上 城墙，接着，宋兵跟着攀垣而上，夏兵惊慌溃逃，城被攻克。
仁多泉之战：公元1116年二月，童贯命大将刘法、刘仲武会合熙、 秦军队约10万人马，进攻夏仁多泉城（今青海门源县东南），围攻三日， 未能攻下。守城夏兵坚守待援，终因援兵未至而请降。“法受其降而屠 之，获首三千级”。
靖夏城之战：公元1116年十一月，乾顺为了报复仁多泉战之仇，发 兵大举进攻宋将种师道所修筑的靖夏城（今宁夏同心县南）。当时天气 ①宇文懋昭：《大金国志》卷7，《太宗文烈皇帝五》。
②《宋史》卷486，《童贯传》。
③《宋史》卷486，《夏国传下》。
①同上。
②《宋史》卷335，《种师道传》。
晴朗，好久没有下雪，夏兵先以数万骑绕城而走，使尘土飞扬，士兵对 面看不见，然后暗中由城壕挖地道而入，“城遂陷，复屠之而去”③。
震武城之战：公元1118年（夏雍宁五年，宋重和元年）二月，乾顺 乘宋熙河、环庆、泾原等地发生地震，人心慌乱之机，派兵从善治堡入 围震武军。震武即童贯所筑的古骨龙城。该城知军孟明出兵应战，身受 重伤，正在危急之时，熙河帅刘法率兵增援，夏兵被迫解围而去。
统安城之战：公元1118年六月，乾顺见宋朝推行李宪的进筑之策， 不断修筑堡寨，蚕食西夏领土，也仿效宋朝于癿六岭（今甘肃冷龙岭）
宋夏交界处，筑割牛城（今甘肃永登县西）屯重兵防守，作为夏国东南 防卫的屏障。童贯命廓州防御使何灌由肤公城（今青海西宁市西南）乘 夜出兵偷袭，城破，改名统安。
公元1119年（夏元德元年，宋宣和元年）三月，童贯命熙河经略使 刘法率兵攻取西夏兴州、灵州等地。刘法鉴于深入夏国心脏地区的时机 尚未到来，不愿冒险进兵，童贯强迫道：“君在京师时，亲受命于王所， 自言必成功，今难之，何也”①？刘法不得已，只好率兵二万至统安城， 与乾顺弟晋王察哥所帅步、骑兵发生遭遇战。察哥将他的军队列为三阵， 以阻挡刘法的前军，同时，另派一支精锐骑兵登山绕到刘法军后面进行 夹击。双方激战7小时，前军杨惟忠、后军焦安节、左军朱定国等皆战 败。士兵饥寒交迫，战马多渴死。刘法利用夜色朦胧逃走，大约走了 里，至盍朱峗，被夏兵发现，随后尾追，坠崖折足被杀。宋损失人马 万，“贯隐其败，以捷闻”②。察哥见刘法首级，对其部下说： “刘将军前败我于古骨龙、仁多泉，吾常避其锋，谓天生神将， 岂料今为一小卒枭首哉！其失在恃胜轻出，不可不戒。”① “恃胜轻出”，一语道破了这次战争夏胜宋败的原因，察哥乘胜围震武 城，童贯命刘仲武、何灌率兵救援。当宋援军未到、震武城危在旦夕之 时，察哥本来可以一举攻下该城，但他却对部将道：“勿破此城，留作 南朝病块”②。并主动撤兵解围而去。
四月，童贯命种师道、刘仲武、刘延庆率领鄜延、环庆的军队出萧 关（今宁夏同心县城南），“取永和寨（今宁夏同心县城南），割沓城 （今宁夏同心县北），鸣沙会，大败夏人而还”③。至此，夏国境内的横 山地区全部被宋所夺取。
六月，乾顺在宋夏连年战争，消耗了大量人力物力，双方都感到十 分困敝的情况下，主动向宋请和，徽宗表示赞同，下令六路罢兵。
二、援辽抗金 世纪中叶，当北宋王安石进行变法时，世居于我国长白山、黑龙 江、松花江一带的女真族，勃然兴起。到12世纪初期，生女真完颜部的 ③《宋史》卷486，《夏国传上》。
①《宋史》卷486，《童贯传》。
②《宋史》卷486，《童贯传》。
①《宋史》卷486，《夏国传下》。
②同上。
③王称：《东都事略》卷128，附录6《西夏》。
