伯禹见水土治理已深入人心，心中高兴，便带领他们来到自己所住的兽皮帐篷里，重新见礼。大家席地而坐，互相交谈，禹便向他们了解情况。来人的首领答道：“我们虽属西戎部落，但与朝廷关系非常密切。家父叫大业，曾在中原贩卖过马匹，因会驯养牲畜，被朝廷看中用为牧正；母亲乃少典氏的女儿名叫嬉。小民叫大费，又名柏翳。”
禹笑道：“久闻尊父大名，今又有幸见到柏翳先生，非常高兴，但不知宝居何处？”
柏翳道：“祖上本住在秦岭一带，以放牧为生，逐水草而居，后因此处气候适宜居住，便带领族人迁徙到了此处定居。今崇伯率众在此治理水土，修通道路，我等亦受益不少，感激之至。为表敬意，家父欲请崇伯一行去舍下一叙。”
伯禹道：“文命与先生初次相交，本不应打扰，但尊大人既如此盛情，又不能不去贵府拜见老大人，不知宝居离此处多远？”
柏翳道：“沿此路去，过了小山，，有一片平原，那里遍地都是草料，一望无际。族人在那里搭起帐篷放牧，暂时在此定居下来，但有空闲时候，或有猛兽侵入，我等也组织人打打猎。一则保护牲口，二则找些美食。今日正好得了些野味，故欲请崇伯及在座各位官员去寒舍叙叙话。既然众位赏脸，柏翳明日定派人前来迎接。”说完告辞而去。
柏翳去后，有人对禹道：“听说那西戎人尚未开化，反复无常，且又与我等素无交往。现突然请我等赴宴，是否另有图谋也未可知。故依属下看来，为防不测，还是不去为好。”
禹道：“这水土治理工程艰巨，本来就要依靠各方部落。他们不来找我，我还要去结识他们呢。如今他们来请，我们岂可不去？如若他们是一片真情，我们不去，岂不是辜负了人家一片好心，也使我们失去了联络此部落的机会。至于怕什么阴谋，我看这是多余的担心。西戎大多数人讲信义。我们以诚相待，他们亦必不会恶意相向。”于是大家再不敢多言。
次日柏翳果然派人迎接，伯禹率众人一起欣然赴约。经过一条弯曲的小道，翻过一座小山，再穿过一片树林，却连一个来往的人都未看到。禹的随从有些疑虑，担心进入这无人之境对禹不利。但禹与来人谈笑自若，毫无惧意。
他们走了约一个时辰，来到一片平原，那里不少人在种植庄稼和养殖牲畜，此时正值春季，到处庄稼碧绿，牛羊成群。其间有一排排用牲畜皮毛盖成的矮小房屋，就是这个部落成员的住所。那里人来人往，热热闹闹，禹的随从认真地观察着周围的一切，见人们都在轻松地各自劳作，没有见到军队，全然没有紧张的气氛，这才放下心来。
禹一行人来到一个广场中，右边有一排高大的房屋，用羽毛、兽皮装饰得较美丽，这是酋长大业一家及其手下官员居住的地方。大业见禹等到来，慌忙领着夫人及儿子出来迎接，大费也在其中。他们对禹一行人非常恭敬。禹等走近屋内，那里整整齐齐摆着茵席、草垫。茵席中间都是壶、盆、钵等陶器，里面盛满各种兽肉。看来筵席早已准备好了，只等禹他们到来。
宾主客气了一番后，宴会开始。禹等来宾坐在首席，大业父子坐在左席相陪，下面各席坐的是部落官吏及有身份的长者。筵席非常丰盛，只是没有醴酪，喝的都是乳浆。
他们边喝边交谈，气氛非常融洽。禹问及他们的畜牧情况，大业答道：“自从朝廷发动水土治理以来，各地都在行动。由于这里的河道基本疏通，水灾大为减少，现在民心安定，人畜两旺，已初步显出了成效。此地除山林外，有不少低洼地方，由于洪水浸泡，很少有大树，洪水退后，长出大片青草。虽然有利于养殖牲畜，但遇山洪暴发，洪水涌来，不但淹没草地，淹死人畜，还覆盖上一层厚厚的泥沙破坏了牧埸，如今托朝廷之福，不但没有淹死一人一畜，而且青草遍地，庄稼长势喜人。百姓喜悦，为感谢崇伯，特设薄宴，以表敬意。”
禹听了也感到高兴，雍、冀二州的水土虽比其他各州容易治理，但自己也没料到大家会如此齐心，这么快就取得了成效，使大家对未来更加充满信心。他认为只要华夷合一，万众一心，不分你我，就没有做不成的事。
他们谈了很久，乳浆也喝得差不多了，伯禹因惦记工地，便向大业告辞道：“雍、冀二州，地势较高，积水较少，治理起来比较容易，但交通不便。故在治理水土的同时，还要开通道路以利于运输，也便于百姓来往。如今公务正忙，不敢久留，感谢长辈的盛情招待，晚辈就此告辞。”说完便欲归去。
大业却道：“崇伯且慢走，老夫还有一事相商。”
禹道：“大叔有事，只管道来。”
大业道：“老夫久闻崇伯大名，今日能在此相见，大慰平生。本欲追随崇伯左右效些微劳，奈何年事已高，力不从心。但小儿柏翳已长大成人，虽无十分本事，却会驯养牲口，如牛、马等可作运输。水土治理正是用人之际，老夫欲让他跟随崇伯，为水土治理出点力，不知崇伯肯收留否？”
