武观年幼无知，只因习得一些武艺，每每被人吹捧，自以为天下无敌，欲以武力对抗朝廷，不愿称臣。今与彭军交战，寿乃东方方伯，名闻天下，不但足智多谋，且武艺高强，手下又有一班文武能臣，武观那里是他的对手。只是彭寿不欲负杀害禹子之名，尽量少卷入夏后氏内争。他出发前就已传下将令，武观乃天子手足，只能生擒，不能杀戮，才使他保住了性命。
经过这场战争，使不知高低的武观看出了彭寿的厉害，知道了自己不是彭家军的对手，只好于第二天开了城门，带着臣下来见彭伯。
彭伯仍以公子之礼相待，并设宴为他压惊，然后让蒲已领兵先回彭地，自己与武观、平威一起来到安邑，把武观交给朝廷，完成了天子交给他的使命。再拜辞天子回彭地，远离了夏后氏的内争，这是彭寿高明之处。
启帝上朝，令人带武观晋见。这次武观也有些惶惶不安了，入朝见帝立即跪下行臣礼。
启帝问道：“你知罪么？”
武观答道：“臣尊主上是兄，忘了主上是君，于是见君如见兄。只因兄是自家人，为弟少了些礼节。”
启帝道：“现在你已是诸侯，是一方之主，你又是如何对待臣下？”
武观道：“弟待臣下如兄弟，待百姓如亲人。”
原来武观却与父兄不同，他生性放荡，不管国事，也不懂治国，对待臣下也真如兄弟一样。他虽为诸侯，却很少理政事，国事多由他的老师——司马平威处理，自己只是练武、狩猎，所以乱了朝廷规矩。百姓虽然很自由，但他管理下的社会却很混乱。
启帝派人了解情况后，知道他无治国之才，决定取消他的封地，令他去夏台思过，并把他软禁起来。又担心他怀恨在心，便派人监视。
夏台虽是禹王的封地，但一直由启经管，那里多有启帝的心腹。故启登上帝位后，便把重要人犯监禁在彼，所以夏邑从此就成了夏王朝的监狱。
武观此时不但失去了封地，免去了爵位，还变成了囚犯，从此对启帝更加不满。常在夏台咬牙切齿，天天练武，欲报仇雪恨。
一直陪伴他的老师平威，也是他最忠实的臣子，经常劝告他，要他识大体，顾大局，尊王化。他不但不听，还认为他的武艺不高超，就是平威没有教他真功夫，对平威恨之入骨。平威也因此感到郁闷，不久就离开了人世。
从此武观更加失去了约束，更加失去了理智，常常发泄对启帝的不满。启帝知道后，认为再不杀他，不足以立君威，振朝纲，于是以犯上作乱罪，杀武观于夏台。
注解：
1.观地——今河南淇县、浚县、滑县一带。
2.钧台——在今河南省夏邑。
3.享礼——天子接见诸侯朝见和贡献后举行祭祀，然后设宴大享诸侯及群臣，谓之享礼。
4.帝丘——今河南濮阳。
5.彭地——今江苏徐州市一带。
巧施教化奴隶忠主子 命运安排美娥伴君王
更新时间2013-10-18 20:01:04 字数：5777
启帝征有扈，伐西河，大大地加强了君主的地位，巩固了奴隶制国家。朝廷的奴隶越来越多，地方诸侯及其他有权势的人也常常把他们认为有罪的人降为奴隶，奴隶的队伍越来越大。
启帝征有扈氏时一再强调，杀敌有功者将在祖庙前受到褒奖，有罪者或在社神前宰杀，或降为奴隶。
战争结束后，他对从军将士进行了调查。好在没有人敢违抗他的军令，也没有人敢临阵逃亡，总算没有再宰杀自己人。但军中犯错者却总是有的，他果然将他们降为奴隶，以提高君威。
战争中从有扈氏掳来男女罪人三千，启帝为了发泄他的私愤，令全部将他们降为奴隶。除一部分留在宫廷中使唤外，其余都用来奖励军功，分赏给将领及亲族，成为他们的私有财产。
女奴多是在家中听使唤，称为奴婢；男奴或为主人种地，称为农奴；或为主人放牧，称为牧竖；或从事制陶等手工业，称为陶竖等。一些有特长的奴隶，如果能得到主人的赏识，也可以协助主人办些杂事，如管理财产和家务，甚至安排在朝廷为天子办些小事，称为小臣，成为奴隶中的幸运者。
有扈君的女眷和宫人，也有不少被带到了安邑，成为夏后氏的新奴婢。其中有一少女单名一个娥字，因为长得美，人们都称她为美娥。她办事灵活，能歌善舞，曾是有扈氏林昭夫人身边的侍女，对宫廷事物很熟悉，所以这次仍被安排在夏启帝的宫廷中，服侍启的小夫人。
启帝此时已是五十多岁了，他有三个夫人，六个儿子，大儿子太康为长夫人所生。启帝的长夫人比启帝只小几岁，次夫人也小不了多少。只有三夫人才三十来岁，而且比大夫人和二夫人都美丽，最受启帝的宠爱，所以将美娥交给了她。
