大明孽子 第十五章 热血儿郎

大明孽子 第十五章 热血儿郎

王余佑在马车上对高万山和高万岭说：你们虽然现在逃难出来了，但是家业还在，你们要记住，那里的土地河流天空大地都是你们的，那里的一草一木上都有祖先的鲜血灌溉，我不会带你们回我的家，那种帮助是害了你们，我要帮你们拿回自己的土地，成家立业，学会像你们的父亲那样地去保卫他，我会给你们找先生读书，会帮你们暂时找地方安顿，但我帮你只是暂时的，我帮你们一时帮不了你们一世，关键是你们自己要自立，要自强，要让父辈的壮烈雄风在你们身上得以延续，要让你们的家族得以传续，精神得以传扬。

看着两个孩子似懂非懂的神情，王余佑说：“那就从现在开始，我们都不坐马车，练脚力，强身健体，干什么都要有一副好身体，不能贪图安逸，不能荒废父母留给你们的好身体，要让我们的身体成为我们兴家立业的根本，脚踏实地才是最好的生活方式，你在跑步中，可以感受到自己的心跳与大地一起脉动，可以感受到你的肌肉与空气在对话交流，可以感受到你的脚掌踏在大地上时的亲切和温馨，来孩子们，一起跑起来！”两个孩子跳下车，王余佑也在后面跳下车虚扶他们一下，两个孩子跟着车跑，王余佑跟着两个孩子跑，路上不时有人看这三个精神不太正常的一家人，但王余佑看到两个孩子留着汗水还微笑着奔跑的面庞，心中感到一种光荣和充实，梦尾兄，你在天有灵，看到你的孩子了吗？他们不愧是英雄的后代，阳光，健壮，你英灵庇佑，一定要让家业兴旺，民族繁盛，不管能不能复国，只要中华文明传承发扬，我们中华民族一定会有重光的一天。

两个孩子似懂非懂，但是很听话地跟着王余佑教给他们的呼吸节奏，配合步伐，跑得很高兴。“放松身体，上身保持正直，头昂起来，肩膀端起来，胳膊摆起来，脚抬高点，不要拖地，前面就是家，就是美好的未来，你要用最好的身心状态去迎接它，去把握它……。”

第一天上午走了四十里，王余佑就叫孩子们上车休息，然后给他们用烧酒按摩腿，按摩颈肩……。教两个孩子互相按摩，在按摩时教他们认识经脉穴位：“看了吗，脊梁沟就是督脉，脊梁骨的缝隙里就是穴位，按摩先不用认识全部的穴位，我只告诉你们常用的穴位，从上到下，最上面是百会穴，古人云：“用药如用兵”，只有“知彼知己”，方能“百战不殆”。同样作为大夫，在明确诊断达到“知彼”的基础上，只有对腧穴的特性了解清楚，并且熟练运用补泻手法，达到“知己”，方能左右逢源，得心应手。

百会穴的穴性可以用八个字来概括：可升、可降、可静、可动。

可升即对于因气机上升不及甚至反而下降所导致的一些临床疾患，选用百会穴具有升阳、益气、举陷的作用。

百会又名三阳五会（《针灸甲乙经》），《会元针灸学》载：“百会者，五脏六腑奇经三阳百脉之所会，故名百会。”其属督脉经腧穴，督脉为“阳脉之海”，该穴位于头部，头为诸阳之会，本穴处于人之头顶，在人的最高处，又是手、足三阳经与督脉的交会穴，故而针刺用补法时，本穴具有良好的升阳举陷、益气固脱的作用。《铜人腧穴针灸图经》日：“百会，治小儿脱肛久不差……”临床中因为中气下陷所导致的脱肛、胃下垂、肾下垂、子宫下垂、眩晕、头痛等证，常常可以选用百会穴为主，配合其他穴位进行治疗。例如：对于中气下陷所致的脱肛，可以选用百会、长强、大肠俞、脾俞、气海，均用补法；配合足三里、中脘、建里、气海，对于因中气下陷所致的胃下垂具有较好的疗效。

可降即对于因气机下降不及甚至不降反升所导致的临床疾患，选用百会穴具有降逆平冲的作用。百会又名巅上（《针灸聚英》）、五会。《灵枢•经脉》云：“肝足厥阴之脉……上出额，与督脉会于巅。”故而“五会”为手足三阳、督脉与足厥阴肝经之会。肝为刚脏，其气易逆易亢，人体的火热之邪或者阴寒之气多易顺肝经上逆入脑，直犯巅顶，从而出现眩晕、恶心、巅顶头痛、中风以及神智昏迷等症状，此时取穴百会并且用泻法具有良好的平肝潜阳、镇肝熄风的功效。《玉龙歌》云：“中风不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，即使苏醒免灾危。”所以临床中对于因肝阳上亢、肝火上炎、肝风内动或者厥阴寒气上逆所致的眩晕、恶心、巅顶头痛、中风、昏迷等症，常选用百会穴用泻法，配合其他穴位来进行治疗。例如：配合太冲、头维、太阳、风池治疗肝阳头痛；配合谷、太冲、十宣或者十二井穴放血治疗中风、神智昏迷抽搐等。