禹闻言大喜，他正忧虑这水土治理已在九州展开，工具、粮食运输困难。虽然已有奚仲造车，但车受地理条件限制，在那高低不平的山地车行困难。本也想过用牛马作运输，却缺一得力之人组织饲养和驯化。今得柏翳，正好满足了要求，此真是天助，心中格外高兴，立即起身道谢。
大业久慕禹之才能，今又见他待人有礼，处事机敏，知其必成大器。心想儿子有幸跟随他，必然干出事业，也不枉自己养育一场。他心中感到宽慰，令属下牵来一只羔羊，立即宰杀。敬了上天，然后将其血一人一杯，自己与大费也各一杯，拿在手中邀禹等人共饮，而且自己先一饮而尽。伯禹相继而饮，其他人因从未饮过新鲜血液，嫌其腥臭，有些感到难于下咽，但见大业、伯禹都喝了，也只得喝下。
然后大业对天发誓道：“西戎世受朝廷大恩，今歃血为盟：我大业及子孙世代追随朝廷，为朝廷保疆土，为水土治理出力。”对天发誓后，又对众人道：“今令大费随崇伯而去，我虽年老，却也有志于水土治理。这里剩下的工程及道路开通，就由老夫带领乡亲一起来完成吧。”
这喝羊血发誓，是大业部落对外交往最隆重的礼节。表示永远效忠朝廷，请天地为证。
禹听了感激不尽，又再次道了谢，然后让大费告别父母，跟随他们一起回到工地。回去后不久，禹就将这饲养牲畜之事交给了他，并鼓励他道：“饲养和驯化牲畜是水土治理中的一件大事，一定要做好。有了成绩，我将奏明天子，用汝为牧正。事成之后，天子还会有封赏。”大费跪拜谢恩，果然不久就做了牧正。他在九州各地选择牧场，指导民众饲养了大批牛、马作运输，还养了一些牛羊作食用，为水土治理立下功劳，被舜封为诸侯，世居秦地，为朝廷守疆土，他与父亲大业即为后来秦国的始祖。
前面说过，禹治理黄河自壶口开始动土，先对壶口进行开凿。然后自积石山而下，一面疏导，一面筑河堤，治理到孟门时不觉已是三个年头了。此时又是春和景明，春风吹拂，桃花盛开，红霞万点。群群结队的鲤鱼来到峡峪瀑布之下，掀波跃浪，有时凌空而起，掀起千重波，落下一片银花，非常壮观，人们把这叫做‘鲤鱼跃龙门’。后人有诗赞曰：
龙门千尺鬼神工，峭壁飞来玉玲珑；
鲤鱼跃起千重浪，桃花万点满江红。
相传若是那鱼修炼成了仙体，便可飞跃到孟门之上而化为龙。但由于它们的德行不同，有修正道者，也有修邪道者，只要它们的法力到了能跃上龙门，都可化为龙。其中德行好的成龙身后便可成为江河大海各种水域大大小小的龙王，为百姓布雨消灾；而有邪念的妖鱼跃上龙门后即成为孽龙。它们成龙后，因本领高强，可翻江倒海，危害百姓，所以天帝早就派了雷神在那儿等候。一旦有妖龙出世，便电闪雷劈，霹雳交加，为的是趁早杀死那张牙舞爪的孽龙。据传这里原本叫做孟门，禹听了这个故事，便将孟门改为龙门，孟门山改为龙门山，此事就谈到这里。
却说禹看了这壮丽风光，见了龙门这个天然缺口，心想要是没有这个天然缺口，其水如何宣泄？现在有了这个缺口，黄河上游的治理就容易多了，真要感谢上天的造化。
相传在很久以前，孟门山南面的太华山和中条山原本是连在一起，障住了西北之水的出路，把西面的大山都淹没了，成为一个大海，叫做山海。这水一直淹到昆仑，常常造成水灾，周围的民众深受其害。住在昆仑的西王母也感到不方便，便奏明天帝，请求派天神下界为百姓把山海之水引向东海。
天帝开始不答应，认为这是人间的事，西王母道：“这个工程很大，必须劈开阻障水流的大山，这不但非凡人可为，就是天神还得法力高深者方可。”
天帝又问：“在众仙中，谁具备此等法力？”
西王母道：“巨灵仙可也。”
这巨灵仙名叫秦如海，是天地开辟前就存在的大神，他的寿命比盘古还长，自然法力无边。他的身形可大可小，可根据需要变成顶天立地的巨人，所以称他为巨灵仙。
天帝果然令他前往，人们非常高兴，都奔走相告，于是这里热闹非凡，不少神仙亦在巨灵仙未到之前便在此等候。当巨灵仙来到之时，大家都赶来一睹仙颜。那知他只是一个身穿黄色道袍，脚踏芒鞋，柳眉星目，面白无须，举止悠闲的少年，看上去并无奇特之处。
西王母与他见了礼，众神中有认识他的也一一打招呼。然后他请求后土将从此往东，一直到东海的生灵，包括民众与毒蛇猛兽以及虫蚁之类，一律用法力驱赶开。
一切准备好后，他请众神仙也远离一步，然后施展法力将自己的身形由几尺高变成几丈高，几十丈高，几百丈高，几千丈高，与此同时，身形的各部分也相应变化。瞬间他的头已没入云中看不见了。此时他转过身来，伸出左脚踏在太华山山下，右脚踏在中条山上，再俯下身躯，双手握住太华山，同时向相反的方向用力。其手之大已遮住了天上的太阳。
