那么除了这两个宰相之外，当时还有一些政变功臣，比方说王琚啊，姜皎啊，他们虽然因为资历比较浅，没有立即被任命为宰相，但是整天也跟唐玄宗李隆基泡在一块，在政治上也发挥很大的作用，决定很多大事。我们把这些人综合在一起考虑考虑，大家就明白了，当时李隆基用的是什么人啊？是功臣。这些人都在政变之中立过功，而且跟李隆基是共患难过，感情也比较深，又有功劳，又有感情。让这些功臣来辅佐李隆基开创太平盛世合适不合适呢？
经过两三个月的检验，李隆基就发现了，跟他们一起来治理天下，让这些功臣来当宰相不合适，为什么不合适啊？因为这些功臣宰相有三个弱点。哪三个弱点啊？第一个弱点，这些功臣的团结面太小了。他们都是通过政变上台的，是靠杀人才登上宰相宝座的，身上的血腥气太重，一般大臣对他们有畏惧之感，不愿意亲近他们，不太能够跟他们团结在一起。而我们知道，要想让政治走上正轨，那必须是上下一心，团结一致向前看，可是功臣们的代表面比较小，他们不利于团结更多的人。这是第一大弱点。
那第二大弱点是什么呢？功臣的第二大弱点，就是他们容易结党。这个我们也可以理解，因为功臣嘛，是一块儿提着脑袋革命的，彼此患难与共，出生入死，在这样的过程中最容易结成一种类似于兄弟一般的情谊，所以容易结党又成了功臣的第二大弱点了。
第三大弱点，就是功臣的政治经验严重不足。这些功臣都是通过奇谋密计骤然登上政治舞台的，张说除外，张说经历还是有一些，但是大部分功臣都是火箭式上升到领导岗位上去的，他们随机应变的基质是有，但是治繁处剧，就是治理国家的行政经验是不够的，可是宰相是要统观全局，把握政治方向的人。
功臣缺乏经验，不太适应宰相这样任务繁重的岗位。那有了这样三个弱点了，我们就能够看出来，功臣当宰相不太符合需要，那么功臣不太符合宰相的要求，谁符合宰相的要求呢？
画外音：
长期的政治磨砺炼就了李隆基缜密的思维和冷静的头脑，在功臣身上，李隆基看到他们身上存在的问题，这些问题对于这个刚刚从风雨中走出来的大唐王朝来说，是很不利的，而宰相做为百僚之首，在朝中占有举足轻重的地位，因此决不能等闲处置，那么在李隆基的心目中，到底谁是合适的宰相人选呢？
蒙曼：
这时候，有一个人进入了唐玄宗的脑海之中了，谁呢？就是老臣姚崇啊。这个人我们在《武则天》系列，《太平公主》系列乃至今天的《唐玄宗》系列都是反复提到的一个人。和功臣相比，姚崇就有四大优点了。我们刚才说功臣有三大弱点。姚崇有四大优点。哪四大优点呢？
第一大优点，就是姚崇的政治经验丰富。姚崇是在武则天时期就当过宰相的老政治家，到唐玄宗这个时代，已经是历事四朝了，武则天，唐中宗，唐睿宗，唐玄宗，历事四朝了，这个人在中央当过宰相，在地方干过刺史，同时还长期担任兵部尚书，对于边疆、对于军事形势也很了解，可以说，从中央到地方，从内地到边疆，从军事到行政，他都了然于心。这样的政治经验是功臣们所无法比拟的，这是第一个优点。
姚崇的第二个优点，是他还富有政治智慧。当年在武则天的时候，姚崇一席话就解开了武则天的心结，促使她最后结束了酷吏政治。这个我们以前讲过，那么在李隆基当太子的时候，姚崇也提出了让太平公主离开长安，让李隆基的两个哥哥到外地担任刺史，让李隆基的两个弟弟解除禁军的官职，让他们担任太子卫队的指挥，这样的一揽子解决方案。这个方案更是给李隆基留下了深刻的印象。姚崇是富有解决问题的政治智慧的，可能有些人觉得不对，说功臣难道没有智慧吗？没有智慧能搞政变当功臣吗？确确实实，功臣也有智慧，但是功臣这种政治智慧和姚崇的这种政治智慧那是两回事。功臣是什么样的政治智慧啊？功臣的政治智慧那是临大难，建奇谋，是这样的一些智慧；姚崇的这种政治智慧是什么啊？是有大眼光，有大方法，这是真正处理国家政务所需要的智慧。所以说，就从政治智慧这个角度来讲，姚崇也比功臣强，这是第二个优点。
第三个优点，是姚崇还具有突出的政治节操。这怎么讲呢？我们讲过，当年以张柬之为首的五个大臣发动政变，逼迫武则天退位，其实姚崇也是那场政变的参与者之一，那么政变成功之后，其他的功臣都是弹冠相庆，只有姚崇潸然泪下。当时就有人警告他，说现在是除旧布新的时候啊，你这一哭可是不识时务。姚崇怎么说的啊？姚崇说，我跟你们一块儿参与政变，这是为国家的前途考虑，是出于政治大义，而我洒泪辞别旧君，也是出自于真诚的君臣之情，如果说我因此获罪的话，那么我心甘情愿。一席话说得大义凛然啊，给人留下了很深的印象。我们知道，唐玄宗现在是要建立绝对的皇权，这样有政治节操，对皇帝忠心耿耿的人是他现在非常需要的人物，这是姚崇的第三个优点，有政 姚崇的第四个优点是什么呢？是他有可靠的政治立场。我们知道，姚崇在李隆基当太子的时候，就维护过他的利益，还因此被贬到地方去当刺史，所以姚崇虽然是没有参与政变，但是在政治倾向上他也是没有问题的，也是一直支持李隆基的，或者说政治上也一直是可靠的，而且正因为他没有亲身参与政变，他才没有那么浓重的血腥气，他才能够团结更多的大臣。那你想，姚崇有四个功臣不具备的优点，又有这样没有血腥气，容易团结人的这样一种身份，让他当宰相，不是一个最佳人选吗？所以经过这么一番考虑，李隆基就把宰相的目标锁在姚崇这儿，锁定到姚崇的身上。
