于是两人一起向帝挚献策，几天后，帝挚果然降旨，加封陶侯尧于唐。自此尧就称为陶唐侯，于是历史上又称尧为陶唐氏。
再说尧接到帝挚的加封诏，说他不必回京谢恩，只要直接去唐地，将唐地治理好。陶邑的百姓听了这个消息，奔走相告，都来挽留。陶侯一一好言抚慰，并告诉他们这是君命，不可违背。
尧动身那天，陶邑百姓都赶来送行，送到十里之外尚不肯回。陶侯再三劝慰，百姓才再拜而别，有的甚至等到尧走得看不见了，才依依不舍地离开。
尧受封唐地后，已是大诸侯国的国君了。他深知肩上担子之重，更加注意修身养性，勤政爱民，不敢有一日懈怠。由于唐地人都知道尧贤，乐于听从他的指挥。他只用了一年多的时间，就使唐地恢复了秩序。于是他的名声越来越大，又出于康任意料之外。
一日，尧正在忙于公务，突然接到帝挚去世的消息，大为震惊。不禁放声大哭，非常悲恸，立即起程往亳邑奔丧。
众诸侯迎于郊外。大家见他离开亳邑几年，已长成一个身高十尺的伟男子了。他身材修长，脸色白净，高鼻梁，头上挽了个牛心髻，插一支骨钗，穿着黄色的粗葛布衣，哭得两眼红肿。
众诸侯见他到来，都非常礼貌，一起跪拜迎接。尧慌忙回礼，亲自将众人扶起，然后一起来到朝堂。
此时朝堂的正殿中央设立了帝挚的灵位，尧跪于灵前放声大哭，边哭边诉道：“臣弟曾多次谏劝主上洁身自爱，亲君子，远小人，以天下苍生为重。主上却听不进耳，至有今日之祸，尧为臣为弟怎能不感到痛心啊。”
他哭得非常伤心，众诸侯怕他伤了身体，一起上前将他扶起道：“公子莫怪我等直言，挚帝本来无道，今日之事纯属自取。公子曾多次进谏，已尽了自己的责任。今帝已身亡，请公子节哀保重。“
数日后，众诸侯见尧情绪稍安，便一起来拜见他道：“国不可一日无君，今帝挚已亡，吾等欲请公子速登大位，以正国事。”
尧闻言大惊，固辞道：“今日之事，虽是主上自己有错，但放勋为臣为弟亦有责任。众位不加罪于放勋已是有愧，那里还敢居大位。”
众诸侯见尧推让，又齐声道：“此非一人之见，实是众诸侯及大臣公举，并已卜告于天，我主不必太谦。”说完众人不由分说，扶尧登上帝位，满朝文武及诸侯一起跪拜，欢声雷动。
尧为稳定大局，只得暂居帝位，以安天下民心，但他清醒地认识到这个帝位并不那么好坐。由于帝挚失德，天下分心，朝廷内矛盾重重。加上有些地方洪水泛滥，疫疠横行，禽兽逼人，五谷不登，百姓还有饥饿。他实是受命于危难之中，感到诚惶诚恐，只怕有失众望。
社会发展到尧的时代，中华大地进入了原始社会晚期，已处于部落联盟向国家社会过渡的阶段。由于生产的发展，私有财产的增加，贫富分化越来越严重。虽然部落联盟共主的权利越来越大，但社会矛盾也越来越大。由此引起对土地和联盟共主的争夺也愈来愈激，使社会出现了大冲突，大动荡，大改组的局面。
在尧的父亲高辛氏时，各个部落争夺的结果是中原形成了以高辛氏为首的华夏集团。但与此同时，东方有九夷，南方有有苗、胥敖、大越等。其中以有苗最强大，不但不朝天子，还不断向外扩张，与华夏联盟争夺土地，甚至欲争夺共主。胥敖、大越在两大部落联盟的压力下，为了自身的利益，有时向华夏集团靠拢，有时却又倒向有苗，一直摇摆不定。此外在西戎各部落中，崇部落、共工氏、犬戎等大部落也在观望。他们有时甚至趁火打劫，扰乱边陲，抢劫民财民女，对华夏亦构成威胁。尤其是犬戎国闹得最凶，帝喾不得不先对犬夷用兵，并取得胜利。与此同时，为了团结一些较大的部落，孤立有苗，他采取了吸收相关部落的首领来联盟中央任职的办法。在南方起用胥敖的首领驩兜为司徒，西方起用崇部落的首领鲧为司空，共工氏的首领康任为共工。这三人在帝喾高辛氏时，由于帝喾精明，他们不但不敢胡来，还确实做了一些好事。帝喾对他们也很满意，并对他们进行了加封。但到了帝挚的时候，由于帝挚年幼无知，贪图享乐。他们便各怀鬼胎，不但不帮助挚纠正错误，还一味迎合，推波助澜，使挚变得越来越坏，引起了极大的民愤。尧登帝位后，众诸侯纷纷要求处置他们，但尧认为时机尚不成熟。
尧英明能干，极有政治远见。他知道自己初登帝位，根基未稳，若马上对他们动手，他们必然内外勾结，趁机作乱，危害天下，故决定先采取稳定大局的办法。一日早朝，帝尧便向众朝臣及诸侯果敢地宣布了五条稳定大局的措施。
一、所有朝廷官员一律官复原职，照章办事，有功必赏，有错必纠，有罪必罚。