这时只听得一声巨响，两山缓缓分开了。中条山移向了东面，太华山移向了西面。那山海的水就如巨蟒一样，哗啦啦地向东流去。围观的众神仙都高兴极了，一起拍手叫好。西王母也高兴得驾起祥云，起在空中向巨灵仙道谢。巨灵仙以为大功告成，便站起身来，往东望去，见水流太急，担心水势过猛淹死两边人畜。为了缓和下游水势，顺手捡起两块巨石向东抛去，便成了砥柱山；然后再转过身来往西望去，见山海之水开始消退，就将身形慢慢缩小。当他的身形缩小了二成时，却发现孟门山以上的水仍无法宣泄，随即用右手一掌劈去，将孟门山劈开一个深千尺的缺口。此时听得众神仙都在叫好，就连西王母也来道贺，于是他以为问题解决了，便将身形进一步缩小。当他的身形小到一定程度时，才发现孟门山的缺口开得太小太窄，水流还不够通畅。他心怀歉意地对西王母及众神仙道：“孟门这缺口劈得小了点，还得稍加开凿，这点工程就留给后人吧。”
禹想起原来在考察时听到的故事，深知巨灵仙留下的这点任务，今天已落到了自己身上，于是组织民夫进行开凿、疏导。他亲自指挥，亲自动手。经过开凿后，使水流更加通畅，故几千年来，一直有禹领导开凿龙门之说。
但近代对禹开凿龙门、砥柱几处巧夺天工的工程，说法颇具分歧。有人认为这全是禹开凿的，也有人认为都是天然形成，非人工所为，也非人工可为。龙门峭壁高千尺，在当时条件下要全由人工开凿，作者也认为似是不可能。
再观砥柱之水，上头在峡峪中受到两边山石约束，水流较为平稳。一旦出峪到了两根石柱之间，水势直冲而下，撞着石柱倒流回来，形成回流，浪花飞溅，白沫如珠，向左右分散，形成急速的湍流，十分壮观。
虽然急流日夜冲击，两根石柱岿然不动，所以叫做砥柱山，人们通常说的中流砥柱即是指此。这里山石之硬，水流之急，也实在不易开凿，由此看来主要还是自然形成。
地质学家丁文江先生解释说：“这是因为两块火成岩侵入煤系的岩石中，煤系软而火成岩硬，所以受侵蚀的速度不一样。煤系被水冲开一丈，被风蚀低一丈，火成岩却不过受了十分之一的影响，形成了砥柱的奇景壮观。”这种解释较能令人信服，故作者不反对自然形成之说。但自然形成的东西，尽管奇妙，却往往不能尽如人意。大禹在自然形成的基础上，再加开凿、疏导。完成“巨灵仙”留下的一点任务，使其更加通畅，也是合情合理的事。事实上大禹治理水土本来就是在自然河流的基础上进行的，故在此且不多说。
注解：
1.梁山——有多个。此处应指今陕西韩城县西北部之梁山。
2.岐山——在今陕西岐山县境内。
3.太岳山——在今山西霍县。
4.漳水——漳水有两源。北源为清漳水，发源于山西昔阳县；南源为浊漳水，发源于今山西长子县。两漳水在河北涉县境内汇合，向东流经大名县入卫河。
5.积石山——古地址，说法不一，一般认为在今甘肃省导河县。
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更新时间2013-9-6 19:15:28 字数：3588
再说黄河上游的治理，经过从积石山到砥柱山进行疏导，虽然冀州取得了初步成效，但时间已过去三年。为保证质量，禹决定留伯益带领随从对各项工程一一进行检查，有不合要求之处，再进行修补加固，甚至返工。自己却带领真窥、横革往岐山一带视察，进一步了解一下弃与契三年来的成绩。
走了多日，来到岐山脚下，见各地工程都在紧张进行，或开辟田地，或修通道路，一片繁忙景象。禹心中高兴，乘兴登上一个山坡往四面观看。但见岐山森林繁茂，山坡下牛羊成群，低洼平坦处种上了豆、粟之类。百姓生活安定，他感到很欣慰，便对随从道：“举荐弃与契两人来这里果然没有错，民众都发动起来了，三年时间改变了这里的面貌，使岐山一带得到了开发。”
真窥、横革道：“听说弃从小就爱稼禾，以种植为乐，后来还在姜源带领下去亳邑耕种试验田。他种植的作物比其他人种的都好，周围的人都来向他请教，所以很早就出了名。先帝知道后，便把他接到朝中做了农师。现在又过了这么多年，正是成熟的时候，所以办事更老练了，这里的百姓都相信他，自然是一呼百应，很快就取得了成效。”
