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孙绍的野望

作者：是非由心

简介

　三国，是一个过渡阶段，是将东汉这潭死水搅活，又从活水变死的过程。如何继续的保持活力、避免之后的民族灾祸是每一个华夏子民不可推卸的责任。曹操在想办法，刘备也在想办法，甚至孙权也在想方设法的抑制豪族势力的膨胀，可他们却最终无法逆转沉沦的命运。当当代病态青年穿越到三国成为小霸王之子孙绍的时候，他能否改变自己幽禁一生的命运？进而代替这些英雄们扭转民族的命运？这一切，将取决于他的个人努力，也将取决于时代的运转。当民族觉醒之时，绝非某些跳梁小丑可以阻拦！

关于孙家的一些趣话

更新时间2012-9-9 9:16:33 字数：831

　孙权本人很长寿，大致相当于孙策孙翊孙匡三个人寿命的和。但是他的兄弟姐妹没有一个有好的结果。孙策和孙翊横死，孙匡也就活了二十几岁，孙朗被孙权废了，开除了族籍，几位女士也是没有长寿的，不需在此赘言。有人认为孙权出生时吸取了其他兄弟姐妹的福禄，以至于自己独肥而他人皆瘦。

虽然自己寿命长，但是他的子女却出生的更晚，孙鲁班不知是哪一年生的，但估计比孙登要大。孙登209年才出生，而孙鲁育根据《吴书妃嫔传》中孙休招魂的记录，死时面容上是三十多岁，那估计也就最多不过四十五，出生年大概是210~216之间。而孙绍（约199）、孙松（约204）、孙泰（约207）都比孙登要大，这给孙权造成了很大的压力，也是导致他猜忌近枝宗室的一个原因。

孙权自己的子女下场都不好，孙登只活了三十三岁，当了十几年太子还没熬过父亲就挂了，孙虑二十出头就病故了，孙和和孙霸都横死，孙休只活了三十岁，孙亮也一样悲催，不仅被废除了皇位，最后在二十岁的时候还被孙休所杀。孙奋倒是活得长一些，但是后半辈子一直在囚禁中度过，根本谈不上好。女儿之中孙鲁班倒是长命，在朝堂兴风作浪好一段时间，害的人也够多了，可最终却是搬起石头砸了自己的脚，让自己扶立起来的孙峻流放至死。孙鲁育被姐姐害死，更惨。其他的事迹不详，但是寿命似乎没有很长的。从这方面来看孙权不仅夺走了兄弟姐妹的福运，子女也跟着遭殃。陈寿就评价说吴国的灭亡未必就不和孙权对待亲人的苛刻有关。

相对的，他对待远枝宗室就要好一些，孙河（孙坚的义子，原姓俞）的子侄大多待遇不错。孙韶十几岁就继承了伯父的兵权，以后一路高升，孙桓兄弟也大多得到重用，而他对孙静和孙羌一系的子孙也是相当的不错（孙峻孙綝即是孙静一脉），当然像孙辅这样反对过他的除外。

历史上孙家的内斗在孙权时期就已经很激烈，等到孙皓这个异类上台后更加残酷。虽说本来源自江东人和外地人的矛盾，但是孙权打击江东人的政策更加深化了这种矛盾，使得愈演愈烈，直到东吴政权灭亡。乃至一直到东晋南朝时代，这种矛盾依然凸显。

关于步练师

更新时间2012-9-21 11:38:42 字数：829

　步练师的生年史籍无载，但估计肯定在200年之前。关于嫁给孙权的时间，很多人认为她是在孙策攻取庐江的时候被孙权掳到了**，个人认为不然。《吴书·妃嫔传》的记载中那一句“随母至吴”和下句“以美丽得幸于权”之间可能有阙文，原因在于本传中的诸位妃嫔是按照嫁给孙权的时间顺序排列的，谢氏在孙权为孝廉之后所娶，徐氏在为讨虏将军之后，两位王氏则是一个在黄武间，一个在嘉禾间，潘氏更晚，步练师是不可能例外的，她入宫的时间只会在徐氏和王氏之间，再加上徐氏在孙权迁都建业之后就被废黜，一个人呆在吴县，故而可以再提到孙权迁都之前。也就是200~213年之间，这个时间段很长，也不太好确定。前篇中关于孙鲁育的年龄也是一个参考，孙鲁育大约是209~216年之间出生，假设步练师比次女大二十岁，她大约也就是九零后而已，而且孙鲁班嫁给了周循理论上该比他小，也可以证明孙权的第一个子女出生其实挺晚，所以不必认为步练师年纪很大，她跟孙绍的年纪其实才该是接近的。

步练师的性格应该是类似于或者说在模仿东汉的皇后阴丽华，把“不争是争”放在主要的地位上，个性看似柔弱，但是却可以折服看似刚强的丈夫，她们的不争，其实就是最好的争，抓住丈夫的心才是最关键的，有了老公的宠幸，再加上一批不得志嫔妃的支持，上位几乎是必然之势。