可动即对于各种原因所导致的以“静”、衰退为主要表现的临床疾患，选用百会穴具有使“静者可动”之功效。

百会又名天满（《针灸资生经》）。天，天部；满，充盛也。天满意指穴内精气为充盛之状。由于本穴位于脑部巅顶处，内应于脑。脑为“髓海”，又为“元神之府”，主持着人体日常的各种活动以及五脏六腑的协调工作，所以对于由于元神不足，髓海的异常所导致的疾患如：癫证、尸厥、嗜睡、健忘、中风脱证、半身不遂、休克、头部空痛绵绵不休、耳聋、小儿脑瘫、大脑发育不全、五迟、五软等，可以选用百会穴，或针或灸，配以其它腧穴，常可获得较好疗效。但是需要注意的是，对于囟门未闭的小儿应该禁针。再如，对于中风脱证，可以选用百会、关元、气海，采用艾炷隔姜灸；对于年高体衰，或者体质虚弱所致的健忘证，可以选用百会穴为主，配合四神聪、绝骨、足三里、三阴交等穴，配合心理疏导，也有较好的疗效。

可静即对于各种原因导致的以“动”、亢进为主的病变，选用百会穴具有使“动者可静”之功效。根据阴阳理论，人体是由阴阳二气组成。阳主动，阴主静；阳主升，阴主降。阴阳二气的不断升降协调转化，才有人的正常生理活动。百会穴位于人体最高处，又为手足三阳经与“阳脉之海”———督脉的交会之处，所以此穴为人体阳气盛极之处。根据“重阴必阳、重阳必阴”以及相反相成的原理，百会穴当具有良好的镇静安神、熄风定惊的功效。对于因为阳气过于亢盛所导致的疾患，例如：狂证、失眠、惊悸、脏躁、急惊风、破伤风、角弓反张、心烦、耳鸣等病证，可以选用百会穴用泻法，配合其他腧穴进行治疗。例如：对于失眠，可以选用百会配以神门、内关、三阴交、申脉、照海；单用百会穴，用一指禅推法进行*作，有良好的镇静安神、催眠的功效；脏躁可以选用百会配合四神聪、太溪、照海、太冲、风池；角弓反张可以选用百会配和太冲、合谷、十宣等。

看两个孩子有些懵懂，王余佑也感觉自己有点急躁了，说的有些太深，于是又对孩子们说：“你们也不用全部记住，我说的也许是错的，只要你们在将来慢慢体会，也不用太拘泥于书上的话。”

再下面我们说风池穴，在颈后两侧凹陷中，主治：头痛，眩晕，颈项强痛，目赤痛，目泪出，鼻渊，鼻出血，耳聋，气闭，中风，口眼歪斜，疟疾，热病，感冒，瘿气，落枕。

小万岭说：王叔，上次我就落枕了，可疼呢，好几天不能动脖子，一动就疼，早知道这穴位是不是就可以自己治了？

王余佑说：一般是可以自己治，比如你落枕，按摩风池后感觉脖颈开始温热，然后再找痛点，痛点叫阿是穴，就是你的络脉淤阻的地方，直接可以摸到一个疙瘩，把它揉开，落枕就好了。

小万岭很兴奋：“那是不是我就可以当大夫了？”王余佑亲昵地刮了一下万岭的鼻子，说还早着呢，人体奥秘如宇宙一样浩瀚没有边际，相当医生可是要对人的十二经脉，五脏六腑全部了解掌握，人体经脉三百六十大穴，加上络脉孙脉，阿是穴，经外奇穴，可不是短时间能掌握的。庸医杀人不用刀，当医生可是要判人生死，可不能大意，你要是感兴趣就多下工夫学，我虽然医术不高，但我认识名医傅青主，你要是愿学我可以送你去那拜师学医。

沉稳的万山说：“还是等弟弟大些再说吧，他太小，不能给先生干活，光给先生添麻烦。”

“你说什么呢？哥哥你还不知道我，我能干好多活呢！”万岭听说哥哥说他小，不干了；王余佑说：“不着急，我会常来看你们的，只要你有这心，我会帮你实现你的愿望。”

下午走了三十里，王余佑看孩子们累了，就早早找了一个店安顿下来，找老板买了些舒经活络的药油，又是按摩，拿热水烫脚，两个孩子经过两年的乞讨，身体倒是很硬朗，只有幼小的万岭脚上起了两个泡，王余佑给他把泡轻轻刺破，抹上一些香油，然后给他们捏脊，推背，揉腿，敲头，……。两个孩子走了一天，没等王余佑按摩完，就深深入睡了，万山还打起了呼噜声。

第二天两个孩子浑身酸疼，王余佑问他们还能走吗？不能走就坐车，可是他们仍然跟着王余佑起来跑，王余佑知道这是开始的不适应，慢慢就好了也没有硬拦，只是告诉他们走二十里就上车，在车里按摩，讲些按摩知识和经络，两个孩子硬是争强好胜，谁也不让谁，一上午走了三十里才上车，王余佑安排他们按摩完，让他们在车上睡觉，两个人也就睡了半个时辰，就要下车继续走，这样一天又走了六十里。晚上这次两个孩子很精神，互相捏脊，推背，相互挠痒痒，打打闹闹，直到王余佑说该睡觉了，才呼呼睡去。

