再看赵高胡亥这一对师徒，李斯也得罪不起，赵高心狠手毒，胡亥对他言听计从，不跟随他们肯定是死路一条。
李斯进退维谷，左右为难，他前思后想，最后做出决定，跟赵高一起干，立胡亥，保富贵！
李斯道义的底线被撕破了，良心被抛弃了，不禁痛苦万分，《史记·李斯列传》记载，他“仰天长叹，垂泪太息，”感叹息道：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”意思是：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！”
这样，李斯在他的晚年，面对赵高恶势力，终于低下了头。他没有站稳立场，为了保性命，保富贵，他没有守住自己的道德底线，李斯为什么这样做？说到底，还是他的“仓鼠哲学”支配了他的行动。
关于“仓鼠哲学”，我们在第一讲已经说过。李斯羡慕粮仓的老鼠，鄙视厕所里的老鼠，他说 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”不肖：不才，没本事，不正派。意思是：一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
李斯大约从公元前247年到秦国，30多年来，的确为秦的强盛和发展做出过重要贡献，但是他的“仓鼠哲学”也一直支配自己的行动，就是像老鼠那样善于利用环境，善于钻营，以求自己的富贵荣华，为了这个目的，他陷害了老同学韩非；为取悦秦始皇，写了许多充满阿谀奉承之词的刻石；为迎合秦始皇，策划焚书。现在秦始皇没了，他又要和赵高合谋政变，以保身家性命！ 想继续做粮仓的老鼠！
李斯最后落得身败名裂的悲惨下场，与他狭隘个人主义和极端自私自利思想有直接的关系。
赵高费尽口舌，终于说服了李斯，一块石头落了地，便赶忙去见胡亥，胡亥问：“事情办得怎么样？”阴险的赵高故意装出一脸轻松的样子，说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎敢不服从命令呢！”
二
在赵高的策动下，李斯被迫参加了这个政变集团，开始了他人生最丑陋的一段行程。所谓沙丘之变，就是李斯、赵高、胡亥改变秦始皇的意愿，废扶苏，立胡亥为帝，进而由赵高、李斯把持秦朝大权。
他们怎样实施自己的计划呢？李斯在这一政变过程中起了什么作用呢？
首先，改遗诏。他们废弃原先秦始皇临终前写好的诏书，伪造了两份诏书。第一份是秦始皇给李斯的，让李斯宣布立胡亥为太子。
另一份是赐给长子扶苏的诏书。诏书说：“现在你和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，可是你们却不能向前进军，军事上进展缓慢，而士兵伤亡很多，你们没有立下半点功劳不说，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，我还听说扶苏因不能解职回咸阳当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为皇帝之子而不孝顺，令我愤怒，现命令赐剑自杀！”
诏书还说：“将军蒙恬和扶苏一同在外，不能纠正他的错误，而且治军没有成绩。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀！把军队交给副将王离。”
这封诏书盖上皇帝的玉玺，封好后，让胡亥的门客赶快到上郡交给扶苏。上郡在今陕西榆林东南鱼河堡
这份诏书，通篇胡言，全无根据。
首先，扶苏是在坑儒之后到达蒙恬那里的，时间才两年，根本不是十几年。
第二，蒙恬戍边，功勋卓著。蒙恬的年龄与秦始皇差不多，他的祖父、父亲都是秦国著名的军事将领。秦统一中国后，秦始皇派蒙恬率军向北进发，打败了威胁秦政权的匈奴，收复了黄河以南的广大地区，在这里设置了44个郡县。蒙恬还组织役夫、士兵修筑长城，经过多年的努力，在原来秦、赵、燕三国的北方边城的基础上，修起一条绵延万余里的长城，创造了世界历史的一大奇迹。后来蒙恬继续率军向北推进。蒙恬戍边不是没有功劳，而是功勋卓著，闻名遐迩。
然而，李斯、赵高为了篡夺秦朝大权，不顾事实，颠倒黑白，大肆诬陷扶苏、蒙恬，真是欲加之罪，何患无辞！