画外音：
在李隆基看来，姚崇身上具备了不凡的优点和素质，是宰相的最佳人选。姚崇是从武则天时期就开始当宰相的老臣，声望非常高。按说有了唐玄宗李隆基的深思孰虑，再加上姚崇崇高的威望，让他当宰相应该是铁板钉钉的事情了，但是事情没有那么简单，那么到底出了什么岔子呢？
蒙曼：
那么人有想法我们也知道，必定会通过某种方式流露出来，形于颜色。李隆基在这儿琢磨着让姚崇当宰相，这话还没有说出来，已经被人猜测到，被谁猜到了？被张说猜到了。张说那是聪明人，皇帝想到哪，他也就会跟进到哪儿，他就通过玄宗的一些言行感觉出来了，玄宗现在比较倾心于姚崇。那么张说愿意不愿意看到姚崇崛起呢？他不愿意。因为他是宰相啊，而且他凭经验也知道，如果综合考量政治素质的话，他是比不上姚崇的啊。他比不上姚崇，他又占据着宰相的岗位，他又不想让出来，怎么办？怎么样才能阻止姚崇拜相呢？直接去找皇帝说，皇帝啊，你千万别让姚崇当宰相，你一心一意地依靠我。这行么？这肯定不行啊。张说不是聪明吗？真是眉头一皱计上心来的人物，他就想了另外一招，什么一招呢？他就找一个人去了，找谁啊？张说当时找的这个人叫做姜皎。
上一集我们提到过，这也是先天政变的一个功臣，而且是李隆基的一个死党，铁哥们儿，这哥们儿好到什么程度，咱们举一个例子就知道了。大家都知道中国古代讲究严男女之大防，男女之间壁垒森严，如果你跟别人关系不铁的话，肯定是见不到人家的女眷的，可是姜皎每天就出入唐玄宗李隆基的后宫，不要说见过他的妃子，就在一块儿喝酒的时候，还经常和李隆基的妃子同榻而坐，坐在一张席子上吃饭，这是什么样的交情啊。所以这时候张说就去找姜皎，跟姜皎如此这般地沟通了一顿。那么第二天，姜皎就去找唐玄宗李隆基了，跟他讲，说：陛下，我知道你现在心里一直想一件事，我知道你一直在想让谁当河东总管合适，你的事就是我的事，我也整天替你琢磨这个人选，昨天夜里，也不知道怎么回事，我脑子里就灵光一现，一下就想出一个人来，您猜是谁？李隆基说：谁啊？姜皎就说：姚崇啊，臣觉得姚崇这个人是文武全才，让他当河东总管再合适不过了。
大家想，唐玄宗是何等英明的一个人物啊，他马上就猜透了姜皎这番话的来源，非常生气，就对姜皎说：姜皎啊姜皎，你这点小聪明怎么敢在我面前耍啊，你说这是不是张说让你来说这番话的？姜皎一看，皇帝都知道啊，赶紧跪在地上，说：陛下，我错了，确确实实如您所言，这是张说让我来说的，以后我再也不敢欺骗陛下了。我们讲这个事情是什么意思呢？我们将这个事情是说，当时要是让姚崇当宰相的话，在功臣这儿是有阻力的，而且功臣们彼此联络，这个阻力还颇不小，那怎么办呢？
画外音：
在任命姚崇当宰相这个问题上，让唐玄宗李隆基想不到的是，这个事情却遭到了功臣集团巨大的阻力。看来，玄宗是低估了功臣集团的能量，那么怎么办才能让这些人服气呢？姚崇还能不能顺利地当上宰相呢？
蒙曼：
就在先天二年的十月份，也就是政变结束后三个月，李隆基就宣布要在骊山脚下阅兵，扬我军威。阅兵的具体时间就定在了先天二年的10月13日，这天20万士兵就齐齐地集合在骊山脚下，旌旗烈烈，战鼓声声，场面是非常地扩大。为了表明新皇帝、新局面、新气象，玄宗还特地穿了一身戎装，拿着一把大枪，站在阵前，指挥士兵。
那你看，击鼓前进，鸣金收兵，应该是气壮山河的局面吧。这也是从武则天以来，很长时间没有搞过的活动，从武则天以来因为政治变故不断，所以没人有心思阅兵了，几十年来这是第一次。那么按照道理，这次阅兵应该是相当地威风吧，不是这样，这些士兵们也不知道是见到皇帝激动坏了，还是因为很长时间没有操练过，所以技艺生疏了，反正呢，虽然皇帝在前面指挥，下面还是显得比较零乱，不够整齐。这下子李隆基可生气了，想我皇帝在前面指挥，军纪尚且如此涣散，那如果把他们拿到战场上去，怎么可能打败敌人？他马上就发火了，说：把这个阅兵总指挥给我叫来。阅兵总指挥是谁啊？就是我们提到的功臣宰相郭元振。郭元振当时是兵部尚书，所以这次阅兵是由他来操持的。郭元振就被带到李隆基面前了，跪倒到大旗之下，李隆基就质问他说：这就是你带出的兵吗？你看看他们是什么样子？你这是渎职，拉下去给我斩了。