不搭船，不乘车，三人就在马车后面走，一天六十里，早起早宿，不紧不慢，七天从天津跑回献县，两个童稚的孩子经过短短五天，吃得饱，睡得好，满面红光，腰杆也直起来了，眼睛也亮起来了，说话声音也响了，王余佑很高兴，高家的这两个孩子有潜质，可造就。这不仅是按摩和药油的作用，关键在孩子自身就有非常要强的精神和坚忍的毅力。

过了沙河桥，前面就是献县了，两个孩子跑起来，他们知道前面就是辛中营，谐音就是心中的营房，是明朝朱棣的大将马刚的后代在此建村，村里建有清真古寺，村里的吃食非常有名，一窝丝烧饼，油酥烧饼，豆沙烧饼，牛肉包子，烧鸡，酱牛肉，红焖羊排……。高万山还记得两年前去天津路过这里，奶娘买的烧饼，弟兄两个还因为烧饼不多，最后的一块给谁吃闹哭了弟弟，今天回到献县，可是奶娘却不知道流落何方，不由得泪涌眼眶，哭出声来。

王余佑不明原委，问万山为什么，万山抽抽噎噎地把对奶娘的思念一说，弟弟也哇哇大哭，王余佑说：“你们想哭就哭个痛快吧，可是今后不能再哭了，你们大了，要坚强起来了，哭只能证明你们还是小孩子，你们要练身体，长本事，奶娘的下落也需要你们去寻找，兴家立业的责任需要你们去担负……。”

这里说着，那边跳出一个十五岁的孩子，他听到两个孩子在哭，以为王余佑是个拐卖儿童的拐子，对着王余佑高声叫骂：“臭拐子，撒开你的臭手，小心我哈万庆要你好看

大明孽子 十六章 回族义烈

明朝立国太祖朱元璋结拜回族弟兄，起用回族将士，四方征战，保家卫国。例如常遇春，胡大海，冯国勇、冯胜、丁德兴、蓝玉、沐英、华云、李文忠等。因此中国民间流传着“十回保一朱”和“十大回回保明朝”的说法；回民将领为明朝建立立下了汗马功劳。

燕王朱棣扫北之时，回族将领马刚率三子由南京水西门外二龙港随军来到河间府，后来其长子马广庆到河间东南定居，建村为辛中营。因为历代不放弃武术兵法，马家武术在河间周围都赫赫有名，后来又与马家联姻的哈家，也是世代将门，勇武传家，马家哈家世代姻亲，武术交流取长补短，都是战场上用人血淬炼出来的招式，不仅没有随时间消逝而怠惰遗忘，反而越来越精纯狠辣。

王余佑知道哈家的家传，所以对这个跳出来的小伙子自称是哈家人，也就提高了警惕，丝毫不敢懈怠，要知道拳怕少壮，特别是比武教技，很难说小伙子的爆发力和潜力就不能占上风，特别是有的将门从小就对孩子就行魔鬼训练，还用药水浸泡熏洗，说是铜皮铁骨一点都不夸张，王余佑知道锦衣卫的世袭制度虽然混进很多渣滓，但是很多世代锦衣卫的世家，因为仇家很多，往往将孩子训练得非常魔鬼化，有一个叫蔡泷的小家伙，才十二岁，就能发力手指戳穿明朝的制式铠甲，江湖号称毒龙钻，声震一时。

高万山高万岭停住哭声，想站出来分辨，但是王余佑用眼神制止了他，因为王余佑一眼就觉得这小伙子不凡，有道是不打不相识，很想称一称这小伙子的斤两，反清大业任重道远，要团结天下还有热血，有肝胆的勇武汉子共同奋斗。

王余佑回头问自称哈万庆的小家伙：“你有多大本领，也站出来打抱不平，小孩子回家去，叫你父母管教一下，省的出来被打得灰头土脸丢了家里的人（就是丢了家里面子的意思）。”

哈万庆暴跳如雷，他可从来没被人如此地不给面子过，虽然小，可是他也是筋骨强壮，个子已经发育完足，特别是家传的拳脚枪棒，都练得精熟，而且他在肃宁河间献县的小游侠中已经颇负盛名，他在河间果子洼曾经跳上惊马，用手拽断马的缰绳车套，解救了惊马拉的车上的母子三口，还曾经站在河间闹市，一天之内连打伤二十个满清皇商范永斗家的走狗打手，令范家一个五百多人的运盐商队不敢走河间大街，绕小路过河间城而过，号称街霸。

他看到面对的王余佑，身不满五尺，虽然脚步坚定，眼神凌厉，但是毫不放在心上，冲上去就是一个三炮锤，王余佑也是三炮锤的行家，看拳出同门，也抢步中宫拦住拳势，贴身臀靠，哈万庆身材有五尺七寸高，体重足有一百九，一身的疙瘩健肉，可是被王余佑的臀靠撞退三步，这时王余佑趁势赶上，蹉脚连踢，哈万庆闪过两脚，被王余佑第三脚踢在膝盖外侧，踉跄一下，王余佑得理不饶人，趁哈万庆反应有些减慢，上手一震拳，兜打在哈万庆的下颌上，顿时哈万庆一百九十多斤的身体，枯通一声，重重地摔在地上，尘土扬起，半天没动地方。王余佑问他：怎么样，你服不服？哈万庆咬牙闭眼过了半晌，一骨碌爬起来，对着王余佑高喊：“你这该死的拐子，你等着！”钻进一个小胡同里去了。

