画外音：
在武则天结束统治之后的一段时间里，女性的身影还继续活跃在唐朝的政坛上，出现了一段著名的红妆时代。但是随着政坛女杰太平公主和李隆基斗法失败悬梁自尽，唐朝历史上女人干政的时代也就基本结束了。面对这段纷繁复杂的历史我们不禁困惑，既然当时政坛女性如此活跃，为什么再也没有出现第二个武则天呢？特别是在各方面都有武则天影子的太平公主，为什么没有君临天下呢？红妆时代的出现，到底给唐朝历史带来了什么影响呢？
蒙曼：
咱们中国古代有两个成语特别有意思，一个叫做“红颜祸水”，另外一个叫做“哲妇倾城”，这两个成语啊，前头那个“红颜祸水”是说漂亮的女人是祸害，那么“哲妇倾城”呢？是说聪明的女人也是祸害。那我们讲的《太平公主》系列里，这几个出场的女性，无论是韦皇后、安乐公主、上官婉儿、还是我们的主人公太平公主，其实都是又聪明又漂亮的女性，她们倒是没有把李唐王朝给颠覆掉，但是围绕着她们四个也确确实实发生了五次政变，换了五个皇帝。所以说啊，如果说我们这几个人差一点倾国倾城，那倒是根本不为过的。那令人叹息的是什么呢？这四个风华绝代的女子，她们一个一个都死于非命了，死的时候年纪最大的是太平公主，但是也还没有超过50岁，所以如果说她们是红颜薄命，那这是很恰当的一件事。
那在这几个薄命的红颜之中呢，太平公主她的从政时间最长，她的政治才华也最高，我们整个这个系列也就是以她为线索展开的。那现在我们这个系列即将结束，我也就来跟大家一块儿回顾几个问题了，回顾哪几个问题呢？我们在本系列开篇的时候曾经提出过三大问题，第一个问题，太平公主她的出身贵于其母，才华不输其母，为什么没有像武则天那样登上权力的巅峰？这是第一个问题。那么第二个问题是什么呢？第二个问题，同样是政治人物，为什么武则天在中国历史的星空中犹如恒星闪耀，而太平公主虽然一度光华璀璨，但仅仅像流星划过夜空？第三个问题，我们所讲的红妆时代，同时也是唐朝历史上一段著名的乱世，而这段红妆时代结束之际，也恰恰是大唐的开元盛世到来之时，那么这个是历史的偶然呢？还是时代的必然选择呢？今天我就和大家一块儿来分析这三个问题。
先看第一个问题，太平公主为什么没有像她母亲一样，像武则天一样登上权力的巅峰呢？我想这里头至少有三个道理，哪三个道理呢？第一，太平公主的身份不如武则天。那大家可能要奇怪了，太平公主她怎么不如武则天呢？她的父亲是皇帝，母亲是皇帝，三个哥哥都是皇帝，她是大唐公主啊！反观武则天呢？那不是暴发户的女儿吗？不是出身山西文水小姓吗？怎么能够说太平公主不如武则天呢？从原始出身来讲，太平公主确实比武则天强多了，但是如果谈到她们在李唐皇族中的身份，那太平公主可就远远不如武则天了。在李唐皇族之中武则天是什么身份？太平公主是什么身份啊？武则天那是娶进来的媳妇，太平公主那是嫁出去的女儿，女儿重要还是媳妇重要啊？咱们知道中国古代讲究“女生外向”，一个女儿一旦出嫁，对于娘家来说就是客人了，但是媳妇只要娶进门来那就是家里的主人。所以武则天呢，这个媳妇的身份对她太有价值了，她之所以能够掌握权力，关键就在于她在李唐王朝有妻子和母亲的身份。那么反观太平公主呢？太平公主就不一样了，她是唐高宗李治和女皇帝武则天的女儿，是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹，是唐玄宗李隆基的姑姑，但是无论是女儿、还是妹妹、还是姑姑，其实一出嫁之后，对于娘家的发言权其实就减弱了。这也正是太平公主一生面临的一个非常大的矛盾。
