那么我们现在听这几条理由，感觉疑似之间，你说他有这么一些举动是想要谋反，是有野心也可以，但是你要说，他仅仅是想加强自己的力量，更好地为唐朝保卫边疆，不也可以吗？这三条理由都是很疑惑的，但是我要说第四个理由，大家就觉得可无论如何都不能往好里想，第四个理由是什么呢？私做官服，咱们都知道，官服是一个官员身份的标志，它不是随便瞎做的，而且唐朝的官服，它的颜色和品级是一一对应的，比方说你是三品官你就可以穿紫袍子了，你是五品官你可以穿红袍子，以此类推，不同的颜色有不同的品级。那一般人不能瞎做，可是安禄山不同，安禄山在他的河北那儿招纳了一些土裁缝，拿了一些红的紫的衣料就开始自己做官服了，而且还做了很多。那一个人要是没有野心，不想当皇帝，你没事在那儿自己做官服干什么？所以说，这个杨国忠当时怀疑安禄山也是有很多道理的。
画外音：
宰相杨国忠搜集到的证据确实显示出安禄山有谋反的可能，那我们就疑问了，唐玄宗对安禄山那么好，既给了他很大的权力，又给了他无比地宠幸，甚至还让杨贵妃认了他做干儿子，作为一个臣子，他还有什么不满足的呢？他为什么非要谋反呢？
蒙曼：
这也是有原因的，什么原因呢？第一个原因，这个皇帝的生活太迷人了，安禄山太羡慕了。我们说过安禄山是一个苦孩子出身，后来虽然是当了军官，也还是在塞外苦寒之地，生活本来是比较纯朴的，可是自从当了节度使经常出入长安之后，他的眼界可就一下子打开了。长安真好啊，那是帝国的首都，花柳繁华地，温柔富贵乡，什么他都没见过，特别是长安里头那个宫廷，在天宝年间，因为物资特别丰富，又因为唐玄宗耽于享乐，所以应有尽有，特别地富贵风流。那在这种生活之中，有两件事安禄山特别地羡慕，什么事情？
第一个，美女他特别羡慕。我们不是讲过安禄山是杨贵妃姐妹的干哥哥，又是杨贵妃的干儿子嘛，这些都是大美女啊，当时二三十岁之间，丰满、成熟、艳丽，浑身散发着贵族女性的迷人气息。安禄山一下子看傻了，这还是人吗？这是神仙姐姐啊。再一看后宫佳丽三千人，个个都是神仙姐姐，美女他喜欢。
第二个，中原武装力量水平太差，安禄山太轻视了。这个我们也说过，自从开元中期，府兵制解体之后，军事上就形成外重内轻的格局了，精兵强将都聚集在节度使的麾下，中原没有兵，如果说有兵的话，也就是皇帝，还有几万禁军，可是这几万禁军，因为开元天宝年间长期太平，没有打仗，也就没有正规的训练，它也渐渐腐败了。腐败到什么程度呢？从根儿上就烂了，从兵源就开始乱了。当时唐朝也好，其他朝代也好，都有徭役制度，就是老百姓你每年要给朝廷无偿地干一些活，无偿地服劳役，这叫做徭役，但如果你要是当兵的话，你就不用服徭役了，因为你服兵役了。所以看准这个事情了，长安城里好多商人啊，一般的市民啊，就都花钱托关系把自己的名字挂到禁军的军籍里头去了，我是军人了，不用服徭役了，可是这些人哪能是真的去当兵？也就是偶尔去挂个名报个到而已。平常该干嘛干嘛，做生意的做生意，干别的，做手工艺做手工艺，那这样一来呢，长安的禁军可就腐败了。有钱的吃好的穿好的，没钱但是身体好的就又玩又乐，反正不过是吃喝玩乐几样，别的都不会，打仗，没听说过。那么安禄山本来他也不知道这个情况，可是他往来长安这个情况，慢慢就了解了，禁军不过就是这样一些人。别看是皇帝的军队，比他的“曳落河”可差远了，所以不由得非常轻蔑，这是第二 第三个原因是什么？唐玄宗一年比一年年纪大，他也开始担心了。安禄山从开元二十四年开始跟唐玄宗打交道，眼看着唐玄宗从一个精壮的中年人变成了一个七十老翁，那当年他为了巴结皇帝不拜太子，那固然是神来之笔，可是也把太子给得罪了，俗话说，人生七十古来稀，谁知道唐玄宗还能活几年？一旦太子接班，他安禄山会不会还有好果子吃啊？想到这点，安禄山也很紧张，那这样呢？一来是羡慕皇帝的生活，二来是轻蔑皇帝的装备，三来是害怕皇帝死后他的前途成问题。安禄山就渐渐产生造反的想法了。也就开始一点一点地做着造反的准备。
画外音：
谋反可是大事，安禄山既然想谋反就要做方方面面的准备，他再怎么小心翼翼也会露出一些马脚，所以当时不光是宰相杨国忠，很多明眼人都曾经向唐玄宗举报过安禄山，那么唐玄宗听到这些说法，会做出什么反应呢？
蒙曼：