王余佑也不追赶，告诉高万山和高万岭站到一边，把马车上的一个包袱打开，拿出一个酒壶，然后在车上拿起一根准备好的枣木棍子，这根枣木棍子是王余佑在天津原给锦衣卫专供武器的老字号聚膂园，精心挑选的，是一颗三十年左右的枣树心材，红里透黑，用桐油煮过，比白蜡杆还要柔韧，却比白蜡杆要结实沉重，刷上掺了鳔胶和刚玉粉的清漆，打中一般的钢刀都能靠棍子本身的颤动震断它。

王余佑把马车停在不碍事的路边，从车上拿下来一个马扎，坐在街边等着，很快，哈万庆带着四五个十六七的小孩拿着八尺多长的大枪跑了回来，王余佑知道这大枪枪法是哈家的起家本领，本是马上功夫，在步下练也是威猛无俦的，有当年霸王枪的威势，霸王使枪，含着上古用矛之法的“提、掳、拦、拿、缠、翻、圈、环”这八式在里头，是枪法之祖，又叫“八母枪”，全部的枪法可以说都是从这演变出来的。光学会招式没用，得知道诀窍，按照诀窍来练，其呼吸法，步法，腰劲，肩力，手腕都是不传之秘，昔日汉光武的云台二十八将之一姚期得传，立下不朽功业，传到宋朝杨家，高家，枪谱上说：先有圈枪为母，后有封闭提掳；梨花摆头，救护要分明，里把门、外把门、闪赚是花枪，名曰秦王磨旗。

王余佑也不答话，那哈万庆这边冲到王余佑面前，一边说后面的四五个帮忙的：“你们把人先救到我舅家，丁大力和我一起打死这个拐子。”

那个叫丁大力的看起来老实憨厚，黑黑的面庞，个子也有五尺八多，手里拿着一根八尺长的白蜡杆，两个人拿的不管是枪还是枪杆，都前后粗细均匀，相差不大，抖起来嗡嗡直响，看来都是看来都是行家里手种出来的，大枪杆要是按实战军器的要求来种植，必须从白蜡树苗只有一米高时就开始修剪，不允许长任何侧枝，只能保留树顶的很少的几片叶子，为的是限制其生长速度，并使树干笔直。当军器用的杆子不可种在山上任其乱长，要时时关照着，万不能长虫，白蜡虫很厉害，一受虫害就留下疤了，一根杆子就废了；还不能种得太密，如果光照不好，就会长弯。一片向阳地，种上一百根，十几年关心下来，能成得了三十根就不错了，看武器就知道来的都是武林高手。

两个高王余佑一头的壮小伙子一个拿大枪当心以中平枪势狠狠扎来，一个拿着白蜡杆拨草寻蛇横扫下三路，王余佑还是不退反进，把鸭蛋粗的枣木棍从下向上撩起，枣木棍一下就把丁大力的白蜡杆锤子一样凿到到杆头上，把哈万庆的白蜡杆挑成一个弓形，震得叫丁大力的小伙子双臂酸麻，幸亏他力气大，差点没把白蜡杆松手，手一松手掌的皮就全搓掉了。王余佑接着侧身闪过哈万庆的中平枪，接着上挑的枣木棍沉重之势，连用金鸡三点头，接连横敲在哈万庆的枪头上，大枪震荡，哈万庆虎口渗血，枪掉到地上，不敢置信地看着自己的手，呆立着说不出话来。

这时那边高万山和高万岭已经才开始和来解救他们的人说话：“别打了，王叔是好人。”

丁大力和哈万庆尴尬地呆立着，听完高万山和高万岭你一言我一语抢着说完他们的身世和与王余佑的关系，哈万庆脸红过耳，拉住丁大力一起跪倒在王余佑脚下：“师傅，收下我们吧，我们错了。

王余佑高兴地收下这两个徒弟。

首先教他们的就是八极拳：八极拳讲究贴身近打，硬攻直取，毫不留情，其招法以“六大开”、“八大招”为核心，有八八六十四手之变化。先简要介绍八种攻击方式一、挑顶“顶”是八极拳六大开之首，其招法简洁实用，攻击性强，倍受重视，八极拳法中有挑顶、阴顶、针顶、反雷顶、窝心顶、提顶、腰顶等技法，这里以挑顶为例作一介绍。

实战说明：敌我对峙，我以先声夺人之势上右步；同时右手照敌面门猛击，紧接着两脚向前闯步，同时右臂屈肘以肘尖为力点挑击敌心窝或下颌（图1，绾袖者为我方）。

动作要领：上步时要踏中门而入，所谓“脚踏中门夺地位，就是神鬼都难搪”，即向敌两腿之间上步，右拳击面与肘击要快速突然，刚猛暴烈，侧身进击，步型为“四六步”，即前腿四分劲，后腿六分劲。

实战变化：我右手击面时若敌来不及防守即为实招，若敌已变化即为虚招，若敌撤步闪过肘顶，继而可用右反背拳砸其面门，同时可用右脚踢其胫骨或反踹其膝关节。

二、蹉提

“提”在六大开中亦占有显著位置，“提”即自下向上的发力动作，提气亦为提，八极拳中的提法有：翻提、提贯手（指上肢动作）、蹉提、反蹉提、趟提、扣提、跟提、黑虎提（指下肢动作）。