二、因动乱期间财产管理混乱，故所有朝廷财产先进行封存，然后派人清点。
三、发现有人因帝挚去世，趁乱抢夺宫中美人。决定从宣布之日起，没有天子的旨意，任何男子不得擅自进入合宫。合宫中美人的饮食、衣物及其他用度，指定专人负责，外人不得干涉。
四、凡来京各路诸侯军一律驻扎城外，守护京都，不得扰民，不得乱杀无辜，妄杀者抵命！
五、厚葬帝挚，由羲叔、和叔择日办理，以尽君臣之义。说完便各自按章办事。
在朝堂上有的大臣提出魏侯弑君而逃逸，当起兵讨伐。但帝尧考虑到必须先稳定大局。若对魏侯动兵，有苗必然干扰，必然引起与有苗的战争，不利于天下稳定，决定暂缓此事。
散朝后，尧回到居所，诸侯及大臣来朝见者络绎不绝，只有火正祝融、木正重及司马衡羿未来。帝尧便问及三人，回答道：“此三人身体尚键却告病在家，不朝天子，常倚老卖老，请主上多加注意。”
尧听了自忖道：“此三人乃是父亲时的老臣，一直忠心耿耿为国出力，近年却因病不朝。人们都说他们体健无病，这次自己被众人推举为君，他们却不来见，其中必有缘故。我虽为天子，却是晚辈，理应亲自造访，求其出仕，方有利于国。”
尧来到亳邑多日，虽多次出城办事，但一则公务繁忙，二则由于其兄帝挚初死，非常悲伤，无心观景。今日心情稍微平静了些，才注意到此时帝都的风光比当年他在京时大不相同了。新增了无数房屋，并按方位涂上了五种颜色，在显眼的地方画上了各种图案。不少地方还用羽毛和兽皮装饰成各种鸟兽形态，活灵活现，美丽非常。各街道之间建了宽阔的道路，道路两旁种上了一行行树木，排列整齐。树虽不大，却郁郁葱葱。在帝挚的住房周围，很多房屋连成一片，还修建了花园，种上了各种奇花异草，这种紧密相连的建筑在当时称为合宫。
建合宫始于黄帝轩辕氏，轩辕氏是我国第一个住进合宫的帝王。轩辕氏虽然开创建合宫，但当时的合宫规模很小，而且他很少住在合宫中。因为当时神农氏衰微，各诸侯之间互相争斗。轩辕氏为了使国家重新统一，实现天下太平，常对制造混乱的诸侯进行征讨。故他的大半生都是在军营中度过的，很少住在合宫。由于黄帝以后经过颛琐、帝喾等多代人的努力，不但天下太平，而且比黄帝时更富足了，故一心追求享受的帝挚能把合宫建得非常宽大华丽。在建造合宫时，共工康任也确实发挥了他的才干，可惜的是诸侯来京后不少地方已遭破坏。
尧见了不觉叹道：“康任此人才智过人，只是心术不正。为了少数人的享受，花费了大量人力物力，但建造的合宫倒是美观大方。若他以此心为天下百姓谋福利，必能干出一番事业。”
随从便附和道：“我主圣明，他既有才干，主上以后可一边观察，一边使用他吧。”尧点头称是。
他们边说边走，不觉来到了司马衡羿家门口。派人通报进去，衡羿慌忙整衣出迎，并拜于道旁。尧亲自上前扶起，相伴来到衡羿家中，两人亲切交谈。
衡羿道：“某受朝恩，本应效命朝廷。奈何帝挚不听忠良之言，只听信驩兜、康任、鲧等几个亲信。臣实在看不惯，曾多次谏阻，他却全无悔改之心。臣无可奈何，悲愤之下，不得已告病在家。其实臣天天都想着国事，只是无可奈何，无可奈何啊！”
尧听他连说了几个无可奈何，非常理解他。便又问道：“似将军这样关心国事如今还闲居在家中的还有多少？”
衡羿答道：“老的有木正重，火正祝融等人。而年轻人中有才干的有羲氏、和氏兄弟等人，他们世代都研究天象历法。而帝挚却听信谗言，认为他们是九黎族的后人而不加重用，以致历法不修，使百姓连季节也不知道了。于是农业衰微，民众缺衣少食，惊恐不安，所以国家也就无宁日了，故臣请天子启用他们。”
尧道：“羲氏、和氏我已召来朝中，必当重用。”
他们正谈之见，忽然从外面进来一个少年将军，羿便令他拜见尧。少年见尧也是个年轻人，而且打扮与平常人一样，于是并不看重他。虽然听了羿的话勉强下拜，心中却有些不服。
尧见此情景，便问这小将是谁。羿道：“是臣的弟子逢蒙，因他有一身好武艺，骑射与臣不相上下，故臣将他留在身边，以便将来为国效力。”随后衡羿又向逢蒙介绍了尧的情况。
逢蒙方知这个青年人就是被众诸侯和大臣拥立的天子，于是在尧的面前又大献殷勤，极力讨好。尧见了顿觉此人心术不正，有些讨厌，便起身向羿告辞，。随后又亲自去拜访火正祝融，木正重。
他来到木正重家，木正告诉他一件大喜事，说帝挚的妻子晓琴和一名少女一起逃在祝融家中，晓琴还生了一个白白胖胖的男孩。原来晓琴出逃的时候已有身孕，只是还不很明显，故外人不知。
