所以说，论军事，晋襄公君臣无疑能力不俗；但论政治论外交论大局观，其见解实不逮晋文公，姜还是老的辣啊！
16 文嬴的救赎
崤之战的第二天，襄公同诸将带着三帅奏凯而归，他准备将秦三帅献俘于太庙，然后施刑。
这件事很快传遍了大街小巷，晋国上下都欢欣鼓舞，只有一个人，心中异常伤痛，这个人，就是晋文公的夫人，秦穆公的女儿，已故“野蛮女友”辰嬴的妹妹——文嬴。
文公与辰嬴虽然已经去世，但是文嬴身为硕果仅存的“太妃”，她在晋后宫的影响力依然强大，她的意见，甚至完全可以影响到襄公的决策。
因此，她听说了此事后，就对襄公说：“秦晋世代交好，一向彼此帮助。这次的冲突和误会完全是因为这三个卑鄙小人挑拨而起的，我老爹恨不得吃了他们的肉泄愤，君王你何不把他们交给我老爹治罪，这样大家就都开心了，秦晋两国就此和好如初，化戾气为祥和，岂不是美事一件！”
襄公心里当然不会指望秦晋两国会将此事当做没发生，和好如初，但是他心里明白，根据秦国的军法，“兵败者死”，孟明视等三帅回到秦国是一定会被秦君处死的，从前的成得臣不也是被父亲放回楚国了吗，最后不还是被楚王给逼死了。所以，反正他们都是死路一条，自己也就不必做这个坏人了，不如就卖个面子给自己这个后妈吧！
于是襄公答应了文嬴，命人把孟明视三人给放了。孟明视三人害怕晋国人反悔，不敢入朝称谢，连夜出城，往西一路奔逃。
却说先轸打完仗回到家中，晚饭刚吃到一半，突然听说襄公把自己辛辛苦苦抓来的秦三帅给放了，当下把口里的肉往碗里一吐，怒气冲冲地直入朝堂，责问襄公道：“主公，我听说你把秦国的俘虏给放了，这是不是真的？”
襄公道：“是的，母夫人请求寡人放了他们，寡人抹不开这个面子，已经答应了。”
先轸气急败坏地当着襄公的面朝地上吐了一口唾沫，跺脚怒道：“兄弟们拼死拼活才抓住这三个秦帅，你小子竟然因为秦女的一句话就放了他们，纵虎归山，前功尽弃，我们晋国总有一天要毁在你的手里！”
先轸的这个举动真的是失礼了，不但责骂国君，还不讲卫生吐口水（这个就是所谓的唾骂了），简直没把大老板放在眼里。大家要知道，先轸虽然是功高盖世，但另一面也是功高盖主，这其中的利害可不是说着玩儿的，如果是个成熟精明的政治家，这个时候应该韬光养晦，至少也不应该勃然犯上，台面上大家当然会说先轸是忠君爱国，一时冲动才会如此失礼，可是在襄公的内心深处，一定已经对先轸起了戒心，其实强主和强臣之间的罅隙总有一天会冒出来的，不过是冲动耿介的先轸让它提前浮出了水面而已。所以事后晋襄公虽然对先轸的无礼行为并没有迫究，可是先轸自己心中却十分不安，于是他主动辞去了元帅的职务，将自己贬为将军。四个月后，白狄人趁晋国国丧，起兵攻打晋国，一直攻到箕的地方（在今山西太谷县，一说在蒲县）。晋襄公亲征，将狄兵在箕地打败，新上位的年轻将领郤缺斩获白狄的君主，立下大功。在这个大局已定的时候，先轸突然独自一人单骑驰入狄军，杀掉数十名狄军士兵后，脱去重铠，以身受箭，最后被狄军乱箭射死，以这种壮烈的自杀式攻击执行了对自己的刑罚。先轸一生戎马，他最后死也要选择战死疆场这个最有尊严的死法。
先轸在遗书中写道：“一个普通人在国君面前放肆而没有受惩罚，怎么敢不自己惩罚自己？所以我借翟人之手自裁，代替君讨。”白狄人敬重于先轸的忠勇，于是将他的头颅恭恭敬敬地送回了军营，只见他的头颅面色红润，就如未死一般。
生的伟大，死的光荣，就这样，天下无敌的一代军事大师先轸就这样壮烈地结束了自己的生命，而秦帅孟明视也少了一个可恨可怕而可敬的对手，哀哉，壮哉，痛哉，惜哉！
前面说到襄公被先轸唾骂了一番，心中虽然不爽，但也有些后悔起来，于是立刻派自己的老师阳处父（晋国的新贵，文公末年时由赵衰推荐做了襄公的太傅）率领一队人马去追孟明视三人。
与此同时，孟明视三人也逃到了黄河边上，过了黄河，就是秦界了。
可是待三人来到河边，极目远望，但见大河滔滔，哪里有半条船的影子。前有大河，后有追兵，孟明视不由绝望地仰天长叹道：“天哪，为什么每次到了这种情节的时候都要搞这么一套：有追兵就必然有河，而且一定没船，而且我们最后一定会被迫跳到河里冲到下游被美女所救，然后展开一段奇缘，是不是这样？导演，老这么拍你烦不烦哪！”
（导演：cut！你们三个想得倒美，还美女呢！别做梦了，这出戏的美女都是预备给霸主们的，没你们的份儿！）
孟明视只好再叹一遍道：“天绝我矣！”叹声未绝，芦苇丛中突然驶出一叶扁舟，舟上一个渔翁，一面荡舟，一面唱道：“囚猿离槛兮，困鸟出笼。有人遇我兮，反败为功。”
（导演：江湖闲乐生，你小子怎么又迟到啦，怎么回事？）