那么群众的眼睛总是雪亮的吧，既然安禄山做准备了，很多人就看出来了，所以当时告安禄山谋反的倒不仅仅是杨国忠一个。那这样的意见听多了，唐玄宗也就有点不踏实了，现在宰相就提起来说安禄山要造反，那索性就听一回宰相杨国忠的意见，干脆宣安禄山入朝，试一试他。那么皇帝宣安禄山入朝了，安禄山看到这道敕书的时候，他是什么反应？安禄山肺都气炸了，本来安禄山早想反，但是一直没反，为什么啊？他就顾虑两个人，哪两个人呢？一个是唐玄宗，他觉得唐玄宗有恩于他，造他的反，有点于心不忍；第二个就是老宰相李林甫，他为什么怕李林甫呢？因为他觉得李林甫太强了，他玩不过李林甫。当年李林甫当宰相的时候确实聪明，每次和安禄山说话，都事先揣摩清楚了安禄山的意思，预先就把安禄山想要说的话替他说出来，这样一来安禄山可太服气了，我整天骗皇帝，骗得一点问题都没有。怎么我从来就骗不了李林甫呢？非常佩服李林甫。佩服到什么程度呢？每次一跟李林甫说话，不管是多冷的天，安禄山都吓得大汗淋漓，穿皮袍子，三层皮袍子都打透了。那这个时候，李林甫一看他那么紧张的样子，再好言好语地安慰他，有时候还解下自己的袍子给他披上，恩威并施，一下子让安禄山是又敬又畏，心甘情愿地管李林甫叫十郎。我们说过唐朝仆人管主人才叫郎呢，所以他管李林甫叫十郎，是很谦卑的一个称呼。安禄山不是在朝廷里派眼线嘛，经常要探听朝廷的活动，每次这些眼线回到范阳去汇报工作的时候，他第一句话总是问，十郎说什么没有？如果这些眼线说十郎说你挺好的，安禄山就特别兴奋，一整天都笑嘻嘻的。如果哪一次眼线说了，十郎说让你好好的，别乱闹，安禄山就像小孩子一样，往床上一扑，“噫嘻，我死矣。”完了完了，我完了，特别害怕这个李林甫。在安禄山看来，他跟李林甫什么关系，那就是道高一尺、魔高一丈。反正有李林甫在那儿，他心里就觉得堵得慌，头上就觉得有大石头就不敢乱动。可是现在李林甫死了，杨国忠当了宰相，杨国忠算什么东西，当年安禄山当御史大夫的时候，杨国忠才刚到御史中丞，每次都巴结安禄山，安禄山不是胖吗，上下台阶的时候，这个杨国忠都搀着他，就这样的一个小瘪三也来当宰相。安禄山对朝廷的敬畏感一下子就削减了一大半，心里就开始蠢蠢欲动了，我是不是要开始造反了。就正在这时候，他接到了朝廷宣他去入朝的这个敕书，那你想，安禄山能不气吗？你们这儿不行了，我还没找你们的麻烦呢。你们倒先来找我的麻烦。你不是说我要造反吗，我有一天一定要造反给你看。反心坚定了，不过呢，尽管是下定了决心要造反，也得先处理眼前这个难题，皇帝召唤他了，是去还是不去呢？如果不去吧，那就是大将在外，不听皇帝召唤，那不就坐实了人家杨国忠说他造反这件事吗？他虽然是想造反，但是当时也确实还没有准备好呢，不能贸然不去，可是去呢？去也有去的风险，君心难测。万一去了就回不来可怎么办？安禄山是左思右想，把力臂权衡了好几遭之后，最后他决定，索性冒一把险，当即入朝。毕竟他给皇帝干了这么多年了，他觉得皇帝不会真的杀了他。
就这样，安禄山接到这个敕令之后，就星夜兼程赶到长安了。赶到长安之后，当时唐玄宗正在华清池泡温泉呢？他就扑倒在唐玄宗的脚下说了我们刚才说的那番话，“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣。”说完之后，眼泪像自来水一样就流下来了。唐玄宗一看，很感动。很感动的同时又很尴尬。原来这个臣子、这个将军没有问题。安禄山为我效力也不是一天两天了，我现在怎么就因为杨国忠说两句闲话就信以为真，怀疑大臣呢？赶紧给点补偿吧。赏了安禄山一大笔钱。那照理说，安禄山这次入朝确实赢得了皇帝的信任，他的目的也就算达到了，他应该就可以回去了吧。而且呢，虽然这次冒险通关了，但是毕竟朝廷也起了疑心了，是不是以后就要收敛一点了，那是我们的想法，不是安禄山的想法。安禄山他不是一个普通人，他是一代枭雄。从偷羊贼一路走到节度使，中间几次冒着杀头的风险，他可从来不是胆小怕事之人，一看这次入朝来对了，皇帝既然露出了惭愧的神色，安禄山就想什么了？他想我还不如利用他这种愧疚之情再捞点好处，得寸进尺，捞什么好处呢？
首先他就给自己要了一个官，什么官啊？安禄山要求兼领闲厩和陇右群牧使，这闲厩和陇右群牧使是什么官呢？简而言之就是国家军马场的负责人。当年开元前期的时候，唐玄宗的宠臣王毛仲担任过这个官职。现在呢，安禄山要，那唐玄宗当时对他感觉有点对不起，所以满口答应。这一下子国家的养马场可就姓了安了，安禄山第一时间就派心腹到这个养马场去选了几千匹良马，又充实到他的范阳骑兵队里去了，这是给自己要官，给自己要官还不够，安禄山还乘胜追击，给部下也要官，怎么要呢？他说，“臣所部将士讨奚、契丹、九姓、同罗等，勋效甚多，乞不拘常格，超资加赏，仍好写告身付臣军授之。”什么意思呢？我的部下打奚人、契丹人等等这些少数民族都立了战功了，请求陛下给他们一个官当。但是呢，立功的将士太多了，我都不好意思麻烦陛下您一个一个写名字，干脆您就给我一些空白告身，也就是空白委任状，让我带回军队自己写好了。你想，这是什么事啊？这是跟皇帝索取人事权，人事权可是一项相当重要的权力。这下唐玄宗能给吗？唐玄宗连眉头都没皱一下，又给了。给了多少呢？给了安禄山五百多个将军的委任状，二千多个中郎将的委任状。这不要说武装他安禄山的军队，武装一个国家都够了。