为了打击讨厌的士人，汉灵帝下令刊刻熹平石经，规范太学教材，又颁布了影响深远的《三互法》，防止党人们拉帮结派。深谙官场规则的袁家这回再次显示了惊人的智慧，收获司徒高位。在东汉帝国由中兴而衰微的转折性时代，袁家反而完成了四世三公的伟业，开始了备极尊荣的光辉岁月。
在袁绍回到洛阳定居的次年，也就是公元172年，东汉政坛上的众多风云人物像是要为后生才俊让出施展才华的空间那样，接连告别了人世：三月，“官场不倒翁”太傅胡广病故，太傅掾王允主持葬礼，蔡邕作长篇碑铭；五月，第二次党锢运动的主谋侯览因罪自杀。
六月，窦太后在软禁中神秘地死去，随后在朱雀阙的墙上出现一篇标语，指责“曹节、王甫幽杀太后”，导致天下大乱。灵帝和曹节、王甫等宦官责成司隶校尉刘猛追捕此文作者，结果查了一个多月，还没有抓到主犯。灵帝大怒，将刘猛革职查办，改拜御史中丞段颎为司隶校尉。段颎受宠若惊，立即以征讨羌人同样的干劲，积极地四处抓人，前后共逮捕了千余名嫌疑犯，其中大多数都是太学生。三个月后，段颎又按照曹节、王甫、袁赦的指示，处死反对王甫的郑飒、董腾等宦官，并以谋反罪逮捕了桓帝的弟弟勃海王刘悝及其妃宋氏，迫使他们自杀。
刘悝案给阉党带来了官运，12人因而封侯。不过，它与朱雀阙标语案加在一起，又令士大夫们对段颎恨之入骨。
身为一代名将，段颎为何要阿附宦官呢？这是由东汉帝国军政制度决定的。同为镇抚西北边疆的将领，张奂、孟佗等人也都不同程度地依附宦官，绝非偶然。决定战争胜负的因素，除了行军用兵之术以外，最主要的就是后勤。段颎等人每次出兵，都要向朝廷呈递细致的军费预算。由于东汉后期经济不景气，将领们总是面对着军费不足的困扰，导致士兵的数量、装备和士气都不能令人满意，甚至连基本的军饷都难以保证。当时，中朝势力强大，掌握着帝国主要的经济命脉，将领如果与中朝的宦官关系不融洽，后勤便没有保障，更谈不上战胜敌人了。此外，中朝还主导着人事部门，将领的个人前途与此息息相关，滕抚和段颎两人截然相反的仕途就是明证。因此，东汉后期的军队，无论是京师的禁卫军，还是外地的边防军，都相当畏惮宦官，到了惟命是从的地步。
随着老朋友段颎的得势，袁家的再度辉煌也已指日可待。公元172年十二月，汉灵帝下诏，封大鸿胪袁隗为司徒，袁氏家族空前的“四世三公”官场伟业终于大功告成。至于袁隗留下来的大鸿胪之位，则被灵帝赐给了曹操的父亲曹嵩。
既然已经当了三公，袁隗自然要开府，而开府就需要招聘幕僚。段颎如果曾经向袁隗推荐董卓为幕僚的话，必定是在这个时候。袁隗肯定不会想到，作为朋友段颎的门生和他本人的故吏，这位“董师爷”心中全无知遇之恩，反而将会置自己全家老小于死地。
袁隗出任司徒3个月之后，他的的老朋友杨赐也升任司空；又过了3个月，司隶校尉段颎又升任太尉。至此，当年一起为崔萛办丧事的袁隗、杨赐、段颎三个好朋友同时担任三公，真可谓盛极一时。
不过，这样的盛况并没有持续很久。半年之后，杨赐和段颎相继因病辞职，但袁隗的司徒位子还是坐得很稳。
公元173年，时年17虚岁的汉灵帝获得了大喜讯：何贵人给他生下了第一个儿子刘辩，也就是后世所称的汉少帝。汉灵帝的宋皇后生性嫉妒，灵帝害怕她会害死刘辩，就派宦官把这个幼儿带出宫去，以弃婴的名义寄养在一个姓史的道士家里，称为“史侯”。为了表彰何贵人，灵帝封她的哥哥何进为郎中，又升迁为虎贲中郎将。这再次触怒了宋皇后，灵帝只得把何进外放为颍川太守。
公元174年，“凉州三明”中最年长的皇甫规病逝，西北边疆也随之重新动荡起来。
汉羌百年战争结束以后，鲜卑便成了东汉帝国最大的敌人。桓帝初年，鲜卑王檀石槐尽据匈奴故地，建立起鲜卑帝国。在北匈奴瓦解的90年后，东汉帝国重新有了一个强大的北方邻居，它的政策捉摸不定，而且热衷于侵略。自公元156年起，檀石槐就不断入长城劫掠，造成巨大的人员损失。桓帝主动提出和亲，而檀石槐竟然傲慢地拒绝了。党锢运动开始后，张俭等党人相继投奔檀石槐，为其参谋军事，鲜卑人的气焰更加嚣张。灵帝初年，鲜卑军无岁不入塞，杀略汉朝兵民不可胜数。