岐山一带的开发，是禹治理水土最早取得成效的地方。他们一边观看，一边往山下走。刚刚回到山脚下，正遇当地诸侯来迎接他。此时突然从空中飞来一对美丽的大鸟，栖息在对面的梧桐树上。在离梧桐树不远的地方有一片村庄，村庄后面有一小山波浪起伏，其状如龙。山上绿树覆盖，远远望去状如龙鳞，风景非常秀丽。山下一群农人正在务农，他们见了这对美丽的鸟儿，先是一阵欢呼，然后一起下拜。不久村中的人都纷纷出来，不分男女老少，人人对鸟儿跪下，就连那不懂事的小孩也被父母拉着下拜。
拜后又奏起美妙的音乐，唱着动听的歌，有的人还手舞足蹈跳起来，整个山村沸腾了，他们感到异常兴奋，大叫：“凤凰来了！凤凰来了！”
来迎接禹的诸侯向禹贺喜道：“凤凰非常珍奇，乃鸟中之王。崇伯一来此地，便有凤凰来朝，实是大吉之兆。看来崇伯此次治水定能成功。”
禹的随从看了这热闹场面，却有人不解地问道：“这里的人为何对这一对鸟儿如此崇拜？”
禹在涂山时早就听老涂山侯说过类似的故事，加上他阅历广，悟性高，对天下各部落的图腾崇拜有比较清楚的了解，于是便笑答道：“这里是有邰氏部落的居住地。有邰氏是个比较开化的部落。这里的人温和、善良、讲礼貌，爱好音乐、舞蹈，人与人相见都要按照不同等级行礼，所以很少发生争闹打斗。他们的刑罚很简单，但犯罪的人却很少。他们以这种外形美丽，性情温和却又很有威仪的神鸟作为自己的崇拜，这正是理性的表现。”
横革听了，便又问道：“这种凤凰，我还是第一次看见，可见数量不多。虽然美丽，却看不出有什么特别的本事，又怎能称得上鸟中之王呢？世上有能力的鸟儿多着呢，那鹰鹫就比它雄健有力，反而没有被称为鸟中之王？”
禹又笑道：“吾闻凤凰在上古之时，巳被称为神鸟，它温和而威严，美丽而庄重。有邰氏部落提倡礼义，以礼仪安邦，他们以美丽、温和且又有威仪的凤凰为崇拜，正是以礼义治国的征象。据我估计，这个部落将来一定会兴旺起来，人才辈出。你们知道吗？以贤淑闻名天下的帝喾高辛氏第一夫人姜源，就是这里飞出去的凤凰。你们刚才说的大司农弃，也出身在这里。他是姜源一手带大的，从小就接受了有邰部落的礼义教育，很有道德修养，能关爱百姓。为了百姓生活好。这个部落非常重视农业，所以西北的农业在这里率先发展起来，很多人如弃一样从小就养成了热爱农业的习惯，所以这次水土治理朝廷安排弃与契来冀州，果然先在这里取得成效。这里的人认为凤凰出现了，天下就会太平，凤凰是美好的象征，亦是吉祥的象征。今天这里取得了成效，又正好有凤凰来栖，百姓怎么不高兴呢。”
由于弃在水土治理和农业开发方面都作出了成绩，加上这里是他的出生地，所以后来舜就加封他为这里的诸侯。他的子孙后代果然在这里发迹，建立了周王朝，而且一直保留了凤凰这个崇拜，并与龙一样进一步被人们加工完善，成了温和、善良、美丽和威严的象征，成了仅次于龙的图腾。直到现在龙与凤仍作为中华民族的吉祥物，在民间广为流传。此事就谈到这里。
再说禹巡视完毕，对整个冀州治理都很满意。回想起他们自壶口开始动工，又自积石山以下进行开凿疏导，虽然经历了不少波折，但一切工作都如期完成了。在梁山、岐山一带除开通了几条主要的道路外，还开辟出大量耕地和牧场。太原地区大片高地得到了利用，并一直整治到了太岳山的南面，特别是覃怀①一带经过治理后农牧两旺。因冀州干旱多于水灾，所以这里主要工程是开通渠道，引水灌溉，开发土地，这项工作仍由大司农主持。除此以外，还疏通了漳水经过的地方，使那里不受水害，又可引水灌溉，加快了土地的开发利用。
此时冀州剩下的大工程就只有大陆泽，因面积大，积水多，工程暂时无法完结，必等兖州、青州整治到一定程度后，方可同时进行。禹准备回蒲坂将情况面奏天子，却有大章、竖亥来报喜，说他夫人生了儿子，禹感到非常高兴，便又问起家中情况。
大章道：“家中一切都好，涂山侯将我们的生活安排得很周到，无须主人操心。只是夫人很想念主人，二年前又喜得公子，长得可爱活泼，十个月即能走路，现在已会说话了，天天在家叫着爹、娘，非常聪明。奴才早就想来向主人报喜，只因路途遥远，夫人担心主人行踪不定，难以找到，大家只好在家等着。主人离家已三年，夫人日日思念，盼望崇伯回家。夫人说按照先帝时的旧制，三年也可回家一次，那知主人却一直没有回去，只好派我等来找，并向主人报喜。我们走了几个月，到处打听，今日方得见主人，务必请主人回家看看。一则夫人挂念；二则小公子天天叫着爹，却不知道他爹是个什么样子。”
禹听了自然也思念起家中来，如今做了父亲，有了一个心爱的儿子，却还未见过。又何尝不想回去看看，但公务如此繁忙，一时又离不开，不知如何是好？大章、竖亥见他坐在那儿发呆，不知是什么缘故，便问道：“主人在想什么？是不是我们来得太迟了，没有及时向主人报喜，心中不悦？”