那眼看好处捞得差不多了，天宝十三载的三月，安禄山入朝三个月之后，他就提出来了，前线不可无人，我得回去了。那么唐玄宗又是当即批准，不仅批准，他走的时候唐玄宗还解下自己的龙袍给他披到身上，什么意思？还是笼络他，你看我这次对不起你，但是请你以后继续赤胆忠心。别看安禄山在皇帝这装得挺坦然的，但是其实，他心里一直捏着一把汗，皇帝一让他走，他是马上疾驱出关，坐着穿顺流而下，而且沿途不停船，不上岸，纤夫就安排好了。每十五里路安排一批纤夫在那儿给他拉船。星夜兼程赶回他的老巢范阳，一天就要走三四百里的水路，安禄山为什么这么急啊，就说明他心里害怕。他又惟恐唐玄宗忽然想明白了，不让他回去，那为什么走水路，不走旱路，还不下船呢？他也害怕杨国忠在路上暗算他，直到平安回到范阳了。安禄山才长长地舒了一口气，总算平安到家了，总算是逃出牢笼了。想一想自己这次冒险，在看一看身上这件龙袍，安禄山什么想法，天意，皇帝不仅没有杀我，还把龙袍给我，这不是把皇帝的接力棒交换到我手里了吗？我不反不行啊，这是安禄山这一边。
画外音：
眼看放走了安禄山，杨国忠可是气坏了，这不是放虎归山吗？但他现在也没什么话可说，安禄山在长安的表演太完美了。他再说什么，唐玄宗也不会相信了。杨国忠想整倒是安禄山，这一次算是没有机会了。那么，杨国忠还能够再找到机会吗？
蒙曼：
他能，很快他又找到一个机会，就是天宝十四载的二月，安禄山派了手下一个将领来到朝廷汇报，说我想把手下的三十二个汉人的官员，汉人的将军换成胡人的将军，请朝廷批准，那一听他这个上奏，杨国忠又不干了，马上去找唐玄宗，说这意味着什么？意味着他要造反，你想他为什么用胡人代替汉人？不就是因为胡人忠君观念比较少，他更容易控制，更容易和他同心同德吗？所以这事咱们绝对不能答应他啊。杨国忠这样说，唐玄宗怎么回应啊？唐玄宗说，你神经过敏了，可能就是这三十二个汉官不太能打仗，这胡人能打仗罢了，这有什么不可以呢？又批准了。那眼看着安禄山势力越来越大，皇帝一点都不听劝，杨国忠急了，绝对不能坐视不管了。可是怎么样才能管他呢？如果安禄山好好地待在东北，那么多士兵他也管不了，手没有那么长，杨国忠觉得，要想管安禄山还得把他召到朝廷来，可是这次怎么召？你再说人家谋反，再红口白牙叫来，人家不来了，得想个理由，杨国忠觉得钓大鱼得用大饵，干脆这一次召他来中央，让他当宰相。怎么就想起宰相这回事来了呢？原来，天宝十三载，上一次安禄山入朝的时候，唐玄宗曾经想过要让他当宰相的，只不过杨国忠当时不干，杨国忠说，他是有战功，但是安禄山这个人，大字不是一个，睁眼瞎，那你让他当宰相，不是四夷会笑话我们大唐无人吗？当时唐玄宗一听，也是。所以就放弃这个想法了。后来安禄山回去的时候，唐玄宗让高力士去送行，高力士回来还讲，安禄山因为这个事情很不满意。那既然安禄山很想当宰相，何不就拿宰相这个头衔做诱饵钓一钓他呢？如果钓他他来了，马上把他扣住，然后再派三个将军，分别去担任范阳、平卢和河东节度使，这样安禄山的势力不就给分割开来了吗？杨国忠越想越觉得自己主意好。就跟唐玄宗汇报了，那么这次唐玄宗什么反应呢？唐玄宗老听着，别人说安禄山谋反，他也不是完全不担心。心里有点松动，想想让他当宰相也不错，也算对得起他了。然后再把他势力分割开来，就没有造反的可能了，也行。就开始让人去起草命相（制）书了。可是这个（制）书起草好，即将发下去的时候，又出差错了，唐玄宗又有点犹豫了，真要把安禄山给架空吗？万一他没有反心怎么办呢？这不是冤枉了吗？再说了，东北的奚人和契丹人就靠他在那儿震慑呢？万一把他调到朝廷来，再把他的势力一分为三，河北那边又闹起来怎么办呢？这不是得不偿失吗？怎么办呢？唐玄宗决定暂时把这个事情压一压，先不任命他当宰相，先派一个人去看一看情况，派谁去呢？自古皇帝信宦官的，唐玄宗就派了一个宦官，名字叫做辅璆琳，让他去了，给了他一些珍贵的水果，表面是赏赐安禄山吃水果，实际上是看一看他有没有反心，那如果说这个宦官是一个好人的话，仔细去访查，应该说也是能访查出一些问题的，安禄山那边他肯定有一些蛛丝马迹的，可是坏就坏在这个宦官身上，这个宦官是个财迷。唐玄宗让他去找安禄山，去察看情况，他是直接奔着钱就下去了。
那安禄山对付这些朝廷派来的使者是最有手段的也是最有经验的，一看宦官来了，马上好吃、好喝、好招待，然后陪着玩一玩，走的时候，塞一大笔金银财宝给他，恭恭敬敬打发他上路了。辅璆琳在范阳，没少待了日子，但是呢，什么情况也没看到，另外他吃人嘴软，拿人手软，拿了人家安禄山那么多好处，回来当然要给安禄山说好话，所以辅璆琳回到这个长安之后，就跟唐玄宗汇报。盛赞安禄山是“竭忠奉国，无有二心”。那听完这个辅璆琳的汇报呢，唐玄宗也就把拜相的制书给扔到一边去了。跟杨国忠讲，“禄山，朕推心待之，必无异志，东北二虏，藉其镇遏，朕自保之，卿等勿忧也”。说安禄山，我推心置腹对待他，他不会有二心的。东北的奚和契丹是靠他来震慑的，所以我自己保他无事，你们也就不要再瞎想了。这样一来呢，朝廷又一次失去控制安禄山的机会了。
