那第二个转机是什么呀？是武惠妃的女儿，寿王的妹妹咸宜公主也长大了，嫁了人了。那武惠妃身边又多了帮手，咸宜公主嫁的人是谁呀？她嫁的那个小伙子名字叫做杨洄，说起来也是亲上加亲，当年唐中宗和韦皇后不是生了两个女儿嘛，一个叫安乐公主，一个叫长宁公主，安乐公主因为瞎折腾后来被唐玄宗给干掉了，那长宁公主活下来了，杨洄就是长宁公主的儿子。可以想象，杨洄也是在政治世家长大的，对政治相当敏感。这时候他和咸宜公主小夫妻俩，就跟武惠妃讲，愿意帮母亲给哥哥某一个太子的位置。那眼看着增加了这么多的势力，武惠妃怎么样安排调度啊？她还真不亏是武则天的侄孙女，安排得是妥妥贴贴，怎么安排呢？她自己就在后宫专门负责给唐玄宗灌迷幻汤，那么李林甫就负责在外廷随时暗中帮忙，杨洄呢就利用自己青年公子哥的身份整天跟王子往一块儿混，随时留意太子的不法行为，一有任何情况立即汇报。俗话说三人成虎，武惠妃就不信他们组合起来这只大老虎吃不了李瑛。
就在开元二十四年的十月，机会终于来了，这时候杨洄就向武惠妃汇报，说最近啊，太子李瑛还有他的两个弟弟，一个叫鄂王李瑶，一个叫光王李琚，这三个人整天混在一起，经常发表对皇帝的不满言论。那大家说他们对皇帝有什么不满言论啊？其实说起来也蛮简单的，这三个王子他们的母亲当年都曾经得宠过，后来因为武惠妃专宠了，他们的母亲又都失宠了，那母亲之间同病相怜，儿子们自然走得就会近一点，那他们到底为什么不满啊？其实不满的，也不过就是父亲因为宠爱武惠妃冷落了自己的母亲，所发的牢骚不过也是父皇太过凉薄。不是什么大事，可是武惠妃有本事把这个事做大啊，怎么做大呢？听杨洄这么一汇报，当天晚上武惠妃就对着唐玄宗哭了一个梨花带雨啊，说陛下，太子还有鄂王、光王这三个人，他们结党，怨恨妾身夺了陛下您对他们母亲的宠爱，想要害死妾母子呢，请陛下千万为妾母子作主。另外呢？他们还说了好多对皇帝您大不敬的言论，因为说得太恶毒了，我都不好意思在皇帝面前学。她这么一番说法，唐玄宗是什么感受啊？唐玄宗一听就火了，他为什么发怒啊？倒主要不是因为听说太子三人表现出对武惠妃的不敬，而主要是因为太子居然敢对他皇帝不满。要知道中国古代这皇帝和太子之间的关系可太微妙了，确实是自己的儿子，可是同时也是接班人哪。你想，谁身边要有这么一个大活人，他的专职就是等你死，然后接你的班，那谁都觉得别扭，何况是皇帝，这么希望自己的统治千秋万代持续下去的人。本来心里这就别扭着呢，你再跟他告状，说太子对他有不满情绪，这皇帝能不发作吗？他发脾气了，第二天一上朝就跟宰相提出来了，说太子还有两个王爷是互相结党，擅自议论皇帝，应该把他们废掉。跟宰相商量这件事，那么皇帝把这个事情一提出来，应该说太子李瑛政治生命中的第二波大浪头就打过来了，而且这一次的浪头比上一次还来势凶猛。李瑛这一次能不能顶得过去，他又顶过去了，为什么呢？贵人相助啊，贵人是谁啊？张九龄啊。要知道当时还是开元二十四年的十月份，当时的首席宰相还是张 我们不是讲过，张九龄这个人刚正不阿，最喜欢跟皇帝叫板嘛，一般的小事尚且要争出一个是非曲直来，何况是废立太子这样的大事。张九龄一听皇帝说一废太子马上就说话了，他讲：“陛下践祚垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训；天下之人，皆庆陛下享国长久，子孙蕃昌；今三子皆已成人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎，且太子天下本，不可轻摇……陛下必欲为此，臣不敢奉诏。”什么意思啊？他说，李瑛当太子已经这么多年了，从来没有听说过他有大的过失，陛下怎么会因为一种无根无据的，那种诽谤性的语言就要把他废掉啊，这太子可是天下的根本，那可是轻易动摇不得的，陛下如果真想废掉这个太子的话，我作为宰相是不敢从命的。
可是我们知道，当时唐玄宗已经被感情蒙蔽了双眼了，他听不进去，听张九龄这么长篇大论的讲，越听他眉头皱得越紧，可是废立太子确实是政治生活中的大事，没有宰相的首肯唐玄宗既不愿也不敢，就直接作出决定。那怎么办呢？君臣两个人在这儿僵持上了，我们不是讲李林甫已经许诺给武惠妃帮忙了吗？他该出场啊，那李林甫怎么帮的这个忙啊？李林甫又用起了自己的经典招数，就是私下嘀咕，这次他嘀咕的对象不是唐玄宗，而是唐玄宗身边的宦官，退朝之后他就跟玄宗的宦官说了一句“此主上家事，何必问外人。”这是陛下自己家里的事儿，问外人干什么，他有把握这宦官肯定把这句话传给唐玄宗了。那这句话厉害不厉害？这句话是很厉害的呀，这是中国历史上宰相怂恿皇帝违规时候一句最经典的用语。唐玄宗一听也真是豁然开朗，是啊，国家大事我听你宰相的，这我让谁当我的接班人这是我们李家的事情，你宰相管得着吗？可是在他内心深处，他又有一种负罪感，毕竟他也是一个很明智的皇帝，他总觉得张九龄说的也是非常有道理。两个人，两个宰相各自有不同的意见，他应该听谁的呀？是张九龄还是李林甫啊？是废还是不废啊，他心里就在拼命的挣扎，天使和魔鬼各占一半的分量，哪种都有获胜的可能。