尧虽早知晓琴住在祝融家中，却不知道她生了孩子，故特别高兴。于是他又再去祝融家，以兄嫂之礼拜见了晓琴，并把晓琴母子接回合宫，还为挚的孩子取名玄元。
晓琴虽然受到了尧的礼遇，但她由于在帝挚面前吃了亏，对尧尚不了解，仍心存芥蒂。
智唐尧当众放美人 痴嫦娥服丹奔月宫（上）
更新时间2013-6-17 19:07:30 字数：4281
晓琴对尧心存芥蒂，来合宫后便在美人中了解情况。大家都说尧来京城后，对她们特别关心，不准男人随便进入合宫，但吃穿等日常生活却安排得很好，有些事甚至亲自过问。不过，对他这样做的目的，却各人看法不一。
虽然晓琴对尧还有芥蒂，但尧并不知道，仍然每天去看望她。这本是一件好事，谁知日子久了，又引起一场风波。有人说尧与帝挚一样贪财好色，进京不久就封财产，收美人，欲占她们为己有，甚至连自己的嫂嫂也不放过。
这些话越说越多，越传越广，不久就传到了祝融耳中。他虽然对这些话不全信，却也忧心重重，担心年轻的尧在这些美人面前经不起考验。为了观察一下尧在金钱、美人面前的表现，仍然托病不出。尧对这些谣言却并不在意，仍然努力办自己该办的事。
这些话还传到了另外一个人耳朵里，那就是以前和晓琴一起从宫中逃出来的少女，名叫元君。他此时仍在祝融家中，听人对祝融说了这些不三不四的话，便信以为真，怒不可遏。因为晓琴是她的救命恩人，而且出逃后，晓琴与她姐妹相称，日夜教她习武，使她从一个弱女子变成了一个武艺高强的女侠。由于她以前见过帝挚及一些贵族公子的胡作非为，而且自己亦亲受其害，因此对他们恨之入骨。今天听人说尧的坏话，便信以为真，认为那些贵族出身的人都一样，没一个好的。她刻苦学武就是为了对付这些人，以报昔日之恨。她听说尧连嫂子都不放过，以为漂亮的晓琴已落入了尧的手中。以前晓琴救了她，这次她也要救晓琴，甚至与晓琴死在一起也甘心。于是她咬牙切齿，紧束腰带，换上轻便的鹿皮靴。在一个晴朗的夜晚，潜入合宫中，轻轻来到晓琴的房间前。透过窗户，见尧正坐在晓琴的房中。天真的元君便以为传说是真了，她不加思索，便在附近摸了一根木棍，闯入晓琴的房中，对准尧的脑袋就是一棍。好在武艺高强的晓琴眼明手快，即时将她拦住，才没有伤到尧。
她打不到尧，便站在旁边指着尧骂道：“你这个人面兽心的东西，原来天下诸侯都认为你是好人，把你接来京都继承帝位，希望你为百姓办好事。没想到你才登帝位，便只记得封财产，收美人，天天在宫中鬼混。现在连自己的嫂嫂都不放过，你与你哥哥帝挚又有什么两样。我今日一定要杀了你，救回姐姐！”
晓琴在旁喝道：“元君不得无礼，尧乃仁德之君，你不要听信外面的谣传！”
元君见晓琴反而帮尧，一时感到没趣。又看了尧一眼，好像醒悟似地对晓琴道：“啊！晓琴姐，你不会是见他长得英俊，就一味为他说话吧。好吧，你又去做他的帝夫人，小妹告辞了！”说完便走。
晓琴一把揪住她道：“你来得正好，正好与我做个伴。也在这里看一看，主上到底是怎样的人。”
元君心想，也说得有道理，现在外面传言甚多，是真是假，我且亲眼看看。于是她毫不推辞道：“这也使得，我就在这儿住几时。你帝尧要真是好样的，我日后再向你赔礼。如果你也如帝挚一样，我且不管你帝君不帝君，一样杀了你，反正我这条命可以不要了。”说到这里，她又把脸转向晓琴，笑了笑道：“晓琴姐，那时你可别心疼哦。”
晓琴也笑道：“如果天子真是那样的人，我便帮你一起下手，但不可冤枉好人哦。”
这里且搁下元君如何观察尧的一举一动，只说安葬好帝挚后。尧认为既然来了这么多诸侯，不如趁此机会召开一次诸侯大会，处理一些急需处理的事情。于是他要求在京的诸侯留下，并通知没来的诸侯限期来京。
过了不久，一些在京的诸侯对尧封财产，管美人不理解。又听到一些对尧的不三不四的话，认为尧也可能不是什么好东西，对他也失去了信心，便以各种借口要求回去。尧初登帝位，也不想逆众意而行，只好一面安慰他们，一面尽可能将会期提前。
会议在文祖庙举行，会上尧对众诸侯道：“放勋蒙众卿推举为君，一定要按上天的意志把事情办好，今决定从下面几方面做起：
一是近几年天下动乱，历法不修，农事不振。朕将启用羲仲、羲叔、和仲、和叔四位认真观察天象，根据日月星辰的运行，制定一部好的历法，公布于世。使民众知道一岁的时令变化，以不误农时。