画外音：
说到这里，我们可能会奇怪，既然那么多人都看出安禄山有谋反的可能，甚至连并不怎么聪明的杨国忠都知道有安禄山有问题，那么唐玄宗作为缔造了开元盛世的一代英主，他怎么一点都没起疑心呢？那么多人，向他汇报安禄山谋反，他为什么不相信呢？
蒙曼：
为什么唐玄宗不相信，我想这里是有理由的。第一个理由，唐玄宗这时候太自负了，他这一生，其实就是从一个胜利走向另外一个胜利。当年他要皇位，皇位有了，他要安定，安定有了，他要富裕，富裕有了，他要文治，文治有了，他要武功，武功也有了。甚至他要美人，美人也有了。所以他对自己是相当自负，相当自恋，他总觉得所有的人都在拥护他，赞美他，他就不能想像还有人会反抗他。这是第一点，太自恋了。
第二点，这也是最关键的一点。是什么啊？是他对边将的威胁存在着认识上的盲点。要知道这时候唐朝建立到唐玄宗已经100多年了，动乱是很多的，但是，所有成功的政变都是宫廷政变，从来没有边将反叛中央还能成功的先例，这样就使得唐玄宗对宫廷政变特别敏感，但是对边将的防范就不太严格，因为没有先例，没有前车之鉴啊。那可能有人说不对，王忠嗣、皇甫惟明也是边将，唐玄宗不是也很防范他们吗？是防范他们，但是那是因为王忠嗣和皇甫惟明跟太子有勾结，唐玄宗才会敏感的。换句话说他真正敏感的还是太子，而不是边将，他的思维就固定在宫廷政变上。他想不到边将有危险，可是他没有意识到，唐前期之所以没有边将叛乱，那是因为内重外轻的军事格局，边将没有实力。
可是到了开元天宝年间，军事格局已经变为外重内轻了，边将抵抗中央绰绰有余，因此他们也就不再那么可靠了。他没有认清形势，那大家看，现在节度使制度本来就存在着一些制度上的缺陷，唐玄宗无原则地纵容安禄山又使得这个危险变大，这个时候宰相杨国忠应该怎么办呢？如果他是一个好宰相，他应该一边劝谏着唐玄宗，让他意识到危险，另外一方面他应该加强守备，尽可能地推迟、减缓安禄山以后可能形成的危害。可是，杨国忠是不是这样啊？杨国忠不是，杨国忠他不是一个好宰相，我们开始就说了，他之所以告安禄山谋反，很大程度上是出于争宠的私心，而不是为国家考虑的。那他现在看，他屡次告状，唐玄宗屡次不相信，他产生什么想法呢？他产生了把安禄山逼反的想法，我说他反你不信，我逼他反，我一定让你相信，我是对的，他是错的，我是值得宠幸的，他是不值得的。他不顾国家安危想要去逼安禄山造反，那怎么逼呢？杨国忠干脆去抄安禄山他们家了。唐玄宗不是给安禄山在长安建了一个豪宅吗，杨国忠没有任何搜查证明直接就进去非法搜查去了，搜查什么啊？当然是谋反的证据，那人家安禄山怎么可能把谋反证据放在家里呢？所以什么也没查到，但是物证没有，那嫌疑人也得抓起来，正好当时安禄山有几个门客在那儿给他看房子呢，得了，一下子都给抓到御史台去了，一顿刑讯逼供，几个人都死在那儿了。那这一下子安禄山可是被激怒了，本来他是想反，但是一直感念着唐玄宗对他的高天厚地之恩，是想玄宗死后再发难的，可是既然现在杨国忠苦苦相逼，那只能是对不起了。怎么办呢？就在天宝十四载的七月，安禄山上报朝廷，说我想给朝廷送三千匹好马去，每一匹马，我派两个马夫跟着，这不一共六千马夫吗，我再派二十二个胡人将领去带着送到长安去，这什么意思啊？这大家一看就明白了，这哪是送马？这送来的不是奇袭小分队吗？事情做得这么露骨，连唐玄宗都觉得心里没谱了，怎么办呢？唐玄宗又派了一个宦官去了，这次他派的宦官叫冯神威，去的同时还拿着唐玄宗的一封亲笔诏书，这诏书上就写，马呢，请你不要送了，我们会派人去拿，这是第一件事，第二件事，我在华清池给你凿了一个单人的温泉，请你来和我一起泡温泉，冯神威带着这封手敕，到范阳了，一到范阳他就发现不对了，以往宦官到范阳的时候，安禄山什么态度，比见亲爹还亲呢，可是这次冯神威到了范阳了，安禄山就在那个胡床上坐着，连站都没站起来一下，微微欠了一下身，说圣人还好吗？圣人是唐朝人对皇帝的称呼。冯神威说，还好啊。然后就把这个诏书拿来给他看了。安禄山一看，都笑起来了，现在想让我到长安是吧，想抓我是不是，想杀我是不是？晚喽，那么他怎么回答的呢？他对冯神威讲，马不送是可以的，十月份我也一定会到长安的，这话看起来都是肯定答复，但是不知道为什么冯神威觉得背后凉嗖嗖的，十月份安禄山到长安到底想干什么？这时候，真是连傻子都知道，一场暴风雨已经迫于眉睫了，那么这场危机会以什么样的形势爆发呢？请看下集。
个原 因。