启帝由于受到尧舜德教的影响和启发，他对待奴隶的方法比西方奴隶主高明得多。他不监禁奴隶，也不给他们戴锁镣，他知道锁镣只锁得住他们的身体，锁不了他们的心。他要的是奴隶们对他的心悦诚服，忠心耿耿。他规定除少数反抗主人或逃跑的奴隶不受王法保护外，对其他老老实实服从主人，一心为主人效忠的奴隶，则主要是进行教育。进行忠君和忠于主人的教育，进行命运天定论教育，使他们认为做主人和做奴隶都是天命，都是上天的安排，是命里注定的。培养他们的奴隶思想，使奴隶们自己认为应安居奴隶地位，效忠主子。
效忠主子的奴隶有赏，有时甚至重赏。这样就使奴隶们感到有希望，有奋斗目标，心悦诚服地做主人的忠实奴才，为主人效命。有时为了保护主人，奴隶们甚至可以不惜牺牲自己的生命。
有扈人沦为奴隶后就是这样，随着时间的推移，他们的敌意渐渐消失，戒备也放松了，他们常常用自己对主人的忠实来换取主人的欢心，换取主人的奖赏。主人高兴时还为他们婚配，让他们生下小奴隶。奴隶为了养活家小，对主子更依赖，更忠实，甚至成为主子的亲信。
经过尧舜禹几代人的努力，特别是水土治理的成功，一些地方解除了洪灾，大量土地得到了开发，农产品成倍增长，物资开始丰富。夏后氏的朝廷坐收九州之利，生活越来越奢侈。贵族们为了炫耀自己，讲究排场。除了他们自己大肆挥霍外，就连他们的家奴生活也远远高于一般平民，以展示他们的荣华富贵。
由于朝廷的富足，贵族的奢侈，除了一些从事农作和放牧的奴隶外，在王室或贵族家充当差役的人，就其生活而言，甚至比他们在有扈氏时还好些。启帝对奴隶的这些奇妙政策起了很大的作用，使不少人真的成了夏后氏的忠实奴仆，有时甚至还为夏后氏而战，这里且不多说。此处专表美娥来到夏启帝王宫，那时她还是一名少女，开始由于害怕，每天阴沉着脸，一言不发。启帝夫人吩咐她做什么，她就做什么。
她虽然不反抗，但开始来的时候，对夏后氏的敌意和戒备却处处可见。她在闲时静处，常一人躲着哭，就是平常也少有笑容，这样一过就是二年。
启帝登位七周年时，负责王宫事物的启帝第一夫人，因要组织一场盛大的舞会，却看上了她，抽调她去跳舞。并发给她一套全新的彩色衣服，让她与其他宫廷舞女一起参加启帝的庆典活动。
夏王朝对礼乐非常重视，庆典活动一般是选自由民参加。这回王宫中有一名舞女生了病，启帝的长夫人见美娥年轻美丽，原来又是有扈氏宫廷中人，已经熟悉宫廷舞蹈，因时间仓促，便让她暂时充当舞女。
美娥天性活泼，爱说爱笑，特别爱跳舞，也特别会跳舞，她开始去有扈氏宫廷时本是舞女，后来由于有扈氏夫人的喜爱，才把她放在身边使唤。但押解来朝廷后，思想上的压抑，使她失去了往日的活泼，也失去了往日的美丽，这样曾经认为她美丽而有意把她收在王宫的启帝也一时淡忘了她。今天她重新回到舞队，干她最喜欢的事，心中有着说不出的快乐。
当她穿上五颜六色的彩服时，立即就恢复了她青春的活力，很快就学会了夏后氏的宫廷舞蹈。加上她从前就有着深厚的舞蹈功底，于是很快就跳得比别人好。
启帝登位七周年的庆典结束后，晚上便举行盛大的舞会。为赢得启帝的欢心，舞女们都打扮得花团锦簇。启帝用纯情的目光审视着每一位舞女，审视着中华大地的灵山秀水孕育出来的美丽精灵。他看了这些美丽精灵，便觉得自己的三个夫人尽失颜色，希望在这些乐工舞女中再寻找一位比他三个夫人都美得多的姑娘。
启帝带着这个念头，在辉煌的灯光下认真察看。在众多舞女中，终于发现了一人，她不但舞跳得特别好，而且容貌也特别美。漆黑油亮的秀发挽个髻儿，上面插一组鲜花。鹅蛋脸。弯月眉，樱桃嘴，柔柳腰，真如出水芙蓉，带露梨花，娇滴滴风情万种，跳起舞来更是花团锦簇。启帝见了不由得心神荡漾，筋骨酥软，如痴如醉。怎见得，后人有诗为赞：
一曲宫歌惊众坐，二袖飞花映朝堂；
梨花带雨独争秀，满园春色醉君王。
启帝把眼睛盯着她，觉得似曾相识，一时却又记不起来。想了很久，才突然记起她不就是从有扈氏掳来的那个美娥么？今天怎么变得这么美了呢？不觉勾起了他串串回忆。
原来启帝在有扈国见到她时，就产生了爱慕之心。本欲收她为妃子，只因她是敌国之女，娶她怕乱了规矩，引起大臣们的不满，才暂时打消了这个念头，先把她放在宫中给三夫人作奴仆。却由于她的美貌引起了三夫人的嫉妒，三夫人担心被启帝看中而夺了自己的爱，几年来一直把她放在外面做杂役。每天穿着一身奴婢服，干着脏活重活，她天天愁眉苦脸，显得特别恐惧和呆滞。她见了启帝就回避，使启帝慢慢把她忘却了。