二是迁都。亳邑虽好，但不少地方已遭战乱破坏，且帝兄丧生于此，大家都为此难过。故经与众卿商议，将迁都平阳。平阳交通方便，便于各地诸侯往来。今命共工康任去主管平阳的建都，限三年完成。现在天下虽然太平，但旱灾、涝灾、虫灾、兽害连年不断。民众还有饥饿，故一切从简。”
尧说到这里，下面却有人小声议论道：“说得好听，一切建筑从简，你监守的那些美人将来往那里放？”
接着尧又往下说道：“三是前些时候，吾兄从民间搜集来的财物都已封存，现已清理完毕。除帝兄时已用去之部分外，朕未动分毫。请司徒驩兜、共工康任两位负责将当时所搜集财物来源，列出明细账目，一律归还原主，并由各地诸侯带回交割，任何人不得从中落取分毫。”
众诸侯听了，一时前疑尽释，人人都向尧投以崇敬的目光。只有驩兜与康任二人有些紧张，因为有些财物他们已经落用，无法偿还。但他们知道帝挚已死，就是有天大的事，也死无对证，只要往帝挚身上一推便可了事。想到这里，两人相对一笑，互相会意，片刻之后便若无其事了。
此时，尧又说道：“吾兄已死，凡他生前所征集的美人，除少数在战乱中失踪外，其余的都已保护起来，并已派人查明所住地址，与她们提供的住地对照，准确无误。现请各地诸侯将她们带回去，交还各人父母，令其家人团聚，另择良配。”
随后尧便派人把那些女子从合宫中领来，让众诸侯当面认领。那些美人离家已久，非常想念家中，常常在合宫中坐立不安。虽未见尧有什么出轨行动，但总以为阴谋在后面。特别是听说尧把自己的牛羊及应得费用都补贴在她们伙食中，更以为是要占有她们无疑了。那些思乡的少女们，自以为从此再也见不到亲人，心中常自悲伤。有的日日流泪，夜夜啼哭。今天突然听到尧要放她们回家，真是喜出望外，人人喜形于色。
原来尧想到这些弱女子不久要归家，行程遥远，怕她们体弱不能行。便将当时朝廷支付给他的费用及牛羊全部拨给这些宫女们作伙食费，自己却与普通士人一起吃住。于是这些宫中美人吃得比帝尧还好。这本又是一件好事，但这些美人听了外面的谣传，反而把尧的这些好意理解为尧是在占有她们前，先施一点小恩小惠。她们不但不领情，有时甚至背后骂尧。今天尧要把她们送回家去与亲人团聚，并让她们择夫嫁人，感动得个个流泪。她们来到文祖庙前见帝尧，一齐跪下向尧谢恩。在场的诸侯以及来看热闹的百姓也感动得一起跪下，高呼万岁。就是心怀敌意的驩兜、康任、鲧等人，见众人跪成一片，知尧已深得人心，也不得不跪下，全场一片欢呼。
一轮红日从东方升起，万道金光洒向大地，亳邑一片春意盎然。这正是甲辰年二月，尧登帝位半年。此时他才十九岁，政治上已表现得如此成熟，真令人鼓舞。
会议结束，尧见大家来京已久，难免不思乡，不便久留。于是在朝中举行送别宴会，筵席虽然不算丰盛，但大家都吃得很开心。
宴会快要结束的时候，突然来了一个身材高大，两脚修长的健壮男子。他年龄约在四十岁左右，头戴草帽，身披虎皮短衣，足踏皮靴，两耳及两手臂各纹一条黄蛇。尧一看这种打扮便知道他是夸父族的首领，人们都称他为夸父。他是炎帝的后代，单名一个“邓”字，该部落以纹身为美，蛇是他们的图腾。
夸父自幼机灵，富于幻想，喜欢追求仙道，常云游四海。传说他曾得异人传授仙术，走起路来，健步如飞，日夸千里，因此而得夸父之名，他的部落也被称为夸父族。
这个部落曾经居住在北方无边无际的荒原中，以游猎为生，善于奔跑。迁往内地后，也仍然保留了游牧民族的风俗，成为一个善于奔跑的民族，酋长夸父更是超越常人。
此次他因外出云游，未接到会议通知。当他游到丹渊时，才听说尧在亳邑大会诸侯，便速从丹渊赶来。
他来时走得满身是汗，又饥又渴，见人也不打招呼，端起饭就吃。因尧节俭，席面简单，当他来时已所剩不多。他也不计较，只是大口大口的吃，一会儿就把所剩菜饭吃光了，连水也喝了个底朝天，然后弯腰向尧一揖道：“老臣来迟了，请天子恕罪。”
众人见了他的行为都忍不住大笑，认为他像个疯子。尧却不以为然，他早知出身游牧民族的夸父豪放，故不计较他的荒唐行为，仍对他非常尊重，与他亲切交谈。
夸父道：“听说主上要重整历法，臣亦研究历法多年，知一年四季的变化都是由日月星辰的运行引起。太阳早上从旸谷①升起，西行几十万里到禺谷②，再在禺谷的咸池洗个澡，然后休息，即为一日，第二天再从旸谷升起。如此运行，周而复始。故臣欲从东海的旸谷出发，沿着太阳运行的方向西行，一直追逐到咸池。回来再将观察所见，如我走的时日，经过的地方，各地的气候、物产及风俗报告天子，必有益于历数的研究。”