这斩字一出口，所有人都吓坏了，郭元振那也是大功臣啊，怎么能说斩就斩呢？这时候刘幽求和张说这两个宰相就赶紧跪倒在皇帝的马前，说：皇帝啊，郭元振可是为国立下过大功，杀不得啊，请皇帝饶他性命。那么一看，宰相都跪地求情了，皇帝也得给面子啊，说不斩就不斩吧，把他流放吧。流放到新州去了。可是郭元振虽然没有斩，军容不整总得有人来抵罪呀，谁来抵罪呢？有一个叫唐绍的人就倒霉了，这个唐绍是当时的负责军队礼仪安排的这么一个官员，现在军容不整，算是礼仪有误，就拿他来问罪吧，马上把唐绍拉出去给斩了。
唐绍不是功臣，没有人替他求情，须臾之间，脑袋和脖子就分家了。那么眼看着这两个大臣因为这么点小事一个被杀一个被贬，所有人都吓坏了，军队也吓坏了，吓到什么情况？吓到什么程度？除了有两只军队做得还不错之外，其余的士兵都慌了，整体展现出来的样子还不如唐玄宗没有发火之前。那大家说，看到这种局面，唐玄宗是不是应该更生气呢？唐玄宗没有生气，相反，他一看军队吓慌了，宰相吓坏了，他呢，满意了，非常满意。
因为就这么一件事，让他解决了三个问题。哪三个问题？第一个，新皇帝树立起了自己对军队的绝对权力。你看最高领袖，我说贬就贬，说杀就杀，这对于张扬皇权是一个很有意义的事情，第一个好处。第二个好处，通过这次骊山阅兵，郭元振的潜在威胁也被削除了。郭元振怎么有潜在威胁啊？我们讲郭元振虽然是功臣，但是从原初身份上来讲，他是太上皇的人，由他来带兵，唐玄宗始终觉得不放心，这不是他的嫡系，所以现在趁这次阅兵，把他的军权解除了，唐玄宗也觉得心里更踏实了。这是第二个好处，解除了郭元振的潜在威胁。第三个好处也是最重要的好处，就是杀鸡骇猴。杀鸡给猴看，他就是想让所有的功臣看看，你们过去的功劳算不了什么，如果现在得罪皇帝的话，照样是格杀勿论。那么经过李隆基这么一番震慑，功臣果然害怕了，任命姚崇当宰相的阻力不就是来自于功臣吗？现在功臣不再敢说什么话了，玄宗的目的不就是达到了吗？
也就是在骊山阅兵的第二天，先天二年的10月14日，唐玄宗又宣布了，我们去骊山脚下的渭川打猎。大家一听，肯定觉得玄宗精力真充沛啊，你看头一天阅兵，第二天打猎，工作娱乐两不耽误，这得多好的精神啊。确确实实，唐玄宗精力充沛，但是这次他去渭川打猎，绝不仅仅是为了娱乐，他是想办一件大事，什么大事呢？他想见一见姚崇，可能大家就觉得怀疑了，他去打猎和见姚崇风马牛不相及啊，这有什么关系啊？按照唐朝的惯例，如果天子出巡的话，300里之内的刺史都要到皇帝面前来汇报，来晋见皇帝，那么这次玄宗到渭川打猎，姚崇当时在担任同州刺史，从地理位置上讲，恰恰是在300里以内，所以姚崇必定会来晋见皇帝。玄宗是这样安排的，他觉得以这种方式，以打猎的方式见姚崇这样比较自然，而且是不是真的用姚崇当宰相，现在他心里还没有最后敲定，所以这还有一个缓冲，可以见了之后再做定夺，所以就安排了这场打猎。
画外音：
唐玄宗李隆基杀人立威，狠狠地打击了功臣集团的气焰，树立了皇帝的绝对权威。但是让姚崇拜相的目的还是没有到达，姚崇如何才能够顺利地当上宰相呢？唐玄宗李隆基又想了通过打猎来接近姚崇，那么这一次，君臣之间会有什么情况发生呢？
蒙曼：
那么果然玄宗一打猎，姚崇就前来晋见了，君臣两个人一见面，玄宗就问姚崇，说：姚爱卿，你会打猎吗？姚崇说：臣不是会呀，臣是精通啊，陛下以为臣是什么样的人啊？臣年轻的时候也是个浮浪子弟，不学好的，二十多岁的时候，我整天就是架着猎鹰出去打猎去，后来碰见一个老者，他跟我说，姚崇啊，你以后是个出将入相的人，千万不要浪掷自己的才华，臣这才幡然醒悟，改邪归正折节读书，您看，臣现在确确实实也是出将入相了，可是要说到打猎，那臣是练过幼功的，好几十年没打了，但是如果现在打猎的话，臣照样行，保证不输给任何人。那么玄宗一听也很高兴啊，说：那我们两个人就一起打试一试看吧。君臣两个都跨上高头大马，奔着猎物就下去了。
咱们也知道，打猎是讲究技巧的，不是要一味地穷追猛打。玄宗两个人技巧上都非常地高超，该张则张，该弛则弛，该缓则缓，该急则急，配合得非常好，所以很快一大堆猎物就摆在眼前了，那么打猎下来，玄宗也就下定决心了，姚崇不仅才智过人，而且是老当益壮，精力还相当地充沛，这正是我想要的宰相人选。既然已经决定让姚崇让宰相了，玄宗可就一刻都不想耽搁了，马上就跟姚崇说：姚爱卿，咱们俩好久没有见面了，我有好多话想对你讲，你呢别离我远了，你就在宰相队伍里走，就跟在我的马后边，我要想说什么话，跟你说着好方便。