画外音：
在废立太子这个问题上，张九龄虽然和唐玄宗据理力争，但李林甫的一句嘟囔让唐玄宗也拿不定主意了，在这个时候什么结果都有可能出现，废立就在唐玄宗思想的一念之间，那么太子能够躲过这一劫吗？
蒙曼：
可是就在唐玄宗内心斗争激烈的时候，武惠妃她沉不住气了。她走了一招臭棋，一下子把自己置于不利的境地。怎么回事呢？她也知道当时废不废太子关键在张九龄这儿，她心想跟张九龄疏通疏通关系吧，跟他讲如果你能在这个事情上高抬贵手我武惠妃不会亏待你。只要张九龄的思想工作做通了，她儿子不就能上了吗？所以就在这样的错误思想支配之下，这个武惠妃就派了一个心腹宦官去找张九龄去了。跟他讲：“有废必有兴，公为之援，宰相可长处。”她说有人废了就会有人兴起来，你这时候如果帮那个兴起来那一方，你的宰相就可以长长久久的当下去。诱惑张九龄，那大家说武惠妃这样做，她是好还是不好呢？这是大大的不好啊。为什么啊？因为她低估了人家张九龄的政治节操了，她以为张九龄跟李林甫一样就认得当官了，她不知道张九龄是一个有原则的人，这样的人可以被打倒，但是绝不能被收买啊。果然张九龄一看，武惠妃来传这种话，勃然大怒，心想你想收买我，你这不是侮辱我吗，指着武惠妃派来的宦官就大骂了一顿，把他骂出门去了，这还不算，第二天一早一上朝张九龄就把这个事情的来龙去脉，原原本本的汇报给唐玄宗了。武惠妃怎么说的，我怎么做的，都说了一遍。他这么一说，等于给唐玄宗兜头泼了一瓢凉水。本来当时武惠妃梨花带雨一番哭诉，唐玄宗还觉得她楚楚可怜，心里涌起了一种保护弱者的冲动，可是现在一听武惠妃做这种事，他觉得这个女人心机不简单。她居然敢向外廷伸手，居然敢向宰相伸手，这不得了啊。
因为唐玄宗必定是在武则天，韦皇后、太平公主这个时代摸爬滚打成长起来的呀，他太清楚内廷和外廷勾结起来的威力了。他可以喜欢一个有政治头脑的女人，但是他可不想培养一个有政治野心的女人。就这样，因为张九龄这么一告状呢，唐玄宗对这件事又冷淡下来了，太子李瑛的这个位置又暂时保住了，第二个大浪又顶过去了。
可是李瑛的太子之位虽然保住了，他在唐玄宗心目中的位置可是越来越低了。更糟糕的是什么呢？开元二十四年年底，他的保护人张九龄罢相了，而且在开元二十五年的四月远贬荆州了，失去了这么一个强有力的宰相的保护，李瑛他人生中的第三次危机马上又来了。
画外音：
李瑛的命运真是一波三折，虽然在经历了两次大的风浪之后他勉强保住了太子之位。但是开元二十五年他的保护人张九龄被罢相了，这对太子来说绝不是什么好兆头，一旦失去强有力的宰相的保护，他的地位就岌岌可危了，风浪随时会再次降临。果然，就在此时一个更大的灾难降临在了太子的头上。
蒙曼：
就在张九龄离开京城之后的第二天，唐玄宗再次召集宰相，还是商量要把李瑛的太子之位废掉。那可能有人就奇怪了，这事怎么又提出来了，有什么特别的原因吗？关于这个事情原因的记载，史书可就不一致了，有一种记载是《旧唐书》还有《资治通鉴》的记载。说是当时杨洄又在武惠妃的指使之下向唐玄宗汇报，还是说太子李瑛和鄂王李瑶、光往李琚三个人搞小集团，搞阴谋，很可能要组织政变。那么唐玄宗一看这个儿子屡教不改就发了怒了，旧事重提又要废除太子，这是一种说法。见于《旧唐书》还有《资治通鉴》。
那另外一种说法就是《新唐书》的说法了，《新唐书》这个事情可描述得比这活灵活现多了，《新唐书》讲，就在这个事情发生的头一天的深夜，武惠妃就派人去找太子李瑛还有鄂王李瑶，光王李琚跟他们讲宫里出了匪盗了，请他们赶快披甲入宫，武装保卫皇帝。那事情紧急，这三个小伙子没多想，带着兵就去了，他们一带兵入宫，武惠妃装得比谁都像，赶紧尖叫，太子谋反了。唐玄宗那是政变的老手，对谋反很有经验，马上组织人把这三个小伙子就给控制住了，然后第二天提出来，要把太子李瑛三人废为庶人。这两种说法都出自正史，哪一种是真的？我个人觉得虽然《新唐书》的记载活灵活现，非常类似于《水浒传》里林冲误入白虎节堂那个故事。但是这个事情恐怕是假的，为什么？三个理由，第一、太子兄弟当时可都是成年人，接近30岁了，跟武惠妃的矛盾也是由来已久的了，武惠妃派人召他们带兵入宫，他们难道一点怀疑都没有，他们怎么会这么轻易上钩呢？这也太低估太子兄弟三人的智力了，这是第一个原因。