禹闻言才回过神来道：“家中事劳你们操心了，夫人在家也辛苦了，我又何尝不想念家中。本早想回去看看，奈何公务繁忙，一直抽身不出。现在已过去三年，这水土治理仅在冀州取得了一些成效，其他八州我还未去看过，还不知情况如何，我怎么放心得下？现在想去蒲坂，向天子面奏冀州治理情况，然后再去其他各州巡视一下，看看其他地方的情况。”
竖亥听了知道他仍无回家之意，便又道：“主人已离家多年，夫人特派我等来找，今若再不回去，我等如何向夫人交代？要是夫人责怪我们，我们也不好解说，况且夫人也有自己为难之处。”
伯禹忙问道：“她有什么为难之处？”
竖亥道：“夫人与主人结婚前，已有不少族中子弟向她求婚，她都拒绝了。现在他们到处风言风语，说主人另有新欢，还说那女子叫什么姜。夫人虽不相信，但人言可畏啊，主人若再不回去，只怕说三道四的人更多。”
禹笑道：“这些别有用心的人，要说就让他们去说吧。我身边是有一个女子，但她是修道之人，云华夫人的弟子，叫仙姜，已经快四十岁的人了，是云华夫人派来为民夫治病的医师。”
大章听了也劝道：“主人一心想着水土治理，公而忘私，老奴非常佩服，只是不要忘了夫人一片殷殷之情，故老奴劝主人还是回家看看好。主人有事要奏明天子，这也是应当的，老奴愿陪主人同去京都一行，然后一起回家，主人也正好可去淮河一带视察一番，先看看扬州的治理情况。如此则不耽误水土治理，又可回家看看。”
禹听他们这么一说，也觉得有理，那淮河流域本是治理的重点，不如先到那里看看，顺便回家探视一下妻儿，于是他们一起往蒲坂而来。
一路无话，他们很快到达蒲坂。禹入朝见帝，将冀州治理情况奏明天子。舜听了高兴地道：“很好。前天冀州西部的鸟夷族来朝，已向朕说了一些冀州的情况。他们现在还没有走，正好明天与崇伯一起宴请他们，这是一件事；另外还有一件事要与崇伯商量。徐州有使来报，说淮河入海处不但已经疏通，而且还按要求将河床加深了，两边都筑起了河岸，不但为整个淮河的治理作了准备，还便于捕鱼和航行，也便干船舶避风，一片兴旺景象。但是不久前却发生了一件不幸的事，河水突然猛涨，水怪进入淮河口，兴风作浪，掀翻船舶。
民众非常害怕，一日人们正在作业，突然妖风大作，波涛汹涌，一些船只被掀翻，民众淹死无数，正在沿河作业的民夫也死了不少，从此不敢外出作业。听说还有人做了一梦，说那妖怪就是从前朕丢下水去的支祁巫。他入水后并没死，而是被海神救了，在海神府修炼多年，练就一身本领，现在比以前更加神通广大。后来淮河神调往海神府，便保奏他为河神，天帝准奏，封他为淮河神。它要来报昔日之仇，要使徐州一带成为大海，让那里的人去喂鱼鳖，要不然就得用人牲去祭祀它。这事一传十，十传百，很快就在淮河边传开了，使那里的民众不敢下河捕鱼，民夫不敢外出作业，不少人甚至连淮河边也不敢去。这不但影响了工程的进度，也影响了百姓劳作，那里一片惊慌，他们只好来报告朝廷。今日崇伯回朝，正好与崇伯商议，看崇伯如何处理。
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更新时间2013-9-8 8:23:39 字数：3426
禹听了非常着急，立即命大章、竖亥先回徐州告诉梼戭、叔献不准用人祭祀，一切由他本人去后再做处置。大章、竖亥两人去后，舜与禹一起接见了鸟夷酋长。
舜早已令人准备了丰盛的宴席，所用之物多是各州贡献的珍奇美味，舜不肯私受，都拿来招待宾客。
鸟夷人见天子如此看重他们，非常高兴，宾主亲如一家。酋长道：“鸟夷人世代居住西北，放牧牛羊。那里虽然绿草遍地，但山高路险，禽兽吃人，不但牲畜常被猛兽吃掉，有时就连人也性命不保，百姓非常忧虑。如今托天子之福，不但把那里的水土治理好了，崇伯还派朱虎、熊罴二位将军统兵为我们捕杀猛兽，开通道路；又派弃送来了我们民众非常缺乏的粮食，帮助民众开发土地；大费还为我们建立了许多牧场，教给我们新的养殖方法，使那里一片兴旺景象。我们为了表达谢意，特选了些上等兽皮做成衣服，献给天子及朝廷大臣御寒。这些微物虽普通，却是我们一点心意。由于有些地方水患未除，运输非常困难，我们把这点微物运来京城，先是用驴、马驮着往西北绕道，避开洪区，然后进入黄河，运到蒲坂，中途还翻了一艘船，死了几个人呢。”
舜与禹听了非常感动，两人一同出席道谢。鸟夷族人见他们如此尊重下属，都跪下答礼，礼毕再一同入席。禹又当着鸟夷族人的面，向舜奏明了鸟夷人积极参加水土治理，为水土治理提供了大量的肉食。这水土治理在冀州之所以如此快取得成效，就有西北各部落一份功劳。舜听了非常满意，饮宴一直进行到深夜方散。