玄宗这样说了，姚崇什么反应啊？姚崇就嗯嗯啊啊一阵子，没表态。那么玄宗就往前走了，走了几分钟之后，他果然想跟姚崇说话了，回头一看，哎，宰相倒是都跟在后面，可是姚崇呢？左右一看，他没有在宰相的队伍里，那再一看，姚崇远远地落在后面了，玄宗只好停下马来等着姚崇。姚崇走近了玄宗就问他，说：姚爱卿啊，我不是让你在宰相队伍里走吗？你怎么到后面去了呢？姚崇就回答说：臣官职小，不好意思走在宰相队伍里。玄宗一听，笑了，这是跟我要官呢，这好办，说：那我现在就任命你为兵部尚书同中书门下三品。大家听听，这是谁的官职啊？这是郭元振的官职。实际上，就是让姚崇来顶郭元振的缺，那么这时候，姚崇什么反应啊？姚崇还是嗯嗯啊啊一阵子，还是不表态，玄宗就奇怪了，说：姚爱卿啊，难道你嫌这个官还小吗？
姚崇说：陛下，我不是嫌这个官小，如果你让我当宰相的话，你必须答应我十个要求，你答应我，我才能干这个事，你要是不答应我，我不敢从命。这可让玄宗震撼了，因为这么多年来他看惯了那些削尖了脑袋想往上爬的人，这么有性格的大臣还推辞，不想当官，当官还必须答应条件，这样的大臣他还是头一次看到，好奇心立刻就被调动起来了，马上就问姚崇说：你倒是说说看是什么条件啊？我听一听。
说第一个条件，自从则天太后以来，朝廷里一直是严刑峻法，臣请求以后陛下以后施行仁义，可以吗？玄宗一听就说：这不是可以不可以的问题，这是我指望你来帮助我做的事情，我怎么会说不可以呢？姚崇说：好，第一个条件答应了。第二个条件，现在国力不强，国家没有余力去打仗，所以啊，臣请求几十年以内，国家不追求开疆拓土，可以吗？玄宗听了马上表态，说：我也知道，国家现在打不起仗，我也希望能维持一段时间的和平，来恢复和发展生产，所以这一条没有问题啊。姚崇又说了：以前女主临朝，难免让宦官上传下达，所以宦官的势力有了很大的发展，我请求陛下以后不允许宦官干预政治，可以吗？玄宗说：可以啊，我早想这样做了，再说了，我是一个男皇帝，又不需要让宦官给我上传下达，我发展他们的势力干什么啊，没问题。姚崇又说了，第四个条件：自从则天太后以来，武氏一族就以外戚的身份参政，那么后来又是韦皇帝、安乐公主、太平公主乱权，吏治就更加混乱了，臣请求此后皇亲国戚不再担任要职，而且像什么斜封官、员外官，这些来路不明的杂牌官员一律罢免，可以吗？玄宗赶紧说：这是我长期以来的志向啊，我知道这些人干不了什么事，不是好东西，这个要求我答应你。姚崇又讲了，第五个条件，近几年来好多亲信之臣明明是犯了法，但是就因为皇帝宠信他们，所以最后都没有抵罪，臣请求以后法律面前人人平等，可以吗？玄宗说：可以啊，我也不想让这些人狗仗人势去扰乱法度啊。这是五个条件了。姚崇又说，第六个条件，以前好多宗室和外戚都给皇帝进献各种贡品，那都是一些奇珍异宝，这个风气蔓延开来之后呢，中央的官员的也好，地方的刺史也好，也都争着给皇帝贡献奇珍异宝，陛下知道奇珍异宝是从哪儿来的吗？还不是从老百姓身上搜刮出来的，所以臣请求，自今以后，皇帝在正常的赋税之外，不要接受任何额外的贡献，可以吗？玄宗说：我明白这个道理啊，君子爱财也要取之有道啊，谁不喜欢好东西，但是如果是搜刮来的，那就不是好东西了，我保证以后在赋税之外不再接受别人的贡献。那姚崇说，好，第七个条件，则天太后她造了福仙寺，中宗皇帝造了圣善寺，太上皇又造了金仙和玉真二观，这都是劳民伤财的大工程，臣请求以后陛下不要建这些面子工程，可以吗？玄宗说：姚爱卿啊，这些工程每次我一看见我都觉得是触目惊心，看我都不敢去看，我自己怎么可能再去建它呢，你放心，我保证不建这些没用的楼堂馆所。姚崇又说：第八条，以前几个时代，皇帝对大臣都不够尊重，我请求从此陛下要礼待大臣，可以吗？玄宗说：这是应该做的事情，皇帝和大臣就应该以礼相待，这怎么能不可以呢？姚崇又说：第九条，以前好几个大臣都因为劝谏皇帝而获罪，这谁还敢再进谏啊，臣请求陛下您当了皇帝之后要允许所有的大臣批龙鳞，犯忌讳，给您提意见，可以吗？玄宗说：姚爱卿你放心，这种肚量我是有的，只要他说得对，我一定照办，要是他说得不对，我也保证容忍。姚崇说：好，我最后一个要求，陛下您知道东汉和西汉两代都因为外戚差一点这个国家就灭亡了吗？玄宗说，我知道。姚崇说，本朝，我们这个朝代，那比西汉和东汉的情况还要严重，臣请求陛下您把女主专权的事情写在史书上头，让世世代代都记住这个教训，可以吗？玄宗说：姚爱卿啊，听了你这句话，我眼泪都快流下来了，这正是我刻骨铭心的教训啊，我怎么敢忘记啊？那么听玄宗把这十条要求都答应了，这姚崇才跪在地上，说：陛下果然能够满足臣这十项条件，则天下幸甚，臣一定辅佐陛下开创太平盛世，鞠躬尽瘁，死而后已。就接受了宰相的任命。