（渔翁：拜托，我又要当编剧，又要客串临时演员，我容易吗我，你又不给我加班费！）
孟明视听这歌声并不简单，连忙呼道：“渔翁渡我！”
渔翁道：“我渡秦人，不渡晋人！”
孟明视大喜：“我们就是秦人啊，快点过来接我们！”
渔翁问道：“你们几个莫不是崤山失事之人？”
“正是我们几个，先生您怎么会知道我们的？”
渔翁笑道：“吾乃化外之人江湖闲乐生是也，只因导演，哦不是，只因与秦大夫百里奚有旧，故来此搭救尔等，你们不要愣着了，快上船吧！”
孟明视等人大喜，连忙跳到船中，称谢道：“原来是吾父旧交，多谢多谢。”
江湖闲乐生刚要答话，突然听到一阵马蹄之声，东岸上一行车队已至，正是追来的阳处父等人。阳处父见小船就要开走，忙大叫道：“将军慢走，且听我一言！”
孟明视可不想留下来听什么一言，忙催促闲乐生道：“不要管他，快快开船！”
闲乐生笑道：“放心，他追不上我们的。”说着竹篙轻轻一撑，小船已经来到了河中央，阳处父追之不及，心生一计，解开自己战车左边的马匹，高声叫道：“喂，我们主公忘了给你们准备车马，特地叫我赶来送几匹好马，请你们一定要笑纳啊！喂，喂，你们别走啊，快回来吧——你快回来，我一个人承受不来，你快回来，生命因你而精彩！”
（导演：cut！谁叫你乱加词的，还唱起歌来了，你以为你是“快乐男生”啊！五音不全，要多难听有多难听！）
孟明视心中暗道：这等主意，哄小儿也不信，亏你说得出来。
于是孟明视立在船头之上，遥望阳处父，稽首拜谢道：“承蒙贵主不杀之恩，我等心中已经万分感谢了，哪里还敢再接受礼物。要是我们回去后能死在秦国，那么我们死也死得光荣；要是我们回去后万一还能保全性命，那么，三年之后，当亲至上国，拜君之赐，将所有的这些大恩大德加倍奉还！”
阳处父还想说什么，那只小船哗啦哗啦地，已经越划越远了，只听到那渔翁远远地传来一句清澈的歌声：“江湖一扁舟，闲乐笑忘愁，逍遥从此去，天地任遨游……”
17 勇敢的心
话分两头，我们再说秦穆公得到了秦军三万将士尽皆战死孟明视等三帅也被晋国所擒的消息后，内心悔恨交加，饭也吃不下，觉也睡不着，数日之内，头发就变成了“二毛”（黑白相间）。
原来，在孟明视三帅离开秦国后不久，蹇叔和白里奚就相继去世了。
二老去世之日，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵，举国哀恸。
最终，他们还是没能看到自己的儿子归来，带着满腔的遗憾离开了人世。
原来，秦东门二老哭师的那一幕，竟然真的是一次永诀。
秦国痛失贤臣，再加上前线传来的秦军全军覆没的消息，无比悲怆的气氛弥漫在秦国上下的心头，穆公也遭受到了前所未有的痛苦、质疑和压力。
他追悔莫及。
是我的错，这都是我的错，是寡人的刚愎自用和急于求成，害死了我秦国的三万忠勇将士的性命，这都怪我，为什么当时我居然没有听进两位老臣的忠言呢？如果三帅也因此而死，寡人到九泉之下还有何颜面再见他们哪……
后来，穆公听说三帅已经被晋国放了回来，这才放下了心中的石头，久皱的眉头也舒展开来，可大臣们为了减轻国内对穆公的不利言论，纷纷提议道：“这次战败，全都是孟明视的罪过，依照秦国的军法，一定要杀死他以谢天下。”
穆公道：“是孤之罪也。周朝芮良夫之诗曰；‘大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。’这句话说的就是寡人啊。寡人由于贪婪而使孟明受祸，孟明又有什么罪呢？”
穆公于是素服（穿白色丧服）来到郊外，对着孟明视等人号哭道：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《左传》中这句话太经典，相信大家在语文课本里也学过，我就不多加解释了。）
接着，穆公恢复了这三个败将原先的官职俸禄，而且更加厚待他们。而孟明视三帅也开始整顿秦军，励精图治，立志要将此次崤山之役所受的屈辱，让晋国人加倍偿还，秦军三万将士的鲜血，绝对不会白流！
最后，穆公召集了所有的文武大臣，对他们说了这篇自我责备的诰辞，名曰《秦誓》，这篇《秦誓》收录在《尚书》里面，不但是《尚书》中的经典名篇和先秦散文的代表作，而且也很能代表秦穆公的思想感情和政治理念，其全文如下：