实战说明：敌我对峙，乘敌不备，我以迅雷不及掩耳之势，拳脚齐发，以拳豁打敌下颌、心窝或面门，同时以前脚掌踢敌胫骨或膝关节（图2）。

动作要领：上手可为虚手引探，也可为实手击之，若敌有防范即为虚，若敌来不及防守即为实，上是明拳，下是暗腿，上下齐发，令敌防不胜防，另外在八极拳谱中有云：“蹉脚寸力不过膝”，也就是说，在技击实战中起脚要在膝关节以下，绝不能高抬，否则有起腿半边空之虑，使敌有机可乘而遭败北。

实战变化：若得手可变化反蹉提重击敌，若敌打开门户破门而入，我则迅速向后跳滑步，借其力运用缩抱、牵羊等技法。

三、圈挎

在八极拳法中“挎”与“胯”通，是“六大开”之一，主要多指横向的发力，大部是摔法，在八极拳中有内圈挎、外圈挎、摔挎、崩挎等等。运用“挎”法时多运用上下齐发的合力，这里将内圈挎作一介绍。

实战说明：敌我对峙，乘敌不备，我迅速以左手晃击敌面部，敌必后闪或招架，紧接着我左手刁抓其手臂向下捋带，同时闯步进身，以左脚吃住敌前脚，同时以右肩和右臂自外向里横撞其上体，上下合力将敌摔倒（图3）。

动作要领：八极拳在技击实战中讲究：“上打云捋带点提，中打挨膀挤靠实，下打吃根埋根摔”，运用挎法时下肢要吃根埋根，即用腿锁住其前腿，上身要贴紧对方，挨膀挤靠，只有这样才能发挥出八极拳贴身近打的威力，在内圈挎的运用中上下要形成两个相对横向的力，也就是物理学中通常所讲的杠杆力，将敌打翻在地。

实战变化：若敌前腿抽出，我则继而用右腿趟扫其后腿；同时左手自外向里横打其上体，右手顺势抓住敌衣襟向下捋拽，形成三盘合力，若敌打开门户，发挥进攻，我可右转身，同时两脚向后跳滑步，左肩前靠成闭肘化解来势。

四、炮锤

炮锤实为八极拳“六大开”中的单，所谓单，即单不为双，一手横、竖、起、落或两手吞吐互换皆为单。在八极拳技击中十分注视单的运用，使用炮锤时多以连环为主，这里介绍“三把手”技法之一：三炮锤。

实战说明：敌我对峙，我乘敌不备，右手照敌面门虚晃一拳，刹间左拳和右拳连击其面门（图4）。

动作要领：第一拳可为虚手引探，也可为实手击打，三拳一发犹如连珠，不给敌留有喘息之机。

实战变化：三拳连击可上中下三盘连击，在用拳击打时可配合向前的跳滑步，也可以配合腿法。

五、黑虎提

黑虎提是“六大开”之“提”法中一个典型技法，因其狠辣，故不遇歹人勿用此招。

实战说明：敌我对峙，我先用右掌虚晃敌面，其必后闪或招架，我则以猛虎扑食之势以两手抓其发或搂抱其后背向怀中下方捋按；同时猛提右膝，撞击其面门、心窝或裆部（图5）。

动作要领：右拳虚晃敌面时若其来不及招架可变实手击之，在进攻的同时还要注意自身的保护，防止敌出招击中，在提膝撞击时上下要形成合力，犹如炸雷。

实战变化：当我提膝顶撞时，若其挣脱后撤，可变弹踢或反踹击之，也可近身使用摔法。

六、头顶（撞钟）

八极拳法在技击实战时，注重全身各部位的运用，“头、肩、肘、手、胯、膝、足、臀”皆可成为攻击的武器，头顶是这八个部位击打方法之一，是“顶”的一个典型动作。

实战说明：敌我对峙，乘敌不备我突然俯身进步，以头猛撞其心窝或面门（图6）。

动作要领：用此技时要有相当的把握，要快速突发，全身全力，动作时，两臂屈提护住门户，以免敌攻而束手无策。

实战变化：可继而用膝顶撞其裆、腹部。

七、臀打（仙人大坐）

臀打主要有后撞、下坐等，运用巧妙亦可一招致敌，这里介绍仙人大坐一法。

实战说明：设敌在我后方近身，我则乘其欲发招攻击的一刹那，先发制人，躬身退步使敌前腿露于我两腿之间，紧接着我用两手抓住其脚腕或裤角向上猛搬；同时我重心下移用臀部坐击其大腿或膝关节，形成上下的合力，猛力将敌坐跌在地（图7）。

动作要领：退步近身要快，掏腿上搬与下坐要突然猛烈。

实战变化：若敌察觉无法施此技时，可用脚后跟踢其裆部，若敌自后搂抱住我上体，我可用两肘向后顶击其两肋，亦可用头后撞其面门或用脚跺踏其足面。

八、胯打胯为人体的中节，在技击实战中占有极其重要的地位，故在八极拳法中肩撞胯打技法比较多见，为“六大开”的胯法之一。

实战说明：敌我对峙，我先以左手晃击敌面部，当其作出反应之后，我迅速垫右步，以左胯崩击其大腿部，两手护于体前，使敌失去平衡。

动作要领：崩胯时要借助右脚蹬地的反作用力，动作时可发“哼”、“哈”二音以助拳威。

实战变化：若崩胯奏效，敌已失去重心，我紧接着左腿锁住其前腿；同时左肩和左臂自内向外横打其上体，使其仰跌，若敌后撤可用左反背拳砸其面门或垫步用左脚踹击其前腿膝关节。