杰出首领完颜阿骨打，为了反抗辽对女真各部落的剥削和压迫，摆脱辽 的统治，于公元1114年（辽天庆四年，夏雍宁元年，宋政和四年）九月， 树起了反辽旗帜，发动了一系列的抗辽战争，并接连获得胜利。公元 年（辽天庆五年，金收国元年），阿骨打称帝建国，国号大金。至此， 出现了宋、辽、西夏、金四国割据鼎立形势。在辽金对抗的情况下，宋 朝政府为了收复燕云十六州，采取了“联金灭辽”的方针，西夏由于与 辽早已结为姻亲，自然要采取援辽抗金的政策。
公元1122年（金天辅六年，辽大保二年，夏元德四年）三月，金将 斜也、斡离不等攻辽西京（今山西大同），乾顺派5000兵马增援，刚出 夏境，听说金将宗雄（原名谋良虎）已攻破西京，遂还师。五月，辽天 祚帝耶律延禧因对金战争失利，走保阴山，乾顺命大将李良辅率兵3万 前往救援，至天德军境，金都统娄室先命突捻补攧率骑兵200迎战，被 李良辅击败。接着，命阿土罕再一次率领同样数量的骑兵迎战，因中埋 伏又败。阿土罕仅以身免。娄室见两次小战失利，于是亲自率兵与李良 辅战。娄室军出陵野岭，登高了望，见“夏人恃众而不整，方济水为阵”
①，于是娄室抓住战机，急忙派人通知斡鲁率军前来增援。同时，将他的 军队分为二队轮番出战，双方战于宜水（今内蒙呼和浩特市东南）河畔。
在娄室、斡鲁两军的夹击下，夏军战败。金兵乘胜追击，“追至野谷， 杀数千人；夏人渡涧水，水暴至，漂溺者不可胜计”②。
公元1123年（夏元德五年，辽大保三年，金天辅七年）正月，乾顺 派兵屯于可敦馆为辽声援。金将宗翰遣娄室戍朔州（今山西朔县），“筑 城于■德山西南二十里”③，用以阻止西夏军队援辽。三月，辽天祚帝耶 律延禧，在金兵的沉重打击下，西逃至云内州（今内蒙古土默特左旗）。
五月，乾顺知天祚帝驻跸之地离夏国很近，“遣使请临其国”。天祚帝 为了感谢乾顺，也廉价地给了他一个封号。六月，“遣使册李乾顺为夏 国皇帝”④。当乾顺准备迎接天祚帝到夏国避难之时，金国元帅宗望已“至 阴山，以便宜与夏国议和”①。他奉太祖阿骨打之命，派遣使者带上他的 亲笔信向乾顺提出，如果天祚帝到夏国，能够擒获送金，并能向金称臣 纳贡，那么，金国就将辽的西北一带割让给夏。乾顺见辽国大势已去， 眼看就要灭亡，为了同金王朝建立新的宗主关系，也就同意了金国提出 的条件。
三、依附金朝，扩大疆域 公元1124年（夏元德六年，金天会二年）正月，乾顺派遣使者向金 上誓表，并明确要求实行割地诺言。其表云： “始奉誓表，以事辽之礼称藩，请受割赐之地。宗翰承制，割 下寨以北，阴山以南、乙室耶刮部吐禄泺之西，以赐之”②。
①《金史》卷72，《娄室传》。
②《金史》卷71，《斡鲁传》。
③《金史》卷72《娄室传》。
④《辽史》卷29，《天祚皇帝本纪》。
①《金史》卷134，《西夏传》。
②同上。
具体地说，即将天德军、云内州、金肃州、河清军（今内蒙古东胜县北）
及武州（今山西五寨县）等地割让给西夏。当金兵攻取辽武州后，却将 它交给宋朝，从而引起了夏宋之间的武力冲突。七月，乾顺出兵夺取武、 朔等州。宋宣抚使谭镇命李嗣本率兵迎战，双方各不相让。十月，乾顺 遣使至金，“论宋所侵地”，金太宗的答复是：“已命西南、北两路都 统府从宜定夺”。“所谓西北、西南两路都统者宗翰也”③。也就是说已 将此公案交给宗翰去妥善处理。