尧听了非常高兴地道：“这是一件大好事。”
他已派羲氏、和氏兄弟四人分别居住在东、南、西、北四方，从四个不同的固定方位观察气候的变化。如今又来一个夸父自东向西一路进行动态观察，所了解的情况，必然更多。于是尧非常支持他，与他说了很多情况，问他要带多少人？需要一些什么东西？
夸父答道：“只须我一人，因为我行走特别快，没有人能跟得上我。也不要什么东西，因为要行那么远的路程，只能轻装前进。”于是尧给了他两把石斧，这是颛琐征九黎时的权杖，非常贵重，不论谁见了石斧都得让路。
夸父得了双斧，插在腰间，跟着羲仲来到旸谷，要羲仲证明他已从旸谷出发了。然后他手持桃木拐杖，迈开大步西行。经过千山万水，在茫茫的原野中不知走了多少路，也不知吃了多少苦头，来到一片荒漠中。那里没有水，也没有大的树木，遍地都是流沙，到处都是热浪滚滚。他抬头一看，一个巨大的火球挂在天空，晒得他浑身是汗，奇渴难耐。但他心中却非常高兴，认为如此之热，必是离太阳近了，不久便要到日落之地。他仍然勇往直前，可是却找不到一滴水。口越来越干，可他仍然非常乐观，一边走一边哼着歌儿：
水儿呀，我到那里去找？
东边的渭水，只够我喝一口；
黄河呀，我也嫌你水太少，
只有西边的瀚海③才能让我喝个饱。
西行吧！困难吓我不倒，
夸父要与太阳赛跑！
他义无反顾地继续前进，由于又渴又累，两只脚越来越不听使唤。不久便觉得头晕眼花，天旋地转，眼前一片漆黑，像一座大山一样倒了下来。他用力挣扎，把手中的桃木杖也抛出很远很远，身边仅存的就是尧赐的两把斧头，后来成了他西行的见证。
他勇于探索的精神感动了上天，上天让他位列仙班。于是他施展法力，使那根桃木杖化为一片枝繁叶茂的桃林，延绵三百里，果实累累，遮天蔽日，让后人乘凉解渴。后人为了纪念他，便将这片桃林命名为邓林。
夸父是我国古代一位杰出的探险家，他为了探索大自然的奥秘，勇于奋斗，不怕牺牲。这种精神一直激励着后人，世代受到尊敬。他的事迹在民间广为流传，并被塑造成了能和太阳赛跑的尊神。陶渊明有诗赞咏道：
夸父诞宏志，乃与日竞走；
俱至虞渊下，似若无胜负。
斗力即殊妙，倾河焉足道；
余迹寄邓林，功竞在身后。
夸父的事就谈到这里。
智唐尧当众放美人 痴嫦娥服丹奔月宫（下）
更新时间2013-6-17 19:08:05 字数：3313
再说帝尧清理完朝廷财产，放回帝挚时的美人，送走各地诸侯，安排好晓琴与玄元母子。此时平阳各项建筑尚未完成，一时还不能迁都，他只有静下心来，统筹朝廷大政。他深知自己初登帝位，百废待兴，有很多事情要做，但忧心的是人才不足。驩兜、康任和鲧虽有些才干，却与自己意见不合，难于指挥。火正祝融、木正重及司马衡羿等忠良又告病在家。
他正在为此发愁时，忽然闻报门外有两位将军求见。尧一听就猜想是羿带着他的弟子逢蒙来了，心中高兴，亲自出门迎接，果然是羿师徒二人。见尧亲自出迎，都跪拜于地。尧慌忙上前扶起二人道：“将军乃是前辈，不必行此大礼。”说完与羿师徒二人一同入宫。
尧一边走一边打量他们，见衡羿身体强健，虎背熊腰，精神抖擞，一派大将风貌，与前托病在家大不相同。他高兴道：“放勋在先父朝时，便久闻将军大名，非常佩服。本想向将军学些武艺，只因住在伊耆，故一直未见尊颜。后来虽来到亳邑，将军却带着夫人求仙去了。还听说将军夫人真的成了神仙，回到了月宫。我也从内心为将军高兴，还以为将军也从此入仙界，不再回人间。这次被众诸侯推举来朝，才知将军已回亳邑。才匆匆忙忙去拜见了一次，不意后来将军又贵体不安，所以也不敢多去打扰。今天喜见将军临门，真是我朝之福。”
衡羿道：“某受先帝厚恩，本一心报国，只是我那妻子嫦娥一心向道，追求仙术。我与嫦娥都是月支氏人，我们部落祖祖辈辈崇拜月亮。传说我们祖先是来自月中的仙子，是月中仙人的一支，所以称为月支氏。因全部落的人都尊崇月亮，天天晚上礼拜月亮，故又称拜月氏。我们部落中的人死了，也要在月亮最圆最亮的时候祭祀安葬，这样灵魂就回月宫去了。他们把回到月宫作为最终归宿和崇高理想，还认为真正有仙骨的人，只要经过修炼，道行圆满后就可以不死而飞行到月宫中去，月宫是最美好的地方。
