一、正史记载（官方修史)
《楚书·成帝纪》
“帝铖，楚慈帝九子也。幼罹困厄，长历风霜。性深沉而机敏，善纳谏，明断事。在位二十余载，外破匈奴于阴山，内行均田安黎庶，革积弊，振朝纲，史称‘成宣之治’。然其与丞相北堂戟，少时相携于危难，长而共扶于倾颓，寝同食，谋共断。其谊之深，非俗礼可拘，非常伦可度。后世览之，当知此非常君臣，乃命途相缠、生死相托之契，共铸中兴之业。”
《楚书·北堂戟传》
“北堂戟，本名玄澈，字怀瑾。天授异才，十四举状元。慈帝临终托以社稷，授空白诏，令择贤而立。戟历三朝，权倾天下而心在苍生。辅成帝破匈奴、定均田，然性刚峻，执法如山，树敌者众。其与成帝，初有君臣龃龉，后则肝胆相照。晚年偕隐，巡游天下，察吏治，恤民隐，世称‘白衣卿相’。论者谓：楚室中兴，戟居首功；然私德有瑕，毁誉参半。”
二、野史稗闻（笔记小说、私史）
《燕京杂记》
“成帝为皇子时，尝夜跪相府阶前，戟闭门不纳，帝待至天明，霜浸袍袖。或曰戟常执戒尺督帝功课，稍怠即鞭笞其背，帝隐忍不发。及登基，犹见戟不行跪礼，帝反降阶相迎，时人窃议‘乾坤颠倒’。”
《烬余录》
“戟善蛊术，尝以‘同心蛊’饲帝，令其身心俱缚，唯戟命是从。帝腰侧有烙痕‘奴’字，即戟所为。后戟败，帝囚之于紫宸殿，日加捶楚，然夜必亲往探视，以唇渡药，情状诡谲，莫可名状。”
《江湖异闻录》
“退位后，二人常白衣并骑，游历山河。逢贪官恶霸，戟则夜取首级，悬于衙署；帝则晨书罪状，贴于市井。民间呼为‘阴阳判官’，言其‘日裁阳间事，夜断阴司案’。”
三、民间评价（口传、戏文、地方志）
1. 百姓口碑
“楚铖是个好皇帝！均田令让咱们有地种，匈奴败了再不打仗。至于他和丞相的事儿……那都是贵人之间的缘分，咱们小民只管念他的好！”
——《河间老农口述录》
2. 茶馆评书
“话说那北堂丞相，一柄长剑镇朝堂，两眼如电辨忠奸！成帝爷更是仁德天子，二人好比周文王遇姜子牙，刘备得诸葛亮，那是风云际会，成就一段千古传奇！”
＞ ——评书《楚宫风云》节选
3. 地方祠祀
江淮地区有“双圣祠”，并祀楚铖与北堂戟，匾额题“日月同辉”。每逢灾年，乡民祈福曰：“求成帝赐粮，求丞相斩贪”。
西北边镇则多供北堂戟武神像，传其魂镇匈奴，护佑疆土。
4. 文人争议
正统儒生：“牝鸡司晨，已为非礼；男宠专权，岂非妖异？成帝功业虽著，然私德有亏，难入圣君之列。”
革新派学者：“非常之时，必待非常之人。二人以非常之手段，成非常之功业。男女之防、君臣之礼，岂可桎梏英雄？”
四、历史定调的演变
时期与评价倾向
楚继朝时期，官方强调“中兴之功”，淡化私情，定调为“千古君臣典范”。
百年后野史兴盛，绯闻细节泛滥，民间偏爱“强取豪夺，追妻火葬场”的戏剧化演绎。
五百年后，史家趋于理性，评曰：“功过分明。其情私也，灼如野火；其功公也，皎如白日。然无戟，则无成帝之中兴；无成帝，则无戟之功业青史。一体两面，不可割视。
五、一句总结
正史写其功业，野史传其情孽，民间念其恩德。