次日舜厚赠鸟夷，并亲自发给鸟夷酋长蒲壁，封为男爵，令其安守边疆，从此鸟夷就成了中华一员。
送别鸟夷后，禹才向舜详细奏道：“雍、冀二州地势较高，雨水较少，本不应有大的涝灾。但由于高山壅塞，河道淤阻，水流迂回曲折，所以一旦冰雪融化，或偶遇暴雨，山洪暴发，也常造成灾难。现在经过三年治理，把自然河流改造成了人工河，壶口、龙门都已开凿疏通，故黄河上游的洪灾已基本解决，今后的任务只是进一步开发利用土地。再就黄河中下游而言，臣经过多年实地考察，那里由于西起岐山东面，东到太行山麓，北临熏鬻，南到秦岭，到处覆盖着厚厚的黄土。土质疏松，很多地方都被水流冲成了千沟万壑，支离破碎的状态。从上游冲下来的泥沙，把个方圆几百里的大陆泽都淤塞了，使泽底变浅，蓄水不多。不但失去了调节洪流，减少灾情的作用，还由于地势较低，一旦黄河水涨，大量洪流涌入泽中，并向四周泛滥。百姓深受其害，使周围大量肥沃的土地不能耕种，还造成交通阻塞。此外这黄河由于自天地开辟以来，从未全面治理过，经常改道，到处乱闯。有时经碣石走东海，有时往南夺淮河之道，把灾难传遍冀、兖、青、徐等州。泥沙填平了千里之地，使它的下游出现了大片平原，但也不知道在那里淹没了多少生命和财产，所以不是三、五年就能治理好的，必须花大力气。臣经过周密思考，决定在兖州境内开通九条河道①，分散黄河的水势与泥沙，并把水引向逆河入海。”
舜问道：“为什么要在兖州开通这么多条河道呢？”
禹答道：“其原因有二。一是如前所述，大陆泽除接纳附近各河之水外，还涌入了部分黄河水。黄河涨水时，大量洪流涌入，还带去了不少泥沙。由于泥沙的长期淤积，不但使大陆泽变浅、变小，还使整个大陆泽变得高低不平。故不是从一个地方，或一、二条河流可以将其水排出；二是大陆泽之出水河道亦有不少地方被泥沙阻塞，早已存在水流排出不畅，从而使大陆泽的水向四周泛滥，成了这里水患之源头。故要解除这里的水灾，必须多开几条河道，才能分散水势。否则，不但是大陆泽周围，就是整个兖州都要受到影响。”
舜点头道：“这倒是说得有理，那么为什么又不让九河同时分别入海，却要汇入逆河呢？”
禹答道：“由于大陆泽到黄河入海口还有相当长的距离，若用人工挖通九河入海，实属不易。故臣仍想将九河之水引入逆河，利用现成的逆河稍加疏通就行了，这样可以节省大量人力物力。”
舜高兴地道：“你想得很周到，就这样办吧。现在请你把该办的事安排好后，再去徐州处理那支祁巫妖孽的事。”他说到这里，停顿了一会儿，又对禹关切地道：“听说你婚后三年没有回家了，这次去淮河除妖，正好路过涂山，可回家看看。这里朕要娥皇、女英为你的孩子做了几件衣物，几件玩具，你可带去，表示一下我们的心意，不知能不能如孩子的意。我因朝中事多，不能亲自去恭贺，就请你带去朕对孩子的祝福吧。”
禹跪拜谢恩道：“今得天子厚赐，又被恩准回家，微臣深感帝恩。但听说支祁巫神通广大，百姓畏惧，必须尽快铲除，故是否回家到那时再说吧。”
舜道：“崇伯一心治水，朕早已知悉。婚时朕让你休息三月，你却三天就走了。这次路过家门若又不回去，不但女娇夫人会埋怨你，就连朕这个做天子的也会被人指责不通情理，故崇伯还是暂且耽搁几天回家看看，然后再去处理支祁巫的事，朕在此专候佳音。”
禹拜辞天子，带了朱虎、熊罴、真窥、横革等人‘领兵三千，急急忙忙往淮河而去。他一路盘算，如何加快步伐，不走弯路，尽可能把回家的时间节省出来。他们早行晚宿，约走了十余日，来到涂山。远远望见来了一队人马，还驾着几辆车子，心想这一定是涂山派来接自己的。
车子越来越近了，他仔细一看，果然是涂山国的车子，上面还有九尾狐的图案。他与随从快步向前迎去，与来人一一见礼，其中还有大章、竖亥。大章道：“老奴与竖亥已去徐州送了信，回来后将崇伯的近况告诉了主母。近日主母估计主人可能快到涂山了，便报告了涂山侯。涂山侯派人于路打听，主母自己也天天盼望，还把这消息告诉了小公子，小公子还天天喊着爹爹呢。今日打听崇伯已近涂山，特派我等前来迎接。”
禹听了很受感动，正要往回家路上走，涂山使者却要他上车。禹一眼望去，望见后面还有不少车子，反而责备道：“现在九州都在忙于水土治理，你们涂山国正位于淮河边上，任务更加繁重，本应把全部精力放在水土治理上，怎能派这么多车子来接我？实在太不应该了。”