第二个原因，如果说太子三人真的带兵入宫被抓住了，那么在审讯的过程中必然说出来武惠妃假传圣旨召他们入宫这个情节。虽然说武惠妃可以百般抵赖，但是唐玄宗也不是傻子啊，武惠妃要是干这样的事她不怕冒得政治风险太大吗？这也低估了武惠妃的智力。
第三个理由，如果说太子兄弟三人真的带兵入宫的话，那么事后当做谋反案处理起来，必定牵连的面是很大的，可是从事后真正的处理来看牵连到的只有这三兄弟的亲戚，这也不符合一般谋反案处理的原因。因为有这么三个理由，我觉得还是《旧唐书》以及《资治通鉴》记载的是比较靠谱的，就是太子李瑛以及李瑶，李琚三个人没有吸取上次的教训，还是经常混到一块儿，还是经常乱说乱动，议论皇帝，发泄不满情绪，又被杨洄给抓到把柄了。
那么本来唐玄宗这时候对太子就不感冒了，一看太子屡教不改，就又动了废太子的念头了。那么上一次皇帝提出要废太子是被张九龄给劝阻了，这一次皇帝再次跟宰相商量要废这个太子，宰相又会怎么表态啊？要知道这时候的宰相可不是张九龄了，而是李林甫啊。李林甫呢，他当然是支持废太子的，那么李林甫会怎么说啊，会不会说陛下真该废，我早就觉得该废了，会不会这样讲？这完全不符合李林甫的行事方针，李林甫是做任何一件事都要让皇帝感觉到是皇帝在拿主意，所以他还是那句话，这是陛下的家事，我们这些当大臣的实在是不宜参与，您还是自己拿主意吧。您觉得怎么好就是怎么好。这话看起来是没表态，其实就是大力支持了，唐玄宗一看宰相没意见，那好啊，就按我自己的意思办吧，而且你宰相说这是家事，那就用家法处理好了，根本就不用在朝廷里宣布了，直接派了一个宦官到宫里宣布把太子李瑛，鄂王李瑶，光王李琚三个人废为庶人。
那我们也知道，在历史上，被废掉的太子一般都没有好结果，斩草就要除根嘛，十五天之后，太子三人就被赐死在长安城东的一座驿站之中。一日之内唐玄宗是杀死三个儿子，这真是一起人伦惨剧。同时呢，这也是唐玄宗当皇帝以来最大的冤案，那李瑛当太子已经20多年了，从来没犯过什么大错。而鄂王李瑶和光王李琚在宗室之中又素有声望，才学是最好的，这三个人同一天被杀，天下人都替他们觉得冤枉，觉得唐玄宗太心狠了。那太子李瑛被废了，谁替他当太子啊？
画外音：
一天之内杀死三个儿子，这是唐玄宗统治时期最让人震惊的人伦惨剧，那么既然太子已死，谁来接替太子之位呢？当时的人们都觉得肯定是武惠妃的儿子寿王李瑁，可是人算不如天算，尽管武惠妃费劲了心机，事情却没有像她想象的那样。那么这中间又出现了什么问题呢？
蒙曼：
当时几乎所有人都认为肯定就是武惠妃的儿子寿王李瑁了，武惠妃这么上窜下跳，不惜害人，不就是为了得这么一个结果吗？现在绊脚石已经被铲除了，她儿子寿王李瑁是不是会顺理成章地成为太子呢？没有啊，为什么？因为就在这个关键时刻武惠妃居然生病了，生的是什么病？精神病。武惠妃别看是武则天的侄孙女，但是心理的坚强程度可比武则天差远了，自从太子三人死了之后，这个武惠妃就出现幻觉了，整天就觉得这三兄弟阴魂不散缠着她，跟她索命。求医问药，捉鬼弄神，统统不管事。七个月之后武惠妃就在强大的心里压力之下一命呜呼了，死的时候刚刚四十出头啊。那眼看陪伴了自己二十多年的爱妃去世了，唐玄宗也是悲痛欲绝，他就追赠武惠妃为贞顺皇后，也算了了她当年的一桩心愿了。那死去的武惠妃倒是得了一顶皇后的凤冠了，活着的寿王还能不能立为太子啊？在这时候，唐玄宗倒真的犹豫起来了，本来如果武惠妃不死，唐玄宗确确实实是想要立这个寿王李瑁当太子的，可是惠妃一死，唐玄宗被爱情蒙蔽的双眼就一下子睁开了，从武惠妃死病这件事情上，他看得是明明白白啊，太子兄弟之死保证跟武惠妃有关系，那如果说他杀死了那三个儿子，废掉了太子李瑛，再让武惠妃的儿子寿王李瑁当皇帝的话，那不是公然鼓励大家靠阴谋诡计争夺皇位吗？这是宫廷之大忌啊？可是如果不选李瑁，这时候又该让谁当太子呢？唐玄宗左思右想，就理不出头绪来了，眼看着自己一天之内杀了三个儿子，爱妃又死了，自己也五十多岁了，接班人居然搞不定，唐玄宗一时间觉得活着都没意思了，闷闷不乐，吃不下饭，睡不着觉。
那他的心事这时候就被一个关键人物给看出来了，这个关键人物是谁啊？就是我们前面多次提到的唐玄宗的心腹大宦官——高力士。高力士看皇帝整天这么闷着，那也不是办法啊，有一天就跟唐玄宗讲，说陛下，你最近总是闷闷不乐，为什么呀？唐玄宗说，你是我们家老奴才了吧，跟了我这么多年，你不知道我为什么吗？高力士心想我要是不知道我就不问你了，然后就问唐玄宗，是不是因为太子问题搞不定啊？唐玄宗说，是啊。高力士讲，这么一件事至于让陛下费这么大的心吗？推长而立，不就谁都说不出什么来了吗？唐玄宗一听高力士讲这么一句话，那才是真正的豁然开朗啊，连声说你说得对啊，你说得对。就这样，因为高力士的一句话太子就终于定下来了，是谁呢？不是排行第18的寿王李瑁，而是排行第三忠王李屿，后来改名李亨，再后来就成了唐肃宗的那个人。