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长恨歌之长恨悲歌（三） 范阳起兵
画外音：
安禄山凭借着杰出的军事才能和表演天分很快受到了唐玄宗的重用，但是表面上忠顺有加的他并不满足于做朝廷重臣。他也想当皇帝，唐玄宗无原则的信任和纵容丰满了他羽翼，宰相杨国忠不知轻重的刺激又激怒了他的野心，虽然在表面上大唐王朝风平浪静。但是，一场风暴已经迫在眉睫，那么这场风暴究竟会何时爆发呢？
蒙曼：
天宝十四载的八月份之后，安禄山手下的士兵就开始莫名其妙地老改善生活。隔不了两天就吃一顿肉，喝一顿酒。那士兵一边吃，一边心里也犯嘀咕了，最近也没怎么打仗，怎么老犒劳我们。吃得都不踏实，到天宝十四载十一月份，这个谜底终于揭开了。有一天呢，安禄山就把手底下的将军都召集起来了。跟他们面前拿出一封所谓的敕书来，然后说“有密旨，令禄山将兵入朝，讨杨国忠，诸君宜即从军”。我奉到密旨，皇帝让我到朝廷里去讨伐杨国忠去，你们都得跟我去。那这些将军一听，面面相觑，怎么着皇帝让我们将军去打宰相，这怎么回事啊？可是也不敢说什么？这样又经过了几天准备。到了十一月的九日，安禄山就率领着自己手下的士兵还有他俘虏的那些奚、契丹等等少数民族的归顺兵一共15万人，号称20万，打着讨伐杨国忠清君侧的旗号，从范阳起兵，造反了。影响大唐乃至整个中国历史的“安史之乱”就此爆发。那么面对着这种突如其来的变局，唐玄宗君臣会做出怎样的反应呢？咱们先看唐玄宗，唐玄宗什么反应啊？一开始，唐玄宗根本就不相信，要知道这么多年来，一次又一次别人跟他说安禄山造反，最后不都是虚惊一场吗。这一次唐玄宗幻想着，没准还是谁在那儿谎报军情，谎报军情不用理啊，他当时不是在华清宫吗？马照跑，汤照泡，舞照跳，不管它。可是接下来的几天，安禄山攻城陷地的消息就逐渐密集起来了。到11月15日那天，唐玄宗终于明白了。这一次不是别人造谣，是安禄山真反了。那这一天呢，距离安禄山起兵其实已经过去了一个星期了。皇帝才刚刚相信，这叫什么啊？这叫迟钝。那皇帝反应迟钝了，宰相杨国忠又怎么样呢？说起来令人难以置信，杨国忠的第一个反应居然是得意。你看我说安禄山反，我说了这么多年了，这次他果然反了吧，这证明我非常地聪明，按《资治通鉴》的说法叫“扬扬有得色”，很得意的样子。那你想国难当头，杨国忠作为一个一个宰相居然幸灾乐祸，这是非常“雷人”的一件事。不过更“雷人”的还是后头呢。
对于安禄山起兵反叛，杨国忠是怎么判断的？他说，“今反者独禄山耳，将士皆不欲也，不过旬日，必传首诣行在”。什么意思呢？就我判断这个事情不用怕，如今想要造反的只是安禄山一个人，他手底下的将士都不会跟着他造反的，不过十天半个月，他们保证内部造反把安禄山的脑袋给我们拿到面前来。大家说这是什么话，人家安禄山打算造反也不是一天两天了，就在天宝十四载的年初，不是还把一批汉人将领换成胡人将领吗？可想而知，内部早调整得铁板一块了，你怎么就敢说将士都不愿意跟他造反呢？所谓十天半个月他脑袋就拿下，那不是痴人说梦吗？那皇帝迟钝，宰相轻松，武将怎么想啊？当时正好有一个安西节度使名字叫做封常清入朝。唐玄宗可算把他给抓住了，问他你说这个事情怎么样呢？那么封常清作为一个久经沙场的老将，他怎么判断呢？封常清讲，“今太平积久，故人望风惮贼，然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河。计日取逆胡之首献阙下”。什么意思呢？封常清说的也是相当轻松，他说现在因为太平了很久了，所以人们不习惯战争，一开始有点失利是可想而知的，但是事情总有顺有逆，逆总是胜不过顺，而且形势也往往会出现出其不意的变化。所以陛下不要怕，只要您派我到东京洛阳，让我去打开府库，招募勇士，我有信心跃马跨过黄河，您就数着日子吧，过不了多久，我就可以把安禄山首级给您拿到眼前来。这番话讲的得怎么样？讲得真是太豪迈了，千载之下我们听起来还觉得是豪气干云，那一听封常清这么说，唐玄宗心里是真有底了。看来啊，问题不大，那这样一来呢？整个朝廷里头就弥漫着一种乐观情绪。那既然上上下下都很乐观，就打吧，唐玄宗从华清宫回到长安就开始进行战略部署了。怎么部署的呢？封常清不是说他可以即日取逆胡之首吗？唐玄宗就任命他担任范阳、平卢节度使，到东都洛阳招募士兵抵抗安禄山，那可能有人要说了，这个范阳、平卢节度使不是安禄山的吗？怎么又任命给封常清了？这说起来也很简单，这是激励封常清呢？现在它是一个虚的头衔，但是你要是把安禄山打败了，它就立马变成实职了，希望你能够打到那儿去。那封常清接受这个任命之后，立刻就上路了，到洛阳去准备向东迎击安禄山，那封常清就算是唐玄宗派出的先遣部队，那有封常清的先遣部队还不够，还得有主力部队。封常清走了之后，唐玄宗又任命了自己的儿子，荣王李琬为元帅，右金吾卫大将军高仙芝为副元帅，率军东征。
