在刘秀面前发飙，无论是多么高级的干部，还是多么显赫的戚贵，都是不敢的。
不少高干因为工作不力，他说一句话，有关部门立即就给免了，侍卫们拉过来就给扁了；不少勋贵，昨天还在作威作福，招摇过市，他稍作安排，今天，大不了迟一点在明天，有关方面就给他革职削爵降薪了。
总之，刘秀身处九五之尊，看人识人的功夫极为精深，往那儿一坐，不怒而威。他的最高权力加上最高水平，足以把所有人镇住。在刘秀的朝廷发飙犯戗，他不是脑子进了水，就肯定是性格上很另类。
老戴属于后者。
听了老戴的回答，刘秀立即把他和各位博士、专家学者召集到自己的面前，说，趁此机会，朕提出几个经学上的重点问题，大家解析一下，当着各位负责同志的面，看看到底谁解析得更好，谁的水平更高。
在召开重要会议前先学习理论，不知道这是不是刘秀先启其端，但肯定是刘秀做得最认真。
史家并没有详细记录这次朝会辩经的场面，完全可以肯定的是，刘秀提出的问题水平不低，各位学者也都各展其才，但老戴发挥极佳，解答得体，抢尽风头。
刘秀对老戴极为赏识，随后就任命他为朝廷办公室主任（侍中），多次跟老戴讨论自己为政的成败得失。
老戴虽获一哥特别的欣赏和重用，但从不趾高气扬，沾沾自喜，未见他在这方面任何不良的记录。他忠于自己的职守，尽心尽力地把朝廷交给的每一项工作做好。
不过，他刚直爽快的个性也丝毫未改，向刘秀汇报工作也是锋芒不减，刘秀不时地被他惹毛了，大为光火，但最终也没把他怎么样，还是采纳了他的不少建议，不久还把他提拔了，任命他兼任虎贲中郎将。
在刘秀眼里，老戴等人学识渊博，人格纯粹，他们完全依靠自己的艰苦努力，拥有了任何人、任何事也剥夺不了的卓越才华。他们本来就对做官不感兴趣，更不会为此蝇营狗苟，有机会出仕，他们就会为朝廷尽忠，为老百姓办事；不让他们干了，他们也会独善其身。
总之，这是一群穷则独善其身、达则兼济天下的人，是一群怀瑾握瑜、无欲则刚的人，是一群为了追求自己的理想一根筋走到底，为了坚守自己的人格宁为玉碎不为瓦全的人。
这样的人是最可怕的，也是最让人尊敬的！
帝国兴盛，既需要君子，也需要小人，但绝不能没有这样的人！
很明显，一个高级知识分子、高级文官做到这样的武职，既是政治上的巨大成功，也充分体现了当事人在帝国当家人眼里的分量。
有一年大年初一，百官朝贺皇帝，举办春节团拜会。
在这个举国欢庆的日子，一元复始，万象更新，帝国一哥在团拜会上说什么做什么，对于帝国当年乃至于更长时期的发展具有风向标的意义。
出于在全国进一步倡导经学治国、尊文重教的战略考虑，刘秀在贺礼完毕、部署过工作之后，特别安排了一个很有意思的活动项目：提出若干经学上的重要问题，请大家自由解释，相互之间也可以辩论，谁要是解释不好，或者辩论不过别人，就把自己的座位让给优胜者。
大家都凭水平说话，谁说不过别人，不好意思，请让贤！
这是一个构思巧妙的非常深刻的游戏，又是一场妙趣横生的欢乐聚会！
老戴也不谦让，凭着自己深厚的经学修养和娴熟的表达技巧，舌挫群儒。数以十计的高干和学者们不得不对他甘拜下风，把自己的席位让出来。
老戴并不客气，谁让给位子他都坐，先后夺取了五十多席。
在这样的场合成为大赢家，是非常具有戏剧性和传播性的。很快，老戴解经在京城传为美谈，广大干部群众口口相传一句俚语——“解经不穷戴侍中”。
驭人番外篇之二：“瘦羊博士”
“瘦羊博士”的典故也是同样的有趣。
瘦羊博士真名甄宇，北海安丘（今山东安丘东北）人，是一位典型的读书人，自幼酷爱读书学习，专攻并且擅长《颜氏春秋》。