我妻嫦娥生来美丽，整个拜月氏的人都知道她的美，有不少人喜爱她，说她是月中仙子下界，这一点连她自己也深信不疑。于是总想求仙访道，再加修炼后奔回月宫。由于她美名传遍月支氏部落内外，向她求婚的人很多，连她的父亲也应接不暇。她自己也常为此感到烦恼，甚至时常担心坏人乘机侵犯她。
她父亲是整个拜月氏的共主，他决心要找一个武艺高强的人来保护她。而我的父亲却是拜月氏部落中一个小部落的酋长。那时我已向师傅扬夷父学得一些武艺，勇武与骑射都小有名气。一日我父亲派我去向大酋长进献贡品，她父亲见我生得方头大耳，蜂腰猿臂，认为可以算得上是一表人才了；又见我一身好武艺，就有意将嫦娥嫁我。”
他说到这里，看了看尧道：“臣尽说这些陈年旧事，实在有烦主上尊听。”
尧见他拘束，笑着道：“将军接着说吧，我很喜欢听你的故事。”
于是衡羿接着道：“在他父亲的促成下，不久我们便结成了夫妻。后来师傅扬夷父想来华夏，并对我们说华夏乃天下大国，礼仪之邦。我们夫妻听了都很向往，就随师傅来到了中原，并由师傅推荐做了你父亲的臣子。后来在征战中立了微功，受到了先帝的重视，官至司马。我本有心立功报国，只因当时天下太平，一时无用武之地。嫦娥又求仙心切，一心只要我陪她去求仙访道。
我对她说，成仙之事我只听说过，却从未见过，不可轻信。而她却总是缠着我要去，说那昆仑山上有一峰叫玉山，上面住着西王母④，她是与天地同寿的神仙。她不但与天地同寿，而且炼有一种仙丹，只要得到一粒，一般人吃了可以长生不老，有仙骨的人吃了就可以白日飞升。我说我是凡夫俗子，飞升不得。她说只要心诚就能感动上天，说我如果实在不愿意去，她一个人也要去。我说这昆仑山千里迢迢，你一个弱女子如何去得。那知我这个痴心的妻子却说不管千山万水，不怕豺狼虎豹，宁可葬身虎腹，不可老死家中。我说即使去了，也不一定见得到西王母。她说我们都是拜月氏人，仙人的后代，一定有缘见到她。
我见她如此心诚，实在拗不过她，担心她一人出行，万一遇上虎狼或匪徒，那时后悔就迟了。再说她父亲将她许配给我，就是希望我可以保护她。万一她有个三长两短，怎好向他父亲交代，想来想去只好陪她走一趟。
我们经过千辛万苦，她虽然是个弱女子，在求仙的诚意驱使下，咬紧牙关而行，终于到达了昆仑山。可是四处寻问，却谁也不知西王母住在那里，也不知那里叫玉山，于是无功而返。
回来后，我又闲着无事，心想天下太平，不如学个神农尝百草，去山上采药为民治病，故常不在家中。一次我采药回来，嫦娥告诉我说她做了一梦，梦见西王母为我们求仙的诚意所感动，来到我们家中。见她孤身独卧，便将带来的侍女与她作伴。她见西王母将一枚丹丸交给侍女，便问这是什么药。西王母答道这就是长生不老药。
一日，西王母说她要去蓬莱仙岛探望东王公⑤，便命侍女将丹丸交给我妻保管。我妻接在手中，见那药金光闪闪，香气袭人，果然与普通丹丸不同。西王母走后，她便在月色下将丹药服了，果然身轻如燕，飘飘然飞入云中，遂往月宫奔去。忽然间我赶去紧揽她的衣角，欲随之而行。快到月宫时，我却一时失手，跌了下来，堕入月宫的水沟中，于是她被惊醒了。便问我此梦主何吉凶？我说这是日有所思，夜有所梦。她不相信，便又去问左邻右舍。
事情真巧，不久她果然结识了一个女道士，真在我家住了下来，告诉她炼丹。她便心疑那女道士是西王母化身来点化她的，要我也与她一起向那女道士学炼丹。我却不以为然，还是每天外出采药，也不去管她。
一日我回到家中，却不见了妻子，家中空空然，只留下那女道士的丹葫芦和她们吃丹药剩下的水。我等了很久不见她回来，心中疑惑，第二天就到处寻找。从早到晚跑了几十里路，找了很多地方，仍不见她的踪迹。我更是放心不下，认为只有二种可能，一是回了娘家，一是与那女道士继续求仙去了。她们两个女子在外云游，山高水长，跋涉不易，于是我又想夫妻一场，应该将她找回来。
我沿着原来求仙的路找去，一直走到昆仑，还没有找到她。就决定再到她娘家去看看，她却没有回去。我把发生的事情告诉了她娘家人，他们见她如此心诚，便认定她一定是飞升到月宫去了。这事不久便在拜月氏传开了，从此议论纷纷。嫦娥奔月的故事越传越广，越传越神，说得似乎比我还清楚。”
嫦娥奔月，这个充满浪漫色彩的故事很受人们欢迎，在我国流传很广。诗人们还为此写下了不少华章，唐代的杜甫就这样写道：
四更山吐月，残夜水明楼；
尘镜无开匣，风帘自上钩。
兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘；
斟酌嫦娥寡，天寒奈九秋。
李商隐亦有诗云：
云母屏风烛影深，长河渐落晚星沉；
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
作者心血来潮，亦有诗叹曰：
求仙昆仑不寻常，梦里王母赐丹尝；
纵然飞升登月去，寡居广寒也凄凉。
言归正传，再说羿谈了很久后，看了看尧，见尧似乎听得有点不耐烦了，便有些尴尬地道：“啊，我说得太多了。”
尧笑答道：“不，你说得很好。你是个有情人，有情才有义，有情有义的人才是真好汉。”
羿道：“谢谢主上夸奖，臣不敢当啊。臣自昆仑回来后，才知先帝已仙逝，心中非常难过，真没想到这一去再也见不到他老人家了。当时臣认为唯一的办法就是好好辅佐帝挚，为他助一臂之力。谁知挚却不听良言，只听信几个佞臣的话，天天寻欢作乐。臣等实在看不下去，不得已才告病在家。其实老臣一直心系朝廷，后来帝挚被杀，臣心中更加难过。主上登位，本应早来朝见。只因挚帝还未安葬，我等原是他的臣子，在他未安葬之前，怎能就投新主。故直到今天，才与逢蒙一起来见主上。”
尧高兴地道：“放勋早知将军忠义，又久闻将军神射天下无双，十分敬佩。今日师徒一起来归，真是万民之福，朝廷之幸啊。”
他们正谈之间，忽有三苗使臣来到，传三苗君之言道：“臣苗伯再拜圣天子，因洞庭多猛兽，伤害人畜庄稼，人人见之害怕。小国之民难以对付，唯求天子速派能人前来捕杀，救万民于危难之中。”
尧心系受难百姓，马上召集群臣会议，商议派人去洞庭除兽害。
注解：
1.旸谷——传说为东方太阳升起的地方，其地理位置说法不一。有人认为在山西东部，有人认为在山东西部，也有人认为在山东东部海边的岛屿上，作者认为后者之说较为合理。
2.禺谷——传说为西方日落之处，其地理位置无法考证。
3.瀚海——古代我国西部湖泊，传说在今雁门山北面，方圆千里，其水取之不尽，但今已不存在。
4.西王母——传说中的一位女神，常住在昆仑山上，俗称王母娘娘。
5.东王公——与西王母同为道教尊神，有传说与西王母是夫妻。
除兽害衡羿赴苗疆 杀修蛇勇士走巴陵(上)
更新时间2013-6-18 19:26:06 字数：3993
尧当即召集文武百官商议道：“洞庭多兽，伤害人畜，民众不安。欲除兽害，苗使求助于朝廷。不知谁能当此重任？请众卿一议。”
下面一片寂静，过了很久，才有一人出班奏道：“臣多时不曾出猎，今洞庭有兽，正好练练箭法。”尧视之，乃司马衡羿。
尧喜道：“将军一心为民除害，真是可喜可贺，但不知要多少人马。”
羿道：“只不过一些禽兽，何须许多人马。就只我和逢蒙，选部下精壮数十人即可。”
尧深感疑虑道：“三苗乃南方大国，地越千里，强卒数万，尚且奈何不了那些禽兽。将军只带数十人，怎能成此大事。”
羿笑道：“三苗岂会奈何不了一些禽兽，他们之所以要主上派人，是给主上出难题。他们知道主上初登帝位，百废待兴，公务正忙。此时却要求主上派人为他们除兽害，是要看看主上如何应对。主上若不派人，他们不但会说主上对三苗不重视，不关心三苗百姓，还会说主上无能，从而降低朝廷威信，以后他们便可以无视朝廷。若派人过多，则耗费巨大，麻烦多，物资供应不便，朝廷负担加重，他们反而坐享其成。故臣此去，不但不能多带人马，还只能成功，不可失败，方能让他们诚服。”
三苗的用意尧何尝不知，只是不便说穿。今衡羿能解其意，并能为他分忧，尧自然高兴。
衡羿果然只带逢蒙等精壮勇士四十，随三苗使臣轻装而行。行了二十余日，来到洞庭西面的武陵山下，使者将他们带到一个深受兽害的部落开展工作，却连住地与生活也尚未安排，便回都城向苗君复命去了。
衡羿欲先找几个土人问问情况，那知土人一听猛兽二字，便怕得要命。他们对衡羿道：“猛兽甚多，常出来吃人，众多百姓都对付不了，不知多少人畜被他们所食。你们几十个人来此险地，岂不是给它们送菜？而且只怕还不够它们吃呢。”
衡羿笑道：“我们是天子派来为你们除害的，不但不会给它们送菜，正要拿它们当菜呢！”
土人听了哈哈大笑道：“我们听说天子圣明，考虑问题周到，以为他会派来雄兵数万，替我们剿除凶禽猛兽。却怎么也没想到就只派了你们这几十个人。他这样做，要不就是对你们不满，让你们来喂虎狼；要不就是派你们来应付一下我有苗人，以塞众人耳目。”
