“这是一只女人的脚，轻巧灵动，弧度优美，谁也察觉不出，这只脚竟属于一个软弱、卑屈、贪婪的人。”
爱迪生碰了碰两只高跟鞋的跟，正如拔出梅多克葡萄酒瓶塞一样，至于脚的真实尺寸，鞋底足以骗过人的眼睛，鞋跟的软木让脚看起来弧度很美。
“这是伪装的笑容，嫣然一笑，俏皮一笑，倾城一笑，或惆怅一笑，这些难以抗拒的面部表情，让人心摇神动。”
爱迪生拿出一个化妆镜，芭蕾舞舞女靠着这面镜子，来琢磨妆容的“浓淡。”
“这是青春和生命的纯洁气息，她像绽放的花朵一样，散发出独特的个人香气。”
爱迪生轻轻地摆放脂粉、眉笔、小玻璃瓶，就像摆放标本一样。小玻璃瓶内装着香精油，香精油由药房制造，味道浓烈，以便盖住难闻的体味。
小玻璃瓶产自同一家药房，瓶子质地坚固，其芳香、颜色、标签让人想到一束勿忘我，对这个可悲女人心生爱慕的人，闻到的正是香精油的味道。
这是一些混合的化妆品和物品，形状奇特，出于对安卓小姐的尊敬，此处略去用途不谈。这些东西表明，这个天真的女人，为了唤醒追求者无知的激情，确实下了一番工夫。
“最后，”爱迪生补充说道，“这是草药店的药品，其特殊功效众所周知；这些功效表明，伊芙琳·阿贝拉小姐使用这些药品，并非是为家庭的幸福着想。”
展示完各种物品，工程师脸色阴沉，把先前拿出的各种东西，随意地放回了抽屉；然后，他再次放下墓石似的盖子，把抽屉推进了墙中。
“亲爱的洛尔，我想，你现在清楚了，”爱迪生总结性地说道，“我不相信，我拒绝相信，像伊芙琳小姐一样，这些搽脂抹粉云容月貌的女人中，没有一个值得敬重的；无论在这个时代，还在未来，我所断定和论证的这类女人，与伊芙琳小姐半斤八两。”
爱迪生走向一个大水罐，他洗净了手，然后擦干了手指上的水。
洛尔·埃瓦德一声不言，暗自大大的惊叹，又觉心灰意冷，陷入了沉思。他瞅了瞅安卓，她默默地将火把在人造的橙色地板上熄灭了。
这时，爱迪生朝他走了过来。
“我理解，必要时人会在墓地或坟墓前下跪的，”爱迪生说，“但是，在这个抽屉面前，在这个亡灵跟前！……难以下跪，不是吗？难道这不是真正的遗物吗？”
说着，爱迪生最后一次拉了拉照片放映器的细绳，影像消失了，歌声戛然而止，可怕的解说终于结束了。
“我们与达夫尼斯和赫洛亚(6)相隔胜远，”爱迪生说。
接着，爱迪生用平静的语气说：
“身败名裂，财富尽丧，丢下无量的前途，低头扎入罪恶的自杀……为什么呢？”
刨根究底，就因为抽屉里装的那些化妆品。
“啊！对于看到的现实，这些人过于信以为真！他们像诗人一样，渴望乘云悠游！多么诗意的想法！在美国和欧洲，平均每年约有五万三千多案例，（不算很多，根据部分分析，几乎都是这种类型的自杀。）目前还在不断增多，因‘难以抗拒’的女人诱惑，在道德中失足的受害者，大部分人秉性理智，做人脚踏实地，极为鄙视无意义的空想。然而，在他们独孤的内心深处，空想牢牢地咬着他们不放。”
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(1) 卡图卢斯（约公元前87年—前54年），古罗马诗人。
(2) 希罗底，莎乐美的母亲，在《圣经》中，是她怂恿莎乐美向希律王要约翰的头。
(3) 士麦那，今日伊兹密尔，在土耳其西部，早期基督教教会所在地之一。
(4) 涅瑞伊得斯，希腊神话中的海洋女神。
(5) 阿佛洛狄忒，是希腊神话中是代表爱情、美丽与性欲的女神。在罗马神话与维纳斯对应，但她与维纳斯不同的是，她不仅是性爱女神，她也是司管人间一切情谊的女神。
(6) 达夫尼斯和赫洛亚，是古希腊晚期作家朗格斯田园爱情诗《达夫尼斯和赫洛亚》中，一对相亲相爱的青年牧羊人和牧羊女。
6 心怀邪念者蒙羞
“男人和女人四目相对，射出愤怒的眼神，
最后，各自命亡一方。”
——阿尔弗雷·德·维尼(1)《命运集》
“从我搜集的证据来看，”爱迪生接着说，“我不幸的朋友安德森，他不过是沉迷于自己阴郁的空想中。他的爱情和他爱慕的情人，同为虚妄；在出神入化的打扮之下，情人不过是虚幻伪装的存在，我因此在心中思量一件事情：在欧洲和美洲，每年都有数千计通情达理的男人，抛弃名副其实贤惠的妻子，通常都死于荒诞的行事，他们的遭遇与安德森大同小异……”
“噢！”洛尔·埃瓦德打断爱迪生的话，“应该说，为了这样的一个丑女人，你朋友的遭遇甚为异常，他可悲的爱情不可宽恕，不可理解，除非他的荒唐行为，归入医学病例，需进行治疗。可是，仍有诸多致命的女人，真正具有天资容貌，销魂迷人，而从这种风流轶事中得出规律，难道不是有悖常理吗？”