他清心寡欲，喜欢安静，学成之后靠教授学生为业。由于他学识过人，治学认真，常常有数百名弟子追随他求学。
刘秀安定天下之后，政治逐渐清明，大批文化人走上仕途，老甄也被推荐到郡机关上班。
不久，朝廷公开选拔博士，老甄凭着自己的实力当选。
为了在全社会倡导尊重知识、尊重文化的风尚，刘秀亲自颁发诏书，立下规矩，每年到腊日祭拜祖先、百神的时候，赐给太学每位博士一头羊。
腊日也称腊，是我国古时候岁末祭祀祖先、神灵的日子，但具体时间不同朝代各不相同，汉时以每年冬至后的第三个戌日为腊日。
过节了发一头羊，虽然不是太大的好事儿，但由于是皇帝发的，而且皇帝还每每为此专门制发诏书，对博士们来说也是莫大的荣誉。
大家都觉得是好事儿，都觉得是莫大的光荣，所以都想要一头大一点的肥壮一点的。
但是，羊不是工业品，每一只的规格尺寸、大小肥瘦都不可能完全一样，每年这个时候，怎样把皇帝赐给的羊分配好，是个很伤脑筋很麻烦的问题。
每当这个时候，博士们都要开会，研究和争论羊的分配方法。
这一年，又到了这个让人头疼的时候。
博士们又为了把羊分均匀，搞起了争论和扯皮。
有人主张把羊杀了分肉，有人说还是抓阄儿好，没有谁能够提出平均分配的更好的办法。
老甄也曾经为了这事儿伤过脑筋！
确实，大家都想多沾点皇恩雨露，无可厚非，而谁要是在这方面表现得欲望强烈，表现得很想多吃多占，反而更加显得跟朝廷贴心。
那就吵一吵吧！
这一次，老甄觉得有些不耐烦了：
大家都是斯文人，为了分羊这样的事儿绞尽脑汁地斤斤计较，处心积虑地争来争去，实在是读书人的羞耻，即使是作秀，也不能这么低俗。
好了好了，大家别争了！老甄率先挑选了最瘦小的这只羊，拉着走了。
众人一见老甄这样高姿态，都觉得很不好意思：是啊，这么争个不休，有意思吗？
大家毕竟都是饱读诗书深受文化浸淫的，谁也不想在这事上跌份儿，于是纷纷学习老甄，都拣瘦小的羊来要。
于是，太学里特有的博士吵吵嚷嚷分羊的景象不再。
由于老甄的带头，很好地解决了这个困扰太学的问题，博士祭酒很高兴，就报告了刘秀，刘秀听了不由得会心一笑。
此后有好几次，刘秀在主持朝会时，就会大声问起：“瘦羊博士何在？”
很快，整个洛阳城都传开了瘦羊博士的故事。
在这儿，我们欣喜地看到，刘秀在建国之初公务、家事缠身的极端繁忙中，高度重视并竭力推进学习型朝廷和学习型社会的建设，这是具有深远的战略眼光的。
我们还温馨地感到，一大批知识分子凭着自己的努力和实力，有了自己报效社会的平台，比起在更多的靠拳头说话、黑白贤愚不分的混浊岁月，这是非常难得的。
像桓荣老师、戴凭老师、甄宇老师这样的文化人，凭着艰苦的努力积累了实力，刘秀的清明政治给他们提供了更好地发挥自己的舞台，而他们的要求也不高，未必荣华富贵，但求无愧此生。
这样的文人，是我们民族真正的脊梁。
驭人番外篇之三：羊裘一袭严子陵
还有一个就是传说中的著名的严光。
严光其实不姓严，姓庄，又名遵，字子陵，是会稽郡余姚（今浙江余姚）人。
由于他在历史上太有名，汉史避刘秀的儿子汉明帝刘庄（阳）的讳，称他严光、严子陵，后来人们就这样习惯地叫下来了。
严光喜欢学习，很有个性，小时候就很有名气。年轻时，他跟刘秀一起在长安太学上大学，哥俩儿虽然性格不同，但很谈得来，私交极深。
后来，哥俩儿看看朝政和世道都被王莽毁坏得不像样子，觉得再待在太学里没有什么意思，就肄业了：刘秀做了回乡知识青年，种庄稼，贩粮食，而严光则离开长安，不知到哪儿隐居去了。
刘秀上太学时是报国无门，严光则是王莽当局数次请他出来做官他都没有答应。