公曰：“嗟！我士！听无哗！予誓告汝群言之首。古人有言曰：‘民讫自若是多盘。责人斯无难；惟受责俾如流，是惟艰哉。’我心之忧：日月逾迈，若弗云来。惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄髪，则罔所愆。番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之！昧昧我思之：如有一介臣，断断猗，无他技；其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出，是能容之。以保我子孙黎民，亦职有利哉。人之有技，冒疾以恶之；人之彦圣，而违之，俾不达，是不能容。以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉。邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。”
这篇文章很难懂，是因为《尚书》是我国最古的记言历史书，所记内容主要为上古的政治大事，由古代史官们集体编写而成，所以其中的文章所处的时代十分古老，它所用的字眼、词汇、语义和语法结构都属于殷、商时代的上古汉语系统，不仅和我们今天的白话文不大相同，就是和我们所常见的一般文言文也不相同。一般的文言文我们通常叫作“古文”，这种“古文”基本上是以战国、秦、汉时代的古汉语作为典范的，但《尚书》中的汉语比这种汉语时代更古，形式更有所不同，所以又比一般的古文更难懂了，我们不妨叫它上古文，这种上古文直译起来非常困难，所以只能意译。
秦穆公说：同志们，快来听我演讲吧，不要再喧哗了，我有重要的话告诉你们！
古人说：人如果随心所欲，就会犯错误，责备别人有什么难的？如果被责备还能虚心接受，从善如流，那才叫困难呢！我心里最大的忧愁就是：时光如流水，过去了就再也不会回来！我现在心里，好后悔啊。其实只有蹇叔井伯他们这些老臣，才能不顾忌讳给我提意见，而现在的这些谋臣，我虽然很愿意和他们亲近，但现在我认识到应该听那些年老而经验丰富的人的话，那样才不会出错。强壮勇猛的武士，射箭和驾车都不错，我还是不大满意。而那些说花言巧语的人倒让我疑惑了，我从前太亲近这样的人了啊！是我错了，我本应当去亲近那两个白发苍苍体力衰竭的善良老人的！我暗暗地寻思：如果有这样一位忠臣，诚实专一而没有别的技能，但心胸宽广能够容人。人家有本事，就像自己有本事一样。别人品德高尚，他的心里就高兴得不得了，忍不住大加赞扬，这才是能容人的好人啊！这样的好人才能保住秦国的人民，才能为子孙后代造福啊！可是有的人：人家有本事，就嫉妒，就厌恶。人家有品德，就倾轧，就排挤。自己美德不足，又不能宽容别人，用这样的人是保不住秦国的人民，也不能够造福子孙后代的，这样一来事情就搞糟了。所以说，国家的危险不安，是因为用了一个奸臣；而国家的繁荣安定，却是因为用了一个贤臣啊……
穆公是一个真正的男人，面对失败困难和挫折，他并没有灰心，也没有怨天尤人，而是将所有的过错都揽在了自己这个君主的身上：是他的贪心和执拗，让他不能接受反对意见，最终酿成了这个无法挽回的恶果。可以想见，阵亡的秦军三万将士的亲人们会对秦穆公有些什么样的指责、怨言和非难，其实他完全可以将这些过错全推到孟明视他们身上，然后杀掉他为自己开脱，可是秦穆公并没有这么做，而是勇敢地承担下了全部的过错和责任。
穆公也是一个真正的勇者，一个人生存于世最重要的就是要有责任，而穆公就是这么一个勇于承担责任的人，而只有勇于承担责任的人，才是这个世上真正的勇者，而只有这样真正的勇者，才敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，相信残酷的现实，忍受可怕的失败，这样的一个看似平淡的穆公，其实比貌似悲壮的先轸更加难能可贵，因为先轸在面对错误和责难的时候，竟然最终选择了死亡和逃避，这样的“勇者”，骨子里其实只是一个懦夫，他轻率地放弃了自己的生命和对国家的责任。死亡，其实很容易，难的是像秦穆公一样，勇敢地去直面国内外的各种指责，坚强而执著地去面对一切困难，不达目的誓不罢休，即使为千夫所指也同样横眉冷对，奋勇向前。
晋襄公连败秦、狄，国势大振。当时，齐国内乱不休，秦国大受挫折，楚国也渐日落西山了。公元前626年冬，楚太子商臣发动政变，率手下冲入宫中，逼自己的父亲楚成王自杀。
成王临死之前想吃一只熊掌，做个饱死鬼。残忍的商臣却连父亲的这个临死的要求也不肯答应，继续逼迫，成王只好自缢而死。
曾让中原诸侯战栗胆寒的一代枭雄楚成王，死得竟如此凄凉，曾经的威名与武功，顿时如水消失在水中，杳无痕迹。穆公听说这个消息后，也是惋惜不已，齐桓、宋襄、晋文、楚成，这些和自己同辈的豪杰霸主们一个个地离开了人世，人生苦短，时日无多，年迈的穆公心里不觉空落落的。
自己竟然连晋襄公这个毛头小伙都搞不定，百年之后自己有何颜面再见列祖列宗，穆公好害怕拖下去自己再也不能洗雪前耻，于是隔了一年又命孟明视三帅以兵车四百乘伐晋，著名的彭衙之战爆发了。
