卢生等跑了，其他方士估计要坏事，也作鸟兽散，只有儒生，自我感觉良好，不跑，结果被抓，被杀。
据记载，坑儒还有一次，秦始皇让“诸生贤儒”去骊山山谷看种的瓜，去了700多人，到后，山上突然滚下石头、土，把他们全部压死，一声都没吭。这样一算，儒生被杀1100多人。实在可悲
秦始皇后期，方士几乎支配了秦始皇的行动。如花费巨金求仙采药，深居简出，不与外人相见，陷入更加孤立、闭塞的境地。以致他在沙丘病死，赵高政变，大臣都不知道。
从这一事件前后的过程看，从头到尾见不到李斯，他上哪儿去了？丞相的职责是“掌丞天子，助理万机。”应该辅弼皇帝，参议军国大政。朝廷出了这么大的事，作为皇帝身边的“总参谋长”李斯怎么一声不吭呢？只有一种可能，他支持了秦始皇，焚书坑儒，这正与他的法家治国思想相符。法家不信鬼神，李斯对秦始皇信神信鬼的愚昧举动不敢提出任何异议，则表现了他的圆滑、世故。在李斯看来，只要保住职位，别的都是次要的。
四
书烧了，方士、儒生坑了，秦始皇的气出了，是不是就该专心治国了？不是，在秦始皇脑子里，还惦记着徐福，虽然他也骂了徐福，说：“我给了他数以万计的金钱，可他到现在他也没给我找到仙药，他们是非法牟利。”但秦始皇还总觉得，他们万一要是给我找到仙药该多好呀，随着年龄的增大，体质下降，这种求长生的愿望更加强烈了。
秦始皇三十七年（前210年）秦始皇决定，再次东巡。这次他带的人不多，丞相李斯当然要随从，小儿子胡亥也想去，于是也带着他。还有一个人就是中车府令赵高。这次秦始皇绕了一个大圈子，先到湖北云梦，又到湖南九嶷山，祭拜虞舜，然后沿长江而下过丹阳到达浙江钱塘江，又上会稽山，祭拜大禹，并命李斯在此刻石，李斯仍然用美好的词句歌颂秦始皇的功绩，并重申各种法纪规范，要求人们遵守。这是李斯为秦始皇写的最后一篇刻石。（图片：会稽山）
离开浙江后，浩浩荡荡的秦始皇车队就直奔琅琊，他来这里的一个重要目的是看看徐福究竟给他找到仙药没有。徐福果然在琅琊，秦始皇派人把他找来，要和他谈谈。
这位徐福真是艺高人胆大，不像卢生、侯生拿了钱，骂着秦始皇就跑了，他很坦然地拜见了秦始皇。徐福欺骗秦始皇而且还挨了骂，他怎么又从容不迫见秦始皇呢？这基于他对秦始皇性格和心态的准确分析，如果秦始皇真要杀徐福，肯定不可会见他，早就下命令通缉他，抓他了。徐福心里有数，秦始皇能见他说明他还是要得到仙药，他决定，继续使用惯用的伎俩：骗。
于是他对秦始皇说：“在海外的三座仙山中，蓬莱岛上的仙药可以得到。但常被大鲨鱼困扰，所以无法到达，希望皇上派善于射箭的人一起去，遇到大鲨鱼就用装有机关可以连续发射的弓弩射它。”始皇作梦与海神交战，海神的形状好象人。请占梦的博士给圆梦，博士说：“水神本来是看不到的，它用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上祭祀周到恭敬，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神就可以找到了。”
本来，坑杀方士事件以后，秦始皇就对徐福产生了怀疑，但徐福紧紧抓住了秦始皇企图长生不老和不达目的不罢休的心态，反而又一次主动求见秦始皇，并且说了一个寻长生不老药为大鲛鱼所阻的谎言，恰恰秦始皇当时的一个梦正与徐福所言吻合，于是秦始皇就又一次相信了徐福。当徐福以大鲛鱼的理由提出出海船只需要装备武装力量的要求时，秦始皇又一次满足了徐福的要求，不仅为徐福的船队配备了连弩和弓箭手，而且还亲自随船巡视，寻找所谓的大鲛鱼，从琅邪向北直到荣成山，都不曾遇见。到达之罘的时候，果然遇见了大鱼，射死了一条。接着又沿海向西进发。直到射杀一条后才作罢。通过这一次，徐福船队的实力得到了大大的增强。 徐福心里非常明白，欲逃脱秦始皇的惩罚，必须出海避难，出海生活需要巨大的人力、物力资源，这是能够在海外立脚的基本条件，于是徐福又向秦始皇要了三千童男童女。为了避免秦始皇的怀疑，徐福就以海神提出的要求为借口，向秦始皇要了“五谷”、“百工”，这是发展农业生产和工业生产的必备条件。在提出这些要求的时候，徐福也是很好地把握了秦始皇的心理和性格，不但掩盖了自己的目的，而且还使秦始皇非常高兴，非常干脆地答应了他的要求。