羿听了土人那不信任的话，却信心十足地道：“不管多大的困难，也不管有多少凶禽猛兽，只要你们组织起来与我们配合，集中大家的智慧，就没有办不好的事。”
土人道：“你们初来不知，这里只要一到晚上，便家家关门闭户。即使是白天，也不敢单独出门，干活还得群群出去。这些年来，我们的庄稼牲畜几乎都被禽兽吃光了。百姓无法生存，于是大部分人逃往他乡，人越来越少，那里还组织得起来。”说到这里，他们看了看天色，已是快到日落时分了，他们惊叫一声道：“哎哟哟，不好了，快到猛兽出没的时间了，我们若再不回去，就会白白送了性命。”
土人边说边走，见羿一行人还站着不动，也就不顾他们，一起匆匆离去了。羿等人见土人如此慌张，一时也摸不着底细，不知此处野兽到底有多厉害，竟使当地人如此害怕。
土人走远了，羿回头对逢蒙等随从道：“这里的人对我们并不相信，我们必须做出一点成绩来，方能建立起他们的信心。但我们初来，对情况不了解，因此一切都需小心行事。”
于是他带着隨从沿着茫茫原野，向前寻找安宿之地。走了几里后方见到了几户人家，但都关门闭户，里面静悄悄的，仿佛深夜一般。羿不想打扰百姓，仍继续前进，又对随从道：“照此情景看来，这些猛兽真的很凶猛，我们也不可不防。”说着，就令众人拿出武器，非常警惕地前进。
又走过一段荒无人烟的地方，才远远望去，在一个山脚下，出现了几栋茅舍。逢蒙道：“天色已晚，我们初到此地，路径不熟，而且大家都已劳累。不如先去茅舍找百姓家借宿一晚，大家吃点干粮，明日再作计较。”
羿见此地如此荒凉，而且部属们行走了一天，已觉得很累，便点头答应。于是大家借着月色，来到茅屋前，依次轻轻地敲着门。敲了很久，竟无人答应，方知这里也人去房空。逢蒙建议撬门进去，但羿要宣扬尧的德行，不能毁坏百姓房屋，便决定退于屋后的一块草地上休息。
开始时倒还安宁，他们吃了干粮，喝了水，正准备休息一下。突然西北角上林中一声巨吼，跳出一只斑斓大虎，惊飞了树上的宿鸟。羿等人也受了惊，忙拿起兵器。虎见来了如此多人，也心存顾忌，并没有立即向人扑来，只是站在那里观望。
羿心知猛虎必是因饥饿出来捕食，已发现了他们，但见他们人多势众，不敢轻动，此时只要不激怒它，暂时还不会过来伤人。可是逢蒙却自仗武艺高强，且人多势众，心想，就这么一只老虎，怕它怎的。为抢头功，便一箭向猛虎射去，那虎突然跃起，原来只射伤了它的背部。虎因被射伤，一声怒吼，向人群扑来。猛虎来势凶猛，衡羿怕伤及随从，立即向前跃去。
羿本也欲杀此虎，以使当地人对除兽害建立信心。但他还在思考杀虎方法，岂料逢蒙已先出手，却又未中要害，反而激怒了猛虎，使其兽性大发，向人扑来。好在羿已准备了弓箭在手，说时迟，那时快，迅即又一箭射去,正中虎颈，虎虽未即死，却也减了威风。行动缓慢了些。但他仍不甘毙命，继续向人扑来。羿为保护随从，再上前几步。此时猛虎离人巳近，弓箭已不堪使用，只好以性命相拼，猛虎扑来，他跃在一边。旋即转过身来，顺势一剑刺去。刺中猛虎腹部，虎惨叫一声，倒在地上，再也不能动弹了。众人－阵喝彩，都从内心佩服羿的勇力，逢蒙却暗叹武艺还不如师。
羿见猛虎已死，便又对众人道：“看来此处猛兽颇多，在此常有人出没之处尚有猛虎，我们不能在此安宿。”于是众人休息了一下，然后手持武器，继续向前行进，寻找村落，以保安全。
衡羿一行人，由逢蒙领头，在月色下手持武器，沿着山间小道披荆斩棘，艰难而行。经过一片灌木丛，却发现前面出现一大群狼。狼见了人，便迅速向人扑来
逢蒙眼明手快，发现有狼扑来，立即用剑砍去，先砍伤了一条狼。他在地上滚了几滚，便不再动弹了。逢蒙怕它不死，仍把眼睛盯着它。谁知狼多了并不怕人。接着另一条狼又从侧面扑来。机灵的逢蒙见了后退一步，反手又是一剑刺去，只因仓促中未刺中要害。那狼不但没死，还立即反扑过来，眼见就要伤到逢蒙。正在危急之时，走在他后面的衡羿，看得亲切，将身一跃，从旁对准飞身扑来的狼一剑刺去。这一剑竟直接将狼身刺穿。那狼惨叫一声，倒在地上不再动弹。众狼见了才有些害怕，再不敢向前了。但因杀死了它们的同类，狼群虽然再未向前扑来，却还在走来窜去，望着人群不肯离开。
衡羿见了，怕它们再来伤人，立即令众人一齐放箭。由于来者都是经过精心挑选的，个个武艺高强，箭法超群。很快又射死射伤多条狼。受伤的狼发出一阵嗥叫，其它狼见了才开始逃走。