公元1125年（夏元德七年，金天会三年）一月，天祚帝逃至应州（今 山西应县）新城，被金将完颜娄室所俘获，辽亡。金灭辽后，稍事休整， 旋即以宋收纳辽降将张皼■为藉口，发动了侵宋战争。十一月，金兵分 东西两路，长驱南下，东路由斡离不（宗望）率领，自平州（今河北卢 龙）攻燕京（今北京）。西路由粘罕（宗翰）率领，自云中（今山西大 同）攻太原。两路虽然由于遭到太原军民的顽强抵抗，屯兵于坚城之下， 但东路因燕京守将郭药师的投降并充当向导，很快渡过黄河，直逼汴京 （今河南开封市），汴京危在旦夕。但腐朽的北宋王朝并未因此而加强 防御，相反，却给西夏争城夺地，扩大疆域以可乘之机。
公元1126年（夏元德八年，金天会四年）西夏按照割地的许诺，派 兵攻取天德等州及河东八馆地带。四月，夏出兵攻占宋震威城（今陕西 榆林县境，距府州300里）杀宋知州朱昭。同月，“袭取天德诸城”。
九月，攻取兰州东北的宋西安州（今宁夏海原县）。十月，出兵攻宋麟 州建宁砦，杀宋守将杨震。十一月，发兵攻宋怀德军（平夏城）。“怀 德，与西安、镇戎相犄角，应接萧关”①，因其在军事上比较重要，乾顺 曾派兵3000攻取，但被泾原第十将吴玠所败。这次鉴于西安州已被攻占， 怀德孤立无援，故再发兵攻取，知州事刘铨被杀。十月，乾顺进一步派 兵围攻天都、兰州诸堡寨，掳杀人畜而还。至此，宋朝推行李宪进筑之 策在夏国边境进筑的城堡，又重新回到了西夏的手中。
但夏国按约所攻占的天德、云内等州，旋即被金国元帅兀术，以出 猎为名所偷袭占领。乾顺派兵至金质问，金朝理屈词穷，于公元1127年 （夏正德元年，金天会五年）三月，被迫将陕西北部地区割让给夏国， 用以抵偿天德、云内。同时规定以河为界。金夏两国在陕西划定的具体 疆界是： “自麟府路洛阳沟东距黄河西岸、西历暖泉堡，鄜延路米脂谷 至累胜寨，环庆路威边寨过九星原至委布谷口，泾原路威川寨略古 萧关至北谷川，秦凤路通怀堡至古会州，自此直距黄河，依见今流 行分熙河路尽西边以限封域”①。
概括地说，即东自黄河西岸，南以米脂、萧关、会州一线为界。
乾顺通过外交途径，获得陕西北部大片地区之后，接着，又用武力 夺取宋朝城寨，不断扩大其疆域。
公元1128年（夏正德二年，金天会六年，宋建炎二年）九月，乾顺 ③《金史》卷134，《西夏传》。
①《西夏书事》卷34。
①《金史》卷134，《西夏传》。
派兵攻占定边军（今陕西吴旗县西），“悉取其诸堡砦”②。
公元1129年（夏正德三年，宋建炎三年）七月，乾顺发兵攻取德靖 砦（今陕西榆县南）守将耿友谅，“仅以身免”③。
公元1136年（夏大德二年，宋绍兴六年）七月，又取西宁州（青海 西宁市）“守将弃城遁”④。
公元1137年（夏大德三年，宋绍兴七年）九月，乾顺派遣使者“以 厚币如金，表乞河外诸州”。金将乐州（青海乐都县）、积五州（青海 贵德县境）、廓州（青海化隆回族自治县西南黄河北岸）割给夏国。
公元1139年（夏大德五年，宋绍兴九年）三月，乾顺得知府州知州 折可求被金将撒离喝用毒酒害死，府州无主之机，“遣兵乘间取其城”⑤。
乾顺经过不断扩展领土，至此已将西夏疆域扩大到建国以来从未有过的 规模。
四、对乾顺的评价 乾顺亲政后，依靠辽朝外援，结束梁氏母党专政的局面；顺应历史 发展的趋势，根据夏国已经变化了的国情，及时转变立国方针，内兴改 革，采取了一系列的巩固封建统治的措施；外抗强敌，抵御宋朝侵扰； 利用辽金和宋金之间的矛盾斗争，从中渔利，扩展领土，“不特义合、 葭芦侵疆尽复，而西宁、湟、鄯亦入版图”①。这些措施对于巩固加强西 夏中央集权，发展社会经济，无疑起了积极的作用，是应当充分肯定的。
总之，乾顺在西夏历史上是一个有为之君，是一位值得充分肯定的 历史人物。