今天回到了她平生最爱的舞队，干着她最喜欢的事，于是她又重新活跃起来。经过宫廷中化妆师的精心打扮，使她比在有扈氏时还显得漂亮。此时启帝已忘记了仇恨，又产生了要纳她为妃的念头。
启帝首次见到她是在清理有扈国的女俘时，发现其中有两个最美丽的姑娘，一个是美娥，另一个是被人称为山鸡的小姑娘。
姑娘之所以被称为山鸡，是因为她虽然美丽，却不那么听话，不那么顺从，有着山鸡的野性。她在有扈国为宫女时，有二位大臣因羡慕她的姿色，先后在有扈君夫人面前争相为自己的儿子求婚，都被她当着有扈君夫人的面一一回绝了，但却偷偷地与一个地位低下的乐工和庚相爱。这事被有扈君知道后，大为不满，把她由夫人身边的侍女降为杂工。但她仍无反悔，每天干着她的苦活重活，直到有扈国灭亡，被朝廷军掳来献给启帝。
启帝见她虽然美丽，却不及美娥，于是把她赐给了这次战争中立了大功的爱将后羿。而后羿不但在战争中抢劫了有扈氏的财产和宝物，还私藏了二名美女，这事却被他的部将寒浞知道了。
按照启帝的规定，战争所获俘虏及财物都要交朝廷。这山鸡本是寒浞掳来的，原也想把她留在身边。因山鸡在有扈氏宫女名册中，又怕事情败露后身遭横祸，出于不得已，只好将山鸡交给了启帝，却又被启帝赐给了后羿。
后羿是个美人不嫌多的好色之徒，又是一个政治野心家。碍于寒浞是他的爱将，又明知寒浞最爱山鸡，怕与寒浞伤了和气有碍日后的前程，更怕寒浞揭发他私藏财物和女奴。也同样出于不得已，才忍痛割爱，又把山鸡送给了寒浞。寒浞当然感恩戴德，于是寒浞更成了后羿无所不谈的心腹，这事暂且按下不谈。。
回头再说启帝初见到美娥时，是一个绳捆索绑，充满痛苦和恐惧的敌国宫女。虽然看上去不失为美人，但怎么也比不上今天在舞台上的千姿百态。
她从被掳又沦为夏后氏的宫奴，就再也没有跳过舞。这次重回舞场，又能自由地唱呀跳呀，就如一只刚飞出囚笼的鸟展翅在蓝天，特别引人注目。她洁嫩如玉的肌肤，显得更加妖娆，使平时严肃得令人生畏的启帝，此时又怦然心动了。
舞蹈结束后，美娥卸了妆，洗了澡，回到自己房中。因一天演出劳累，她倒在床上便睡着了。而秋夜袭人的寒风，夜深时便从窗外挤进来，把她从睡梦中冻醒。她放眼一看，周围一切如旧，使她在舞场上的兴致一时又荡然无存，回到了原来的处境，内心的孤寂和背井离乡的感受又油然而生。一个小女子离开家乡，离开父母兄弟，来到夏后氏的异国他乡，将来老了怎么办？命运之神又将会把她作弄到什么样子？她想着想着，再也睡不着了，在床上翻来覆去，直到阳光从窗外透进来，才梳妆洗刷。吃了早餐，正欲到她的舞队去。可没想到此时却来了一位官员，那官员一进门就满脸堆笑地道：“恭喜！恭喜！恭喜姑娘。”
美娥这个宫奴住的地方，平时是不会有朝廷大臣来的。今天不但来了一个大官，而且还一改平日的傲慢，对她满脸堆笑，口里还连连称贺，倒使她感到莫名其妙。
自己不过是由一个宫奴改为舞女，而舞女也只不过自由点，轻松点。论其地位，也还是近似于奴婢，有什么值得恭喜呢？但她不敢多言，只好跪着迎接，不敢抬头，并慌慌张张说道：“奴婢不知大人驾临，有失远迎，请大人恕罪。”
那官员将她扶起道：“姑娘休要客气，下官怎敢受此大礼。”接着又道：“天子登位七周年庆典，要特赦一批人，还要迁升一批人，包括有功的奴仆。姑娘来宫中后，不但笛吹得好，琴弹得好，而且舞蹈跳得特别出色。天子认为你很有才干，决定提升你为宫中的乐师，负责宫乐，特派下官来传旨。”
夏启帝时，朝廷乐工分成二队。一队是朝乐，主要在朝廷举行重大仪式或祭祀时演奏，故又称典乐，要求庄严肃穆。队员有男有女，由乐正主持；另一队是宫乐，包括舞蹈队，常在宫廷内表演，为天子及夫人平时娱乐观看。由于男人不能随便出入内宫，故从队员到乐师都是女子，由乐师负责管理和培训。名义上虽然同属乐正领导，但实际上管理宫乐的还是乐师。乐师虽只是宫廷内官吏，但其地位近似于乐正。启帝为了表示对她的重视，不久后还赐她一套独处另进的住房，这是天子对她的特别恩典，非同寻常。
美娥被迁升后，比在有扈氏时获得了更大的自由和更高的地位。她在有扈氏时虽然为有扈君夫人所器重，成为夫人身边的侍女，在侍女中算是地位最高者，但还仅仅是侍女。今天被迁升为乐师，且与夏后氏的勋臣一起，同为朝廷官吏，而且天天在天子身边。其他外臣尽管职位可能比她高，若有特别事求见天子，甚至还得通过她转告。故不少官员平日见了她还得礼让三分，这怎能不使她对启帝感恩戴德呢？