姚崇提的这十个要求，就是唐玄宗历史上大名鼎鼎的所谓“十事要说”，这是一个专有名词，叫十事要说。这最早是由唐朝的史官叫吴兢，记载在他的《昇平源》这本书里，后来又被《新唐书》所采用。我们现在回过头来总结一下这十条意见，它都包含哪些主要方面的内容？我觉得，这十个要求其实是三大方面。第一个，就是加强皇权，稳定政局。那么第二部分内容呢？就是整顿吏治，具体说来，就是杜绝亲信担任重臣的现象，同时不允许任何人通过非法渠道得到官职。第三大方面的内容就是，关注民生，整顿财政。其实就是这三大方面的内容。
这三方面的内容其实也就是姚崇所提出来的施政纲领，而这些纲领都是姚崇在玄宗以前很长时间的政治现象中总结出来的一些经验教训，所以说是条条切中要害，是非常有内容的纲领。那么姚崇提出这十件大事，玄宗可以说也是心潮澎湃，因为玄宗从姚崇这么一连串的请求之中，看到什么了啊？看到了老臣对于时局的关切和把握啊，同样，姚崇也从玄宗鸡啄米一般的点头和一连串的允诺之中，看到了青年皇帝渴求大志的这种迫切心情，君臣之间可以说是千载一遇。那么这一年呢，姚崇63岁，正是一个政治家的黄金年龄，正是这千载难逢的君臣相遇就揭开了唐朝历史上的崭新一页，那么接受了宰相重任的姚崇会从哪里入手来推行他的施政纲领呢？咱们下集再讲。
治节 操。
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长恨歌之玄宗出世（十） 稳定皇位
画外音：
从一个普通的王子到君临天下的帝王，唐玄宗李隆基走向皇位的过程充满了坎坷和曲折，也让他尝尽了人间的辛酸。在谋取皇位的过程中李隆基身边聚集了不少的人才，这些人才是他政变过程中不可或缺的功臣。现在李隆基当上皇帝了，他会怎样对待这些功臣呢？这些随自己出生入死的功臣们会很识趣地功成身退吗？
蒙曼：
上一集咱们讲到在先天二年的七月份李隆基通过发动先天政变就当上了真皇帝，同年的10月份又以打猎为契机得到了一个好宰相姚崇，那是踌躇满志啊。为了表达自己心中的喜悦，唐玄宗特地改年号为开元。从这个年号我们可以看出来，玄宗是下定决心，要掀开历史的新篇章。可是我们也要知道，当时的政治那是千头万绪，要想开创一个崭新的政治局面，到底从哪里入手呢？玄宗和姚崇君臣到底把第一步棋落在哪里呢？就落在功臣这。他们啊觉得要想让政治走上正轨，必须先拿功臣开刀。为什么要拿功臣开刀呢？好多人可能觉得不平啊？那玄宗是通过两次政变才当上真皇帝的，在这个过程中功臣为他是立下了汗马功劳，现在当了皇帝了，马上就拿功臣开刀，这不地道吧。可是事实上功臣虽然是帮李隆基建立了政权，但是一旦政权需要稳定下来的时候，功臣就已经成为维护稳定的障碍了。
那功臣为什么会成为维护稳定的障碍？一句话就是因为功臣太有才了。这个有才那不是治理国家的才能，而是所为临大难建奇功的这种才能，这种才能在政治变局面前可能相当的有利，发挥非常大的作用，但是一旦国家稳定下来，需要踏踏实实的工作，而不再需要奇谋秘计的时候，这些功臣的才华那就没有用武之地。可是当时玄宗最需要的是什么呀？玄宗最需要的恰恰是稳定，唐宪宗一心想要稳定，而功臣的特点就是善变，那么功臣和时局不就发生矛盾了吗？发生矛盾之后怎么处理？那就需要解决一下功臣的问题。怎么解决功臣的问题呢？怎么处置功臣呢？我们举三个例子：
第一个我们举王琚的例子，这个人我们前面反复提到了，这是玄宗在当太子的时候结识的朋友，也是先天政变的功臣。王琚为人诙谐幽默，很得玄宗的喜欢，但是因为他资历太浅，所以在先天政变之后他没有能够当上宰相，而是当了中书侍郎。可是虽然没有当上宰相，但是玄宗每次遇到大事还都要向他请教，而且在生活上也显得特别离不开他。每天一大早玄宗上朝了，王琚肯定也跟着上朝，那么退朝之后，王琚就自然而然的随着玄宗来到了后宫，直到日落西山，玄宗才放王琚回家。王琚跟玄宗在一起干什么，也商量政事，但是商量完大事之后还是要陪吃陪玩陪聊天。感情上对王琚很好，那王琚当时和玄宗在一起的时间，比宰相跟玄宗在一起的时间还多，而且大计方面王琚参与的也不少，所以当时人都管王琚叫内宰相。