第五节仁孝时期的番部起义与 封建生产关系的发展 一、哆讹领导的番部起义 公元1139年六月，乾顺卒，享年57岁，谥曰圣文皇帝，庙号崇宗， 墓号显陵。其长子仁孝即位，时年16。仁孝即位之初，便发生了西夏历 史上着名的番部起义。
这次起义之所以发生，究其原因大体上有以下两个方面：首先，是 由于党项贵族日趋腐化，加强对各族人民压迫剥削所造成。
党项农牧主封建贵族，随着封建生产关系的发展，汉化的加深，日 益腐化堕落，加紧对老百姓的搜刮与压榨。如乾顺的庶弟晋王察哥掌握 着夏国的军政大权，“贿货公行，威福自用”①，“广起第宅，横征多诛 求”②，“有园宅数处，皆攘之民间者”③。虽已年逾古稀，仍是姬妾成 ②《西夏书事》卷34。
③同上。
④同上。
⑤《西夏书事》卷35。
①同上。
①《西夏书事》卷36。
②《西夏书事》卷23。
群，尽情享乐。至于一般党项贵族也上行下效，“悉以奢侈相高”④。统 治阶级过着骄奢淫佚的生活，必然要加深对老百姓的剥削和压迫，使人 民处于水深火热之中，因而激起反抗。
其次，饥荒、地震加深了被压迫者的贫困和灾难。
仁孝即位不久，由于农产品的歉收，夏国境内发生了严重的饥荒， “民间升米百钱”⑤。公元1143年（夏大庆四年）三月，首都兴庆府发 生强烈地震，震期较长，“逾月不止”。人畜房舍损失严重，“坏官私 庐舍城壁人畜，死者万数”。同时，夏州发生地裂，黑沙如泉涌出，堆 积如山丘，“林木皆没，陷居民数千”⑥。七月，又出现了严重饥荒，人 民在死亡线上挣扎，唯一的出路只有铤而走险了。
公元1143年七月，威州（今宁夏中卫县东）大斌族，静州（今灵武 县北）埋庆族和定州（宁夏平罗县）箎（音chī）浪、富儿等族先后起义， 多者万人，少者五六千。他们“四行劫掠直犯州城”⑦。各州县抵挡不住 起义军的进攻，“连章告急”。朝中臣僚几乎一致主张迅速调集大军进 行镇压，惟枢密承旨苏执礼提出异议。他说： “皆本良民，因饥生事，非盗贼比也。今宜救其冻馁，计其身 家，则死者可生，聚者自散。所谓救荒之术，即靖乱之方。若徒恃 兵威，诛杀无辜，岂可以培养国脉乎”①？
即主张招抚。因为起义者本来是良民，并非盗贼，如果用武力镇压，那 就是良莠不分，有伤国家元气。仁孝采纳了统治者惯用的两手。即一面 发榜招抚，开仓赈济，“命诸州按视灾荒轻重，广立井里赈恤”②，一面 命西平都统军任得敬统领大军进行镇压。由于阶级力量对比众寡悬殊， 各支起义军相继失败。但定州箎浪、富儿两族恃险拒守，顽强抵抗，任 得敬于夜间发兵偷袭，“擒其首领哆讹诛之”③。至此，起义全部失败。
这次起义虽然失败了，但它沉重地打击了西夏统治阶级。迫使西夏 统治者采取了一些诸如免去灾区人民租税等，缓和阶级矛盾，调整生产 关系的措施。从而使西夏经济得以迅速发展。到天盛年间，出现了前所 未有的繁荣昌盛。
二、封建生产关系的发展 西夏封建生产关系萌芽于继迁时代，成长于德明时期，至元吴称帝 建国时占了主导地位。至仁孝时，又获得了明显的发展。这主要表现在 以下两个方面： （一）明显存在着五种土地所有制。第一种土地所有制是所谓“国 有”。即以西夏皇帝为代表的封建国家所有。西夏早在惠宗秉常时即于 ③《西夏书事》卷24。
④《西夏书事》卷34。
⑤《西夏书事》卷35。
⑥同上。
⑦《西夏书事》卷35。
①《西夏书事》卷35。
②同上。
③同上。
新占领地区，如兰州龛谷川等地设有“御庄”、“御仓”。西夏皇室除 了直接掌握着大量的“御庄”、“御仓”之外，还掌握着国内大量的闲 田、旷土。这些闲田、旷土，遍布西夏“山谷”，显然是属于国有的性 质。