公元174年冬，鲜卑军又攻入凉州北地郡，北地太守夏育率休著屠各军迎战，取得了一场罕见的大捷，因功升为为护乌桓校尉。夏育本是段颎的副将，汉羌战争结束后，他与另一位副将田晏都得到了升迁。休著屠各，又称休著、休屠各或屠各，来源比较复杂。东汉时所谓的“屠各”，西汉时译作“屠耆”，隋唐时译作“突厥”，今称“土耳其”或“土库”，是匈奴的核心部落，历代单于都是屠各种。匈奴又有一部落叫“休著”，原是月氏人，定居于河西走廊，汉武帝时被霍去病征服，后仍居故地，即今甘肃省武威市一带。自从北匈奴衰落之后，大批屠各人陆续以战俘或内附民的身份入居河西走廊，与休著人杂居，形成了“休著屠各”这个特殊的民族，后来便成为凉州“秦胡”或“羌胡”军的主要兵源。东汉、三国、两晋史料在提到“休著屠各”时，指的往往是这些北匈奴人；而在提到“匈奴”时，指的则是南匈奴人。后来，休著屠各与袁绍父子的关系时敌时友，令他们非常头疼。
鲜卑人的入侵被击退的消息传来，汉灵帝便转移注意力，关心起学术教育来了。灵帝本人酷爱文学，著有《皇羲篇》五十章，虽然没有流传下来，但以题目和当时的学术风气推论，肯定都是食古不化的废话。公元175年三月，他命令自己的老师——光禄大夫杨赐、五官中郎将堂谿典、谏议大夫马日磾、太史令单飏、议郎蔡邕等大儒考证历来争论极多的《六经》，也就是《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》的文字，审定后用古文、篆、隶三种书法写就，刻成石碑，立于太学门外。这就是著名的“熹平石经”，至今在西安碑林博物馆里仍能看到残碑。
除《乐记》之外，《六经》中的五经都是太学里的主要教材，所以汉灵帝刊立熹平石经，目的就是对考试内容加以规范化。因此，对于渴望通过太学捷径做官的人来说，尽早熟悉熹平石经的内容就成了当务之急。于是，石经刚刚开始刊立之时，欣赏及摹写者便蜂拥而至，每日到太学门口看蔡邕写经的观众多达数千，聚集的马车也有上千辆，造成了严重的交通堵塞。在这些围观的人群之中，很可能就有袁绍、袁术和曹操的身影。
袁绍和袁术，特别是袁术，一向与主持修熹平石经的光禄大夫杨赐过从甚密。前文中已经提到，这位杨赐不仅是袁逢、袁隗兄弟的老朋友，而且他的儿子杨彪还是袁逢的女婿。杨彪在公元225年去世时84虚岁，所以他生于公元142年，比袁绍大4岁，比袁术大5岁以上，与袁逢的女儿应当早已结婚。不过他们的儿子杨修此时是否已经出生，还值得怀疑，因为杨修是曹植的好友，而杨彪比曹植年长50岁。无论怎样，既然是亲家主持的文化大典，袁氏家族的成员自然不能错过捧场的机会。再说，老相识蔡邕的书法总是值得一看。
和袁绍一样，曹操年轻时也上过太学。按照《三国志》的记载，曹操在公元174年满20虚岁时出任郎官，但并不是考上的，而是“举孝廉”，说明他的考试成绩不怎么样，至少没进入前10名，因此只能借助乃父曹嵩的人际关系被推荐当官。不过，曹操又被同时代的人公认为“明古学”，所以他大概是偏科生。从曹操留下来的诗文看，他毫无疑问熟悉《诗经》，但很少像多数东汉学者那样引用其余“五经”；曹操酷爱《孙子兵法》，却极少谈及《左传》，也说明他的《春秋》没有学好。
曹操与袁绍、袁术兄弟很早便相识，古籍中也有不少相关的零散记载。关于这三人的早年关系，以及在公元2世纪70年代的活动情况，将放到下一节专门讨论。
大约与刻立熹平石经同时，灵帝政权为了抑制党人，又颁布了影响深远的《三互法》，对官员的选拔提出三种禁忌：本州人不得当本州刺史，本郡人不得当本郡太守；儿女亲家不得到对方的故乡当官；两州人士不得同时到对方的州里当刺史。以袁家为例：袁家是豫州汝南郡人，所以不得当豫州刺史或汝南太守；袁隗是马融的女婿，所以马家人也不得到汝南当官；如果有荆州人当豫州刺史，那么袁家人又不得当荆州刺史。正因为有《三互法》，袁绍、袁术和曹操后来都不曾在其故乡豫州为官，孙坚、孙策、孙权都不曾在吴郡为官，刘备也不曾在幽州为官。当时，袁隗任司徒，袁逢任太仆，袁滂任光禄勋，所以袁家对《三互法》的颁行应当起过作用。
按照袁宏《后汉纪》的记载，袁滂字公熙，祖籍陈国扶乐县(今河南省常营镇)，是袁绍的族兄袁闳之孙，所以在辈份上算是袁绍、袁术兄弟的族孙，但年龄却比袁绍还大。当年袁闳与袁逢、袁隗兄弟不和，因而离开汝南郡，搬到约50公里以北的陈国扶乐县定居，袁氏家族由此一分为二。袁滂的儿子袁涣曾与袁术关系密切，其后裔历仕魏晋、南北二朝，直至隋唐不衰，是唐初名相房玄龄的效仿对象，比袁绍的后裔风光多了。袁宏身为袁滂的七世孙，所言应当无误。