那他们率领的这支军队是从哪儿来的？说实在的为了凑这支军队，唐玄宗真是把家底都端出来了，这支军队里有皇帝的禁军，还有临时从各个节度使藩镇跑来的勤王的那些边军，另外还有在长安开府库招募的一些市井子弟，一共凑了5万多人。这也是中央当时能拿得出来的全部兵力了。这5万人说是由荣王李琬担任元帅，但实际上是由高仙芝实际指挥的，高仙芝率领着这支军队就驻扎到陕郡去了，陕郡就是现在河南三门峡市的西边，一方面呢，这是准备随时增援封常清，另外一方面，也是想万一封常清有失利的话，这还可以算是阻挡安禄山的第二道防线。这是主力部队，那么大家觉得唐玄宗这个战略部署是否合理，这个战略部署应该说还是不错的。特别是这两个人选，选得实在是太好了，高仙芝和封常清可都是赫赫有名的西北名将，百战余威。两个人都是久经沙场，可以说当时是大唐最有实力的两个将军了。派他们两个去一点错都没有。另外呢，这两个人长期合作，相知甚深，让他们两个配合作战，效果也应该是不错的。事实上呢？唐玄宗对这两个将军也确实寄予厚望，那高仙芝后来出发的时候，唐玄宗亲自送行，那么他们两个是不是像唐玄宗希望的那样能够把安禄山给消灭掉呢？
封常清一到洛阳就明白了，不可能。为什么啊？第一，他的兵太少，我们要知道，封常清可是光杆一个人到了洛阳，就靠在洛阳募兵，那他到洛阳是按照自己的设想把府库打开了，可是有钱也招不来人，没有那么多人应募，过了半个月才招到6万人，那安禄山的军队是多少人啊？我们刚刚讲过，15万啊，6万对15万，这不是寡不敌众吗？第一点，人少。人少也罢了，更重要的是第二点，他的兵素质太差。招上来的兵全是市井子弟，打球可以，打仗不行。那么人少素质差还可以，只要给他足够多的时间也可以继续招募，加强训练，可是要命的是，封常清还面临着第三个困难，什么呢？就是安禄山推进速度太快 我们前面讲过，安禄山不光是三镇节度使，同时他还是河北道采访处置使，也就是说他掌握着河北整个一道所有官员的升迁任免，这些官都是他任命的，所以他从范阳一路往南打经过河北的时候，基本上就没有遇到过什么抵抗。按照《资治通鉴》的说法是“所过州县，望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者”。他一路打过来，那些郡守、县令，或者就是开门迎敌，或者就是弃城逃跑，没来得及跑的就被他砍了脑袋了。反正没有人真正进行什么抵抗，那经过河北境内就一路平趟过来了，到了河南了，这不是他的管辖区了，应该有抵抗了吧？是有抵抗，但是这个抵抗力度又太小了，这也是没有办法的事情，我们说过，府兵制解体之后，中原已经无兵无武备了。所以现在临时凑起军队来想拿武器抵抗，打开军械库一看，那些军械都腐朽了，那枪一戳就折了。所以没有办法，战士们只能拿着棍子作战，棍子能有什么杀伤力？武器不行，兵也不行，这兵不行什么程度？举一个例子，安禄山打荥阳的时候，这个荥阳守军确实抵抗了，都登上城墙在那儿作战，可是这些士兵他没有见过战争，一听见安禄山那边战鼓雷得震天响，吓得就纷纷从墙上掉下来了，吓破胆了。按照《资治通鉴》的说法呢，是“自坠如雨”。自己掉下去就像雨点一样，那这样的士兵他怎么能够挡住安禄山的铁蹄呢？所以不到一个月的时间安禄山已经就快打到洛阳了。这是什么速度？正常走路，不打仗也得一个月，打仗了，还是一个月，说明什么？没遇到有效的抵抗，那这样呢？安禄山很快出现在眼前了，封常清哪有训练的时间？所以仗还没有打，他就已经明白了，这个仗打不赢。
画外音：
明知仗打不赢，但封常清还是要打，因为，他的身后就是大唐帝国的东都洛阳。那么这种“知其不可而为之”的精神，是否有助于封常清打好这一仗呢？他能够取胜吗？
蒙曼：
怎么打呢？封常清知道，洛阳以东100多里有一个非常重要的关口，叫虎牢关，唐朝为了避讳他们祖先李虎改名叫武牢关，这是一个很险峻的关口。封常清就在这儿安营扎寨，打算依托关口保护洛阳。那么他刚刚在这儿驻好军，安禄山的兵就已经下来了。那么我们也知道，安禄山的兵是以骑兵为主的，这么多年训练得相当精锐，而封常清带的都是刚刚拼凑起来的步兵，他哪里能够禁得起骑兵的冲击？所以几乎是一触即溃，连连败退，马上就败退到洛阳城边上。那我们也知道虽然说，封常清的招募的是一群市井子弟，但是毕竟就是在洛阳本乡本土招募的，现在保卫家乡，这些市井子弟也算是拼命了。可是关键是两军实力相差太悬殊，他们再怎么拼命也打不过，就没有一仗是打赢的，我们看《资治通鉴》对这段的记载就能知道唐朝当时军队的这种惨相了。《资治通鉴》是这样说的，“战于葵园，又败，战上东门内，又败，战于都亭驿，又败，退守宣仁门，又败。”什么意思啊？