时间：公元前625年春季。
地点：彭衙（在今陕西省渭南市白水县）。
人物：
一、秦主帅孟明视，副帅白乙丙，西乞术。
二、晋襄公亲征，先且居为中军将统率全军，赵衰为中军佐辅助他（呵呵，总算是升官了）。王官无地为先且居驾驭战车，狐鞫居为车右，再加上一个抢戏人物狼瞫。
结局：
一、晋将狼瞫重施先轸故技，带领所部敢死队直冲秦阵，力战而死；晋国大兵随杀过去，秦军大败。
二、晋人嘲笑秦国这次所兴的兵是“拜赐之师”。（看来孟明视逃离晋国时对阳处父说的那句话已经成了当时的流行语。）
三、这年的冬天，晋、宋、郑、陈诸国又合兵伐秦，夺取了汪（今陕西澄城）和彭衙二邑，用来报复前次彭衙之役秦伐晋的仇恨。
四、孟明三次败在了晋国的手里，秦穆公却还是依然重用他，孟明视于是增修国政，重施于民，散尽家财，抚恤烈属，每日操演军士，勉以忠义。晋国的元老级人物赵衰听说此事后赞叹不已，对大夫们说：“秦军如果再一次前来，我们一定要避开他们。《诗》说：‘怀念着你的先祖，修明你的德行。’孟明视想到这两句诗了，所以他进一步修明德行，而且从此自强不息，坚持不懈，这样的人太可怕，我们是打不过他的！”
秦军为什么会又败在晋军的手里，道理很简单，兵比人家少，才四百乘，而城濮之战时晋国的三军就已经有七百乘了，到后来晋国增加到了五军，其军队恐怕已经超过了千乘。秦晋实力悬殊，胜负自无悬念，但是接连的失败并没有让穆公和孟明视灰心，反而更加激发了他们的斗志，于是他们卧薪尝胆精心准备了一年，终于又训练出了一支更加强大的秦国军队。公元前624年五月，孟明视再次请求攻打晋国，并希望穆公能亲自督战，孟明视当着文武百官发誓道：“若今次不能雪耻，誓不生还。”
年迈的穆公答应了孟明视的请求，并道：“寡人凡三见败于晋矣。若再无功，寡人亦无面返国也。”
于是，秦穆公起倾国之兵五百乘，由蒲津关而出，攻打晋国。秦军渡过黄河以后，孟明视就下令焚毁全部的船只，穆公问孟明道：“元帅为何焚舟？”
孟明视答道：“此番伐晋，不胜无归，所以我烧毁渡船，自绝后路，以示誓死克敌，有进无退！”（原来项羽的“破釜沉舟”是从老秦那儿学来的。四百多年后天下无敌的大秦帝国最后就是因为这个“破釜沉舟”而主力丧失殆尽，从此彻底崩盘，难道这冥冥之中真的有天意？）
秦国的士兵们听了主帅的豪言壮语，也群情激昂，他们齐声高歌道：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
这首诗《无衣》选自《诗经·秦风》，翻译过来就是：
谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！
谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
这，就是秦国士兵真正的强大之处，他们没有楚国人那些充足的后勤补给和强大的武器装备，也没有晋国人的那些精妙的战术谋略和丰富的兵源基础，但是他们拥有一颗勇敢的心，他们永不放弃，他们永不言败，他们为了理想为了国家可以抛头颅洒热血，这种精神就叫做自强不息，这些人就是秦国人的脊梁，也是中国人的脊梁，而正是我们这些先辈流传下来的这种精神，让我们中华民族能够一次次地击败异族对我们的侵略和压迫，屹立于世界民族之林。
就这样，这些同仇敌忾的秦国士兵，雄赳赳气昂昂，跨过“鸭绿江”，直接攻入晋国本土，没几天工夫，就攻陷了晋国的王官（今山西闻喜西）和鄗（音郊）地，在秦国的哀兵面前，不可一世的晋国军队变成了缩头乌龟，他们纷纷退守城中，任由秦军在自己的国土上纵横驰骋。
秦帅孟明视终于实践了三年前“三年之内，拜君之赐”的誓言。
晋军既然不敢出战，秦军于是从茅津渡过黄河进入南岸崤陵故地（晋国人现在可不敢再在这里搞伏击了），他们决定在这里掩埋在崤之战中死去的三万秦军将士，为他们举行一个迟来的葬礼。
孟明视又回到了这个伤心地。
三年了，一千多个日日夜夜的痛苦与纠结，他没有一天不期待着为这三万将士报仇雪恨，这一天，总算被他等到了。
三年了，三年前秦军将士们的哀号仿佛还在他的耳边萦绕，而三年后古道里秦军将士的累累白骨和渗入草根黄土中的点点血痕历历在目，这些无名的战士，就这么凄凉地长眠在这个幽静的山谷里，等待着他们的亲人来为他们收拾骸骨。
三年了，他们终于来了，这一千多个日日夜夜的辛苦与执著，总算没有白费。
没有人说话，大家都在默默地悼念着自己的战友，这是生者与亡者的一次心灵交汇，此时此刻，崤陵的山水作证，我们秦国人绝对不会让这样的惨剧再次发生，历史，绝对不会重演。