西夏皇帝是最高统治者，也是全国最大的土地所有者。大约在仁宗 仁孝时制定的西夏文《新法》规定： “从来就已利用的渠道、土地、水等，永远属于国君和个人所有”①。
说明西夏的土地所有制，从其性质看，大体上可以分为两类，即不是国 君所有，就是个人所有，而国君又是最大的所有者。
第二种土地所有制是贵族地主所有。所谓贵族地主，包括党项贵族 （其中又包括诸王、外戚、党项官吏）、汉族士人、吐蕃族首领、回鹘 上层，但以党项贵族为主。其土地来源有二：第一，为国君的赏赐。如 仁宗仁孝时制定的《新法》规定夏国所有居民、诸王、官员和庶民“可 以使用国君赏赐的土地”②。说明夏国的土地原则上都应属于国君所有。
即“普天之下，莫非王土”，因此，国君有权将它赏赐给大小贵族使用。
由于长期占用，他们也就成为事实上的所有者了；第二，依仗权势霸占。
毅宗谅祚统治时期的没藏讹庞，惠宗秉常时期的梁乞埋，他们都曾驱使 夏民在军队的保护下，侵耕宋朝边地，将收入据为己有。
第三种是僧侣地主所有。西夏佛教发达，广建寺院，加上统治者崇 奉佛教，因此，寺院经常受到皇帝和统治阶级的大量布施。布施的内容， 除财物外，还有土地和劳动力。如《元史·世祖本纪》记载： “浚西夏中兴、汉延、唐徕等渠，凡良田为僧所据者听蒙古人 分垦”。“诏谕西夏提刑按察司管民官，禁僧徒冒占民田”。
这里的中兴即兴庆府。说明西夏王朝的首都兴庆府，由于是佛教的中心， 寺院经常得到赏赐，因此，产生了僧侣地主阶级。由于僧侣地主在经济 上形成了一股兼并势力，发展到元初，出现了僧侣地主将汉延、唐徕渠 一带的良田据为己有，甚至冒占民田之事，也就不足为奇了。
西夏僧侣在占有劳动力方面，如公元一○九五年建立的《重修护国 寺感应塔碑铭》，记载崇宗乾顺布施凉州护国寺的大批财物中，有所谓 “官作四户”。说明寺院劳动力的一个重要来源是皇帝的赏赐。
此外，僧侣们还设有质坊、放高利贷、经营农业和畜牧业，残酷地 剥削压迫着西夏广大贫苦农、牧民。
第四种为一般地主（农、牧主）所有。其土地来源主要通过买卖而 来。“财产无数，更卖田地”①。说明土地买卖之风盛行。《天盛改旧新 定律令》明确规定土地可以自由买卖的合法性。
第五种为个体农、牧民所有制。如《天盛改旧新定律令》规定：生 荒地归开垦者所有，并有权出卖。一些个体农民通过垦荒成为一小块土 地所有者则是很自然的事。此外，晋王察哥“有园宅数处，皆攘之民间 者”②，察哥既能攘民园宅，说明存在着拥有园宅的个体农牧民。在土地 ①转引自蔡美彪等着：《中国通史》第六册184页。人民出版社1979年1月出版。
②转引自蔡美彪等着：《中国通史》第六册184页。人民出版社1979年1月版。
①骨勒茂才：《番汉合时掌中珠·人事下》。
②《西夏纪》卷24。
买卖风行的情况下，这种拥有小块土地的农、牧民随时都有可能破产。
如“环庆属羌田多为边人所市，致单弱不能自存”①。“蕃部岁饥，以田 质于弓箭手，过期辄没”②。这里的“属羌”蕃部虽然其居地在宋边地， 但因其与夏境邻近，因其民族与社会发展阶段大体相同，因此，可以推 知西夏沿边个体农牧民的破产情况。
（二）存在着封建的剥削形态。封建社会通常见到的两种剥削形态 西夏都存在。其剥削形态之一为食物地租。当时，私人地主牧取地租。