从此以后，她出入宫中畅行无阻，与启帝也经常见面。她的美丽身影一直吸引着启帝，而她见了启帝也只能笑脸相迎。
启帝的三个夫人虽然都不令他满意，但以前为了显示他的帝德，还是严格要求了自己。前面说过，有扈君派使臣在钧台当着众诸侯的面羞辱了他，为了雪耻，为了灭掉有扈国，他曾经一度不近女色。除了他的三个夫人外，没有沾花惹草，没有接触其他女性。今日大仇已报，有扈国已灭亡，尤其是征西河，连不尊王法的弟弟武观也杀了，朝廷内外，包括他的三个夫人都感到震惊，畏他如虎，没人再敢反对他。此时他心情特别舒畅，见了美娥也与前大不一样了。为了美娥，他夜不能眠，辗转反侧，一心想要得到她。
这一天终于到来了。一天晚上，秋月满圆，美娥一人坐在启帝赐给她的宅子里，非常寂寞。她虽然知道启帝爱她，但他是天子，自己出身于有扈氏奴婢，不但不敢高攀，还感到有些不安，总觉得有一个不详的阴影笼罩着她。她想起自己地位不寻常的提高，可能会引起朝臣们和启夫人的嫉妒，似乎有朝一日会大祸临头。她觉得自己在夏后氏的朝廷中为官是无源之水，无根之木，很难长久。她越想越害怕，于是想念起家乡，想念起父母来。为了解愁，她打开门窗，坐在门外，面对明月，独自弹起琴来，并作歌自唱道：
千里迢迢来夏京，老母沉吟送我行；
送我为奴泪洗面，时光一去又两春。
秋风萧萧夜已深，美娥抚琴思亲人；
天各一方何日见，唯有明月寄我情。
启帝远远听到醉人的琴声，自然又想起美娥。他顺着琴声走去，轻轻地走到美娥身边，不觉吓了她一跳。她怎么也没想到，此时会有人来，更不会想到来者竟是天子。她不知所措地放下琴，就地跪下。启帝却一手扶起她，要她坐下来再弹一曲。她不敢违命，只好谢恩再弹。启帝坐在一旁一边听，一边用火辣辣的眼神看着她，看得她两颊泛红。
启帝近来虽然常与她见面，对她早已有情。但对美娥来说，倒是不敢去想，更不会想到他今晚突然到来。从未与异性接触过的她，已陷入了尴尬的泥潭，不知所措。
她这种拘束，对已有三个妻子的启帝来说早已是看惯了的。作为天子要得到一个小女子，本可毫无顾忌，也无人敢非议。但作为一代明主的启，平时还是注意了自己的君威，没有对美娥表现出特别越轨的行为。今天美娥优雅的琴声使他更着了迷，使他来到了美娥身边。听完她又－曲优美的琴声后，见周围无人，便顾不得天子的体面，把她拉到房中，吹灭了灯，伸出双手抱住了她。在明亮的月色下，把她朦胧的娇躯放在床上。
她虽然不敢反抗，但心里却充满了恐惧，明眸里不觉流出了眼泪，轻声哀求道：“别这样，主上啊，你不能这样。你是天子，我是奴婢……。”
此时的启帝，对这些话那里还听得进去。他一面亲吻，一面抚摸她。沁人心脾的少女体香，使他爱的欲望不断膨胀，双眼紧盯着她的脸蛋道：“你那里还是奴婢，朕早已把你提拔为宫廷乐师，位居朝臣，又在朕身边，一般人还要让你几分呢。今天朕还要给你一个惊喜，你将是朕的第四夫人。”他边说边脱光了她的衣服，袒露了她的酥胸，那两个颤动着的Ru房映入了他的眼帘。
她感到羞涩，感到害怕，全身都在颤抖。她知道身边的是至高无上的天子，自己只是一个微不足道的，只能任人摆布的弱女子。她不知道这突如其来的爱是祸是福，只知道这是不可抗拒的事。在启帝这个大男子的抚弄下，她不敢做声。
她仰卧床上，两行晶莹的泪水从眼角滚落下来。一个滚烫的身体紧紧贴在了她的身上。美娥紧张万分，事后便哭了起来。启帝百般抚慰，美娥边哭边道：“我是个苦命人，请主上从此以后放过我吧。”
启帝却又紧紧抱住她道：“有朕在，朕会保护你。”
美娥道：“我似乎预料到日后会出什么事。”
启帝又道：“有朕在你身边，有什么事可出。谁敢欺负你，朕就宰了他！”
从此她不得不投入启帝的怀抱，但启帝也没有失言，果然把她娶为第四夫人，而且对他恩宠有加。与此同时，却疏远了其他三个夫人。
生死莫测启帝归天 祸福无常美娥陪葬
更新时间2013-10-18 20:01:45 字数：5072
启帝收美娥为第四夫人，又诚恳地对她说道：“我们夏后氏为了这个天下，从祖父、父亲到朕本人，不知经过了多少努力，倾注了多少心血，才使天下安定，万国归心。朕今已年过半百，在朕的六个儿子中，没有一个能使朕如意者。太康沉溺于游乐，从不关心国家大事，而且屡教不改。若把帝位传给他，只怕江山易主。在朕前三个妻子中，也没有一个如卿者，故希望卿能为朕生一个贤能之子继承大位。”