老大呢破相失去候选人的资格了，老二李瑛已经死了，现在老三忠王李屿不就是最年长的人了吗，这是完全符合原则的啊。就这么让高力士这一句话武惠妃半世心血就算白费了，她儿子没戏了，相反忠王李屿倒是平白无故，身不动膀不摇就吃到了从天下掉下来的一块大馅饼。当上了太子，这叫什么呀？这叫人算不及天算，鹬蚌相争，渔翁得利。太子风波经历了这么十几年的反反复复，至此终于尘埃落定。
画外音：
高力士的一席话让唐玄宗茅塞顿开，忠王李屿最终胜出，他就是后来的唐肃宗。那么这不免让人奇怪，为了换太子唐玄宗不顾亲情，一日之内杀死了三个儿子，其目的不就是要让寿王李瑁当太子吗？为什么现在绊脚石除去了，唐玄宗又改变主意了呢？蒙曼老师对此又是怎么分析的呢？
蒙曼：
我想这里头至少有三个原因，哪三个原因呢？第一，唐玄宗当年喜欢寿王李瑁，完全是因为宠爱武惠妃的结果，是子以母贵的结果，可是现在母妃死了，这个李瑁也终于露出了本来的面目了。他的本来面目是什么样子的？《新唐书·李瑁传》里讲李瑁的优点，一共就讲了这么一件事，说这个小孩很小的时候就能把宫廷礼仪演习的明明白白的，从来没出过错。那小的时候挺聪明，长大之后什么样？再也没有任何说法了。那你想，如果说武惠妃还在世，唐玄宗确实可能因为对母亲的爱而喜欢一下这个孩子，可是母妃一死，这个小孩就是这么一个平平常常的样子，你怎么还能指望唐玄宗对他有特殊的偏爱呢？这是第一点，这叫做母死子贱。
那唐玄宗选择忠王而不是寿王的第二个原因是什么呢？第二个原因也是更重要的原因，就是唐玄宗不想立一个跟宰相关系过于密切的太子。因为我们都知道李林甫是寿王李瑁的铁杆支持者，可是唐玄宗既然已经决定把朝政交给李林甫了，他就不希望李林甫再去拥立一个太子，因为太子一旦和宰相结合的话，那就非常有可能危及到皇权了，在这一点上寿王他不占优势，相反忠王可是很占优势的。这个忠王李屿，他的母亲杨妃很早就死去了，他在宫里没有任何背景，那因为他又是老三嘛，朝廷里也从来没有人看好他，在朝廷里也没有势力，这样一个弱势的太子不正适合唐玄宗这么一个强势的皇帝，这是第二个理由。
那么第三个理由是什么？第三个理由是忠王得立，也是高力士的功劳。高力士真是一个忠心耿耿为唐玄宗着想的人，在当时政治斗争纷繁复杂的情况下，高力士所说的推长而立的原则，无疑是最不会引起争议，也最有利于政治稳定。那么说到这里，我们得替高力士说一句公道话了，虽然是一个宦官，但是能在关键时刻发挥正面作用，这就是一个了不起的政治家。同样，唐玄宗虽然在太子问题上发生过重大错误，但是能够在事后听取意见尽量挽回损失，也反映了他作为一个有为君主的清醒和明智。
那随着太子问题的解决开元时代也就基本告终了，开元时代虽然以张九龄罢相和唐玄宗一日之内杀三子而黯淡收场，但是总的说来唐玄宗君臣锐意进取，奋发图强还是这个时代的主旋律。也正因为如此才会出现中国的封建历史上辉煌灿烂，君明臣贤的开元盛世。那么接下来唐玄宗的统治又会进入怎样的历史时期呢？他和杨贵妃之间又会上演怎样的浪漫故事呢？安史之乱为什么又会突然爆发呢？咱们下一部分再讲。
九龄 啊。
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长恨歌之物华天宝（一） 天宝繁华
画外音：
唐玄宗统治中国四十多年，他的统治时期可以划分为两个阶段，第一个阶段是开元时期，一共二十九年。第二个阶段是天宝时期，一共十五年。在开元时期唐玄宗励精图治，形成了政治清明，物富民殷的局面，创造了中国古代历史上的黄金历代—开元盛世。从今天开始蒙曼老师将带领我们走进唐玄宗统治的第二个阶段天宝时期，那么首先出现在我们脑海里的问题就是开元二十九年结束后，正当大唐各方面都达到鼎盛之时，唐玄宗为什么要突然改元天宝呢？天宝时期的唐玄宗都做了些什么？
蒙曼：