哥俩儿的共同点是：都非常讨厌王莽政权，都很有才。
刘秀刚一称帝，严光料定老同学不会让自己安生，就改名换姓，离家游走，隐迹四方。
果然，刘秀很快下令会稽太守寻访严光踪迹，没有结果；他安排各地注意查找，也没有下落。
刘秀念念不忘老同学的才华和品格，命令专业技术人员按照自己的口述画出严光的相貌，派出许多工作人员按图寻找，要求务必找到。
一天，刘秀接到报告，说是在青州齐国（郡）某处沼泽边上，有个男子身披羊裘，经常在那儿钓鱼，身材相貌跟朝廷派发的画像很相似。
刘秀大喜，说道：“这肯定是子陵了！”连忙安排有关同志准备专车，携带厚礼，前往聘请。
沼泽边，严光见到刘秀的使者，很为自己隐藏得不好而懊悔，坚决推辞，淡淡地说：“朝廷搞错了。”
工作人员半信半疑地回去了。
可是除了这儿，其他地方再也没有严光的消息。
再去！你们搞错了！
第三次，朝廷工作人员找到严光，不由分说，前面架后面推，把他请上了车，飞一般回去复命。
到了京城洛阳，刘秀正忙得不可开交，又怕老严跑了，就把他安排在北军的高档驿馆，同时安排皇宫后勤官员前去专门伺候。
大家都知道老严是刘秀的同学，谁也不敢怠慢，把他奉若神明。
这个时候，关内侯、司徒侯霸听说老严来了，就派下属侯子道带着自己的亲笔信前去看望。
侯霸跟老严是旧相识了，对老严也是仰慕已久。
侯子道进门的时候，老严正抱膝坐在床上看书。
直到把一卷书看完，老严才慢条斯理地说：“君房（侯霸字君房）一直有点痴傻，我跟他相别好久了，他现在做了那么大的官儿，痴傻的毛病改了一点没有？”
侯子道很难堪，但又不敢跟老严顶嘴，只好小心地回答：“司徒位居鼎足，不再痴傻了。”
老严又问：“君房派你来干什么？”
侯子道连忙回答：“司徒听说先生光临，本来打算立即前来问候，只是正赶上公务繁忙，不能脱身，非常抱歉。等到天色晚些，公务稍闲腾出身来，司徒立即赶来接受指教。”
老严听了，大笑着说：“你说君房不傻，他说的难道不是傻话吗？天子派人请我，三请之后我才来到这儿。现在人主我还没有见到，难道要先见他这个人臣吗？”
侯子道很尴尬，无言以对，觉得严光确实不是等闲之辈，只好一边寒暄着，一边央求老严给侯霸写个回信，说这样自己好回去交差。
老严说：“我的手不能写。”
老严也觉得这样为难侯子道没有什么意思，就递给侯子道毛笔和简牍，自己口述，侯子道笔录。
老严说：“君房先生：位至鼎足，很好。做人要怀仁辅义，方能赢得天下人称颂，一味阿谀奉承、顺旨逢迎是要不得的。”
其实，侯霸并不是老严要批评的那种人。他笃志好学，爱民如子，不畏权贵，执法如山，理政严谨，深受老百姓欢迎，也是刘秀所倚重的。
侯子道见字，觉得老严写得太简单了，就央求他再写一点。
老严说：“先生是来买菜的吗，还讨价还价，要求多给点？”
侯子道不敢再磨蹭，连忙回去向侯霸复命。
侯霸见到老严的回信，立即封好，上奏刘秀。
刘秀看了，笑着对侯霸说：“这个狂妄的家伙，还是原来那个样子！”说着，刘秀安排移驾北军驿馆，要去亲自看看这个老同学。
刘秀来看望时，老严正在驿馆高枕而卧。
刘秀进门了，老严仍然躺在床上，闭上眼睛，假装睡着。
刘秀也不客气，直接走进了卧室。
刘秀也知道老严是假睡，就轻轻地抚摸着他的肚皮说：“子陵能耐，怎么就不肯帮助我治理天下呢？”
老严不答腔，一动不动地继续装睡。
过了好长时间老严才睁开眼，不紧不慢地说：“当年唐尧那么有德行，巢父、许由尚且洗耳不仕；现在人各有志，为什么非要强人所难呢？”