既然成了夫妻，美娥当然也希望能生一个好儿子。可是天不由人算，不知是启帝年老体弱，肾精枯竭呢？还是她的肚子不争气。二年过去了，她不但没有为启帝生下儿子，就连女儿也没一个。而人的生死难料，一天启帝如厕，突然晕倒，不省人事，全身肢体瘫痪。他的长夫人立即令人将他抬入房中，请来名医医治，却因病情严重，医治无效，于次日丑时便归天了。享年五十三岁，在位九年。
后羿、余胤、寒浞、伯明、武罗、伯因、熊髡、龙圉、采异、瑞奇等众大臣赶来为帝举哀治丧。后羿却有自己的打算，他心想自禹王以来，天下不再禅让。自己虽然大权在握，但启帝却没有把自己推荐于天，也没有让自己代理朝政。看来朝廷已成了夏后氏的家天下，自己欲取大位而无望。
启帝有六子，今若不提出立君，而让他人抢了先机，那时就被动了，于是他对众大臣提议道：“先帝已仙去，国中无主。今为朝廷计，当先立新君，安定民心，然后方可议大事。先帝虽有六子，太康为长，又是长夫人所生，理当继位。”
后羿现为六军统帅，权倾朝野，又臂力过人，骑射天下无双，谁敢反对，于是众臣齐声附和道：“羿将军之言甚善！”计议已定，就由羿以众臣所议禀告启帝的几位夫人，请太康继大统。
太康登位后，满朝文武朝贺。太康对众臣道：“朕承先帝之业。众卿乃先朝功臣，有功于国。今大喜之日，朕将文武百官各晋一级，望众卿忠于王事，共保先帝之业。”众臣跪拜谢恩礼毕，共议启帝丧事安排。
启的长夫人道：“先帝在世时最宠美娥，他仙逝后，一人在仙界寂寞，可让美娥去陪他，使她永伴先帝，共享荣华。”其他二位夫人也表示赞同，随后太康帝下达旨意。
前面说过，启帝特别宠爱美娥，希望能为他生一个聪明的儿子来继承帝位，从而疏远了其他三位夫人，所以早在启帝去世以前，他的三位夫人就已妒火中烧，都对美娥恨之入骨，此时自然趁机报复。圣谕传到美娥那里，真如五雷轰顶，使她感到天塌地陷。
美娥貌压群芳，又聪明过人，能歌善舞。早在被有扈氏选进宫时，就非常引人注目，只是有扈君夫妇年高，又夫妻和睦，有扈君无意于再娶。但他的臣下却有不少人想得到她而向有扈君求情，都因有扈君夫人的喜爱，不肯外放，故一直为侍女。
社会发展到原始社会晚期，特别是原始社会向国家社会过渡的时候，等级已经分明。作为侍女的她，纵然才貌出众，也仍是地位低下。
与她命运相同的还有一位，就是前面提到的山鸡姑娘。两人在有扈氏时是最好的朋友，同为宫廷侍女。这次掳来朝廷后，美娥被启帝看中而留在宫中，两年后启帝又为她去掉了奴婢的身份，越级提拔为宫廷乐师，随后成了启帝的小夫人。可是好景不长，随着启帝的去世，她便要为此付出生命的代价，这种人生悲剧又怎能使她想得通呢？
天旋地转，两眼发黑，她心中在不断地呼喊：“娘啊！你为什么要把我生得这么美？难道你生我这个美丽的身躯就是为人陪葬吗？娘啊！你们与我相隔千里，可知道我的命运吗？但也好在相隔千里，使你们不知道我的命运。要是你们知道了女儿的命运，将会痛苦得撕心裂肺。”想到这里她觉得更可怕了。
她知道死是不可避免了，而在死之前身边连个亲人也没有，有苦无处说，于是她想起了与她同时被掳来的好友山鸡，而这山鸡也就在夏王朝的都城中。她知道山鸡已成了寒浞的夫人，但自从分别后，就再也没见过这位好友了。
在有扈氏时山鸡与她形影不离，此时她很想再见姑娘一面，看一看山鸡姑娘的处境，向她倾诉一下自己的悲惨命运，并向她告别。可是此时美娥已被软禁起来，有两个小婢女日夜看守她，以防她自杀，因为陪葬要用活人。
夜深了，她向两位看管她的婢女哭诉道：“我们都是女人，可是只要帝的安葬日到来，我就要离开这个人世间。而我在这里没有亲人，只有一个与我一起从有扈国掳来的女友。她在有扈国时与我一样是奴婢，可怜得连名字也没有，人们给她取了个外号叫山鸡。她长得很美，帝把她作为奖品赐给了后羿，听说后羿又把她送给了部将寒浞，成了寒浞将军的夫人。她与我是生死之交，故在临死前我想见一见她，二位姐姐行个方便，请她来与我见一面，我就是死了也不会忘记你们的恩德。”
两位看守她的婢女也是软心肠，内心也为她难过。但她们知道山鸡已死去，如果说出来，只有更增加她的痛苦，所以只好吞吞吐吐地答道：“夫人想开点，先帝是天子，是天神下凡，能陪伴天子上天是福，别人想还想不到呢。现在先帝的葬期还未到，你就静养几天吧，到时好走路，找朋友谈会更增加烦恼。”