平心而论，《三互法》确实有利于肃清吏治，防止官员以权谋私。但是，这也导致官员对地方上的情况不熟悉，办事不认真，还加大了人事部门的工作难度，幽、冀二州就出现了“久缺不补”的怪现象。蔡邕看到这种情况，便在修完熹平石经后上疏反对《三互法》，但是没有效果。
看到朝廷大员们靠着刻碑、立法就可以轻松地扬名立万，地方上的文臣武将们自然也难耐寂寞。公元177年，护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏上书朝廷，请求征发幽州兵出塞讨伐鲜卑，声称在“一冬二春”之间，必能生擒檀石槐，澄清漠北。大臣纷纷反对，夏育、田晏便通过老上司段颎向中常侍王甫说情，灵帝听信王甫之言，拜田晏为破鲜卑中郎将，准备北伐。蔡邕连忙上表反对说：
“自从匈奴分裂，南部投诚，北部西逃以后，鲜卑强盛起来，占据匈奴故地，雄兵十万，日益强横。加以关塞不严，走私成风，中国的上好金属和武器全出口给了鲜卑，有些无耻的汉人又逃过边界，为他们制订侵略计划。如今，鲜卑兵利马疾，实力已经超过了过去的匈奴。段颎一代良将，骁勇善战，平定区区西羌还花了十余年。夏育、田晏本为段颎副手，军事才能未必在段颎之上，鲜卑的兵马又明显强于西羌。现在他们却夸口说什么‘两年内征服鲜卑’，将来一旦形成僵持局面，势必又要征发天下兵马增援，没完没了。现在，官兵连郡县盗贼还消灭不了，怎么可能征服这些野蛮人？先帝建造长城，目的就是让我们防守反击，而不是轻敌冒进，请陛下以史为鉴。”
灵帝读了蔡邕的建议，却并不采纳，因为他迫切希望超过自己的前任桓帝。有一次，灵帝问杨赐的侄子杨奇：“朕何如桓帝？”杨奇答道：“陛下的才德和桓帝完全相当，就像尧和舜一样啊！”弄得灵帝非常尴尬。登燕然山，封狼居胥，称霸东亚，是汉代大多数年轻皇帝的愿望。但一国之君不怕无能，最怕眼高手低。灵帝肯定不会预知，自己将会得到“灵”这样的恶谥。
公元177年八月，汉灵帝派破鲜卑中郎将田晏、护乌桓校尉夏育、匈奴中郎将臧旻与南匈奴单于联兵北伐，各率一万骑兵和若干步兵，合围鲜卑。檀石槐命三部大人分头迎战，汉军大败，南单于阵亡，田晏、夏育、臧旻三人各率数十名骑兵逃回。灵帝闻报，既生气又惭愧，只好把这三员将领下狱问罪，又将太尉刘宽革职，聊以塞责。
现在轮到鲜卑人反击了，东至辽西，西至酒泉，“缘边莫不被毒。”所幸不久后檀石槐病死，鲜卑帝国随之分裂，直到北魏时期才统一。正因为如此，汉末和三国才能成为中国古代最后一次较少异民族因素参予的内战。不然的话，五胡乱华、中原板荡，恐怕就无需再等到永嘉之变了。
综上所述，公元172～177年的熹平年间，既是东汉帝国由中兴而衰微的转折性时代，又是袁家四世三公、备极尊荣的光辉岁月。奇怪的是，《三国志》和《后汉书》的《袁绍传》却都对袁绍此时在洛阳的活动缄口不言。他究竟在干些什么呢？正史又要隐瞒些什么呢？
蚯蚓与大神的故事
古老的东方一直深信着神龙的存在，不管是四海龙王，还是谣传的各种神龙，他们共同点都是神一样的存在。
它没有双眼，它没有那翱翔九天的双臂，它没有那呼风唤雨的神实，但是它却欢快在大地上抛着洞；它就是一只不起眼的蚯蚓。
忽然又一天，一只神龙飞卧在它的头上睡。
在土下沃土的蚯蚓无意的打扰到神龙。
神龙很有威严的呵斥：“你个小小的蚯蚓，为何打扰本神的休息？”
蚯蚓很不情愿的被神龙从土中揪了出来，拧在眼前，它没有眼睛，它没有鼻子，但它可以听到别人的声音。
“那神你为何会对我一个毫不起眼的蚯蚓发怒？”
蚯蚓的质疑，让龙神也有些惊愕，“难道我没有权利向你发怒吗？”
反观蚯蚓面色刚毅：“没有，你不配！”
一直被人高高尊上的神龙却并没有生气，反而更加好奇“小小蚯蚓，那我如何才配得？”
“你翱翔九天，呼风唤雨，看似神，却似虫，如何比得上我逍遥自在的蚯蚓！”
蚯蚓的一番话，让神龙摸不着头脑，猛的一碰的龙鼻，两排龙须跟着摇曳，仿佛在表示着对蚯蚓的不满。
蚯蚓继续喃喃而道：“你翱翔九天让世人更崇拜你，但你，对于这些世人的回报却是那不断吞噬着大地的洪潮、那不断淹没庄家的沃土、那不断侵蚀着耕耘庄家汉的心！你不配做个神，你更没法与我相比！！！”
