失色，沉默片刻，还是不甘心地反问道：“我还是不明白，慈安皇太后为太后，难道我不是皇太后吗？同是皇太后，为什么偏要我给她行礼？况且穆宗毅皇帝（同治）是我所生，慈安太后何尝生过子女？"
延煦见慈禧明显地有些胡搅蛮缠起来，愤而答道：“此乃我朝家法，皇太后不可不遵。”
“遵也要遵出个道理来。”慈禧态度更加强硬起来。
“慈安皇太后是母后皇太后，其位在上，圣母皇太后（慈禧）自然要去行礼的。”延煦答。
慈禧见延煦说得有理有据，顺水推舟不再争辩下去，而是反其道而问之，“那么，我来同你，若我死在东边的前头，她也该给我行叩拜之礼吗？"
“照例不行大礼！”延煦毫不含糊地答。
慈禧在恼怒中又有些惊奇地问：“为什么？! "
“已曾回奏过，母后皇太后在圣母皇太后先，臣等不敢违背祖制奏请。”
延煦的话尚未说完，慈禧的自尊心似是受到极大刺激和羞辱，猛地抬手击案哭喊道：“你等眼中还有我这位太后吗？"
“若太后不以文宗（咸丰）皇帝为皇帝，不以东宫皇后为皇后，圣母若不承认自己为文宗西后，臣等自不列此礼单。”延煦不卑不亢，字字见血的回答，噎得慈禧一句话也说不出来。她愣了好长时间，又心生一计，命延煦先起身再说。但这延煦并不善罢于休，依然跪在门外大声说道：“太后不以臣不肖，使得罪礼曹。见太后失礼而不敢争，臣死无以对祖宗。不得请，誓不敢起。”慈禧而对这位铁骨臣僚那凛然之气，无可奈何，只得答应前去行跪拜之礼，尽管心中依然极不情愿。
这件跪拜之争，对慈禧的心灵和自尊心给予了很大刺激，她怎一加～山甲月洲护卜，俘，. ‘月卜甲月冲口吮，户．一叨闷‘人，一，“阅扣臼‘月仲叫口叫甲曰口月月口口口卜，八。、月口．切目州今卜月．．侧．甲衍．' ‘阴、与，甲呀如‘。
148 ／日暮东陵
么也不明白，同为女人，况且一个生前无论相貌还是才气都不如自己的女人，只因早子自已占了皇后的位子，怎么在生前和死后都像一个抹不掉的幽灵，永远压在了自己的头上？大清祖制难以全部废除，慈安生前死后的位置无法改变，现在这个幽灵依然时隐时现地出现在自己面前，挥之不去，忘之不及。既然这些都无法更换，那就只有重修自己的陵寝，让自己的陵寝变得辉煌壮丽，豪华无比，轩昂无敌，气度非凡，让在地宫中沉睡的慈安看着不快，望着不宁，让活着的众生见了生畏，想着臣服，也算自己生前死后扬眉吐气了一回吧。
慈禧不再顾及国库的空虚，生灵的涂炭，群臣的劝谏，她近似疯狂地颁旨，召集天下精工巧匠，于光绪三十一年十一月二十四日正式重修菩陀峪定东陵，并诏令群臣在重修中首先要做的事，就是将隆恩殿前的那块丹陛石换掉，这块石头已经在她心中压抑许久了。
14 年前的光绪五年六月．定东陵竣工时，慈安、慈禧两太后率领群臣前来验看，因这是两座在清朝陵寝建筑中超规制的太后陵，慈安、慈禧都表示极为满意。就在两太后验看完毕，准备起驾回鉴，群臣们也因此沾沾自喜，单等领功晋赏之时，想不到慈禧突然又盯住隆恩殿前的那块丹陛石仔细端详起来。由于这块丹陛石是陵寝建筑的画龙点睛之所在，不仅位置显要，其雕刻图案更非比寻常，这是她费尽心思和口舌，好不容易向慈安和众大臣竭力争执下来的。
按清宫规制，丹陛石上的“龙风戏珠”石雕图案，本应是龙密上，风在下，象征皇帝为天，皇后为地，天地结合，也自是阴阳结合，世上的万事万物正是在这天地、阴阳的相互依赖、结合中产生的。但正在垂帘听政的慈禧却不管祖制和这来自自然界的道理，她要反其道而行之，诏令臣工一定要将丹陛石雕刻成风在上，龙在下，