美娥听了虽然觉得不是滋味，但她知道在这个把天子看成神的时代，人们都是这么说。把为天子去死说成是一种光荣，是一种福分，所以她也不与她们争辩，因为争辩也没有用，她只好说：“你们既然说我是福，那就说明我没有罪，现在我还是夫人。安邑只有那么大，你们去一个人把山鸡姑娘请来，我就感谢你们。如果你们现在还要欺负我，我就与你们一起死在这儿，一起去见先帝。你们刚才说陪先帝去死是福，那我也请你们享享这个福。”
她边说边哭，软硬兼施，哭了又向她们求情。她的悲情终于感动了两位姑娘，为了不使她过于伤心，只好答应，但却不行动。她每天等着，两个看守仍是借故推脱。美娥认为她们是在欺骗自己，于是不吃不喝。
两个看守急了，怕她万一死了不好交差。又见她实在可怜，于是等到夜深人静的时候，就将山鸡姑娘之不幸向她说了实情。
原来那山鸡姑娘被送给寒浞后，寒浞很快就想占有她。聪明的姑娘知道自己的命运此时完全掌握在寒浞的手中，不能与他硬拼，只能与他周旋。她一面对他很礼貌，一面千方百计不让他贴近自己。可是寒浞本非等闲之辈，知道她有意回避自己，当然不会放过。一个娇小美丽的柔弱女子，那里是一位将军的对手，几天后寒浞就强暴了她。但她还是不愧为山鸡，依然保持了她的野性，从不向强权屈服。她仍如在有扈氏一样，坚定不移地爱着和庚，总想见他一面，向他倾诉自己的遭遇，然后再离开人世。
和庚原是有扈国乐工，有扈氏战败后，因为有技艺，也与她一样，被掳来了安邑。因他笛吹得特别好，后来又做了夏王朝典乐队的乐工。
一日山鸡在家中闷得无聊，便欲到外面散散心。走了不远，就听到前面山上有优美的笛声，而且是她在有扈氏经常听到的最熟悉的笛声。这笛声使她神往，不由得顺着声音走去。上得山来，果然是和庚在那里吹笛。一见到她来，久别的和庚非常激动，马上就拥抱了她。谁知她却嘤嘤啼哭起来，而且越哭越伤心。
和庚忙问她出了什么事？她便毫不隐瞒地把寒浞的行为告诉了他。但和庚并不感到意外，他知道在这个社会里，主人强暴奴婢是极平常的事，更何况后羿本来就是把山鸡作礼品送给寒浞玩弄的。所以和庚不但不责怪她，反而非常体贴她，劝她以后不要再来见自己，只有规规矩矩地守在寒将军身边，否则随时都有杀身之祸。
山鸡听了感到非常失望，她伤心地反问道：“你难道因此就不爱我了吗？”
和庚道：“不是这样，我怎么会不爱你呢？我每天都想见到你。听说你经常来这里散心，所以我才常来这里吹笛解闷，就是能远远看上你一眼也好，可喜今天终于见到你了。知道你摆脱了奴婢的命运，成了寒浞将军的夫人，能幸运地生活在将军身边，我为你高兴，为你祝福。”说完，他放开姑娘就走。
山鸡一把将他拉住道：“你刚才不是说天天思念我，天天想见我吗？今天我们好不容易相见了，你却马上要走，难道是嫌我这个失身之人吗？”
和庚答道：“你想到那里去了，我完全没有这个意思。只因我们是奴隶，主人不把我们当人，若有一点不如意，轻则鞭挞，重则便要了我们的命。今天你才从奴婢的队伍中走出来，我不能让你为了我去遭杀身之祸！”
山鸡姑娘听了，反而收住了眼泪，冷冷地笑道：“杀身之祸？我们活着为人奴仆，过着非人的生活，还要受这些禽兽的侮辱，我看活着还不如死了好！死了什么都不知道了，反而无忧无虑。故我早就下了决心，活一天就要与你相爱一天。只要你仍然爱着我，我就有力量，就一点也不害怕他们！就是死也不怕！”
和庚听了非常感动，他又重新拥抱了山鸡，并斩钉截铁地对她道：“好！只要你能这样坚强，我也什么都不怕，死有什么可怕的！你是个勇敢的姑娘，你的一言一行，一颦一笑都使我感到温馨，都会在我心中留下深刻的印象，都会勾起我的幻想。我来安邑后虽然不能见到你，却时常思念着你，时常回忆着我们在有扈国时的热恋。我们从开始相爱的那一天起就心心相印。特别使我难忘的是那个盛夏的晚上，月色如画，你在夜深人静以后，带着一天的劳累，来到那条我们常常在一起幽会的小河边洗澡。我因为思念你，晚上睡不着，就爬起来散步，仍然是往那条最熟悉的小河边走去。天公作美，我无意中看到了你裸露在小河中，我立刻就被你的丰姿所吸引。你却对我的到来毫无思想准备，见了我之后，一时手足无措，想潜在水中不动来避开我。我那时却发了疯似的，衣服也没有脱就跳到河中，在深沉的夜色中拥抱了你。你开始有些羞答答的，欲推开我。我说这是上天的安排……，从此我们就结合了。你还说倾慕我多才多艺……。”