勃然大怒的神龙张开那血盆大口：“那你又如何？你如此渺小，又能做什么？”
仿若只要蚯蚓的回答让神龙，不满意，蚯蚓就被融入神龙的身躯中，成为杂物不日后排出。
“我虽渺小，但志不天高；我每日不断耕耘着土地，帮世人沃土；而我吞噬的泥土可以肥沃庄家！你能翱翔九天，我能逍遥九泉，你祸害世人，我补救众生不再饿着肚子，其实我们都是一样，都是虫，只不过你要比我强大罢了！”蚯蚓再次成功的惹怒了神龙，被无情的吞入那无底的大口中！
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这是蚯蚓自己讲的一个故事，虽然不是用很华丽语词去搭配，但是蚯蚓所表明意思很明确。
神龙与蚯蚓其实都在一个起跑线上，蚯蚓的渺小让所有人不去关注，而当蚯蚓不断耕耘却得不到回报的时候，蚯蚓却依旧会继续的耕耘，就如同我写的这本小说一样，如此的不关注，并不能打击蚯蚓对文学热爱，我会努力下去，让更多的朋友看到我的作品！
黑火药
黑火药是我国古代的四大发明之一，距今已有1000多年的历史,黑火药是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分.火药最初主要用于医药,这从其命名的"药"字即可见一斑,后来火药传至欧洲才用于军事.
黑火药着火时，发生如下化学反应：2KNO3+S+3C====K2S+N2↑+3CO2↑硝酸钾分解放出的氧气，使木炭和硫磺剧烈燃烧，瞬间产生大量的热和氮气、二氧化碳等气体。由于体积急剧膨胀，压力猛烈增大，于是发生了爆炸。据测，大约每4克黑火药着火燃烧时，可以产生280升气体，体积可膨胀近万倍。在有限的空间里，气体受热迅速膨胀引起爆炸。在爆炸时，固体生成物的微粒分散在气体里，所以产生大量的烟。由于爆炸时有K2S固体产生，往往有很多浓烟冒出，因此得名黑火药。黑火药属民用爆炸物品,爆燃瞬间温度可达1000C以上,破坏力极强。黑火药敏感性强,易燃烧,火星即可点燃。黑火药的燃烧的产物大部分是二氧化碳和水，还有氮氧化物，还有少量CO、K2CO3、K2SO4和K2S2等，生成物中有许多固体物质残渣。[1]
黑火药的发明
中国是最早发明火药的国家，黑色火药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代黑火药的应用
古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼「仙丹」，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。一个由30多位文物界、勘探界专家组成的“中国古代火药原料科学考察探险队”日前结束在四川绵阳江油市老君山的考察。专家们宣布，他们发现了迄今为止我国规模最大的火药原料——硝的开采提炼基地，而这一发现将有助于揭开中国火药发明的千古之谜。据史书记载，我国古代的炼丹家在长期的炼制丹药过程中，发现硝、硫磺和木炭的混合物能够燃烧爆炸，由此诞生了中国古代四大发明之一的火药。公元808年，唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》，其中的“伏火矾法”是世界上关于火药的最早文字记载，中国学术界由此认为火药的发明不迟于11月底，由四川省川西北地质工程勘察院、北京华城九洲文化研究所、四川省绵阳市文物局等单位组成的“中国古代火药原料科学考察探险队”，对老君山进行了为期5天的实地考察。发现老君山地区有朝阳洞、天雨洞、高官洞等十几个人工开凿的山洞，其洞深在数百米至近十公里不等。考察队在朝阳洞等山洞中，发现了排列有序的用来生产的硝池，以及堆积如山的下脚料、废弃物和生活用的灶台等。其中烟子洞宽约60米，高达50米，在长约1公里的山洞内，人为形成了4处数百平方米的工作面，每个工作面均有几个硝池和大大小小的灶台，洞内还散落着大量破碎的明朝以前的瓷器。专家们通过对老君山周边环境及文化的考察，发现重华镇物产有限，交通不便，却汇集了江西、广东、福建、湖北、湖南、陕西、浙江等省的会馆，有的会馆至今保存完好。