如《天盛改旧新定律令》规定每亩收取地租的数额及采用分成制等。至 于劳役地租，谅祚时没藏讹庞曾强迫驱使西夏农、牧奴自带耕牛、农具， “计欲尽耕屈野河西之田”③，让他们无偿为之代耕代牧，将收获物据为 己有。这在实质上是一种变相的劳役地租。在这里封建贵族地主凭借着 权势霸占着大量的肥沃土地，用“公田”、“公地”的形式与农牧奴耕 种，与数量很少的“私田”、“私地”相区别。
同时，西夏官府也同宋朝一样徵收赋税。如公元一一四三年（夏大 庆四年），西夏发生强裂地震，仁孝立“赈济法”，下令受灾地区减免 租税。
仁孝时期封建生产关系之所以得到了进一步的发展，主要由以下原 因所造成。
第一，哆讹领导番部起义的推动。经过这次起义，使夏国统治者从 中吸取教训，从而对上层建筑作了一系列的调整与改革，从而使生产关 系与生产力的性质基本相适应。
第二，封建制同奴隶制残余以及原始社会残余长期斗争的结果。
第三，金国全力南下侵宋，加上此时西夏已依附于金，从而使西夏 有一个相对的和平环境，统治者得以全力发展封建经济，调整不合理的 生产关系。
第六节进一步加强封建统治的措施 随着西夏生产的发展，经济基础的变化，必然要引起上层建筑某些 相应的变化。仁宗仁孝顺应这一历史发展的趋势，接受哆讹等起义的教 训，采取了一系列的诸如振兴文教，厘定法律等等旨在加强封建统治的 措施。
一、大力发展教育事业，培养封建御用人才 仁孝为了大力发展西夏教育，培养大批御用人才，扩大统治基础， 采取了一系列的措施，主要措施如下： 大兴汉学 仁孝时，汉学从中央到地方均获得了很大的发展。公元1143年六月， 下令于各州县设立学校，“国中增弟子员至三千人”。这同崇宗乾顺的 国学人数相比，增加了10倍。同时在宫中设立贵族小学，“凡宗室子孙 ①《宋史》卷258，《曹玮传》。
②《宋史》卷328，《蔡挺传》。
③《长编》卷185，嘉佑二年五月庚辰。
七岁至十五岁皆得入学”①。并选拔教授给学生上课。公元1144年（夏 人庆元年），立大汉太学（相当于今天的大学）。仁孝“亲释奠，弟子 员赐予有差”②。此外，还建立内学，“仁孝亲选名儒主之”③。
发展科举制度 公元1146年（夏人庆三年）八月，“策举人，立唱名法，复设童子 科，于是取士日盛”①。立唱名法，说明仁孝时期，也像宋朝一样，设有 进士科进行考试。凡是经过皇帝殿试被录取的进士按规定要宣布名次， 名曰唱名，又叫传胪。至于童子科究竟何时设立？从人庆四年复设童子 科，似乎是从仁孝开始，但从西夏蕃汉教授斡道冲“五岁以尚书中童子 举”②推算，说明西夏童子科，早在崇宗乾顺之时即已设立。
树立儒学偶像 公元1146年（夏人庆三年）三月，“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立 庙祀，殿庭宏敞，并如帝制”③。唐时曾封孔子为文宣王，仁孝进一步封 孔子为帝，说明西夏尊儒、崇儒之风同中原王朝相比，实有过之而无不 及。
继续购买儒家典籍 随着西夏学校数量的增多，开科取士的频繁，广大知识分子需要阅 读大量儒家典籍。为了满足这一需要，仁孝派遣使者到金朝“请市儒释 诸书，金主许之”④。西夏统治者之所以不到宋朝购买儒释书籍，因为南 宋偏安江南，与西夏关系隔绝，只好向金求购。
阐释儒家经典 仁孝时，不仅组织人力翻译出版了大量儒家经典着作，而且对其中 的一些着作的义理进行阐释。如精通五经的蕃汉教授斡道冲就曾“译论 语注，作别义三十卷，又作周易十筮，断以国字书之，行于国中”⑤，对 于结合西夏国情，比较准确地宣传儒家学说和思想起了重要的作用。