这些话逗得山鸡姑娘满脸通红，却也把她带回了初恋时的幸福中。她在和庚面前撒起娇来，用那双白净的手鼓锤般地捶打着和庚那健壮的胸膛。和庚任她捶打，却仍一只手紧紧抱着他，一只手抚摸她，把个山鸡弄得如痴如醉。她口里轻声地骂道：“你这该打的东西，还提这些做什么，真不知羞。”和庚却不回她的话，只是把手抱得更紧了。两人的身体贴近了，更使他心驰神荡。山鸡闭上了眼睛，酥软地瘫在他怀里，任他抚弄，任他作为。
可没想到就在这时，寒浞将军带着他的随从找来了。见了此情此景，他恨得咬牙切齿，对着和庚像狮子般吼道：“你这个贼奴，胆敢勾引本将军的爱妾，行此禽兽之事，今天要你知道我的厉害！”说完本想用佩剑杀了他们，没想到这对恋人面对死神却一点也不害怕。他们迅速站起，昂首挺胸，双手捏着拳头，愤怒地向他逼来。两人睁着血红的眼睛大骂道：“真正的禽兽是你们，你们除了杀人放火，灭人之国，奸人之妻，还有什么别的本事？”
寒浞这个杀人不眨眼的军人，此时在他们的正义质问下，反而倒退了两步，避开他们愤怒的目光，然后凶狠地对下人道：“你们为我把这两个淫贼杀了！不要怕，有事由我担当，我可向天子启奏。”他身后一班如狼似虎的帮凶，一拥而上，一阵乱刀把这对恋人砍死在一棵劲松下。
寒浞没有亲手杀他们，不知是被正义的质问所吓倒？还是不忍心杀死他曾经爱过的人？但当他们死后，他更加凶相毕露了。他看着这对恋人相依倒在一起，并不因此罢休，满怀嫉妒地叫道：“把他们的尸体拉开，一个拉到东山，一个拉到西山。剥了他们的衣服，不要掩埋，就让他们喂虎狼吧。”他的随从当然照办。
美娥知道了山鸡姑娘的下场后，反而不哭了，因为她知道在这个奴隶制王国里，奴隶们大概就是这个下场。他们没有人权，连起码的生存权都没有，奴隶主们可以随心所欲。对奴隶来说，他们一时高兴，可以提拔，可以奖赏；一时不高兴，又可以把人杀了喂虎狼，甚至可以用活人为死人陪葬。山鸡姑娘说得好，如其活着受罪，还不如死了安宁，死了什么都不知道了。于是她不哭不闹了，干干净净洗了个澡，换上爱穿的衣服，又弹起琴来，琴声十分凄惨，催人泪下。
夏王朝经过朝议，决定将启帝安葬在夏邑钧台之左山，并在那里举行盛大的葬礼。于是美娥也随着启帝的灵柩，被凄凄惨惨地带到了夏邑。
到了启帝出葬的那天，几个凶神恶煞般的壮汉，来到美娥房前高喊道：“请夫人准备登程！”
美娥无可奈何，只得走了出来。举目一看，原来那些人也是从有扈国掳来，分配在夏王朝当差的。他们原来与自己经常见面，并与自己一样地位低下，一样被称为奴才。自己成为启帝夫人后，他们见了还行大礼。今天却完全站在主子一边，为主子办事，为主子活埋自己。
她看了这种情况，非常不理解，一时两眼发黑，并瘫了下来。一个官员发话道：“既然夫人为先帝过于悲恸，行走不便，你们就扶她走吧。”
于是几个人架起美娥，来到钧台左边山坡上。那里的司仪官大声喊道：“时辰已到，请夫人就位。”
口里虽然喊得那么客气，但行动却不然。他们把美娥推下早已准备好的土坑中，并由那几个壮汉按住她，面向启帝的墓葬跪下，然后在她身上堆泥土。这位美丽的少妇就殉葬在那不起眼的陪葬坑中，结束了她悲惨人生。后人有诗叹道：
几经风霜几经愁，满园春色锁重楼；
一朝得宠伴君去，深夜传来玉人嚎。
接着又在周围几个更小的土坑中埋葬了几个男女奴隶，作为在地府中听启帝使唤的佣人。
太康失政奸佞弄权 少康复国天下一统
更新时间2013-10-18 20:02:28 字数：7735
启帝葬礼结束，太康接替帝位，废除了尧舜的禅让，从此大道既隐。
有人说家天下始于夏禹王，而禹王毕竟先后将皋陶和伯益推荐于天。至于是否真心，那就只有他自己知道，但他毕竟这样做了。而且他即使有心传子，启也确是贤能。在他九年的当政中，征有扈、伐西河，虽然非常残酷，却健全和巩固了奴隶制国家，使天下一统。百姓安居乐业，生产得到发展，天下更加富足。
从此源源不断的贡赋从四面八方运往朝廷，启帝的儿子们自幼生活在宫中，坐享九州之利，吃的是山珍海味，玩的是稀世奇珍，他们那里知道天下来之不易。