我个人认为，王余佑就是八极拳的创始人：黄绝道长-邋遢道人，一个隐姓埋名的抗清英雄，他在明朝锦衣卫中的优势阅尽世间武术典籍，一改中华武术的虚华，创立了招式实用狠辣的八极拳法，全是为了反清复明所呕心沥血的不世杰作，我翻遍典籍，没有任何历史人物能符合八极拳创始人神秘，精武的特征，而且我怀疑王余佑晚年的白癜风就是因为年轻时易容术用的太过频繁，加上内心抑郁狂躁，才积劳成疾，王余佑巡回华北讲学三十年，不是仅仅讲他的文韬，更要教他的武功，可是他的传人全是匿名，包括现在本书中还未露面的窦尔敦。这与他养育皇子，必须隐姓埋名的苦心积虑是有必然联系的。舍其无人可当帝师，舍弃谁是黄绝道人，邋遢道人？黄绝，是不是黄帝子孙有绝灭危险的意思？我个人认为黄绝就是王余佑无疑。　

大明孽子 加更：中华八极溯源

按照通常的说法，八极拳全名“开门八极拳”。

尊邋遢真人为一世，

丁发祥为二世，

“癞”为三世，

吴钟为四世。吴钟无子，中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵八极拳“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。

民国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。

八极拳据传由癞姓道士传艺河北省庆云县后庄科村人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。后吴家移居沧县孟村镇（今孟村回族自治县），孟村遂成为八极拳的传播地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴世科。其近亲马凤图影响较大，传人较广，破锋八刀威震敌胆，中华大刀世界名扬。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡（张景星之子）等。

自李、马、韩之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。

清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝枪南七北六十三省，扎遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。

近代八极拳名家李书文（字同臣）练功成癖，寒暑不辍，深得枪法之奥秘，武术界内称“神枪李”。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空，离窗五尺，窗纸振荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一只。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥即出。”

《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下：“八极拳”乃是以其强劲而对中国近代史颇有影响的拳法。八极拳手李书文是驰名天下的神枪（大枪）手，曾被许兰洲将军、李景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。

李书文的大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。

李书文的最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。

而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过主席的警卫。

如此，传奇般的李书文的三个弟子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。

就艺术而言，八极拳姿势舒展、协调优美、神形兼备。

八极拳法至今日，已传11世，各世传人之佼佼者有吴钟、吴荣、吴楠，吴钟毓，李大中、吴凯、张克明、吴会清、黄四海、张景星、李贵章、曹井田，李书文、强瑞清、马凤图、马英图、吴秀峰、韩会清、李万成、高贵林、吴兆海、丁玉林、霍殿阁、李萼堂、李树森、范青云、马贤达、马明达、吴连枝、冯玉玺、王景祥、田金钟、尹树春、霍庆云、崔洪起、黄玉柱等。

今之八极拳法，遍及华夏，传至海外。形成重大规模及影响的有：霍殿阁、霍庆云的八极拳以长春为中心，传播遍及东北三省；马凤图、马英图栖身甘肃，传八极拳法于西北五省区；吴秀峰在津授徒数百人；王景祥、田金钟、等人在津，广传八极拳术；马贤达、马明达授艺国内外，其著述在国内外均有影响。

八极拳传播至今，已形成了各具特色、风格不同的各个方面，有古朴、庄重、实用的“霍氏八极拳”；有灵活、快速的“马氏通备八极拳”；有流畅、活泼的“吴氏劈挂八极拳”；有节奏鲜明的“台湾螳螂八极拳”等等。

沧州尹树春受业于吴秀峰；青县孙福太受业于冯林潮；肖官屯黄玉柱受业于狼儿口张福顺，均传艺于沧州市重点业余体校武术教练。吴连枝曾一次接待香港、两次接待美国、十一次接待日本访和习艺者，并四次应邀赴日本大阪等地授艺、讲学。1982年，香港《技击》杂志刊载介绍尹宗琦的文章。同年，日本松田隆智率代表团来沧考察。2010年8月入选第二批国家级非物质文化遗产，编号Ⅵ-28八极拳

