有道是，天下战久必和，和久必战。战争与和平既是一对冤家，又是一对亲家，二者既相互对立，又相互依存。按照唯物主义哲学观点说，这叫矛盾的两个方面，缺一不可。
宋金双方的战争从徽宗宣和七年（1125年）一直打到高宗绍兴十一年（1141年），长达十六年的战乱，可谓是两败俱伤。大宋失去了淮河以北的中原之地，元气大伤，从此苟活江南一隅；金虽然取得淮河以北的土地，但其灭亡大宋的愿望终未实现，国力也因连年对宋用兵，而受到极大损伤，丧失南侵能力。
这就是战争的代价！
现在好了，被战争折磨得疲惫不堪的双方，终于签订了一个不平等的条约，算是为长达十六年的战争画上了一个逗号，接下来双方处于休战阶段。
得到了喘息的大宋，下一步将会何去何从呢？
先看看大宋国内的状况：首先，在政治上，内斗依旧不休。由神宗朝开始的守旧与革新派之争随着战火的燃烧迅速演变成求和派和主战派之争，两派互相倾轧，今天我弹劾你，明天你弹劾我，把朝廷搞得很乱，把政风搞得很坏。其次，在经济上，那是一派萧条破败。农业生产受到严重破坏，战火所到之处，尸横遍野，土地荒芜，千里无人烟。再加之，朝廷频繁的征兵，使农村农动力紧缺，生产活动受到很大影响。俗话说，民以食为天。农业不景气了，整个国家也就到崩溃的边缘。除此之外，城市经济也遭受重创，虽说那年月没什么大工业、大企业，但手工业和餐饮服务业还是城市的经济支柱，官府的搜刮，盗贼的抢掠，金军的扫荡，这些小本生意怎经得起这般折腾，倒闭的倒闭，破产的破产，原本的繁华景象，一去不复返。
最后，在军事上，良将尽失。在抗金战争中成长起来的优秀将领，在议和前后，先后被高宗解了兵权，罢的罢，贬的贬，诛的诛，大宋军的黄金一代就此告别沙场，一些贪生怕死的无能之辈反倒成了军中栋梁，到了这个时候，匡复中原，恐怕只是一个笑谈而已。
满目疮痍的大宋，谁来为你疗伤？
首当其冲的责任者应该是宋高宗，一个臣服于金的皇帝，他能否抓住和平机遇，带领大宋臣民走出困境，缔造一个繁荣盛世。
高宗，看你的了！
如果说高宗没有这样的想法，那完全是胡说，哪个皇帝不想成为留名青史的有为君主？但是想和做又是两码事，光想不做的毛病在芸芸众生身上太普遍了，高宗也不例外。他虽然也想过中兴，也谈过中兴，但那只不过是他在危难之时自我解脱的幻想罢了，真要给他个和平稳定的环境，让他放手中兴，恐怕他就懒得做了。
励精图治，对流着徽宗血液的高宗来说，遥不可及；做一天和尚撞一天钟，昏昏度日，才是高宗的生存理念。
所以，在宋金议和之后的日子里，高宗把主要精力都放在吃喝玩乐上，不顾国家窘困，大兴土木，铺张浪费。
皇帝不务正业，朝政岂不是要荒废了？
话是这么说，但高宗这个人还不傻，他知道怎么摆弄人，在他下面是宰相秦桧，六卿之首，而秦桧这个人又是他的心腹，对他忠心耿耿。有了这么个和自己配合默契的宰相，高宗还有什么好顾虑的？索性就把朝政大事委托给秦桧，让他处理，自己只负责听汇报，拍板决策。这样一来，高宗就可以安心享受做皇帝的快感了。
高宗轻松了，秦桧就受累了！
不过，一掂量手中的权力，秦桧就不觉得累是累了，而是一种说不出的爽！
宋金成功议和，秦桧功不可没，高宗之所以把秦桧的推到前台，就是要让他继续给自己遮风挡雨。倘若是把国家治理好了，那功劳自然是非高宗莫属；倘若是把国家搞得一团糟，那黑锅自然要秦桧来背。
高宗这算盘打得不是一般的好！
可是，这议和容易，治国就难喽！
试问一下，秦桧准备好了吗？
没有！为什么呢？因为此时的秦桧，有了议和之功，皇帝之宠，很是飘飘然，根本就没把心思放在治国安邦上，而是满脑子歪门邪道。
想那恰同学少年之时，秦桧也有过治国安邦的宏图大志，也有过造福百姓的雄伟蓝图，他期望有一天，自己能够像管仲、孔明那样，身居相位，治国兴邦。
但随着他从了解政治到参与政治，从参与政治再到熟悉政治，他愈加认识到，再大的志向，如果没有天时，也无法实现；再美的蓝图，如果没有人和，也无法绘就。
而大宋这会儿，没有天时，也没有人和，甚至连最起码的地利也没有！
通过在官场摸爬滚打这些年，秦桧对权力的认识到了更深的层次：权力是用来斗争的，是用来打击异己的，是用来发家致富的，是用来造福子孙后代的。
在这种认识的作用下，和平来临之时，秦桧给自己制定了四个工作方向：第一，粉饰太平。干得好，不如说得好，百姓高兴，不如皇帝高兴，只要把皇帝两只眼睛蒙住，两只耳朵塞住，一张嘴堵住，那自己就功成名就，用不着鞠躬尽瘁死而后已那么悲壮了！第二，铲除异己。一日为敌，终生为敌。要想守住自己的相位，保住自己的权力，必须将过去和自己作对的，现在与自己不和的，将来对自己不利的人，进行一次彻底清洗，该贬的贬，该杀的杀，心不慈，手不软，才能干得长久。第三，禁野史。历史不是随便写的，只有官方史料的才最具权威性，野史都是作者情绪化的产物，要想使自己的形象变得高大，不为后人唾骂，必须从修史做起，掌握舆论的主导权，不但要把自己的儿孙安排在修史的岗位，还要对野史进行封杀，该禁的禁，该烧的烧，图的就是留芳百世。第四，造福子孙。孩子总是自家的好，只要是我老秦家的子孙或者亲戚朋友，只要我还在这个位置，只要我说话还好使，那么就要尽一份力，有福同享嘛，当官不为儿孙福，不如回家卖红薯。
这四个目标到底能不能实现？让我们拭目以待！