那我们讲这些事情，大家就可以看出来，王琚是玄宗颇为宠幸的一个大臣，也是一个朋友型的功臣。可是到了开元元年11月，也就是姚崇拜相刚刚一个月之后，就有人开始在玄宗面前打王琚的小报道了。说王琚是权谲纵横之才，可与之定祸难，难与之守太平。什么意思呢？王琚是一个纵横之士，可以共患难但是没有办法共安乐。是谁在打这个小报告啊？史书上没有记载，我们也不确切知道，但是大家要想一想，当时功臣正是势焰熏天，王琚跟皇帝关系又那么好，能够敢在皇帝面前打王琚小报告的人，其实没有几个，所以我怀疑这个打小报告的人和姚崇有直接关系或者就是姚崇本人或者也是姚崇派出去的。
那么玄宗听了这个小报告之后他是什么反映？他很快就和王琚疏远了，没有过几天就让王琚兼任御史大夫去巡行边疆去了。让他离开中央了，离开权力核心了。那如果说这个例子我们还只是怀疑和姚崇有关系的话？我要举个第二个例子，就确凿无疑的跟姚崇有关系了？这是谁的例子？张说的的例子，我们上一集讲过，张说本来是李隆基在当太子时候的老师，后来呢，也参与过先天政变，那么李隆基当了皇帝之后就任命他当中书令了，中书令在当时已经改叫紫微令了，反正不管叫中书令还是紫微令，那都是首席宰相。这个地位是在姚崇之上，可是我们也要知道，姚崇是带着自己的十条政治纲领来的呀，是一心想以自己为主导，辅佐玄宗开创大业，现在张说地位在姚崇之上，姚崇觉得自己施展不开，怎么办呢？就在玄宗开元元年12月的一天，也就是姚崇拜相两个月之后，有一天玄宗上朝跟大臣们一起处理政事。处理完政事之后当然就退朝了，大臣们就鱼贯而出了，只有姚崇一瘸一拐就落在了后面。那玄宗觉得有必要慰问之下这个老臣，就问他，姚爱卿，你脚怎么了？是不是扭伤了啊？姚崇说陛下臣的脚没有毛病，臣的毛病在心里。玄宗一听这个话说的蹊跷啊，就赶紧摒退左右，问姚崇。说姚爱卿你有什么心病？姚崇就回答说，陛下，两天之前臣看到宰臣张说偷偷地坐了一辆车到歧王家里面去了，到岐王家里面干什么去了？张说没有说他也不知道，可是就这一句话就把玄宗吓出了一身冷汗，为什么呀？因为这个岐王不是一般人，身份非常敏感，歧王是谁呢？歧王是唐玄宗的四弟，本名叫做李隆范，玄宗叫李隆基吗嘛，两个人都占一个“隆”字，这不好，跟皇帝得避讳，所以后来歧王就改名叫李范了。他在先天政变之中也和玄宗一块并肩作战立过大功的，所以既是宗室又是功臣。
这个身份非常不一般，那现在宰相张说找这个歧王李范干什么去了呢？是不是去搞阴谋去了？我们应该要想到，他们此时搞阴谋的可能是微乎其微的，那干什么去了。根据史书的记载歧王李范这个人好学攻书，喜欢读书，喜欢写字，所以跟文人关系都很好，而张说又是当时的文坛领袖。所以我觉得很有可能歧王和张说就是谈诗论赋去了。另外张说是功臣，歧王也是功臣，而当时功臣的地位已经在逐渐下降之中了，姚崇好像是如日中天的样子，所以要说张说找歧王发发牢骚，这也是可能的事情。反正可能性很多，但是要说搞阴谋恐怕是思之过慎。但是我们都知道中国有一句老话说得非常好，叫做君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。什么意思啊？君子是要防患于未然的，要避嫌疑的，不要把自己置于受人怀疑的境地，所以你要到瓜田里去的时候，你千万别提鞋，别让别人猜你可能在那摘瓜呢，如果你到李子树下走，你也别去正你的帽子，以防别人怀疑你偷人家李子，这是一种人生经验，可是张说就在这个问题上出错了，他没有避这个嫌疑，他没有避这个嫌疑跑到歧王家里去了，那么玄宗心里可就不踏实了，你既然不避嫌疑，那也就不能在中央呆下去了，马上张说就被贬官了，贬为相州刺史了。那么张说贬到地方当刺史了，他这个紫微令，就是中书令这个宝座由谁来坐啊？当然是姚崇。所以姚崇就这么略施小计，就坐上了首席宰相这个宝座。大家可能觉得姚崇这个人有点不地道啊，通过告密这种形式把别人排挤下去，自己去占别人的位置，这不是小人 画外音：
在对待功臣问题上，唐玄宗李隆基虽然没有像刘邦做得那么绝，但还是显示了不小的威力，但是我们也会发现一个问题，在唐玄宗处理功臣的过程中，始终摆脱不了一个人的影子，这个人就是姚崇，姚崇作为久负盛名的大臣，为什么背后会有一些类似小人行径的举动呢？难道姚崇真的是一个小人吗？
蒙曼：