专家们一致认为，极有可能是经营硝的各省客商云集在这里，并建起了各省的会馆。在这些会馆的旁边，至今还有一条名为“火炮街”的古街，当地居民说这条街古代是经营火药原料和爆竹的。专家们还认为，四川是中国本土教道教的发祥地，两汉前后道教炼丹盛行，火药又是道教的发明，而老君山的深山密林中至今有宋代修建的4座道教教观，这其中一定有必然的联系。而作为火药基本原料的硝、木炭、硫磺，在当地也都一应俱全，具备了火药生产的基本条件。徐向东称，国家文物局专家组组长罗哲文在看了探险队的文字考察报告和照片后，认为“这是一个重大发现，能找到火药发明的物证的话，太令人振奋了”。国家文物局文研所所长荣大为同样认为“这是重大发现，意义深远，一定要做好保护工作”。如果经过进一步考察论证，老君山就是中国火药的发明地，并且是中国历史上规模最大的火药原料开采地，那将是中国和全世界考古界的最为重大的发现之一。
黑火药的使用
在经过一段探索后，火药开始被实际应用。火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技——「药发傀儡」宋代演出「抱锣」、「硬鬼」、「哑艺剧」等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品「爆仗」和「吐火」等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效!火药被引入医学，成为药物，用于治疗疮癣，以及杀虫、辟湿气瘟疫。大约在10世纪初的唐代末年，火药开始在战争中使用。火药被引入军事，成为具有具大威力的新型武器，并引起了战略、战术、军事科技的重大变革。初期的火药武器，爆炸性能不佳，主要是用来纵火。随着工艺的改进，火药的爆炸性能加强，新型的火器亦不断出现。抗战中,中共~军队还使用过黑火药武器打仗宋时,火药在军事上更得到了广泛使用,北宋为了抵抗辽西夏和金的野蛮进攻,很重视火药和火药武器的试验和生产,1000年(宋真宗咸平三年)和1002年(咸平五年),神卫水军队长唐福和冀州团练使石普,曾先后分别在皇宫里作了火箭,火球等新式火药武器,受到真宗的嘉奖.从此,火药成为宋军必备装备,后来北宋政府在首都汴梁建立了火药作坊,是专门制造火药和火器的官营手工业作坊(也就是“广备攻城作”)其“日出弩火药箭七千支,弓火药箭一万支,蒺藜炮(内装有带刺铁片的火药包)三千支皮火炮二万支”.1044年,曾公亮著有《武经总要》,里面记录了三种火药配方及多种火药武器并配有插图这是世上最早的热兵器制作工艺流程记载至南宋时,火药武器技术愈发先进,陈规守德安（湖北安陆）曾经使用火枪冲锋.至南宋中晚期又出现了突火枪技术又向前推进了一步发明了有深远影响的管形火器竹筒改为铁管或铜管则子窠用铁块等物质制成(类似子弹)然后火药利用爆破的张力把推子窠出去,这是后来步枪和子弹的雏形.当然有枪必然有炮,爆破原理是一样的,宋灭南唐,夺金陵时就使用了火炮,也使用中国象棋中有了炮这一棋子(参见)这使得宋成为史上最早使用"热兵器"的国家很不幸的是在与宋的作战过程中金人和蒙古人也相继学会了火器的使用和制作这对蒙古铁骑几乎打下整个欧亚版有着巨大贡献如今黑火药早已淘汰,但仍然在民用方面用于制造节日用的焰火和爆竹，还用于采石、伐木和矿山的爆破。
黑火药的传播
早在八、九世纪时，和医药、炼丹术的知识一起，硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为"中国雪"，而波斯人称它为"中国盐"。他们仅知道用硝来治病、冶金和做玻璃。13世纪火药是由商人经印度传入阿拉伯国家的。希腊人通过翻译阿拉伯人的书籍才知道火药。火药武器是通过战争传到阿拉伯国家，成吉思汗西征，蒙古军队使用了火药兵器。公元1260年元世祖的军队在与叙利亚作战中被击溃，阿拉伯人缴获了火箭、毒火罐、火炮、震天雷等火药武器，从而掌握火药武器的制造和使用。阿拉伯人与欧洲的一些国家进行了长期的战争，战争中阿拉伯人使用了火药兵器，例如阿拉伯人进攻西班牙的八沙城时就使用过火药兵器。在与阿拉伯国家的战争中，欧洲人逐步掌握了制造火药和火药兵器的技术。火药和火药武器传入欧洲，"不仅对作战方法本身，而且对统治和奴役的政治关系起了变革的作用"。"以前一直攻不破的贵族城堡的石墙抵不住市民的大炮，市民的子弹射穿了骑士的盔甲。贵族的统治跟身穿铠甲的贵族骑兵同归于尽了。随着资本主义的发展，新的精锐的火炮在欧洲的工厂中制造出来，装备着威力强大的舰队，扬帆出航，去征服新的殖民地``````。"火药和火药武器的广泛使用是世界兵器史上的一个划时代的进步使整个作战方法发生了翻天覆地的变革!中国的火药推进了世界历史的进程。