看看老严讲话这么决绝，刘秀无奈，只好惋惜地告别说：“子陵啊子陵，我难道真的请不到你吗？”
但是，刘秀并没有真正死心。隔了一天，刘秀安排侯霸亲自去请老严进宫，说是要叙叙旧情。
老严欣然应邀。
到了宫里，老严跟刘秀共话同学岁月，不再倨傲，从容自然。
哥俩儿回忆起当年“峥嵘岁月”，不禁感慨万端，争言抢语，抚膝击掌，开怀大笑，夜以继日仍嫌不够。
一天，趁着谈性未尽，刘秀问老严：“跟当年读书的时候比起来，我现在怎么样？”
老严目空一切地说：“陛下比过去略有长进。”
刘秀听了大笑，当晚留下老严食宿。
晚上，刘秀跟老严同睡在龙床上。
龙床是皇帝夜晚睡觉的地方，也被当做一哥权位的象征，向来只能有一个男人来睡。
就像天无二日，国无二主，谁当皇帝都不会允许除了自己和老婆孩子之外的其他人，特别是男人来睡。
这儿，刘秀对老严例外。
刘秀自扯旗造反以来，放下身段延揽人才，诚心诚意接纳贤士无数，开放龙床这是唯一的一次。
当晚夜深，老严又是假装熟睡，一边打着鼾，一边故意把一只脚压在刘秀的肚子上，好大一会儿才移开。
不少史籍记载刘秀这次同学相会，还记载了这么一个有趣的细节：
次日一大早，太史官急忙忙地来求见刘秀，说是占卜发现有客星侵犯御座，情况十分紧急。
刘秀笑着说：“朕与老朋友共眠，难道就上感天象了吗？”
随即，刘秀当面委任老严为朝廷高级参议（谏议大夫）。
但是，老严坚决不接受，既不道谢，也不告辞，拂袖而去。
文叔，我们相交至深，难道你真的不知我心？
假如想做官，我在上太学时就是了。
世道变迁，官场污浊，置身其中，确实非我所望。
我本闲人，追求的就是遁迹江湖，心游万仞！
无论是王莽、更始，还是你文叔秉政，你可以改变的是现象，难道你能够改变现象背后的官场文化？
对不起，你给我的这条道上人多，太挤！
老严来到富春江边，继续过起了田园耕种、滩水垂钓的悠闲生活。
后来，在公元41年，刘秀再次特别征召老严，老严还是不答应出仕。
再后来，老严寿终正寝，享年八十岁。
刘秀闻听老严仙逝，伤心至极，万端惋惜，下诏有关郡县赐给“钱百万，谷万斛”。
老严以极为平常的心态对待位极人臣的老同学，对待唾手可得的荣华富贵，表现出超凡脱俗的修养和坚如磐石的淡定。
他选择这种人生态度，是他自己的权利，固然不能要求大家都来学习，但比之于那些是非莫辨、黑白不分的世风，比之于那些手握国家公器为私人玩物、中饱私囊而为害百姓的官场油子和蛀虫，比之于那些为谋取官位和利益不择手段、追腥逐臭、蝇营狗苟的势利之徒，品位和人格简直有天壤之别，不可同日论之。
至今，在浙江富春江一带，还有严山、子陵滩、子陵钓台等名胜，穿越千年时光，仍然隐约记载着老严归隐自娱的身影，千百年来，无数文人墨客、村夫莽汉笑谈老严往事，心生无限感慨。
羊裘一袭，遗范千秋！
史载严光年长刘秀二十来岁，哥俩儿是忘年交，哥俩儿虽然有不少共同点，但不同之处也是显而易见的。
哥俩儿上大学时能够相处到情同手足，可见相知相敬之深。
刘秀入世，从一个农村知青艰苦打拼，一直做到皇帝的位置；而老严出世，由品学兼优而浪迹江湖，甘做隐士逸民。
刘秀以极大的诚意邀请老严出仕做官，哥们儿共享荣华富贵；而老严选择终身与世无争，布衣粗食生活，是他的权利，也得到刘秀的充分尊重。
刘秀位及至尊不忘同窗情谊，表现出君王的恢弘大度和人文风范；而老严不事权贵，不贪利禄，笑看云卷云舒，也是十分的惬意！
刘秀会老严已经成为同窗情谊的千古传说和君民佳话，相信在今天，在世事浮躁、风起云涌的社会生活中，也会烛照不同人士尘封的心灵！