此外，仁孝还设立翰林学士院，于翰林学士院内，设有翰林学士、 翰林待制和翰林直学士。“以焦景颜、王佥等为学士”①。此后，出任翰 林学士的知识分子越来越多。
由于仁孝采取了上述行之有效的措施，从而为西夏国家培养了大批 有用人才，并因此得到了金朝使者的称赞：“夏国多才，较昔为盛”。
二、完善中央和地方机构 公元1162年（夏天盛十四年）十月，仁孝将中书、枢密院移到宫廷 内门之外，以备顾问。仁孝的这种作法，被史家称之为励精图治之善政。
①《西夏书事》卷35。
②《宋史》卷486，《夏国传下》。
③《西夏书事》卷36。
① ② ③ ④ ⑤《西夏书事》卷36。
①《宋史》卷486，《夏国传下》。
清人吴广成指出： “仁孝励精图治，恐见闻未及，将中书、枢密院移置内门外， 以便顾问，则上无勿知之隐，下无不达之情，夏政之善可知矣”②。
这种评价不失为中肯之论。
地方机构仍然采用州（府、军）、县（城、堡、砦）两级制，地方 官职设有州主、通判、正听、都案③等官。
同时，仁孝为了进一步完善中央和地方的统治机构，还进一步将政 府机构分为五等司，其具体分类情况如下： “上次中下末五等司大小高低，依下条所列实行。
上司：中书、枢密。
次等司：殿前司、御史、中兴府、三司、僧人功德司、出家功德司、 大都督府、皇城司、宣徽、内宿司、道士功德司、合门司、御 庖厨司、匦匣司、西凉府、府夷州、中府州。
中等司：大恒历司、都转运司、陈告司、都磨勘司、审刑司、群牧 司、农田司、受纳司、边中监军司、前宫侍司、磨勘军案殿前 司上管、鸣沙军、卜算院、养贤务、资善务、回夷务、医人院、 华阳县、治源县、五原县、京师工院、虎控军、威地军、大通 军、宣威军、圣永地居。
下等司：行宫司、择人司、南院行宫三司、马院司、西院经治司、 沙州经治司、定远县、怀远县、临河县、保静县、灵武郡、甘 州城司、永昌城、开边城。
三种工院：北院、南院、肃州。
边中转运司：沙州、黑水、官黑山、卓啰、南院、西院、肃州、瓜 州、大都督府、寺庙山。
地边城司：□□、真武县、西宁、孤山、魅拒、末监、胜全、边净、 信同、应建、争止、龙州、远摄、银州、合乐、年晋城、定功 城、卫边城、富清县、河西县、安持寨。
末等司：刻字司、作房司、制药司、织绢院、番汉乐人院、作首饰 院、铁工院、木工院、纸工院、砖瓦院、出车院、绥远寨、西 明寨、常威寨、镇国寨、定国寨、凉州、宣德堡、安远堡、讹 泥寨、夏州、绥州。”① 这说明西夏的中央、地方统治机构，自元昊定官制以来，经过多次调整 和补充，至此已臻完善和定型，进入了它的成熟阶段。
此外，大约撰成于仁孝时期的西夏文刊印“官阶封号表”，其中央 纵横栏书皇帝称号和帝位继承人；次书封号名称，分上品、次品、中品、 下品、末品、第六品、第七品；还书有皇后、公主及嫔妃封号；诸王封 号（南、北、东、西院王）。国师封号，大臣（枢密、中书等）封号， 以及统军等封号。这反映西夏随着封建生产关系的进一步发展，在政治 上的封建等级也日益严密了。
②《西夏书事》卷36。
③《蕃汉合时掌中珠·人事下》。
①《天盛改旧新定律令》卷10，《司序行文门》，载刘海年、杨一凡主编：《中国珍稀法典籍集成》甲编 第五册，科学出版社1994年出版。
三、厘定法律与改革礼乐 仁孝在“尚文重法”的立国方针指引下，对于厘定西夏法律的工作 十分重视。他组织专门官员参加修订，最后完成了一部比较系统和完备 的法典，名曰：《天盛改旧新定律令》。因该法典每页版口上方都有“律 令”二字，故可简称为《开盛律令》。“改旧新定”，顾名思义是对旧 有律令的重新修订。其所以要重新修订，该书前面的颁律表讲的很清楚， 因为旧律有“不明疑碍”处，为了使律令，在新的历史条件下，更有针 对性，条文更加明晰，便于贯彻执行，故需要重新加以修订。