没有人发令，大家开始自发地在山谷里四处收殓尸骨，就在崤陵的山坡上为牺牲的将士们堆土立坟，宰牛杀马，举行葬礼。
秦穆公穿上白色的丧服，亲自祭奠，他跪在地上，一面洒酒，一面忍不住放声大哭起来。孟明视诸将伏地不能起，三军将士亦齐声恸哭，哀声遍野。
三年来所有的悲痛，都化作了这一刻的泪水，因为他们明白，无论他们打了多大的胜仗，也无法换回这三万将士的生命了。
这时候，幽静的山谷突然下起瓢泼大雨来，原来哀到极处，连上天都要为之落泪。
大雨下了三天三夜，而这场祭奠仪式也举行了足足三天三夜，直到第三天，穆公才宣布班师回国，而秦晋之间的恩恩怨怨，总算是暂时告了一个段落。
两千六百多年后，在公元1993年的3月份，中国的考古学家们在崤山附近发现了一处超大的秦人墓地，墓地南北宽3公里，东西长5公里，总面积15平方公里，这些墓葬均为竖穴方坑墓，单人仰面直肢或侧身屈肢葬，陪葬品为铜带钩或护心镜，经过考古学家严密的考证和研究，发现这些墓葬应该就是崤之战三万秦军阵亡将士的墓地，令人震撼的是，这三万秦人的亡灵，竟然如军队列阵一般，排着整齐的队列，头一律朝向西土，将崤函古道西端这一处战略要道堵得密密实实，没有一丝缝隙！仿佛誓死捍卫战场的勇士，即使死掉了，也要在地下继续战斗。千百年来，这条古道上不知有多少波澜壮阔、战马啸啸，也不知有多少秋风瑟瑟、凄风沥雨，横扫六合、金戈铁马，而这些死去的秦人，却如磐石一般岿然不动，一直坚守在这里，令东方六国的军队，终于没能再踏入秦人的领土。
这一片恢弘的秦人墓地，不正是秦国人的烈士纪念碑吗，正是它，见证了大秦帝国一步步地走向强盛和伟大。无论时光的流逝，还是历史的变迁，都丝毫不能抹掉我们那些勇敢而忠诚的先人们在中华大地上留下来的这些点点印迹，而正是这些印迹，让史书中的那些平淡的史实变得生动而感人，也让秦人的顽强、执著和忠诚，穿越两千多年的岁月，依然能够如此清晰地展现在了我们后人的面前，依然让我们震撼不已。
18 迟来的霸业
秦国和老冤家晋国打仗，为什么输多赢少，其实说老实话，穆公的战略方针有问题，就像蹇叔和百里奚刚到晋国的时候所说的：秦国目前最大的要务，是发展生产，创建和谐社会；要先平定关中，对西戎诸国德抚力征，以并其地，等独霸西陲之后，然后再紧扼崤函山川之险，待机东渡黄河，争夺霸权。可是后来事态的发展却让穆公渐渐偏离了这个正确的战略计划，而是深陷到了与晋国的恩恩怨怨之中，白白浪费了几十年的大好光阴。
不幸中的大幸，崤之战和蹇叔、百里奚的去世让穆公开始明白自己从前犯了“左倾”冒险主义路线的战略失误，于是在击败晋国崤函封尸后，已经一吐怨气的穆公决定把自己的战略重心从东边转移到西边，开始对甘肃宁夏等地的西戎诸国用兵。
我们前面就说过，秦国的创业史，就是一个不断与西戎少数民族征伐厮杀的历史。秦国的历代君主，都在不断地与这些彪悍而强大的游牧民族战斗，即使到了穆公继位的时候，秦国在关中地区所能控制的地域也只有岐丰这一片陕西东部地区和山西南部的一小片地盘，而陕西西部和甘肃宁夏地区基本上都控制在西戎诸部落和小国的手里。这些生产落后但民风彪悍的游牧民族，经常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺子女，给秦人造成很大的苦难，所以秦国想有朝一日将自己的势力延伸到黄河以东称霸中原，必须先除去这些心腹之患才行。
比起北狄、东夷与南蛮，西戎的可怕有过之而无不及，古人说：“戎者，兵也，凶也。”名字里就带着杀气，戎族的酋长还被称呼为“兽”，可见这些劲敌的厉害！更糟糕的是，对于北狄、东夷与南蛮的入侵，华夏诸侯往往是共同应对，而对于西戎，从来都只由秦一国承担，这样可怕的压力，是我们现代人无法想象的。
所以硬拼，肯定是不行的，秦穆公必须讲一点策略，否则贸然主动出击，秦国不但无法称霸西陲，恐怕还会死得很难看。
在西戎诸部落中，最强大的是绵诸国（在今甘肃天水市东），其王可以说是诸戎的精神领袖，只要能击败强大的绵诸，其他小国家就自然会臣服在秦国的脚下。所以穆公如今第一个要对付的人，就是绵诸王。
作为一代戎王，绵诸王当然也不是个好对付的对手，他很快派出了自己最为倚仗的大臣由余，出使秦国，以此打探穆公的态度和秦国的虚实。
由余这个人虽然生在绵诸，但其祖先是晋国人，所以他可以说是个戎化了的晋人，不但会说中国话，还饱读诗书，绵诸那个乡下地方就属他文化最高，所以深得绵诸王吾离的信任，因而得以被重用。