《科技三国》Q群
Q群一直是蚯蚓最在乎的！但往往越在在乎的，越是让蚯蚓伤心。
这不群里连蚯蚓，一共八个人！蚯蚓嗨不住。
特发一个公告，希望各位能加群！Q群226888209
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《火药》古代应用资料
大约在13世纪初，金人学会了制造火器，并发明了铁制炸弹，金人称为“震天雷”，宋人叫它“铁火炮”。这种炸弹用抛石机发射，弹壳用生铁铸成，有罐子形、葫芦形、圆体形、合碗形四种。其中罐子式的震天雷，口小身子粗，壳厚2寸，内装火药，上安引信。投掷或发射出去，爆炸声如雷灌耳，弹片炸起，可钻透铁甲，杀伤力相当大。1221年，金兵攻蕲州时，曾用震天雷轰击，给宋军以重创。1232年，蒙古兵进攻金南京（今河南开封），在攻城器械“牛皮洞”的掩护下，挖掘城墙，城上守军开始用矢石反击，毫无作用。金兵遂用一只“震天雷”沿城墙用铁索吊下，发火后，“其声如雷，闻百里外”。城下攻城掘墙的蒙石兵连同防护用的“牛皮洞”皆被炸成碎片。在当时“震天雷”的爆炸威力是十分惊人的。1277年，蒙古人阿里海牙攻广西，宋将马暨率兵守卫静江（今广西桂林），三个月后静江陷落，马暨的部将娄钤辖率领250人退守月城，蒙古兵合围月城十余日，娄死守不降。这时城内因缺少食物，200多士兵难以继续坚持。娄钤辖便站在城墙上大喊：“我们太饿了，不能出城投降，如果给我们一些吃的东西，我们可以听命。”蒙古人信以为真，派人送去几头牛和一些米，娄的部下接过食物，又关紧城门。蒙古人登高瞭望，只见宋兵忙着煮米、宰牛，各司其事。吃过饭后，宋兵气力鼓足，便吹起号角，擂响军鼓，蒙古兵以为他们要出战，整甲以待。只见宋兵拥出一门大火炮，点燃引信后，立即爆炸，声如雷霆，震耳欲聋，硝烟弥漫，城壁崩塌，蒙古兵近前看去，宋兵200余人皆被炸死，连守在城外的蒙古兵也被震死许多。足见这种铁火炮的威力之大。古代人所称的“铁火炮”，与现代军队装备的大炮截然不同，那时的火炮，在现在看来只不过是一种大型地雷，形体笨重，其爆破性强，但不具备发射机能。那时借助抛石机或人手抛掷，所掷距离有限，而且目标难以准确，多用于炸毁敌方的城防设施，在攻守城的战役中使用最多。元代铁火炮的制作已达到相当高的水平。元世祖忽必烈两次东征日本都使用过铁火炮。第一次是在1274年，元军在忽敦等率领下，同日军交战于博多。据日本《八幡愚童训》记载，元军登岸后，指挥者居高临下，命万人发射短而毒的箭，一时箭如雨下，毒焰弥障。退兵时发“铁火炮”，声如雷霆。日本兵被这炮声惊得目瞪耳聋，不知所措。这一仗打得日军惨败，而元军也因弓矢用尽，不得不退兵。1281年，元军在范文虎等人率领下再度东侵日本，进攻壹岐、澉浦时，曾发“铁火炮”击败日军，并杀死日将少贰资师。但此时元军遇到飓风，兵士各自逃生，天灾使士卒陷没10万人。曾参加过这两次战役的日本画家竹崎季长，战后将亲眼目睹的战斗场面描绘出来，并于1292年汇集成画册，题名为《蒙古袭来绘词》。其中有一幅是画元军施放“铁火炮”的真实场景，画的左边是元兵，右面是日本兵，中间地上有一只呈炸裂状态的“铁火炮”。这只铁火炮下半部还完整，上半部已炸碎，碎片飞起，火焰四射。从画面上可以看出，这只铁火炮是两半合成的，就是金人的“震天雷”4种形式之一的“合碗式”。我国劳动人民在13世纪初创制的两个半壳合铸雷壳的方法，在过了4个世纪之后，欧洲各国才使用它来制造炮弹。明代的炸弹种类增多，燃放方法也大有改进。依炸弹质料不同可分为铁弹、木弹、石弹、泥弹等。铁弹有“击贼神机石榴炮”，它类似现代的手榴弹。用生铁铸造，形状像成熟的大石榴。上端留一孔，内装火药和毒药，将药装满大半，再放入一个酒杯，杯内燃火种，用铁盖将石榴炮口塞紧。