丁发祥，回族，字瑞羽，丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿、和戳脚，后幸遇并受业于绰号为“邋遢道人”的黄绝道长，学得绝技八极拳，当时，八极拳包括八极长拳和八极短打两种练法。康熙十五年即1676年夏，他在北京值我中华武林豪杰被伤亡多人而不敌之危急情势下，勇揭招武贤皇榜，登神州第一擂台，一举打死来华立“国擂”的两名号称“打遍全球无敌手”的技击家、大力士“大牤牛”和“二牤牛”，保住了大清在世界上的荣誉和地位，被亲自观擂后的康熙帝敕封为“铁壮士武侠”。康熙帝还被丁发祥的八极神拳所叹服，称其为“奇拳异术也”，并御笔题写“文有太极安天下，武有八极定乾坤”盛赞其人其艺，从此八极拳名扬天下（不时河南温县陈家沟之陈王廷还没有编创太极拳，此句中的“太极”是指康熙运用他所倍加遵崇的儒家学说中的太极之哲理治理天下之意）。康熙又以亲题“笑龙匾”——“文官下轿，武官下马”、“上殿不下拜，见官大一级”和黄马褂等物赐之，并应丁发祥之请求，免去孟村农民种地所上缴的钱粮赋税，这种“皇恩”一直延续到清朝末年，这在全国也是绝无仅有的；朝廷六部及众王公大臣当时也纷纷赠匾送诗以褒赞之，六部赠给丁发祥的六块匾额分别为“威镇华夷”、“神州壮士”、“尚武世家”、“年高德劭”、“乐善好施”、“唯善最乐”，可惜的是这些珍贵文物尽毁于十年文革浩劫之中。武林高手、当朝名将重臣“神力王”达嘛肃王爷当时也甘拜丁发祥为师学艺。此后，丁发祥捐出了朝廷赏赐的金银重资修建成了北京得胜门、山东济宁、河北孟村及孟村丁庄子等地的清真寺；并手持康熙帝赐的尚方宝剑云游各地，治贪官、斩污吏，行侠仗义，惩恶扬善，为回汉百姓做了很多好事、实事，他是明末清初的一位名闻宫禁的技击高手。

明朝末年，世道很乱。沧州孟村一带，更是兵燹战祸，民不聊生。丁发祥生于孟村镇的一个家底较为殷实的小康之家。他自幼习武，颇有些功底。为保护家产之计，他又隐于村外土窑之中，苦练了整整三年，技艺遂臻精熟。

丁发祥为人乐善好施，性格沉静内向。每天暗里坚持练功，常年不辍。虽武艺超人，但轻易不外露，有隐士君子之风。

康熙十五年（1676），俄罗斯帝国的两个大力士来华，在燕京（北京）摆下擂台，并张贴海报，欲与中华武林高手一决雌雄，言语中视炎黄子孙如草芥，多不敬之辞。

当时，京都技击家云集，那能咽下这口气，纷纷上台较量。这两个大力士人高马大，北极熊一般的身躯，力大如牛，是当时俄罗斯首屈一指的人物，武功也甚是了得。京都的技击家上台后，少则一两回合，多则十几回合，就被打下台来。一连几天，上去的几十名热血男儿非死即伤。两个洋力士见无敌手，踌躇满志，言语癫狂。消息传到宫廷，康熙皇帝十分震惊。两洋人在京都如入无人之境，栽面子事小，让外邦视我为病夫，顿起觊觎之心事大。遂召集百官，商量对策，举荐能人。这时，朝班中达嘛肃王出班启奏，举荐丁发祥，说此人可担此重任。

原来，前不久丁发祥北游燕京时在街上遇一烈马狂奔，他怕马伤人，上前拦挡，马掉身趵蹶子，想踢倒他。丁未及多想，挥掌拦截，一下子把马蹄子斩断了。这马原来是达嘛肃王府的，兵丁拉丁发祥见王爷，王爷见他武艺高强，遂留他府上教徒传艺。丁发祥深居王府，外面的事并不知道。闻讯后，第二天便赶赴擂台，时两洋人见无人敢再上台，正山吹海擂。丁发祥飞身上台，通过姓名后便与一洋人交了手。二人行拳过步，丁发祥以守为攻，并不急于发招。洋人正在胜利的狂热中，并没有把丁发祥放在眼里。丁发祥看准机会，在二人贴身的刹那，一个暴肘击中对方。拳谚云：宁挨十手，不挨一肘。这一肘足有千钧之力。洋力士当场口吐鲜血，昏倒地上。另一洋人不服，接着较量，没有几个回合，又被丁发祥击翻在地。

丁发祥连挫敌手，为国扬威，群情振奋。喜报传到宫中，康熙皇帝大悦：“召见以奖之，一时王公大臣多以诗歌匾额赠之”。此事广传于民间，并记载在民国二十二年（1933年）修订的《沧县志》上。

这段史志中，可以推断出：

1邋遢道人和癞都是隐姓埋名之人，丁发祥是隐士

2丁发祥并没有把八极绝技传给满清的什么官员，八极拳一直是沧州武术，在民国前从未听说哪位满族人是八极高手。也没有授徒成就，怀疑丁发祥是潜伏志士。

3我小说里把丁发祥写小了，史籍记载他们是同年，但师傅不一定比徒弟大，很多年纪大的人拜年轻人为师是很正常的。

4我是一个反日愤青，王余佑精研刀法，八极门人马英图马凤图的大刀绝技在抗日战场上的惊艳让我关注，八极刀法传自何人，据我逐步排除，有资料可查的只有明末王余佑精通刀法，却未有传人，奇怪也哉？传了谁？刀谱是次要的，重要的在心法和刀诀，口传心授非自己信得过的人不传，王余佑自己的弟子也有千百，可是为何不见刀法传人？只能推断为秘授了准备造反的人，而造反的人中，可能性最大的就是明朝武将后代：而回族恰恰符合这个条件，于是八极拳横空出世。可是开始的八极高手都是枪法高手，只有在鬼子侵华时，才爆出枪法的克星--刀法—威震敌胆的破锋八刀，这是不是八极前辈在藏拙？