太康继位后，不理朝政，大权落在后羿手中。后羿对帝位垂涎已久，而且一直在精心策划。他考虑到安邑夏后氏的亲信多，势力大，对他篡位不利，于是奏帝迁都道：“先朝圣主，都是一帝一都。颛琐都高阳，帝喾都亳邑，尧都平阳，舜都蒲坂，此安邑乃先帝之都。故臣请主上迁都斟浔①，以为我主之发祥。”太康果然听从。
太康本人虽然无作为，但经过了尧舜、禹、启几代人的努力，天下太平，四方宾服；又遇着风调雨顺，五谷丰登，国势正盛，因此太康感到无忧无虑，一心安享太平。
太康三年，帝传旨由后羿暂摄朝政，自己带领采异、瑞奇等随从去外地游猎，从斟浔一直游到洛水之野。所到之处，都有诸侯迎送，吃遍万国佳肴，阅尽人间景色，好不快活，真是乐而忘返，数旬不归。由于他长时间不理国事，不恤民情，在外游玩，朝野议论纷纷，众臣及诸侯都对他失去了信心。
后羿认为篡位的时机已到，经过认真准备后，对文武百官道：“主上无道，不理政事，使朝纲不振，诸侯分心，百姓无主。今又游玩在外，日久不归，某等都为此痛心疾首。为不负先帝之托，确保我朝江山永固，欲与众忠良一起去途中谏阻主上，以尽臣责。”
太康荒淫，游猎不归，众臣都认为应去劝谏。此时后羿的阴谋尚未暴露，除留少数人在朝办事外，都愿相随而去。一直找到洛水，正遇上太康回归。
后羿却不去谏劝，也不迎驾，而是令寒浞宣读禹王的祖训。大意是：“朕治理水土成功，受先帝舜之禅始有天下，在位十年。今重病缠身，将不久于人世，故留言于后。自尧以来，天下为公，君位为公器，非贤者莫居。故凡日后之为君者，若内兴酒色，外务游乐，不恤民情，便可由大臣议而废之，另立贤明。”这个祖训本不可考，为什么大家相信呢？只因禹代理朝政时，与妻子女娇一次谈话中，提到过鉴于帝挚、丹朱等人的教训，告诫女娇道：“朕之后如有子孙能为君者，必勤政爱民。若迷于游乐，必坏大事，可由大臣公议废除不肖，另立贤明，以转祸为福。”
这话被他的女仆孟青、女幼隔墙听到。两人后来在闲谈中便将禹王这些话传了出去，从此被称为禹训。于是后羿根据这些，编造出夏后氏的所谓祖训，障住了不少人的耳目。就连当时的贤士武罗、伯因、熊髡、龙圉等人也相信其真，使后羿成功地将太康赶下了台。
再说祖训宣读完毕后，后羿接着道：“主上听信奸佞，不理国事，游乐于外，十旬不归。采异、瑞奇乃奸佞之臣，诱主失道，按律斩首。”借此除掉了太康两位心腹之臣。他接着又道：“太康有违祖训，不宜为君，按先王遗旨之意，降为改正侯，令其去阳夏悔过自省。”众人听了，噤若寒蝉。虽有人怀疑祖训是假，却无人敢言。
寒浞见无人反对，便领兵拒太康于洛水之南，强迫他立即去阳夏②，不许回都。太康见大势已去，只得带领随从往封地而去。
他的五个弟弟知道情况后，一起赶到洛水。此时太康已去阳夏，后羿也带领朝廷人马回了都城。太康的兄弟们会集在洛水北面住了几天，眼见太康被废，非常悲恸，作歌一首，以表心中悲愤，后人称之为五子之歌，大意是：
天昏昏兮，
地无光，
南望洛水找太康。
悲切切兮，
怒满腔，
祈求洛神除奸佞！
奸佞呀，
汝不要太猖狂。
夏后氏的帝位还未凉。
五子的箭还在弦上！
再说后羿废了太康率众回朝，本欲自立为帝，又怕天下不服，一时犹豫不决。
一日夏后氏的大臣余胤趁机出班议道：“太康乃由羿将军举荐而立，那时羿将军说国不可一日无主。今废了太康，岂不又是一国无主？故余胤请议再立新君，以安天下。”不少大臣听了也觉得有道理，跟着附和。就连那后羿的亲信，因知禹影响非常大，今虽太康被废，若后羿马上自立为天子，很快就暴露了野心，只怕诸侯不服，兴兵问罪，自取杀身之祸。故也私下建议后羿暂立禹之后，先使天下安定，以后时机到来，再见机行事，所以余胤之议无人反对。后羿见状也只好依余胤之议，拥立太康之弟仲康为帝，是为仲康帝。他是启的次子，是启帝六子中最贤能的一位。但启帝在位时他尚年幼，还没有看出他的才干，故没有把帝位传给他。
仲康登位后，深知后羿的野心，又惧怕他的权势，于是仍让他为六卿之首，却加封余胤为大将军，领胤正侯，掌管六军，从而收回了后羿的兵权。后羿虽然心中悔恨，却也不能把仲康怎么样。因为仲康新立，又无过错，不可接着又废，只好含忍不言。
余胤身材高大，武艺高强，忠于夏后氏，又颇得民心，更使后羿一时不敢妄动，仲康便利用这个机会重整朝纲。因太康荒淫，不但废了农事，就连历法也乱了。那掌管历法的羲氏、和氏，在封国里也与太康一样专肆酒色，不务正事，把四时节气也扰乱了。