那我们再来看第三个例子，第二个例子感觉姚崇有点小人，第三个例子我们就要感觉一下了，姚崇还颇有权谋呢。第三个例子是谁的例子呢？魏知古，魏知古我们上一集提过，他为先天政变提供了导火索，所以也是政变功臣。魏知古在开元初年官就当到了黄门监，也就是门下侍中，那和姚崇这个中书令应该是平级的宰相。可是虽然姚崇和魏知古在官职上是平行的，但是他的心里头，姚崇是非常瞧不起魏知古的，为什么呀？因为这个魏知古出身不好，是小吏出身的，那咱们也知道在唐朝吏比较受歧视，你吏干的再好，混官也很难，所以魏知古虽然很有能力，但是在上升的道路上也是充满着艰辛的，就在他往上爬的过程中，姚崇过去曾经给他帮过忙，是他的恩人。我们都知道中国传统文化教人厚道，说施恩要忘掉，受恩要记好，你对别人有恩最好要忘掉，你要是从别人那领受了恩惠，你最好要长长久久的记住，这是教人学好。可是姚崇和魏知古在道德上都没有达到这个境界，姚崇对自己有恩于魏知古这件事是念念不忘，所以跟魏知古说话是趾高气扬，而魏知古巴不得早一点忘掉姚崇曾经给他的好处，这样才能和姚崇平起平坐。你看他们两个人该记住的忘掉了，该忘掉的记住了。这不是有矛盾了吗？这个矛盾在开元二年，因为选官的问题就激化了，怎么回事呢？唐朝选官一年是选一次的，在长安和洛阳两个地方举行，那当然长安的这个要重要一些，魏知古当时是黄门监，所以他应该主持长安的选举。可是这一年，他就被派到洛阳去了，这个具体原因可能也比较复杂，但是魏知古就一心认为这是姚崇在排挤他。所以对姚崇很不满，可是很不满也得去呀，他就去了。那么正好当时姚崇的两个儿子都在东都洛阳当官呢，这两个小伙子，他们从小就听父亲姚崇整天说我对魏知古有高天厚地之恩啊，这两个人就觉得现在魏知古来了，这多好的机会呀，赶紧往他手里塞几个官吧，就把自己的亲朋好友就介绍到魏知古那里去了，让魏知古把他们安排到官僚队伍中去。那魏知古生气呀，姚崇欺负我不算，他儿子也欺负我。可是生气过后魏知古又觉得计上心来了？何不把这件事报告给皇帝呢，趁势扳倒姚崇算了。
所以从洛阳选官回到长安之后，魏知古就把姚崇的儿子违法乱纪的事情原原本本的汇报给了唐玄宗，那唐玄宗当时也是生气，你姚崇口口声声要整顿吏治，还特地给我提出一项要求，说我要不整顿吏治你就不当宰相，现在看看你自己的两个儿子吧，他们是这个样子的，我到要看看你儿子犯法了，你袒护不袒护。所以就去找姚崇去了，找姚崇怎么说？是不是疾言厉色的批评他一顿啊？我们都知道，玄宗有一个外号叫阿瞒啊，姨瞒是心机深沉，喜怒不形于色啊，所以啊，他找到姚崇，虽然心里窝着火呢，但是并没有表现出来，还是和颜悦色的像拉家长一般的跟姚崇说，说姚爱卿你看你当宰相都这么久了，我还没有关心过你的生活问题呢？你有几个儿子啊？都多大了啊？在那儿工作啊，人品怎么样，问了这么一串问题，那姚崇聪明，一看皇帝问到儿子，又联想到魏知古刚从东都回来不久，他马上心里明白，肯定是自己儿子做什么坏事，魏知古告状，他怎么办呢？皇帝就在面前，姚崇想了想决定坦诚相见。跟皇帝实话实说，所以他马上就跟皇帝讲，说陛下臣有三个儿子，其中有两个都在东都洛阳工作，这两个儿子我从小没有教育好，他们两个为人都是多欲而不谨，欲望很多为人又不谨慎，我猜他们肯定是求魏知古办什么事了。我还没有来得及问他们，陛下有什么话您就请直说吧。
玄宗一听真是大吃一惊，怎么姚崇把自己的来意都给算出来了，他就好奇，说姚崇你说的对，但是你怎么知道肯定是魏知古跟我说了一些什么呢？姚崇就说，陛下你知道魏知古过去出身于小吏吗，玄宗说知道呀。姚崇说魏知古当年潦倒的时候臣曾经卵翼过他，我的儿子傻呀他们以为我卵翼过魏知古，魏知古肯定要报我的恩，所以他们才敢肆无忌惮的求魏知古办事，所以您这么一来，我就猜到了肯定是魏知古说了什么。
那么玄宗听姚崇这么一说，真是被他忽悠住了，觉得姚崇是一个忠诚坦白的好人，有错也是小错误，而魏知古那是一个忘恩负义的小人，所以就跟姚崇讲，我万万没有料到魏知古是这样的人，这样的人品不佩当宰相，我给他贬了。大家说姚崇面对皇帝的这句话应该是什么反映啊？哈哈大笑？不可能，那不是姚崇的为人，姚崇马上说了陛下你千万不要这样做，无论如何是臣的儿子犯错误在先，陛下没有惩罚他们已经是法外开恩，我已经担当不起了，你要是再因为他们的事情贬魏知古的官，那么天下人都会说陛下你偏向我，而不偏向于公理，那对陛下的名是有损害的。那玄宗一听更感动了，姚崇处处替我着想，所以没有过几天还是把魏知古给贬官了。
画外音：
通过上面蒙曼老师的讲解，我们看到唐玄宗对待功臣还是采取了一系列的措施，把功臣一个一个的从身边赶走了，在玄宗处理功臣的过程中我们发现幕后始终活动着姚崇的身影，姚崇为什么要对功臣穷追猛打呢，姚崇陷害功臣的三个例子到底说明了什么问题呢？
蒙曼：
我举了这么三个例子，大家有什么感觉呀？我想第一个印象，肯定是原来姚崇除了有好的一面之外，还有不地道的一面。原来贬谪功臣都和姚崇有直接的关系啊，这个想法没有错，作为一步一个脚印走上宰相岗位的姚崇来说，他心里对那些依靠奇谋秘计火箭式窜升的官员是瞧不起的。而且作为一个鹰派宰相，他也不允许任何人和他分享政治权力，所以看见谁挡在他的路上，他肯定是必欲除之而后快。不仅是我们举这三个例子，还有一些当时的功臣，比方说刘幽求、钟绍京，那也都是因为姚崇才被贬官或者是安排到闲职上去。姚崇在这里有私心，这是确确实实的事情。