第二个原因是什么呢？第二个原因是她的政治实力也不如武则天。武则天在当皇帝之前已经当了28年的皇后了，又当了5年的太后，她一生一直致力于培养官员，所以从中央到地方，从军队到政府，到处都是她安插的人手。她把这个全国控制得很稳，而且因为她长期参政执政，所以在官民之中已经树立了牢不可破的威信了，人们很习惯她的统治，也很认同她的统治。那么再来看太平公主，太平公主是一个什么情况呢？太平公主虽然说在武则天晚年就开始参政了，到唐睿宗的时候还达到了权力的巅峰，号称七位宰相五出其门，但是我们一定要想清楚，睿宗自己当皇帝才多久啊？睿宗自己才当了两年的皇帝，就算加上一年有权力的太上皇时期，也不过就是三年时间，那三年时间太平公主能做到什么呢？她能做到的顶多就是把中央机构的高层官员控制下来，高层以外的，宰相以外的，她就鞭长莫及，控制不到了。那么只控制高层官员其实是非常不稳定的，她缺乏真正的官心和民心基础，因此一旦李隆基发动政变，把她控制的这几个宰相拿掉之后，太平公主也就再没有还手之力了。这是第二个理由。
第三个理由，太平公主的对手远远比武则天的对手强大，怎么叫做太平公主的对手比武则天的对手强大呢？咱们知道武则天她当皇帝对手是谁啊？是她的两个儿子，李显和李旦，那么武则天面对她的儿子有什么样的优势啊？她首先有名分上的优势，所以武则天针对她的儿子们，她是有绝对权威的。可是再来看太平公主，她就不一样了，太平公主最后的敌人是谁呢？她最后的对手是她的侄子李隆基，虽然说侄子对姑姑也应该尽孝道，因为姑姑是长辈，但是侄子和姑姑这个孝道关系是哪儿来的？是从儿子对父亲的那种孝道上衍生出来的，因为姑姑是父亲的妹妹，所以侄子才要孝顺姑姑，换句话说他们两个之间没有那么本质的关系，所以你看李隆基他在搞政变之前，反复跟谋臣商量，说我现在要是拿掉我的姑姑太平公主，是不是就意味着我不孝顺父亲啊？谋臣就解决得很好，说绝对不是这样，你搞掉太平公主，恰恰是安定你父亲的位置，这才是真正意义上的孝顺你父亲呢，那么这样一解释呢，李隆基他的心里压力就没有了。他的伦理困扰也就没有了。这说明姑姑对侄子没有那么大的权威，这是在名分上。武则天对儿子有绝对的实力，绝对的权威。太平公主对侄子没有这样名分上的优势。
那再来看实力，武则天她面对的两个对手中宗李显和睿宗李旦。咱们从后来他一生发展脉络可以看出来，这两个人是什么样的人啊？这两个人是两个政治庸才，他们比武则天的实力差远了，但是反观太平公主的对手李隆基呢？李隆基那是政治天才啊，在唐朝那也是非常杰出的一代英主。那以实力不如武则天的太平公主，去对抗实力远远高于李显和李旦的李隆基，那他们胜负不就容易看明白了吗，正因为有我们以上说的三点原因，所以太平公主虽然是既有政治抱负，又有政治能力，但是她离皇帝的目标其实始终是非常遥远的。直到生命的最后一刻，她还在玩儿什么把戏呢？她还在玩废强立弱把戏呢，她仅仅是想换一个更好控制的皇帝而已。还远远没有达到自己当皇帝那一步呢，就算是她废强立弱这个目标达到了，她离皇帝还有距离，何况她连这一步都没有做到就已经死了，这是我们说的第一个问题，太平公主为什么没有能够走到权力的巅峰？
画外音：