一句话到处巷战，但是屡战屡败，到天宝十四载12月12日那天，安禄山的兵已经从四个方面，东西南北四个方面突入洛阳城了。那这个时候，如果再去拼命的话，好不容易聚集起来的几万人也就要拼光了，怎么办呢？不能拼了。封常清就带着他手里这些剩下的士兵，把洛阳城的西边的城门推倒，从那边跑出去了。向西撤退，那封常清这儿撤退了，放弃洛阳，也就意味着洛阳失陷了。安禄山在洛阳，纵容士兵大肆烧杀抢掠，正好赶上那天洛阳下大雪，皑皑白雪之上到处是一滩又一滩殷红的血迹，当时大诗人李白正在庐山隐居呢，李白听说洛阳失陷，就写了一手《古风》，后四句是这样说的，“俯视洛阳川，茫茫走胡兵，流血涂野草，豺狼尽冠缨。”想想当年李白写“云想衣裳花想容”的时候，大唐是何等的风流富贵啊，现在居然成了这个样子，谁能不痛心？
那我们再来看这个封常清，他不是从东都洛阳向西撤退了吗？他撤到哪儿去了呢？他撤到陕郡去了，高仙芝在那儿驻军，他是去跟高仙芝会合了，本来按照封常清的想法，是想在那儿依托大部队，然后再战一场，可是一看见高仙芝手底下那些兵封常清是彻底失望了，那些兵跟他自己的兵一样都是杂牌军，临时拼凑起来的，而且一共才5万人，这仗还怎么打啊。就在陕郡左思右想之中，封常清就给高仙芝出了一个主意，他说，“常清连日血战，贼锋不可当，且潼关无兵，若贼豕突入关，则长安危矣。陕不可守，不如引兵先据潼关以拒之”。这什么意思呢？他提出了三层意思，非常重要。第一，他说安禄山兵锋太盛，我们在这儿硬拼不是办法。第二，他说陕郡无险可守，以我们现在这点兵力也守不住，只是徒然消耗有生力量。第三，最重要的，他说陕郡是有兵无险，而西面潼关倒是有险无兵。它是一个险关，可是现在没人把手，潼关可是我们的首都长安唯一的一道屏障了。万一敌军突破我们或者绕过我们抢先占据潼关的话，那么长安的后果不堪设想，所以啊，在这种情况下，我们不如放弃陕郡，利用现在的兵力直接去防守潼关。封常清给高仙芝提了这么一个建议，那封常清提出了，撤军防守潼关的建议，高仙芝怎么想？我们刚才说得很清楚，高仙芝和封常清可是老搭档了，相知甚深，他是了解封常清的为人，也信服封常清的判断。他知道，听封常清的没有错，那既然朝廷只有他们两个手中这一点兵力，那只能是用在刀刃上。想了这些之后，高仙芝就决定，不打了。直接撤军，撤到潼关去，放弃陕郡。那这样两个人就赶紧组织兵力，就撤到潼关去了，在潼关那儿修缮守备，准备死守，那么他们两个决策对不对呢？这个决策太对太及时了，因为就在高仙芝和封常清率军在潼关站稳了脚跟之后，马上安禄山的前锋就已经到潼关了，如果不是高仙芝和封常清抢先占据的话，那时候安禄山就已经率兵入关了，长安当即就要完了，所以真是好险的事情。可是呢，虽然潼关守住了，这时候，战局发展的形势，可是和当初朝廷的设想相去甚远了，那当初封常清说什么？他说要“调马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下”，我能打过黄河去，我能把安禄山的首级拿来，可是现在呢，不仅没有能打到安禄山的老家去，反倒把自己的东都洛阳给丢了。那高仙芝更是不行，高仙芝这儿一仗没打呢，自己先撤军好几百里，这和当时的设想相差是非常远。那么唐朝这边不行，相反，安禄山那边倒是一路凯歌行进，我们刚才不是讲，在天宝十四载的12月12日，叛军安禄山就突破了洛阳，到天宝十五载的正月初一，安禄山就在洛阳举行了盛大的仪式，登基称帝了，建国号为大燕。
画外音：
这个时候长安和洛阳可就各有一个皇帝了，一个是统治了四十多年的大唐皇帝唐玄宗，另一个是新登基称帝的安禄山，唐玄宗这边是兵败如山倒，而安禄山那边则是凯歌高唱、捷报频传，那么大唐王朝是不是气数将尽了呢？
蒙曼：
其实呢，也不尽然，这时候别看安禄山的气势很盛，但是，其实唐朝已经出现一些利好的迹象了，怎么叫利好的迹象呢？第一点，无论如何这时候潼关是守住了，安禄山要想再往西推进的话是有一定难度的。第二点，安禄山的后方随着时间的推移，出现了一些不稳定因素，这怎么回事呢？我们其实也说了，安史之乱，它是在唐朝全盛时期发生的一场叛乱，它跟我们讲的一般的官逼民反，老百姓民不聊生，一定要造反，是不一样的。所以，这场叛乱发生的时候呢，老百姓并不恨唐朝，事实上还是颇为留恋唐朝的。所以虽然一开始，慑于安禄山的淫威，纷纷投降了。但是没过多久啊，老百姓又开始怀念唐朝了。而且呢，就开始纷纷组织抵抗运动。从河北到河南，安禄山征服过那些地区当时到处都有人起兵反抗。其中最著名的是谁啊？最著名的就是我们大家非常熟悉的大书法家颜真卿啊。颜真卿别看是一个文人，但是绝对是钢肠铁骨，最早就拉起了抵抗安禄山的大旗。本来当初唐玄宗听说河北二十四郡都跟着安禄山跑的时候其实是挺伤心的，还说过一句，河北“二十四郡，竟无一人义士邪？”没有一个忠义之人吗，后来听说颜真卿拉起大旗造反了，唐玄宗还非常地感慨，没想到，书生可以报国啊。那就在颜真卿的组织领导之下，河北二十四郡本来都已经归顺安禄山了，但是逐渐发展到有十七个郡又脱离安禄山的控制，而且抵抗的义军发展到二十多万人，这些人推颜真卿山为盟主，用各种各样的方式骚扰安禄山的军队，这就使得安禄山的后方非常的不稳。那你看在这种情况下，安禄山向西进的话，有潼关在这儿挡着呢，那后方又不太稳定，实际上封常清当年所说的“事有顺逆，事有奇变”，没准就可以发生，没准真的就可以激发安禄山内部的叛乱。