那可能大家要问了说“开元”这个年号都用了29年了，用的好好的为什么非要改元叫天宝呢？根据《唐大诏令集天宝改元制》以及两《唐书》的记载，说当时有一个叫田同秀的小官来给皇帝上祥瑞来了，上的是什么祥瑞呢？这个田同秀就讲，他在上班的路上在大明宫的丹凤门之上看到了一个人，不是看到一个人，看到了一个神仙，哪个神仙呢？就是老子，太上老君。他说，他听到太上老君在空中跟他喊话，说：“我藏灵符，在尹喜故宅。”什么意思呢？我藏着一个宝符，藏在尹喜过去的宅子里。这个尹喜又是怎么回事啊？这就涉及到一个传说了，传说当年老子出函谷关的时候，函谷关的关令尹喜就恳求老子留下点文字材料，老子大笔一挥就是五千个字，就是后来道家也是道教的那个经典《道德经》。那现在老子在空中喊话了，我不仅留下那么一本《道德经》，我还留下一个宝符呢，就在尹喜过去那个宅子里头。那田同秀把这个祥瑞汇报给唐玄宗了，唐玄宗赶紧派人去找吧，一找，果然找出一个宝符来。好了，天降宝符，改元天宝。
可是我们也要知道，唐朝每年这样的祥瑞多了去了，中国古代一直讲祥瑞嘛，为什么过去有别的祥瑞的时候不改元，非要这个时候有一个宝符就要改元呢？改元肯定还有别的原因，我觉得，这个时候从开元改到天宝，至少还有两个原因，哪两个原因呢？第一个原因，这个时候改元啊，唐玄宗是想避一避晦气，有什么晦气啊？我们要知道，开元二十九年的年底，李唐宗室可接连死去了两个重要的人物，第一个就是唐玄宗的大哥宁王李宪，第二个就是唐玄宗的堂哥章怀太子的儿子邠王李守礼，这两个人一死，唐玄宗兄弟这一辈就剩他一个人了。那唐玄宗当时也是年近60了，弟弟也死了，哥哥也死了，什么时候轮到他啊？他这个心里也是不大自在啊。那这个时候反正到了开元二十九年年底了，年来干脆改一个年号得了，这是躲一躲这个晦气，这是一个消极原因。
那除了这个消极原因，还有一个相对比较积极的原因，什么呢？就是到这个时候唐玄宗觉得一生中所要办的大事，基本上全都办完了。你看太子也选好了，就是李屿，原来的忠王后来改名叫李亨的那个家伙。太子选好之外宰相也选好了，谁呀？就是李林甫嘛，李林甫这个人又精明又能干，还又柔顺，唐玄宗用的也是顺心顺手的，他也不想再换了。宰相选好之外呢，能廷的心腹也选好了，谁呀？就是老宦官高力士啊，其实到开元二十九年的时候宠妃也选好了，谁呀？就是大名鼎鼎的杨贵妃啊，我们以后还会讲到。反正人生创业时节基本已经结束了，该办的事情都已经办完了，剩下的时间需要用来享受生活了，那人生的主旋律发生变化了，这时候改一个年号不也是顺理成章的事儿吗？就这样，唐玄宗不仅改了一个年号叫天宝，而且还给自己上了一个尊号叫做开元天宝圣文神武皇帝，这口气多大啊？志得意满啊。
画外音：
经过唐玄宗近30年的励精图治，大唐王朝出现了空前的繁荣，唐玄宗也表现得志得意满，他这样又改年号又加尊号是不是太骄傲了呢？蒙曼老师认为唐玄宗的骄傲也有他的道理，那么这是为什么呢？当时的唐朝到底达到了什么样的状态了呢？
蒙曼：
我们先看经济，到天宝年间，唐朝的经济非常非常的发达。那我们过去就讲衡量古代的经济有两个特别重要的指标，一个是人口，一个是粮食。那当时人口数字怎么样呢？武则天统治结束的时候唐朝一共有3700万人，到了天宝元年已经达到了4890万人，那到天宝末年唐朝一共是5288万人，人口多了。粮食呢？人均的粮食占有量当时也上去了，这个我们在第一集讲过，唐朝天宝年间人均粮食占有量是多少啊？每个人是700斤，700斤这是我们建国之后1982年才重新达到的数字。在古代来讲那是极了不起的，老百姓人均粮食占有量上去了，唐玄宗当然高兴了。不过他更高兴的还是长安城的粮食问题彻底解决，那我们都知道长安是首都嘛，官多，兵多，老百姓也多，所以呢，吃粮一直是一个大问题，虽然说关中平原号称八百里秦川，土地比较肥沃，但是毕竟它的面积有限啊。开元前期的时候比方说一闹旱灾，风灾，水灾，一有任何灾荒，唐玄宗就得带着整个政府班子往洛阳跑，不能在长安久住，粮食问题解决不了，那这一直是困扰政府的一个大问题，好多的大臣也在想办法。
那天宝年间又有一个人想出新的办法来了，谁呢？就是李林甫推荐的那个宰相牛仙客，牛仙客使用的办法叫做和籴法。和籴法是什么意思啊？就是在丰收的年景由政府大量向老百姓收购粮食，然后荒年的时候再拿出来使用，这个办法非常好，一方面它解决了荒年的粮食问题了，另外一方面它也解决了丰收年景下谷贱伤农的问题，属于一举两得的事情。
那因为有了大量的收购储备了，所以长安的粮食问题算是彻底解决了。那从开元后期开始一直到安史之乱爆发，唐玄宗就再也没有出过长安。那和籴法在长安行之有效之后又迅速向全国推广，全国都在丰收年景下大量收购粮食，储备粮食，一共储备了多少？天宝年间全国的储备粮食达到了一亿石，一亿石是一个什么概念？那是当年四年的粮食总产量啊。国家的仓库里储备着四年的粮食产量，你想想多大的灾不都能扛得过去吗？粮食的问题彻底解决了。