“我也是这么认为的，”爱迪生回答，“但别忘了，你从未长时间在美人的化妆室停留过。你第一眼见到伊芙琳·阿贝拉小姐时，不也自然觉得她天生丽质吗？（化妆室就像神庙一样，正如谚语所说，丈夫或情人决不允许擅自闯入。）美人卑鄙思想造成诸多祸害，而卑鄙的思想藏在佯装俏丽的外形中。动物天生具有爱的能力，这类女人却被剥夺了，她们只骁勇于摧毁和破坏。她们到处散播疾病，说混话之人称之为爱情，此处我不便说出我的看法。因为那些多舌之人滥用爱情这个词，偷换了真正的爱情，一部分悲剧因此酿成。这类祸水般的女人，身上不也混着诸多人造物品吗？那么，无论身体还是精神，她们多多少少与机器人相似——都带有人造之物。啊！幻觉中的幻觉，可为什么机器人不会造成惨剧呢？因为机器人的爱情，不是来源于个人的幻想；机器人所有的一切都来源于人造之物。总之，女人打扮自己，世人因此感觉她可以被人造人替代；如果她们被替代，那么宽恕她们吧！亲吻时，这样的女人期待我们更火热的嘴唇；在心血来潮或性命危急时，她们渴望看到我们眼中满含泪水。试着换一换幻象吧！这对女人和男人而言，同为惬意之事！总之，创造一个电磁机器人，让她拥有灵魂，随后，我把机器人浓缩为公式，从科学的演算中，尝试着得出爱情方程。电磁机器人不会突然对人造成蛊惑，她能控制情欲。”
“待我找出这个公式，再向世界各地推广，往后几年，或许就能挽救数以千计的生命。”
“任何狂妄的异议都不能驳斥我的发明，因为机器人有这样的特性，可以在几个小时内，在最狂热痴迷的男人心中，解除他们对情人怀有的堕落和低俗的欲望，机器人会用她莫名的高尚情感满足男人。不过，在机器人的作用证实之前，我想，没人能想象得到，机器人的作用多么不可思议。”
“此后，我开始着手实验，碰到的各色困难，我都苦思去解决！最终，在预言家索瓦娜的协助下（我稍后向你介绍她），我发现了这个梦寐以求的公式，也就刹那间，我让安卓走出黑暗，降生于世。”
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(1) 阿尔弗雷·德·维尼（Alfred de Vigny，1797—1863年）法国浪漫派诗人、小说家、戏剧家。
7 奇妙之物
理性主义哲学研究
事物的可能性，大声宣说道：
“人不可能分解日光。”
实验主义哲学听到这番言论，
沉默了数个世纪；
某天，它突然拿出棱镜，说：
“日光，可以分解。”
——狄德罗
“在神秘的地下墓室，安卓降生于世。从那以后，我盼着寻到一位身陷绝望，为人可靠的男士，来迎接第一次试验。那个人正是你，安卓是为你而创造的，而且，如今你也来到了这里。或许，你的情人是个绝世美人，可因为她，你心如死灰，竟想弃世轻生。”
说完这通奇怪的话，电学家转身看着洛尔·埃瓦德，指着沉默的机器人，机器人抬手遮住面纱，意欲掩饰她的神情。
“这会儿，”爱迪生补充说道，“你想知道这个未来的影子是如何实现的吗？你确定你的足够胆大，不会被随后的解说吓到吗？”
“是的，”洛尔·埃瓦德停当片刻说道。
随后，他望着安卓，又道：
“她会感到痛苦吗？”他沉思起来，仿佛去身临玄妙幻境，这幻境混插着现实的景色。
“不，她不会痛苦，”爱迪生说，“她像即将出生婴儿一样；在没出生前，还不会展露神色。”
一阵沉默袭来。
“过来，安卓，”爱迪生突然大声唤道。
说完，戴着神秘面纱的机器人，向斑岩桌子走去。年轻人端看着爱迪生，他俯身从闪闪发亮的箱子里，挑出一把最大的玻璃解剖刀。
安卓走到桌子跟前，优雅地转身，双手交叉放到了脑后。
“绅士，”安卓说，“请多包涵，我卑微虚幻的身体，在你心生鄙夷之前，你回想一下你人世间的情人，她逼迫你不得不靠幻影来救赎爱情。”
说完，一道电光划破安卓盔甲，爱迪生用玻璃大钳子中间的一根导线抓住了电光，电光消失了。
电光不见了，好像人的灵魂被扯走一般。
桌子晃了晃，机器人平躺在桌子上，头下枕着垫子。
桌子由两个钢扣固定在地板上，电学家俯身松开钢扣，把钢扣滑到了安卓脚底下，然后，把桌子放到水平方向；机器人躺在石桌上，好像倒在圆形剧场空地上的死者。
“你还记得安德雷亚斯·维萨里(1)医生的解剖图吗！”爱迪生笑道，“虽说你我并非医生，但我们会用到些解剖的概念。”
爱迪生按下安卓其中一个戒指，机器人的盔甲开始慢慢打开。
洛尔·埃瓦德惊愕失神，脸色煞白，疑虑不由自主地在脑中萦绕。
尽管爱迪生明确告诫过，他还是难以想象，爱迪生送给他的这个女子，竟然是嵌在盔甲内的幻影，一个彻头彻尾虚构的女人，从科学腹中诞生的女人，从天才和毅力中孕育出来的女人！
面对这个奇妙之物，埃瓦德头昏目眩，她的存在超越了虚幻，一目了然。机器人见证了敢想敢做的奇迹。
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(1) 安德雷亚斯·维萨里（André Vesale，1514—1564年），是一名解剖学家、医生，著有《人体的构造》，被认为是近代人体解剖学的创始人。