画外音：
这个初步利好的局面可以说是来之不易，安禄山精心准备的谋反也许就要在潼关受阻，但是这个来之不易的好局面，最终却毁在了唐玄宗派到前线的一个宦官手里，这是怎么回事呢？
蒙曼：
我们都知道，唐朝有让宦官监军的传统，高仙芝出发的时候，皇帝去送他，顺手也就奉送给他一个监军，这个监军是个宦官，名字叫做边令诚，这边令诚可不是什么好人，眼看前线那么吃紧，他还每天跟高仙芝索要各种各样的贿赂，提各种各样的无礼要求，高仙芝在打仗，他哪有心思管他，所以就没有怎么搭理他，那这一下子可就把边令诚给惹恼了，我们知道监军是负责向皇帝汇报将领工作情况的，那么到了潼关之后呢，这个边令诚就回去到长安去汇报工作去了。见到唐玄宗边令诚就说，“常清以贼摇众，而仙芝麻弃陕地数百里，又盗减军士粮赐”。什么意思呢？他说您让我监视这两个将军，这两个将军可都不行。封常清是夸大贼兵的势力，动摇军心，高仙芝就更不得了，他一仗没打，主动就放弃了几百里地的大好河山，而且更要不得的是，他还盗用军粮。就对两个将军进行了大肆的诬蔑。那大家说，唐玄宗听见这个汇报他应该是什么反应，他是进一步去调查研究，还是怎么样啊？唐玄宗没有调查研究，他当即勃然大怒，根本也不管什么是非曲直，马上就让边令诚带着他的敕书去到军中，干什么呢？斩首高仙芝和封常清，那拿了皇帝的这道敕书，边令诚得意洋洋，你大将敌不过我宦官，到潼关前线来了，这时候呢，高仙芝出去视察部队了，那就先拿封常清开刀吧，召见封常清，向他宣读皇帝的敕命，封常清听完，败军之将，甘心受死。但是我请求使者替我递交一份遗表给皇帝，这样我死了也甘心。写了一份遗书，这遗书怎么写的呢？他讲“臣所将之兵，皆是乌合之徒，素未训习，率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势，是以驰御就日，将命归天。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣，仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼”。这一封遗表相当的感人啊，什么意思呢？他讲了四层意思，第一个，我之所以战败，不是我不想打，不是我不好好打，实在是势力相差太悬殊了。第二层，那我打败了，为什么我没有在阵前殉国呢？是因为我害怕让敌人觉得大将都战死了，更长了他们的威风，灭了我们自己的志气，所以我宁可回来让陛下杀了我。第三层，如今呢，我是死不足惜，但是陛下一定要吸取我轻敌的教训，不要再轻视安禄山了，只有不轻敌，才有望今后取胜。第四层，我生是大唐人，死是大唐鬼。无论死生，志节不变。把这一封遗表交上去之后，封常清是引颈受戮，从容赴死。那么封常清死后，尸体就被边令诚放在一张苇席上了，过了一会儿，高仙芝从外面回来了，一看见高仙芝，边令诚马上带着一百名陌刀手，就是长刀手，就跟上去了，说高将军，皇帝对你也有恩命，高仙芝一听，皇帝有命令来了。赶紧从节度使的大堂上退下去，然后来到了封常清刚才受死的那个地方，那么这个时候，边令诚就宣读敕书，他说陛下说你不战而退，还盗用军粮，所以判处你死刑，让我立即来执行来了。那高仙芝一听真是觉得太冤枉了。他就讲，我撤退你可以说这是我的罪过，可以处死我，但是现在头顶是天，脚下是地，中间是我们的士兵，你要说我盗用军粮，那可就太冤枉了，正好这时候呢，他新招募的那些士兵还都在门外呢，这时候高仙芝就打开大门对军士喊话，他就说，我在京师招募你们的时候，虽然得了一些东西，但是买基本的装备都不够用，我是希望能够带领你们杀死安禄山，再从朝廷取赏，可是现在朝廷说我盗用军粮，你们都是我的战士，如果我真的盗用了，那我无话可说，可是如果你们认为我没有盗用的话，就请替我喊一声冤枉吧，那么这些将士们是怎么面对这件事的呢？外面的士兵是大声呼喊，将军冤枉，声震天地，不管皇帝承认不承认，反正将士其实是承认高仙芝的。那么这时候呢，高仙芝又看了看死去的封常清，说封二啊，你从寒微到显赫，我都是见证人，没想到我今天会看见你死在面前，我更没有想到咱们俩会一块儿去死，说完之后呢，也是引颈受戮，两位将军就这样同时殒命。