那来迎接的使臣道：“我涂山君及女娇夫人都知道崇伯朴实，不劳民力，故只派了三辆车子，其余都是徐州梼戭、叔献派来的。他们知道崇伯会来涂山，便先派车子在此等候。他们说支祁巫作怪，民众非常恐慌，日夜盼望崇伯去除妖降怪。”
禹听了大惊道：“使者在那里？为何不来见我？”涂山人只好将梼戭的使者指给禹看。
使者见禹问及他们，只好上前施礼道：“我等本应早来拜见崇伯，禀告公事，只因崇伯为治理水土，多年未归家。今日正好路过，理当回去看看，故为了不扫崇伯的归兴，下官才没有冒昧出现，欲等崇伯探家后再来求见，请崇伯见谅。”
禹听后一面沉思，一面往涂山而来。快到涂山及往淮河下游的交叉路口时，人们都以为他会回家看看妻儿，谁知他却认为淮河水患多，治理难度大，不能耽搁一天。于是向迎接他的涂山使者道：“我这次不能回家，请你们代我向涂山侯致意。”说完转过脸来对大章、竖亥道：“天子赐给小儿的几件衣物及玩具，请你们带回去交给女娇，我还要日夜兼程去淮河口收拾支祁巫。”
大章、竖亥未及回答，涂山来的使者着急道：“我等奉命迎接崇伯，今已到家门，崇伯若再不回去，只怕于理不合。崇伯虽然官高位尊，但毕竟是涂山国的女婿。如今岳父、岳母健在，若路过家门尚不回去，涂山君及女娇夫人怪罪下来，虽奈何不了崇伯，但我等却不好交代，请崇伯为我等下人着想，还是回去看看吧。”
伯禹道：“谢谢各位的好意，我也非常想回去看看，正因为我是涂山之婿，更要为涂山着想。这涂山就在淮河边上，年年遭受水灾，文命岂能看着百姓受害，必须尽快解除洪灾，故更不能耽搁。且你们还得知道，我已离家三载，此次若回去看望女娇母子，自然要去拜见岳父、岳母，还得去见见老朋友，如此一来至少要三五日。现在几万人停工，我在此耽搁几日，就耽误了民夫几十万工日。且水土治理期间民夫不能探家，我若回家，岂不乱了规矩？”
涂山人道：“民夫治水以三年为期，只有三年不能回家。而崇伯作为水土治理的总指挥，却是没有期限的，故民夫岂能与崇伯相比。”
禹又道：“我为百官之长，自己的行动应是民众的准则，又怎能不比民众要求更高些。”说完便坐上徐州来的车子，然后对涂山人一揖道：“谢谢诸位的盛情，请代文命向涂山君及涂山老朋友道歉，说文命有急事要办，一时不能回来看望大家。”
接着又对徐州使者道：“昨日还是乌云密布，阴雨连连，今日却云开雾散，日照当空，此乃天助，正好赶路。”
众人听他这么一说，仰望天空，果然万里无云。原来涂山地方，十余天未晴，今日大禹来临，碰巧天空放晴。大家高兴，认为禹是圣人得天助，于是涂山人更想留禹在涂山住几日，为涂山增光添福。那知禹还是执意要走，他们眼巴巴地站在那里望着禹的车子远去。
望夫君女娇落下多情泪 肩重任崇伯心系治水
更新时间2013-9-8 8:24:10 字数：2653
此时大章忽然想起禹的儿子已经快三岁了，还没有名字，听女娇夫人说要等禹回来取。现在禹既然不肯回家，何不请他为公子取个名字，回去也好让主母高兴高兴，于是他快步追去。
禹边走边与徐州来使交谈，了解徐州水土治理情况。来使道：“梼戭与叔献都忠于职守，按照崇伯的布置，到处宣讲‘治理水土，开启未来’的宏图。民众也积极响应，却偏偏来了个怪物，使工程无法进行，故大家都很着急。”禹正仔细倾听，却被大章叫住，只好停住车子，打开车门问道：“还有什么事吗？”
大章便将为公子取名的事说了，禹很高兴，突然灵机一动，认为“开启未来”的启字最好。养儿子就是希望他能承前启后，开启未来。想到这里他开心地一笑道：“名字取好了，就叫做启。”说完继续前行，大章、竖亥只好与众人一起回涂山。
再说女娇知道禹快回家了，心里乐滋滋的，旁边的女人们见了还与她开玩笑道：“崇伯快要回来了，你得好好打扮一下。”说得她羞红了脸，但为了迎接禹回家，她果然每天打扮得如新娘子一样，抱着儿子去门前盼望。日复一日，望眼欲穿，却不见禹回来，
今日天空放晴，丽日当空，大家都感到高兴，又突然有快马来报，说崇伯快到涂山了。女娇更是按捺不住心中的喜悦，在家忙这忙那，与女攸一起把家中打扫得干干净净，还准备了不少吃的，可是到了下午还不见禹归来。只好让女攸在家守着，自己抱着孩子来门前瞭望。直到红日西沉，才见远处来了一队人马，而且正是涂山侯派去迎接禹的队伍。她赶忙迎了上去，却不见禹。问及情况，都说禹虽回了涂山，却没有停留，一直往淮河下游去了。女娇听了没有做声，却含着眼泪一个劲儿往家中跑，回到家中又细细盘问大章、竖亥。他们只好解释道：“淮河妖物残害百姓，影响水土治理，主人不能耽搁，只好先去除妖。其实崇伯内心也非常想念家中，还早就为公子取了个好名字叫做启。”