有朋自远方来不亦乐乎，求贤若渴的秦穆公对于人才有一种出乎寻常的敏锐，他一看到由余，眼睛就亮了，这么好的人才，待在绵诸那种鸟不拉屎的地方实在太可惜了，现如今秦国没了百里奚和蹇叔，正是人才青黄不接的时候，如果能得到由余的帮助，对秦国的霸业真是大大的有利。
于是穆公有了挖墙脚的想法。
为了能留住由余，穆公带着他参观了秦国的苑囿和宫室，想先用宫室的华美和里面积蓄的财宝去震撼由余，使他留恋不舍。可没想到由余却不吃这一套，他皱着眉头说：“这些宫室积蓄，如果是让鬼神营造，那么就使鬼神劳累了；如果是让百姓营造的，那么也使百姓受苦了。”
穆公本以为乡下人由余会对他的这些杰作赞叹不已，没想到他居然说出了这种莫名其妙的话，心中不禁有些失望，便问由余道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，还不时地出现祸乱呢，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”
由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的根源所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，仅以小治。及其后世，这些君主们一天比一天骄奢淫逸，依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义。这样上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。”
说了一大堆，由余无非是在提倡“无政府主义”，看来绵诸国应该还处于氏族社会晚期，所以他们才会有这种想法。其实历春秋战国一世，秦国对周室的礼乐制度都不太感冒，很难说他们没有受到由余及戎族的影响。
再说穆公最终还是没能挖成墙脚，心里十分郁闷，退朝之后就找来秦国公认的聪明人内史廖，向他请教道：“所谓‘邻国有圣人，敌国之忧也’，现在这个由余这么有才能，寡人十分忧虑，你说我该怎么办呢？”
聪明人内史廖低头沉思了一会儿，回答道：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，借以消磨他的斗志，同时我们可以找理由留住由余不让他回去，以此来延误他回国的日期。戎王一定会感到奇怪而怀疑由余，这样他们君臣之间有了隔阂，就可以得到他了。再说戎王喜欢上音乐和美女，就一定没有心思处理国事了，这就叫做一石二鸟！”（美人计加离间计，内史廖比之后世越国的范蠡如何？看来秦国也不是全然没有智计出众的本土人才。）
秦穆公心想，还是小廖你会玩儿阴谋诡计，寡人自愧不如。
于是穆公每天与由余腻在一起，同席而坐，共器而食，向由余打听戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚（戎王本来是派由余来打探秦国虚实的，没想到最后自己的虚实被秦国打探走了，悲哀啊！）。然后命令内史廖送给戎王十六名歌伎，戎王不但笑纳了这些“糖衣炮弹”，并且非常喜爱迷恋，白天听音乐晚上玩女人，整整一年不曾迁徙部落更换草地，结果部落里的牛马因为没草可吃而死了一大半。这时候，秦国才让由余回国，可是这个时候戎王已经因为由余久留秦国不再信任他了，由余多次向戎王进谏要他不要耽于女色，戎王都不听，穆公又屡次派人秘密邀请由余，心灰意冷的由余只好离开戎王，投降了秦国，穆公大喜，立马升他作了副总理兼平定西戎工作组高级顾问。
万事俱备，平定西戎的工作终于提上了日程，年迈的穆公感觉秦国的霸业从来没有跟他如此地接近过。一百年太短，只争朝夕，他已经浪费了太多太多的青春，这个迟来的机会他一定要把握住。
公元前623年，也就是秦国打败晋国的第二年，秦军用由余之计攻打西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。秦穆公乘胜前进，十二个西戎小国先后归服了秦国。秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，几乎将陕甘宁地区全部纳入秦国的控制范围，穆公至此威震西陲，名动天下，周天子于是派召公过带着可以号令三军、吊民伐罪的金钲和战鼓去向穆公表示祝贺，封穆公为西陲伯主。穆公又下令：改滋水为灞水，并在灞河东岸（一说今席王街道附近）筑灞城，以彰其霸业。