炮外壳涂成白色，上面绘成五彩花草。临敌时，可用手投掷，以炸敌兵，也可放置路旁，待敌人拾取后，动摇火种，立即引爆弹体，炸死敌人。石弹有“威远石炮”，是一种类似地雷的炸弹，用石凿成，内装火药2斤，小石子100枚，用大石弹塞炮口，外观呈椭圆形，弹壁较厚。另外凿一火眼安装引线和发火装置，并用蜡封口固定，外接长绳以备拉发。守城时可置于城下敌人易接近处，野战时放在敌人必经之路上，稍施遮掩，乘敌不备时，拉绳引爆。泥弹有“万人敌荔枝炮”等。“万人敌”又称“火罐”，用生铁铸成，每罐装火药及斤，再装入铁蒺藜、碎石、碎铁等物，罐口安装引信，罐外四周有耳，系以粗麻绳，使用时，点燃引线便可随时掷击敌人，爆炸力强，弹片飞及数百步，伤敌甚众。此外还有木质弹“木炮”等等。慢炮是一种定时爆发的炸弹，是明朝嘉靖中曾铣镇守陕西三边时发明的，类似现代的定时炸弹。这种炮的形状像个圆斗，外面涂五彩花纹，就像一个美丽的玩具，内装火药和发火装置，点燃后，三四小时自动爆炸。当敌人经过时，将慢炮放置路旁，待敌人拾取后，相互观赏时，突然爆炸。这种慢炮，在晚清时也有人制造，名叫“手捧雷”。清朝咸丰初年，大学士赛尚阿赴广西参与镇压太平军，听说捉到了胡以旸电，便让他回去招降其兄胡以晄。赛尚阿让当时的兵工专家丁守存特制了一个装有炸弹的木匣，假称有一封信放在匣子内，让胡以晄交太平军首领。这种炸弹便是“手捧雷”，一启匣立即爆炸，十分灵便。在明代除了使用各种炸弹以外，还有许多爆破器材。通常用管状、桶状物装入烈性炸药，引爆，用于攻城炸船等战斗中。爆破器材直到解放战争、抗美援朝战争时期仍是攻克敌人碉堡、坦克、防御工事及桥梁、铁路等的重要武器。也许，今天的青少年们还记得战斗英雄董存瑞舍身炸碉堡的事迹，他手中托举的炸药包就是一种爆炸力极大的爆破器材；还有《英雄儿女》电影中王成手握的爆破筒。尽管那时的爆破用器还很笨拙，火药成分也不够精纯，往往需用很大的药量才能发挥巨大的爆破力，但在当时战场上也曾大显神威。1644年，农民起义军领袖张献忠统帅数十万将士挺进四川，先后用爆破城墙的攻势攻克重庆和成都。张献忠在攻重庆时，以他的足智多谋，命令部队“多穿地道，四面攻城”，待地道掘至敌城墙下时，“灌以火药”，然后点火引爆，一声巨响，轰开了坚固的重庆城墙，大军从炸开的缺口攻入城中，活捉了瑞王。紧接着起义军进逼成都，成都防守严密，城墙高大坚厚，城上守军3万。起义军几次强攻，均被击退。张献忠决定用炸药爆破城墙。他命令部队砍伐数丈高的大树，剖开树干，掏空树心，装满炸药，然后两半树干合拢一体，用绸布缠紧，外糊泥浆，制成巨大的爆破筒。当这种高与城楼平齐的爆破筒伫立在城外时，明军个个吓得目瞪口呆，魂不守舍。张献忠又令部众从城北掘通穴道，埋上炸药。准备停当后，一声令下，城墙炸裂，声如雷霆。成都城大爆破可以说是世界爆破史上的新纪元。明末另一位著名的起义军领袖李自成，也是位爆破能手。1642年，起义军第二次攻打开封时，大顺军在开封城东北角挖掘了长10丈、宽1丈多的大穴道，里面装满火药，放入三四条4丈多长的引信，然后引火爆破，崩塌城墙。据明代兵书《武备志》《火龙经》记载，有一种专门用于炸敌船的火药桶。即在木桶中放粗缓火药5斤，上面覆盖一层薄沙土。临用时，取无焰火炭二三块放在粗碗内，覆以薄灰，平放在桶内的沙土上，轻轻将桶加盖加闩，投掷时，须双手平举，轻抛出去，落到敌船上顷刻爆炸。这种火药桶不装引信，只要桶碰及目标，碗内火炭打翻，便可引爆桶内炸药，使敌人没有时间拾起来掷回。另外明朝还使用一种水上爆破艇，名叫“子母舟”。在母舟的后部只有两边帮板，腹内空虚，后藏一小舟，通连一处，亦有盖板，用来掩蔽人。母舟舱内贮满火药、纵火器具，船头两掖钉满狼牙钉，当与敌船靠帮时，用钩拒搭住敌船，拴上缆索，将母船发火，与敌船共焚，爆破手乘子船返回。后来又经改进，创制了更为灵活的联环舟。舟长约4丈，外面看像一只船，分开则为二只舟，中间以环联结，前半部船舱盛火器，船首钉满“大倒须钉”，遇敌时，猛~撞敌船，大钉钩住船，然后点火，解脱联环，乘后半截返回。
战车