那么粮食是基础，但是我们要知道，一个社会真想繁荣还得靠物资流通，物资怎么流通呀？很多人马上说了靠驿站啊，其实这个还真不是这么回事。中国古代驿站的主要功用是提供公文传递和官员往来的方便的，不是给老百姓用的。那官家的驿站不能用，又需要物资流通怎么样办呢？当时私人经营的驿站就像雨后春笋一样在各地发展起来了。而且这个私人驿站还是连锁经营，经营什么呢？经营驴，你哪个客官你到我的驿站住宿来了，我可以给你提供一头驴，你骑着驴走，下一个驿站你就可以把驴扔在那儿了。然后再下一个驿站你再雇一个驴，再接着一程一程的走，一头驴一天能走多远啊？也好几十公里呢，我们今天看这是不算什么，但是在古代这个速度已经比较让人满意。
不过我们也知道这个驮人或者驮少量的货物驴可以，可是如果驮大宗的货物的话这驴就不行了，大宗货物运输靠什么呀？主要还得靠水运，那我们刚才讲过当时江南的经济已经发展起来了，像什么铜器啊，丝织品啊，珍珠啊等等海产品还是江南的好。江南生产的东西好，可是当时这个消费中心在长安，而且流通中心也在长安，怎么样才能把江南的东西给运到长安来呀？当时有一个财政大臣叫韦坚就开始想办法了，他主持一项大的工程，把从江南到长安的水道彻底地疏通了一遍，同时还在长安城的禁苑之间挖了一个非常大规模的人工湖，起名就叫做广运潭。这样，货船从江南就可以一路开进长 那到天宝二年三月的时候，第一批货船就要到达长安城了，那你想韦坚主持的这是一个动用全国人力物力的大工程啊，现在这个工程终于要见效了，他心里也是非常的高兴。想表功，想让唐玄宗看一看他有多能干啊，怎么表这个功呢？他就请唐玄宗亲自参观者第一批货物入港。那好，唐玄宗就在天宝二年的三月，就站在广运潭旁边新修起来的一座望春楼之上眼看着二三百支船，而且都是新船就从东南方向往长安开过来，每一个船上都写着江南的一个地名，这个船中间装的是大米，两边摆的是所在地的各种各样的土特产。每个船前头还立着一个船夫，这个船夫都是头戴大斗笠，身穿宽袖衫，脚踏草鞋，一幅江南水乡的打扮。二三百艘船连在一起，也是好几里地啊。这么多船总得有一个领头的啊，这个领头的传站着一个艄公，这个艄公更不一般了，他穿着一个水绿色的露出一只胳膊的这种短衫，然后呢批着一个锦半臂，就相当于咱们现在说织锦的小坎肩。然后头上系着一个红布条，就是红抹额，站在第一艘船的船头，就奔着望春楼驶过来。在往这个小伙子身后一看不得了，后面还有一百个美女呢，这一百个美女都是盛装打扮，跟仙女一样坐在这个小伙子身后。唐玄宗一看这多亮丽啊，心里正在那儿赞叹呢，这个要伙子就已经开着船到了这个望春楼下了，就忽然唱起歌来了，唱的什么歌呢？“得宝弘农野，弘农得宝耶；潭里舟船闹，扬州铜器多；三郎当殿坐，听唱得宝歌。”他唱一句后面那100个美女就喝一句，多热闹啊。那唱的到底是什么呀？咱们解释解释，“得宝弘农野，弘农得宝耶”，是说的头一年改元天宝得到宝符那件事，皇帝真的从弘农得到宝贝了吗？真的得到宝贝了。“潭里舟船闹，相州铜器多”，今天广运潭为什么这么热闹啊，是因为从江南从扬州地区运来了大宗货物，这个货物呢又以铜器最为精美，最为著名了。最后一句“三郎当殿坐，听唱得宝歌”，三郎是谁啊？李隆基啊，唐玄宗啊，他不是排行第三吗，亲切地管他叫三郎。三郎坐在大殿上，就听我唱一首《得宝歌》吧。
那唐玄宗一看唱得这么亲切，也是哈哈大笑。两岸老百姓的欢呼之声是一浪高过一浪，这就是唐朝历史上大名鼎鼎的广运潭盛会。当时整个国家的繁荣富庶通过这一次盛会就得到了一种全方位的淋漓尽致的展现。谁说这不是物华天宝盛世风流呢？
画外音：
有历史学家认为，开元天宝时期唐朝的繁荣是中国历史上任何朝代都不能比拟的，它是继汉武地之后，中国古代社会的第二次繁荣，也是中国古代社会发展的巅峰。那么，盛唐气象在蒙曼老师看来还表现在哪些方面呢？
蒙曼：
既然社会也安定了，生活也富裕了，大家就安心享乐吧，所以当时真是歌舞升平，各种各样的娱乐活动都有市场。那最流行的娱乐活动是什么？天宝年间最流行的娱乐活动是斗鸡，因为唐玄宗是属鸡的，他特别喜欢玩这个斗鸡。上行下效，全国跟风，但玩儿斗鸡。那好多人为了买一只斗鸡宁可倾家荡产。当然都是玩儿斗鸡，那穷人和富人境界肯定不一样，最有本事的当然是唐玄宗了，他是皇帝嘛，所以他专门在宫廷里设立了一个鸡坊，专门养斗鸡的，挑了1000只斗鸡搁这坊里了，这1000只斗鸡都是什么样的啊？个个都是金毫铁踞，金色的羽毛，钢铁一般坚强的爪子，这是一等斗鸡。那为了伺候好他这些宝贝鸡，唐玄宗还在禁军子弟中挑选了500个青少年给他这些斗鸡当保姆，你看1000只鸡500个保姆，一个人就带两个斗鸡。
