特别应提出的是，吕不韦针对秦在战争中杀人过多的残酷现实，提出了兴“义兵”的思想。《怀宠》篇说，所谓“义兵”就是，军队所到之处，老百姓用不着害怕。文中说：
故兵入于敌之境，则民知所庇（保护）矣，黔首知不死矣。至于国邑之郊，不虐（祸害）五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜。得民虏奉而题（衍字）归之。
这句话的意思是：正义之师进入敌国的边境，老百姓知道这是保护者到了，老百姓就知道不会死了。正义之师到了国都及一般城邑的四郊，不祸害五谷，不刨坟掘墓，不砍伐树木，不烧掉财物粮草，不焚毁房屋，不掠夺六畜。俘获敌国的百姓都送他们回去。这些话实际反映了战争给社会和人民生活带来的灾难太深重了。人们希望遇到这样的军队，在战国残酷的征服战争中，这实际是一种理想，却代表了人们的呼声。
很显然，《吕氏春秋》所讲的许多道理即是吕不韦执政的经验的总结，又是对嬴政的告诫，希望他能接受这些治国的道理。
四
吕不韦在政治上是个聪明人，他决策政务，处理事情，一板一眼，很有章法，在《吕氏春秋》中讲起理论也是条条是道。可惜的是他在处理个人问题上就不那么明白了，他在处理和赵姬的关系上就犯了致命的错误。
公元前257年，吕不韦和异人仓皇逃离赵国，回到秦国。6年后，赵姬也带着嬴政回到咸阳，这几年她们在赵国是怎样渡过的？《史记·吕不韦列传》说：“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”这是说，赵国想杀掉赵姬和他的孩子嬴政，因为赵姬家有些势力，得以藏匿，所以母子平安无事。
回到秦国以后，异人即位，赵姬成为王后，三年后，庄襄王(异人)死，嬴政即位，她又成为太后。赵姬生性放荡，她的身边离不开男人。据说在邯郸时，就有一个叫嫪毐的人和她勾勾搭搭。异人死后，她守寡了，但她耐不住寂寞，由谁来填补空缺呢，从关系上看，当然是吕不韦。为什么他能填补空缺呢？
第一，他和赵姬是老相好。很可能当年在邯郸，吕不韦把赵姬献给异人时二人就有约定，日后关系不能断。
第二，他身居丞相之职，在朝廷说一不二，出入内廷比较方便，可以和赵姬定期或不定期地约会。
但是，吕不韦是堂堂的丞相，是个公众人物，他的一举一动都受到关注，尤其出入内廷和赵姬相会，目标很大，虽然无人敢管，但免不了议论。这使吕不韦不得不有所顾及。再有，他的政务很忙，对下属说话总是一幅正人君子相，在他组织编写的《吕氏春秋》还说君主应加强自身修养，成为天下人的楷模，作为“仲父”，一国之相，怎么能不以身作则、明知故犯呢？
吕不韦所顾及的还有一个问题，就是嬴政身世。嬴政的年龄一天天增长，已经不是小孩了，早就懂事了，嬴政对自己的身世可能有所了解，他对母亲和吕不韦的暧昧关系看得清清楚楚。畸形的家庭生活，会对他的心理和性格产生深刻的影响，而吕不韦再不检点，再不收敛自己的行为，会加重对嬴政的伤害，引起心理变态和性格扭曲，一旦嬴政亲政后，很可能会对自己长期的屈辱、压抑产生逆反，进行报复，甚至酿成一场惨祸。吕不韦越想越可怕，《史记·吕不韦列传》说：“吕不韦恐觉祸及己”，就是说他唯恐事情败露，灾祸降临到自己头上。《史记》还说：“始皇帝益壮，太后淫不止。” 似乎是赵姬主动，吕不韦忙于政务，心思可能全放在在赵姬那里，但赵姬没完没了，吕不韦有些招架不住。怎么办才好呢？
吕不韦想了个既对得起赵太后，自己又能金蝉脱壳的两全其美的办法。什么办法呢？他知道，赵太后没有别的本事，就是生性放荡，只要有男人在身边就行，于是吕不韦为她找了一个人，这个人叫嫪毐，《史记》称之为“大阴人”，就是性功能很强的人。吕不韦先让他在外面与一些人表演下流节目，后来出了名，传入宫内，赵太后也知道了，很想得到这个男人。于是，吕不韦告诉赵太后，这个人叫嫪毐，赵太后一听是嫪毐，非常高兴，这不是她在邯郸认识的那个人吗？威猛雄壮，十分称心。太后特想让他进宫，以满足自己的要求。