第二件事情，我们还要知道是什么呢？贬谪功臣是不是就是姚崇出于个人需要的个人行为呢？不是这样吧。这里肯定有皇帝的参与，肯定是得到了玄宗的首肯，否则就凭姚崇一个人的力量怎么能把那么多宰相级别的人物都给贬走呢。我说玄宗在这里起真正的主导作用，我是有证据的。
因为就在开元五年当时姚崇已经不在宰相的岗位上了，玄宗自己还亲手把一个功臣，就是姜皎让他赋闲了，让他啥也别干了，那么玄宗在让姜皎赋闲的时候还说了一句话，他说，“西汉诸将，以权贵不全，南阳故人，以悠闲自保”。什么意思呢？历史上功臣就两种命运，一种像西汉那样立了功以后还掌权，最后你看都杀头了，像韩信我们知道的。
另外一种情况就是南阳故人，其实是指东汉的功臣们，他们自从东汉建立之后，就开始担任闲置，所以后来都保存下来了。玄宗说，看来从历史的经验我们知道功臣因为自身的特殊性，就这么两种命运，或者被杀或者被贬，那贬官总比杀头强，所以你要是功臣我就把你贬掉，这也是爱护你。这算是玄宗的夫子自道，从他这番话里面我们可以看出来，玄宗对于功臣可能引起的不安定是有深刻认识的，因此功臣的贬谪应该说玄宗是背后的主导力量，这是我们要知道的第二件事。
我们要知道的第三件事是什么呢？第三件事是无论玄宗还是姚崇，在办这个贬谪功臣的事情之中都体现出了他们性格之中权诈的那一面，但是他们的做法也都从长久的角度上讲，维护了唐朝的政治稳定，因此还算是办了好事。这是我们对贬谪功臣的三个认识。
画外音：
通过玄宗和姚崇的努力，不到两年的时间，唐玄宗时期一些主要的功臣都赋闲回家或者被贬地方了，功臣对于政治造成的威胁基本解除了，可是我们不要忘记，唐玄宗要想坐稳皇位仅仅解除功臣集团还是不够的，还有一支力量也必须加强防范，那就是宗室，也就是唐玄宗自己的兄弟们，一心想稳定的皇位的唐玄宗早就想到了这一点，那么他会怎么做呢？
蒙曼：
我们讲过李隆基在家里行三，是老三，上面有两个哥哥下面有两个弟弟。他的两个哥哥之中大哥李成器，那是唐睿宗的嫡长子啊，身份非常高贵，在李隆基当太子的时候就是他的主要竞争对手，这不是一般人。那么两个弟弟呢，歧王李范和薛王李业他们两个都参与了先天政变，既是宗室又是功臣，身份也很不寻常，除了这几个亲兄弟之外，玄宗还有一个堂兄就是章怀太子李贤的儿子，叫做豳王李守礼，那是唐高宗的长孙，地位也比较特殊。
我们说过玄宗是以庶出三子的身份当了皇帝的，这个出身始终是他的一块心病，留下了阴影，现在他觉得这几个兄弟在这儿，这又是一个政变频发的时代，就算兄弟们自己都很老实，也完全有可能被野心家所利用。怎么控制一下这些兄弟呢？怎么控制？如果我们说在安顿功臣这个问题上玄宗很大程度上借助了姚崇的力量，那么安置自家兄弟，玄宗可就是自有心得了，他很有经验。对付兄弟唐玄宗李隆基一共使了三招，哪三招呢？
第一招就是感情笼络，感情上怎么笼络啊？一句话，上班时间是君臣，下班时间是家人。掌握这个尺度就可以了。那么上朝的时候李隆基当然是皇帝，兄弟当然是大臣，那彼此之间是要行君臣之礼的，可是一旦退朝回到宫里头，李隆基就把规矩改了，像普通人家的老百姓一样行家人之礼。见到他的大哥，二哥，还有堂兄，李隆基也是要下拜的。那么另外呢，李隆基兄弟们业余爱好都比较多，比较会玩，所以李隆基每次退朝之后都要安排出时间和兄弟们一块像什么喝酒啊，打球啊，到郊外去打猎，这是武的方面安排很多。这是平常，经常跟兄弟在一块玩，敦厚这种感情。
另外只要是人就有生病，人要是生病的时候感情就比较脆弱，比较容易被别人感动，所以玄宗每逢兄弟生病都要亲自去照料。有一次五弟隆业后来改名叫李业那个人，他生病了。当时玄宗正在上朝呢？没有办法立刻奔赴现场，怎么办呢？就派使者一趟一趟的去探望，一共上朝没有多长时间，使者就打了十个来回，那么退朝之后李隆基也是第一时间就赶到五弟的身边了，替他熬药，当时熬药是用明火的，小风一吹火就回过来了，就烧着了玄宗李隆基的胡子。那皇帝的胡子不是胡子，那是龙须啊，左右大惊失色赶紧上来救火，扑李隆基的胡子。李隆基这时候长叹一声，说假使五弟吃了这个药能好，就算是我的胡子都给烧光了又有什么关系。你想皇帝这样做也是不容易的，所以他的弟兄们也都很知足，除了隆范犯过和张说在一起交往，这样一些小小不言的错误之外其他兄弟们都是非常安分的。所以说感情笼络挺有效果，可是我们此前也一再讲过，人的感情不可依恃，光靠感情笼络它不稳定，必须要找到更稳妥的方法。