那唐玄宗有本事啊，可是呢，一般老百姓他没这么大的力气呀，怎么办呢？有钱人家当然也是花钱买一个还像点样子的，穷人就买不起真的斗鸡了，只能玩儿那种木头鸡。可是就在这些玩儿木头鸡的穷人里头涌现出一个真正的斗鸡人才，谁呢？这个斗鸡高手名字叫做贾昌，本来也是军人的孩子，家里穷，小的时候就在路边拿两只木头鸡在那儿玩。正好有一天唐玄宗出去巡游，看到贾昌了，一看这小孩玩木头鸡都玩的那么有模有样的，就特地下令把他给吸收进那500个斗鸡小儿之中，这一年贾昌多大呢？才7岁，别看是个黄口小儿，这个贾昌对斗鸡是很有天分的，这个鸡是什么性格，什么品级，他打眼一看就能才个八九不离十。所以呢，进入斗鸡坊之后很快就成为这500个斗鸡小儿的头了，那鸡一经过他的调理可不一样了，每次斗鸡比赛一结束，这些鸡都按照成绩排名先后在这儿自动排队，强者在前，弱者在后，鱼贯而行，自动自觉地排成队回鸡舍。大伙儿一看着贾昌把鸡训练的比人还聪明了，给他起了一个外号叫神鸡童。那贾昌13岁的时候，他和他父亲一块儿陪着唐玄宗出行，在路上他父亲就发急病死了，唐玄宗当时非常宠这个贾昌啊，就特定下令，他父亲灵柩回到长安，这一路的传递以及回去的安葬费用统统由国家负责，这是一种何等风光的事啊。所以当时人看贾昌因为斗鸡也走了运了，眼红得不得了，就编了一首歌来唱他，这歌是这样说的：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书；贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”充满了羡慕之情，那这么狂热当然是有点过分，但是咱们也知道，娱乐业发达本身就是社会繁荣的重要标志之一。
画外音：
俗话说“月圆则亏，水满则溢。”在大堂盛世繁华的背后也隐藏着种种危机，有很多历史学家认为天宝时期也正是唐玄宗统治有盛转衰的时期，那么在这一时期究竟出现了什么状况呢？
蒙曼：
首先，唐玄宗本人对政务没那么热心了，按照当时的说法叫做倦于万机，对于日理万机感到厌倦了。那大家知道，开元盛世当时能够出现是和唐玄宗本人励精图治分不开的啊。开元初年的时候，唐玄宗为了选一个好宰相那往往是夜不能寐啊，可是天宝年间，唐玄宗就没这个劲头了，天宝三载的时候，唐玄宗曾经有一次跟高力士闲聊，他就讲了：“朕不出长安近十年，天下无事。朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？”说我没有离开长安城已经将近10年了，天下也还真就平安无事。所以从此以后我就想清静无为，我想修身养性去了，我就想把政事全部委托给李林甫干，你看好不好啊？他这样问高力士。
那咱们在前面多次讲过，高力士是一个头脑很清醒的政治人物，他一听皇帝这样想，他觉得很不妙，马上就跟皇帝讲，他说：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。彼威势既成，谁敢复议之者。”说天子不能老待在京城里，他应该在全国到处的巡视，这是古代留下来的制度，肯定是有道理的。更重要的是皇帝绝对不能把权柄随随便便交给哪一个人，如果你把所有的权力都交给别人了，那么这个人一旦养成自己的权威，你皇帝很可能也就驾驭不了了。大家说，高力士这样说有没有道理啊？非常有道理，句句都是好话啊。唐玄宗应该怎么办？如果这还是开元年间的话，唐玄宗应该把这些话好好地写下来，然后贴在御座旁边天天提醒自己。可是这个时候已经不是开元年间了，这是天宝三载了，唐玄宗不仅没有听进去，他反而生气了，变了脸色了。那高力士是一个谨小慎微的人啊，一看皇帝变了脸色，他马上吓得就跪下了，跟唐玄宗说：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”说我发昏了，胡说八道，我真是罪该万死，陛下，饶了我吧。
唐玄宗一看高力士跟了自己好几十年了，吓成这样赶紧安慰他，还赐给他一杯酒喝。可是高力士酒是喝了，万岁也是喊了，心里可就真正明白伴君如伴虎的道理了。从此，他在唐玄宗面前说话就再也不敢这么坦率了，这是一个倦于万机的例子。