中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人负责驾车称为“御者”，左边一人负责远距离射击称为“射”或“多射”，右边一人负责近距离的短兵格斗称为“戎右”。
战车的主要武器有两类，格斗兵器和远射兵器。
车战的主要格斗兵器为戈，戈是一种长柄的勾状兵器，有锋利的双面刃和前锋，战车所配备的戈一般长三米左右，由“戎右”使用在战车交错时用于勾击或啄击。到了春秋时期戈大量的为戟所取代。车上的甲士一般配备有青铜剑用于防身，在战车毁坏或敌人跃上战车时作贴身战斗。
战车上的远射兵器主要为弓或弩，这些远射兵器由射手负责使用，主要在战车较远距离冲击时，进行射击。
战车上的人员防护主要靠皮制的甲胄和盾，（也有少量的铜制防具）战车的成员主要直立与车中战斗，所以甲士兵用的皮甲都有较长的甲身，并且根据人员分工的不同有不同侧重，如“戎右”需要挥动戈、戟等武器格斗所以他的“披膊”一般只到肩部，而“御者”则把“披膊”向下延伸到手手腕，并连有护手。战车上一般使用大型盾，多数为皮制，并在盾加缀青铜部件用于加固。
其种类很多，有轻车、冲车和戊车等。战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。以后战争规模越来越大，战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准，到春秋时出现了“千乘之国”、“万乘之国”。到了汉代，随着骑兵的兴起，战车逐渐退出了战争舞台。
《古代主要战车列表》
流马：源自诸葛亮的运输车，根据推测绘制
洞屋车：用于攻城的战车，侯景曾经用它和它的改进型尖头木驴攻克健康，上面抗矢石，下面可以挖掘破城
偏箱车：戚继光对抗北方游牧民族军队的战车，一侧的装甲可以作为初步的掩体
春秋战车：中国古代的正式战车，成员包括一个使用长兵器的武士，一名射手和一名御手
冲车：诸葛亮攻击陈仓的武器，也是历代进行攻城的时候使用的重要战车，在陈仓，被郝昭用链球式磨盘所破
巢车：古代的装甲侦察车，用于窥伺城中动静，带有可以升降的牛皮车厢，估计是唐代出现的
正箱车：三面带有装甲，可以用于推出去进攻了
塞门车：守城的武器，一旦城门被撞开，这就是活动的城门
云梯车：云梯可不是一般电影上那样一个简单的梯子，它带有防盾，绞车，抓钩等多种专用攀城工具
塞门刀车：加以改进的塞门车，这样对方很难攀援，形成活动的壁垒
古代战车的配置
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……
唐代大诗人杜甫的一首《兵车行》，沉痛控诉了战争的残酷和给百姓带来的痛苦，称得上中国古代相当早的反战之作。“车辚辚，马萧萧”，描述的虽然已主要是唐代军中的辎重运输车辆，却也让人联想起我国商周时期战争的主力军——战车曾经的辉煌。
在中国古代战争中，何时开始用驾马的车子参战，至今还不十分清楚。有人从夏启伐有扈氏的甘之战前所作《甘誓》说，军中有“左、右、御”之名，认为是指车上位于左侧（车左）、右侧（车右）和居中驾车（车御）的武士，推测当时已使用战车。战国末年的《吕氏春秋》记载，商汤灭夏，战于鸣条时，军中有七十辆战车。到了周代，车战日趋兴盛，周武王伐纣时，军队主力是“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人。”而诸侯兵会于牧野时，有战车四千乘之多。战车速度快，冲击力强，特别是在开阔地带作战，具有步兵无法抗拒的优势。所以自商以后，尤其到两周时期，战车部队和车战战法得到长足的发展，战车兵逐渐成为军队的主力兵种，以一乘马驾的战车和附属的徒步士兵为一个基本作战单位。判断各诸侯国的军事实力，也常常以战车的数量来计算。总之，当时的战车兵就相当于今天的机械化部队，代表着一个国家最先进的军事武装。
强制完结，原因重重！
对于这一次，强制完结！蚯蚓提出道歉。。。。
蚯蚓也实属无奈，新书快发了。经过蚯蚓的宣传，不少以前的读者，也会关注。
这次的新作，蚯蚓可以保证完本，但不保证上架。
希望纵横的老读者们，与腾讯、起点、17K的老读者们在拉蚯蚓一次。
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空降神兵