奋斗了足足三十六年，终于迎来了这个迟来的霸主之位，穆公的心情百感交集，他孤零零地坐在高高的宝座上，想起从前的好多好多人：伯乐，九方皋，公孙枝，百里奚，蹇叔，晋惠公夷吾，晋文公重耳，先轸，夫人穆姬，晋怀公圉，爱女辰嬴（怀嬴），还有崤之战中死去的三万将士，这些爱人亲人友人敌人不是已经去世了，就是身在遥远的他乡，他们的身影不断地在他眼前晃动，又不断地飘逝而去。穆公感到兴奋后无尽的空虚汹涌袭来，原来，原来，自己梦寐以求的千秋霸业，不过只是一场春秋大梦。
19 凤凰台上忆吹箫
穆公一生不近酒色，不爱奢华，生活朴素而有规律，他几乎将自己全部的心力都投入到了秦国的富强和霸业中去了，这个世界只有两个人让他最放不下，最舍不得，一个是自己的亡妻穆姬夫人，另外一个人就是自己最珍爱的掌上明珠，幼女弄玉。
弄玉出生的时候，秦穆公已经四十多岁了，晚年得女尤其欣慰，秦帅白乙丙为表祝贺献上一块璞玉，雕琢之后变成一块晶莹剔透的美玉，宫里那么多的宝贝，没想到年幼的弄玉却独独喜欢这块美玉，每天拿在手里就是不肯放下（有点贾宝玉的意思），穆公便将这个爱女取名为“璧”，字弄玉。要知道，春秋时期女孩子是很少有名字的（有的话也是伯仲叔季等一些表示排名的俗字），取字的就更加少了，而且《诗经》有云：“男儿弄璋，女儿弄瓦。”可见“璧”、“璋”、“玉”这些名字一般都是取给男孩子，可是穆公竟然打破旧俗为女儿起名“弄玉”，可见穆公视爱女如男儿，喜爱之情溢于言表。
弄玉这个天之骄女，不但长得极为美貌，而且聪明无比，有着极高的音乐修养，根本就不需要乐师，就能自成音调，而且曲调优美无比，不似人间之音。穆公便命巧匠将那块美玉做成了玉笙，也许是这玉材质妙绝，也许是弄玉技艺高超，这个玉笙在她手中，竟能吹出无限美妙的声音，像凤凰的鸣叫一样动听，每次都引得百鸟齐至，蔚为壮观，穆公因此对弄玉更加钟爱，为她造了一座美轮美奂的重楼，名为“凤楼”，并在楼前造了一座高台，名为“凤台”。转眼弄玉到了出嫁的年纪，穆公想为她找一个好女婿，他想了半天决定把女儿嫁给蹇叔的儿子秦帅白乙丙，一则穆公一直对自己从前没听蹇叔的话而让三帅受辱于晋耿耿于怀，而白乙丙一生忠于秦国，兢兢业业，五十多岁了还未成家，所以穆公想用这件事补偿蹇家。二则弄玉最喜爱的那块美玉正是白乙丙所赠，这说明他们两个有缘分，也许这桩婚事就是上天的安排。第三个原因是出自于穆公的私心，穆公的年纪也不小了，自己百年之后太子需要这些旧臣的帮助，而忠心耿耿能力出众的白乙丙正是他可以信任的最好人选。
弄玉虽然集万千宠爱于一身，但是还难逃政治婚姻的安排，这就是古代贵族女性的可悲宿命。在那样的时代，大多数女性是无法选择自己的爱情和婚姻的，毕竟这就是那个时代惯而行之的普遍规则，但是娇弱的弄玉却出乎常态地坚决不肯屈从于父亲对自己人生的安排，她要追求属于自己的爱情和幸福，所以她决绝地对着自己的父亲发誓说：“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，否则我老死不嫁！”
穆公虽然有些失望，还有些恼怒，但弄玉毕竟是自己最疼爱的女儿，自己已经毁了大女儿的幸福了，他怎么忍心再伤害另外一个？于是他举行了一个叫做“快乐男生”的选秀活动，派人四处寻访善于吹笙的人，可是来的人不是老丑难耐，就是笙吹得乱七八糟，大多数海选就直接被打枪了，连穆公和弄玉的面都见不到。
穆公很着急，弄玉很失望，为什么这个世界上就找不到一个既长得帅又会吹笙的“快乐男生”呢？
一天傍晚，落日熔金，暮色四合，弄玉落寞地坐在凤楼上，卷起窗帘，看着满天晚霞，愣愣地发呆。
她幽怨地叹了一口气，取出玉笙，对着夕阳呜呜地吹了起来，夜色渐渐深了，不知怎的，今天百鸟都没有来，四周静悄悄的，世间仿佛只有她轻柔幽婉的笙声回荡在漫天的星空中，晚风拂过她颊边的秀发，清凉如水。
无边的孤独就像这寂静的黑夜，慢慢地将她紧紧围住，一点一点让她窒息。
“知音难求以至于斯乎？”弄玉心中苦叹。
这个时候，她突然听到微风中似乎隐隐约约传来了一缕箫声，与自己的笙声合鸣，声音忽远忽近，不仔细听难以察觉。
弄玉心中奇怪，便停吹细听，那箫声却戛然而止，只留一缕余音袅袅不断。弄玉临风怅然，如有所失，又呆呆立了许久，直到夜半，那漫天的星光消逝不见，才怏怏地回到闺房，勉强入睡。当晚，弄玉梦见凤楼上天门洞开，五色霞光，照耀如昼，一个英俊少年跨着彩凤，翩翩而落。少年对弄玉说：“我叫箫史，乃是太华山的神仙，因为我们前世有缘，上帝派我来跟你结为夫妻。”说着从腰间取出一支赤红色的玉箫，靠在栏杆上吹起来，箫声美妙无比，听得弄玉神思俱迷，芳心暗动，于是也拿出玉笙合奏，同时那彩凤也跟着一起舒翼鸣舞起来，笙箫凤三声和鸣，绕梁不绝。一曲既毕，四处悄然，唯有乐声长萦心际，两人还要再吹，弄玉猛然醒来，梦中景象，宛然在目。