不过我们也要知道，唐玄宗本来就不是那种事必躬亲型的皇帝，他习惯的是选一个好宰相，然后委任责成，所以这时候他自己厌倦于做事了，如果能找到一个好宰相的话，应该说政事也不会太坏。可是我们要知道，天宝年间政治方面的第二个大问题恰恰就是宰相也失去了政治理想，也只懂得顾权保位了。天宝年间的宰相是谁啊？就是我们提到过的李林甫。那我们想想开元初年，唐玄宗任命姚崇当宰相的时候怎么样？姚崇一上来先说陛下我有10个条件，你答应我就干，你不答应我还不伺候呢。姚崇为什么这么硬气啊？其实就是因为他有政治理想，他觉得当宰相就是要为国家谋福利的，如果不能谋福利的话这个宰相不干也罢。换句话说在姚崇心里那是社稷为重，官位为轻。可是现在李林甫不一样啊，李林甫只要能够顾权保位让他干什么事都行，那怎么样才能保住他这个相位啊？首先当然是要讨好皇帝，李林甫怎么讨好皇帝我们讲过，就是花大把的时间、精力、金钱去买通皇帝身边的宦官啊，妃子啊，这类亲近的人，每天对皇帝的一举一动，所思所想了如指掌。好了，提前知道皇帝的想法了，第二天一上朝唐玄宗这儿还没开口呢，李林甫抢先把皇帝要说的话给说出去了。唐玄宗一看行啊，从来没有一个宰相能跟我这么保持高度一致，这难道就是心有灵犀一点通吗？对李林甫是超级满意。那当然我们也要知道，想保住位子只有皇帝喜欢你还不够，你还得确保没有人在皇帝面前说你的不好，要上下一致喜欢才行。那怎么样才能能够保证没有人在皇帝面前说李林甫的不好呢？李林甫想来想去觉得谏官最危险了，谏官最有可能说他坏话了，为什么呀？谏官的职业不就是挑别人的刺吗？怎么样采用确保谏官不说话呢？李林甫刚当上中书令不久，马上召集谏官开会，跟他们说：“今明主在上，群臣将顺之不暇；乌用多言，诸君不见立仗马乎，食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及。”什么意思呢？说如今啊，陛下是个明主，我们这些做大臣的顺着他就行了，哪轮得着我们说话啊。诸位你们没有看见过仪仗队的那些马吗？它们可是吃着三品的饲料，养尊处优，日子很滋润，可是哪天只要他敢叫唤一声，保证就要从仪仗队里给剔除出去了，那时候日子可就苦了，后悔可都来不及了。什么意思啊？就是威胁这些谏官，告诉他们，你们就像仪仗队里的马一样做做摆设就可以了，千万不要乱说乱动，你要敢乱说乱动，我就有本事把你赶出朝廷，那时候你就悔之无及。那好了，谏官一看宰相说出这样的狠话来了，谁还敢乱说话啊。皇帝已经不勤政了，宰相再一味巴结，再一味排斥不同意见，这政治不就要开始走向混乱了吗？这是第二个问题，宰相也出问题。
画外音：
经过多年的励精图治，到了天宝年间，步入老年的唐玄宗慢慢失去了锐意进取的精神，整个身心进入懈怠的状态，而这时的宰相是号称“口蜜腹剑”的李林甫，他的目光和心机决定了宰相班子也出了问题。但蒙曼老师认为，这时期除了政治问题，还有一个问题也直接导致了天宝时期的衰落，那么这一问题会是什么呢？
蒙曼：
第三个问题是什么呢？开元后期乃至天宝年间不光是政治出问题，社会还出问题呢。社会出什么问题啊？上层人物追求奢侈腐化，社会差距拉大。那我们都知道，开元初年的时候整个社会崇尚艰苦奋斗，开元二年，唐玄宗为了表示自己不喜欢奢侈享乐，把后宫里那些金器，银器都给搜罗到一块儿给交到国库去了，让国库给熔化一下吧，熔成金挺，银挺，就是现在我们说的金砖银砖，藏到国库里就好了，我们不使这些东西。那金银器都被熔化了，珠玉锦绣这些奢侈品怎么办啊？那些就更惨了，唐玄宗直接把它拢成一堆放在殿廷之前一把火烧了，跟虎门硝烟一样，表一个态，我当皇帝的不喜欢这些奢侈的玩意儿。那有皇帝做表率嘛，上层人物也得纷纷表态，都是表示要节俭。
可是到了开元后期乃至天宝年间，随着整个社会经济的繁荣，上层人物就再也不这么节俭了，奢侈腐化就开始蔚然成风了。咱们还是先从皇帝讲起，当时财政大臣为了讨唐玄宗喜欢，在正常的国库之外又给他设立了两个私人仓库，一个叫琼林库，一个叫大盈库。还跟他讲这两个库里放的东西可不是那些正常的税收，这都是节余啊，额外的税收啊，反正跟国民生产生活无关，您随便花。皇帝有了两个自己的私人仓库，那就阔绰了。赏赐起人来可就没有节制了，皇帝阔了，整个皇族也跟着阔了。唐玄宗的兄弟生活都非常奢侈，举一个例子，唐玄宗的大哥宁王，宁王李宪当年不是把太子之位让给唐玄宗了吗？唐玄宗一直挺感激他的，他这人在政治上从来不多说话，唐玄宗对他特别满意，特别满意生活上就要多关照他了，怎么关照呢？唐玄宗觉得天下的美食只有御厨里做出来的才是最好的。大哥既然给我这么多的好处，天天让御厨给他送饭去，那皇帝赏赐精美饮食，宁王这儿得做笔录啊，一年的笔录下来，接受了唐玄宗多少次饮食的馈赠呢？300多次，一年一共才365天，那不就等于唐玄宗差不多天天给他大哥送饭吃吗？宁王吃得奢侈一点也罢了，玩儿得也奢侈，精致。宁王喜欢玩什么呢？他这人就爱养花，后花园里种满了奇花异草，他就怕鸟飞过来，把他这些宝贝花给糟蹋了，怎么办呢？他就在花园的上空用丝线织成了一张大网。可是，光用丝线织成网，这个网松了吧，这个鸟会飞进来，如果网织得太密又不透阳光，怎么办呢？他在网上又缀上了不少小金铃，那好了，这鸟一下来，只要一碰这个网这个铃就乱响，那鸟不就吓得飞走了吗？他的宝贝花就保住了。