5而在我们老家献县遍地的明朝太子传说，即将登基的新皇上暴死传说，娘娘孤身一世传说，连我们老家的滹沱河改道，在民间传说中都与明朝灭亡联系起来，这是不是有人在造势？我将一个个为大家破译剖析是不是与王余佑有关系。

6八极拳拳诀质朴直白，通俗易懂但描述准确，功法凌厉丰富，绝非一个目不识丁的农民所能创建，非博览群书又返璞归真的人不可，而这条无疑又指向了北方实学的创始人：颜李的师傅—王余佑

请自己赏析八极拳诀：八极架：练八极拳者多从“八极架”入手，亦有人称其为“功架拳”、“小八极”或“小架子”，是八极拳的基本功，也是八极拳的重要组成部分。它简单、易练，更具有很高的健身和实用价值。

约计27势，每势均是一独立招式。招式不同，练法亦异。各势按其用法直接使用，势与势间，勾挂连环，变化巧妙。此外，八极门中的著名招法——“八大招”，又称“八招法”，也隐秘在八极架路中。是招，一经点拨、析解、试手，即可掌握。

六大开：指“顶、抱、担、提、挎、缠”六种基本方法，是各种动作的母系。「顶」是上领、下沉、左顶、右拉四面八方劲发力的十字整力；「抱」是紧缩一团，枕戈待发，寓攻於防，防中有攻的技法；「担」是以拳轮为力点，由上往下的盖、砸拳法；「提」是指腿法之变化；「挎」是弯臂短击法和快摔法；「缠」有大小之分，小缠缠腕，大缠缠臂。拳谱中讲述六大开：“一打顶肘左右翻，二打抱肘顺步赶，提挎合练单扬打，顺步腰身便是缠，翻身顶肘中堂立，打开神拳往後传。”

八大招：（1）阎王三点手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎门三不顾，（4）霸王硬折缰，（5）迎风朝阳掌，（6）左右硬开门，（7）黄莺双抱爪，（8）立地通天炮。　　　　　

大明孽子 十七章 得子医妻

王余佑在辛中营呆了五天，这五天里，马家像过节一样，人川流不息，都知道有名的街霸外甥被外来的武师给收服了，像看稀罕一样来串门，回民爱好武术的也多，都喜欢看王余佑露两手，王余佑见闻广博，各门各派的拳法功夫都了解一些，所以与众多武术还好者交流也是酒逢知己千杯少，很多练独门武学的人突然惊讶地发现王余佑一个汉人竟然对回族武术拳法器械如此了解，都希望多与他谈谈，交流一下练功感受，遇到的功力瓶颈如何突破，练的哪里有问题请教咨询，可是王余佑思乡心切，看到人家一家其乐融融，怎么能不想家，特别是妻子应该要生了，一定要赶紧送完高家兄弟再回家去探望。

高家已是一片残垣断壁，南街一个高家胡同二十多家老宅都是野猫野狗的乐园了，虽然仅仅两年多不在家，但是高万山和高万岭都记得非常清楚，原来离家前这里还是一片欢声笑语，现在街上还贴了一张告示，大意是前明朝的官员还可以继续出来做官，可是高家人不仅没出来做官，还陆陆续续迁出了这伤心之地，看着这荒凉破败的故土，万山和万岭这次没哭，他们记住了，他们长大了，不再是小孩子，这故园铭记这一百八十九人的壮烈和勇武，他们是好汉的子孙，他们要继承这铮铮铁骨的家风，把家族延续下去，把热血传承下去。

南街高家胡同本来是距离繁华闹市很近的地方，可是一阵秋风吹来，感觉有些阴冷，王余佑也有些动了感情：是梦尾兄吗？梦尾兄英灵不远，我带你的孩子来看你了！王余佑带着万山万岭向西磕头，两个孩子乖巧地一本正经地施礼，王余佑说：梦尾兄，我本不相鬼神，但我现在又希望有鬼神，两个孩子交给我了，我一定不会让他辱没您的英名！两个孩子也接下去坚定地说：绝不辱没父辈的英名！！！

（历史事实是高梦尾的儿子高龙章，高案章与其伯父高梦箕在南京，躲过了灭门之祸，在崇祯十一年满清破关入华北掳掠，攻献县，高梦箕带领族人二百余人据守东门，十一月十九日，家人来报北门失守，高梦尾大呼：我与东城共存亡。家人来报西门南门全部失守，梦尾大呼：高氏族人生是大明人，死做大明鬼！。清兵涌来，梦尾中三矢被四刀仍挺枪大呼杀敌寇，直至死难。城破，高梦尾老母陈氏大笑，好儿子，没给高家丢脸，娘随你来了。自缢而亡。此战中据查：高拱极全家七口投井，高醇一家三口战死，高明家五人死，高启祚家三人死，高楼家一人，其他高姓12人，家丁51人，于灰烬中不可辩81人，共计死难180余人家族一百八十人被杀，高梦箕高龙章回家奔丧，高梦箕痛心家族剧变，感于母亲义烈，一夜之间须发皆白，自清朝入关到民国，高家从龙章案章两人繁衍生息到阖族几千人，无一人出任满清官职，虽然满清有赦书，征召前明官员后代出来做官，但都坚辞不受，现在子孙聚居献县白楼，高庄，高码头等村，是现在献县有名的四大旺族卢马牛高之一。）