打这以后，我们的弄玉小姐就得上相思病了，箫史的俊美容颜和飒然吹箫的英姿每天萦绕在她的脑海里，再也不能忘怀。后来，关切的秦穆公得知了女儿的心事，就派人到华山去寻找弄玉的这位梦中情人。没想到果真找到一位名叫箫史的少年，穆公于是命他吹箫，只见箫史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤红的光芒照得大家睁不开眼睛，一曲奏完，清风习习，彩云缭绕；二曲奏毕，天降百雀，盘旋天际；奏至第三曲，但见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖息于林际，百鸟和鸣不散，赤龙腾于云端。秦国百姓万人空巷，齐瞻仙景，粉丝们如痴如狂，尖叫不已。箫史的独奏音乐会结束后，穆公大悦，言道：“这不正是我们要找的那位‘快乐男声’吗？寡人决定把女儿嫁给你啦，这世上也只有你这样的神仙人物才配得上她！”
箫史弄玉结婚后，非常恩爱，两人每日在凤凰台上吹箫奏笙，过得好不快活。弄玉在她这个神仙老公的教导和培养下，也变得越来越神，竟然可以几个月不吃不喝（玉女要变成仙女了），终于一天晚上，夫妻两人正在月下吹箫奏笙，天上突然飞来一条赤龙，一只紫凤，盘旋不去，箫史对弄玉说：“皇天不负有心人，达令，你终于修成正果了。如今龙凤来迎，凡间俗世再也不是我们该待的地方了，你跟我一起成仙去吧！”
弄玉仙女舍不得自己的老爸，想跟穆公辞行见他最后一面，箫史反对道：“既为神仙，当脱然无思，怎可再眷恋凡尘俗世，你和你父亲今生缘分已尽，再见只会徒增感伤，有亏仙修，还是快走吧！”于是箫史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台驾云而去。（成语“乘龙快婿”典出此处。）
箫史弄玉这个传说出自《列仙传》，故事虽然优美浪漫，但显然是后人凭空臆造出来的，箫史怎么可能是神仙，既是神仙，当脱然无思，四大皆空，又怎会下凡来勾引公主，倒有几分像妖怪，而且这个传说中写的什么“箫声如凤鸣”也纯属胡说八道，凤凰谁也没见过，岂不是随它乱说，再说箫的发明产生于汉代，春秋时哪来的箫可吹！照我看箫史和弄玉，史上应确有其人，不过这箫史肯定不是什么神仙，八成是个四处游荡的流浪艺人，他听说有个弄玉公主喜好音律，便混进宫中做了个杂役，等到夜深人静就跑到凤楼下面用司马相如那一招来吹笙勾引美女，结果弄玉公主果然对他一见钟情，非要嫁给他不可，穆公没办法，只好忍痛割爱把女儿嫁给了他。
这种事情放在现在当然没什么，可是在遥远的春秋时代，当然免不了引人闲话，箫史一个平头百姓，哪受得了这个，肯定又慌又怕，于是一不做二不休，带着老婆私奔了，按照古籍的说法，他们应该是逃到箫史的老家华山，过起了浪漫的二人世界。现在华山还有一个玉女峰，峰头还有一座玉女祠，传说是当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望中只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。现在的玉女峰上还有玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等著名景点，据说都是为了纪念我们的弄玉公主来的。
传说虽美，现实恐怕不一定美，一个是娇弱的公主，一个是玩音乐的落魄艺人，待在鸟不拉屎的华山上吃什么，喝什么，都是大问题，没人出钱买专辑，音乐也不能当饭吃！没有饭吃，再浪漫的爱情也填不饱两人的肚子，残酷的现实一定会把这种浪漫一寸寸地侵蚀、洗刷，箫史会不会坚守这种虚无缥缈的浪漫，我们不知道，但是，终有一天，天之骄女弄玉公主会发现原来在美丽的浪漫后面隐藏着如此可怕的现实，她最终会后悔她居然抛弃了比爱情更为珍贵而源自本能的亲情，而伤害了真正深爱着自己的父亲。其实，世上并没有那么多的才子佳人，那么多的天生一对，我们最终会发现，鲜红如血的爱情，在冰冷铁青的现实面前，是那么的无力，是那么的脆弱。穷小子灰姑娘的故事，只是人们的美好愿望，爱情，并没那么简单。
20 蓦然回首，人生如梦
秦穆公万万没有想到，自己爱如珍宝的小女儿，竟然为了追求所谓的爱情，一句话都没有留下，就不辞而别，他派人找遍了整个华山，却杳然无所见闻，这两个人，好像完全在这个世界上消失了一般，一点痕迹都没有留下。
绝望之下，穆公独自一人来到渭水河畔，轻声吟道：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