参加修订该法典的官员，据颁律表可知总共有19人。其主持者为北 王兼中书令嵬名地暴，参加者有中书、枢密院宰辅要员及中兴府、殿前 司、合门司等重要官员，可谓实力雄厚，阵营强大，表明西夏统治者对 改旧新定律令工作的高度关注。
《天盛律令》是我国第一部用少数民族文字印行的法典。现存律令 全文约20余万言，共20卷，1264面，其中基本完整的有9卷，残失一 部份的有10卷，第16卷全部散失。其内容包括刑法、诉讼法、行政法、 民法、经济法、军事法。该法典不仅参考了唐、宋中原王朝的法典，吸 收了其中的一些基本内容，如“十恶”、“八议”、“五刑”，等等； 而且结合本国的国情、民情和军情，在诸如行政法、经济法、军事法等 很多方面，注入了新的内容，从而使该法典在原有的基础之上，更加丰 富、更加充实、更加切合实际，使之在某些方面（如畜牧业、军制、民 俗，等等）更具有本民族的特点①。
与此同时，审理案件的诉讼程序和审讯办法也日益完备。仁孝时期 的党项学者骨勒茂才所着的《番汉合时掌中珠·人事下》云： “莫违条法，案检判凭，依法行遣，不敢不听，恤治民庶。人 有高下，君子有礼，小人失道，失其道故。朝夕趋利，与人斗争。
不敬尊长，恶言伤人，恃强凌弱，伤害他人。诸司告状，大人嗔怒， 指挥扃（jiōng窘）分，接状只关，都案判凭，司吏行遣，医人看验， 踪迹见有。知证分白，追干连人，不说实话，事务参差，枷在狱里， 出与头子。令追知证，立便到来，子细取问，与告者同。不肯招承， 凌持打拷，大人指挥。愚蒙小人，听我之言，孝经中说，父母发身， 不敢毁伤也，如此拷打，心不思惟，可谓孝乎？彼人分析，我乃愚 人，不晓世事，心下思惟。我闻此言，罪在我身，谋知情人，此后 不为。伏罪入状，立便断止”。
这段长篇累牍的说教表明：（一）西夏确有比较完整的诉讼和审讯办法。
我们从这看到了自案件发生，被害人告状，都案派人检验现场，拘捕犯 人和传知情人作证，直到审问明白、犯者伏罪，然后根据情节轻重判罪 等整个审理案件的过程。这个过程与宋朝相比，也大体雷同；（二）西 夏刑法惩治镇压的对象，也同宋朝一样，是那些“与人斗争”，“不敬 尊长”，所谓犯上作乱的失道“小人”。至于那些所谓秉礼“君子”， 刑法对他们来说，似乎并不适用。连“王子犯法与庶民同罪”这样的官 样文章，也不见于字里行间；（三）西夏统治者一面大力宣传儒家的说 ①参阅史金波等译：《天盛改旧新定律令·译注说明》，载《中国珍稀法律典籍集成》甲编第5册。
教，向老百姓灌输忠孝等封建思想，要老百姓安分守己。一面严刑峻法， 使两者紧密结合，从而充分发挥了封建统治者所惯用的两手——牧师与 刽子手的职能。即用法律镇压老百姓的反抗，用儒家说教安慰被压迫者 的灵魂。
仁孝在组织人力撰修西夏法典的同时，还对西夏的礼乐进行改革。
公元1145年（夏人庆二年）仁孝令乐官李元儒按照汉族乐书，参照西夏 制度，对西夏乐书进行重修。至公元1148年（夏人庆五年）五月修成， 赐名“新律”①。
四、提倡直言纳谏，崇尚节俭 公元1155年（夏天盛七年）九月，仁孝到贺兰山狩猎，路上他骑坐 的骏马失足受伤，仁孝大怒，下令要杀死修路之人。其尚食官阿华从容 进言道： “田猎非人主所宜，今为马多杀，贵畜贱人，岂可闻于四境乎”