此时女娇那里听得进去，崇伯婚后三年不归，早就在涂山议论纷纷。有人说禹另有新欢，还有人说他狠心连妻儿都不要，这些话听多了那有不烦心的。理智的女娇对这些议论，平时还经得住，但这次他到了家门尚不入，一时又怎么想得通呢？
她闷闷不乐，晚饭也没吃，很早就躺在床上，却怎么也睡不着，翻来覆去地想着：“我为他生了孩子，他也不回来看一下。平时我还想得通，这次天赐良机，正好经过家门，他尚且不回来，今后还会回来吗？他不思念我也罢，连自己的亲生骨肉也不来看一眼，真是太无情了。我当初崇敬他，把他看成英雄，怎么也没想到他竟是个负心人。早知如此，还不如嫁个普通人。”想到这里，她的眼泪就像断了线的珍珠，一颗颗往下掉。这时睡在她身边的儿子启却爬了起来，扑在她怀里，睁大眼睛道：“娘，你哭了，你为什么要哭？你不是说哭脸不好吗？”
女娇正憋了一肚子气没地方出，也不管小启听不听得懂，却对小启道：“我是在恨你那个无情无义的父亲，他丢下我们不管，这次路过家门也不回来看看，真使娘失望！”
小启什么也没听明白，但对父亲不回来却听清楚了，张开小嘴对娘道：“叔叔、阿姨都说我没有父亲，说父亲不要我们了，是不是？”
女娇听了孩子天真的问话，不觉哽咽了，随后哭出声来。小启见娘哭得伤心，不知怎么回事，也吓得哭了起来，这才使女娇意识到自己对孩子说这些话不好，于是很快控制住了自己的情绪，用手将小启紧紧抱在怀了，抚摸着他的小脸蛋道：“不，你不要听人家胡说。叔叔、阿姨是逗你玩的，你不但有父亲，而且是个好父亲，他正在为天下百姓治理水土。”
治理水土成了当时最时兴的语言，就连两岁多的小启也听懂了，于是他马上答道：“娘，我也要去治水。”
小启天真的话，把正在哭着的女娇也逗笑了。她用手抹去脸上的泪水道：“孩子，你还小，这水土治理是大人的事，而且大人还不是每人都干得了的。你爷爷当年就因治水失败，死在羽山呢。好了，不说这些了，你快睡吧。”
她的语音刚落，聪明的启又发话道：“爷爷没有死，我要爷爷。“
女娇知道自己又失言了，于是马上改口道：“爷爷没有死，爷爷没有死，你好好睡觉。”
为了不让儿子想得更多，她一边说，一边将孩子摇来摇去。儿子睡着了，她却还是睡不着，总是翻来覆去地想着禹的事。直到天亮，小启也醒来了，女娇的眼睛还是睁得大大的。此时最关心她，也最了解她的老涂山侯来了。他听说禹路过家门没回来，知道孙女儿会想不通，于是很早就赶下山。当他走进女娇的房间时，见她的眼皮有些红肿，知道她想念禹一直未睡好，便笑着问道：“你是在想文命了吧？他重任在身，自然应以天下为重，一时顾不了家，你就哭了。我不是教育过你，做人要坚强吗？你是我涂山国的女儿，更应聪明大度。已经是做母亲的人了，怎么还在哭脸，我看你日后如何教育孩子？”
女娇听了有些脸红，她向爷爷解释道：“我不是想他，是恨他。他路过家门也不回来看看，心中还有这个家吗？而且家中还有您这样的老祖宗，怎么能不回来看看呢？”
老涂山侯又笑道：“干大事的人不拘小节，我就喜欢他这样的人。我之所以要把你嫁给他，就是看中他心怀大志。为了事业莫说是你，就是更大的事他都可以放下。现在天下人都在赞美尧、舜、禹，说他们是圣人，文命已与尧、舜齐名了，你还有什么不高兴的？尧舜一心为天下，从不计较个人得失，为了天下人的利益，尧把天下还让出来了。当今天子也一样，他心怀宽广，奖罚分明，想的都不是自己。如文命的父亲治水无方，堤防倒塌，淹死人命，按律将他流放羽山；而文命聪明睿智，豁达大方，敢挑重任，尧舜二帝又不计前嫌，公然让他为百官之长，继续治理水土。听说若文命治理水土成功，舜还要将天下让给他呢。但若再失败，很可能就要落到他父亲鲧那样的下场。而且文命一人得失事小，使天下人对水土治理失去信心事大，所以成败在此一举，他能不专心吗？一个人的成功并不是从天上掉下来的，而是脚踏实地干出来的。这水土治理要成功，不是一个贪图安逸，追求享受的人所能做到的。有人认为要水土治理成功简直是梦，文命却不畏艰险，不顾一切地顽强拼搏，就是为了实现这个梦，要实现这个梦，当然要作出牺牲。若一旦成功，将使九州发生翻天覆地的变化，那将是功盖千秋，名传后世。现在文命正在赢得天下人的称颂，这是你的荣耀，也是我们涂山人的荣耀。涂山人有这样的女婿，又有什么不好呢？”他一番话说得女娇心服口服，又再无怨言了。