步练师之所以没当上皇后，不仅在于无子和出身偏低，还跟当时的形势有很大关系，她做为江北人是无法令那些江南人信服的，那些反对她的人想必是少不了那些江东大族的。要知道孙权的前两任正妻都是江南人，而且临淮步氏本非大族，她的族兄步骘也是一度在人家家里讨日子，更没办法令那些江东老世族接受，恐怕即使是作为女婿的全琮和朱据内心里也未必就希望岳母上去。那些“群臣意在徐氏”的人中只怕是少不了陆逊、顾雍之流的。而步练师最遗憾的是直到死去才得了个皇后的名号，这个也跟孙吴政权的合股性有很大关系。世族左右着很多事情，甚至连这种事情都无法完全做主，孙权心中对此肯定耿耿于怀，也为日后的矛盾又埋下了一次伏笔。

一些细节问题

更新时间2012-10-29 12:21:05 字数：1447

　关于称呼问题：大乔一开始被叫作夫人指的是吴侯夫人（虽然是前吴侯），再后来被叫做太夫人指的是临湘亭侯太夫人，这个称呼变化的根本原因在于孙绍的封侯。理论上三国时代列侯的妻子在丈夫死后不得改嫁，这是为了维护贵族的所谓尊贵性和稳定性（防止不同家族间产生称呼混乱），倒不是单纯的压制女性。

军队编制：五人为伍，二伍为什，十什为队，此后就是二五进制，除了部跟校可能是二进制以外都为如此，即五队为曲，二曲为部，二部为校。汉军士兵有着比较严格的分工，武器属于政府配置，在本来的义务兵役制下，是本地一年，边境一年，京师一年的。不过往往不能够得到有效实施，以至于后来实行不下去，导致了义务兵役制的崩坏。这样子募兵制取而代之，在东汉中后期开始占据主要的地位。其忧长在于士兵的长期在军队一般能够保持老兵比较完整的战斗力，不过也培养出大量的兵油子以及带来了士兵薪水上升的问题。更为严重的是士兵们在长期的生活中容易服从有强势的领导，这就为军阀的出现产生了温床。东汉政府为了精简机构跟支出，裁去了原先不少必要的政府机构，以至于地方长官的权力无限扩大，甚至经常性的可以掌管军队，尽管采取了异地任官之法，但也不能只制止他们利用手中权力跟当地的大豪族相勾结然后为自己谋利。而随着支出的扩大政府军的数量也在迅速减少，其对于地方民兵的依赖性也在加大，这也就是为何后来的世族们能够操纵器很大部分政局的原因。

世族与士族：应该说世族是种概念，而士族是属概念，世族泛指一切在一定区域拥有经济和政治垄断性权利，拥有一定数量的土地和部曲并且世代相传的家族，这个概念比较广；而士族则是指以学术起家（一般为经学，也有少数以其他学问起家的），取得地方高名和朝廷任用后逐步利用手中的政治权利扩大家族势力的群体。应当说所有的士族都是世族，但是那种土豪式的世族就一般被士族们所瞧不起。士族是世族中的精英，拥有文化垄断权和舆论的导向权力，也掌握着这个国家的核心性政治权利。而其余的被称为豪族的部分则是地方权力的支柱，掌控着他们所在地的很大部分权力。大体上士族的根在中央，而豪族在地方。

金钱：汉代流行的是五铢钱，同时可以通用布帛。金子可以作为辅助货币适用，但是没有见到使用银子的。理论上说汉代的千金应当指一千斤铜（赵翼的考证，话说乾嘉时期的学者虽然学风不敢恭维，不过训诂考证的成果还是值得信任的），那么换算成钱的话也就是四十八贯钱的当量，感觉比起想象中的偏少，或许是计算的问题，如有错误请指正。

教子的问题：小乔的教育水平肯定是有问题的，三个孩子除了早死的周循（周循大约死于228年前后，次年孙鲁班改嫁与全琮）以外，周胤得罪了孙权被流放，多位重臣求情无效，直到死了才被放回来；周映则是似乎得罪了孙鲁班跟她产生了不少矛盾，导致儿子不仅没得到继承权，还最后被杀（孙鲁班的人品虽然很次，但不该是不念旧情的人）。这些方面也能够看出来周家还是有些问题的。而孙绍身边在教子方面最有能力的当属在历史上教出了牛人儿子的孙淑跟蔡瑢（碰巧的是，这两个孩子都是晚生子，而且最终成为了宿敌兼朋友。），有她们这样的良师在，自家的后辈是没什么问题的。

生活风俗：由于胡人习惯的传入，中原也多少接受了胡床这种东西，而且各种北方游牧民族的一些食品也逐步传入，部分比较健康的生活习惯也在改善着大家。但是在南方接受这种东西的人不多，而南方的吴服样式比较类似于现在的和服（应该说和服的源头是这个），相对比较适合跪坐而非坐椅子，但这并不是南方人保守的问题，只是生活习惯不一样而已，正如北方人长期喝不惯茶一样。