在太平公主为什么没有走向权力顶峰这个问题上，蒙曼老师认为，太平公主虽然有政治抱负，也有政治能力，但是她的身份很尴尬，公主的身份限制了她的发展，让她从一开始就处在比较不利的位置上，很难走上真正的权力巅峰。那么对于这个李唐王朝政治史上，以失败告终的太平公主，我们该怎样给她一个准确的定位呢？
蒙曼：
我想首先咱们必须要肯定，太平公主那是一个为了维护李唐王朝立了大功的人。咱们从她一生的履历就可以看出来了，在武则天晚期，因为有二张出现，所以政局不明朗。这时候太平公主参与了神龙政变，就确保了武周政权向李唐政权的回归，那后来呢，到了中宗的时候，中宗暴薨，太平公主又亲自策划领导了唐隆政变，消灭了妄图改朝换代的韦皇后，又一次确保了皇位在李家人之间的传递。可以说没有她这两次出手，就没有李唐近300年的江山，她对李唐王朝的延续是立了大功的。这是我们对她的第一个定位，第二个值得肯定的地方，是太平公主还是一个非常有政治才华的人，她很有用人的能力。她在用人方面的眼光，远远超过了她的两个哥哥唐中宗和唐睿宗，跟她的母亲武则天好有一比，我们为什么这么说呢？我记得在前面讲过，太平公主有钱，所以经常是疏财养士。好多士人都受过她的恩惠，因此也非常感激她，愿意追随她。那么太平公主老是这样招贤纳士，她招到没招到贤人呢？她是招到不少的贤人，我们举一个例子，这个人我们也说过就是萧至忠，萧至忠我们上一集讲过，是太平公主提拔上来的人，是她的一个死党，后来也跟着太平公主一起死了，那么萧至忠既然是太平公主的死党了，毫无疑问他跟李隆基那就是政治上的对头，可是我们一定要知道，李隆基在萧至忠死后十多年，还在念念不忘萧至忠，怎么表现出来李隆基还念念不忘，自己这个政治上的对手呢？
有这么一个例子，在李隆基开元年间，开元中期，有一个中层官僚叫做源乾曜，这个源乾曜有一次跟李隆基上奏一件事，面见了一下皇帝，然后自己就走了，自己也没太当回事，可是他走了之后没多久，李隆基就把这个源乾曜提拔为户部侍郎了，又没过多久又把他从户部侍郎提拔到宰相的位置上来。好多人就非常奇怪啊，说这个源乾曜他有什么本事啊？他怎么跟皇帝就这么投缘呢？没过多久就升官，没过多久就升官，升成宰相了。后来有一天啊，唐玄宗李隆基就自己提出解释来了，他就跟他最宠信的大宦官叫做高力士，跟他讲，说高力士啊，你是我家的老奴才了，你猜猜我的心理，我为什么一定要在这么短的时间之内就提拔这个源乾曜啊？高力士说啊，奴才真是个笨蛋，奴才已经想了好几天了，就是没琢磨清楚这件事，还是请陛下明示吧。李隆基就说啊，你仔细仔细观察源乾曜，你不觉得他的音容举止，他的言谈方式，特别像萧至忠吗？高力士说我就更不明白了，萧至忠那是陛下的死对头啊，是陛下亲手把他给杀死的，怎么因为源乾曜长得，还有说话的风格像萧至忠你就提拔他？唐玄宗李隆基这时候长叹一声，说你不知道啊，萧至忠最后是走错了一步路，他是不该跟太平公主，但是综合考察他的一生，他难道不是一个贤相吗？那其实我们从这个故事就可以看出来，萧至忠他的确是个人才，即使在政敌眼中、心中他也是个人才，那么他是个人才，他为太平公主而死，可以就反证出来，太平公主在用人方面确实是有一套的。那咱们知道武则天，我们说她是一个优秀的政治家，她就是以用人好著称，太平公主在这方面那可以说是深得母亲的真传，是一个有本事的政治人物，那可能我们说到这里大家又再奇怪了，说你既然说她为李唐王朝的延续做了贡献，又说她有政治家的能力，那么为什么在历史的星空中，武则天像恒星一样闪耀，而太平公主仅仅像流星划过夜空呢？道理在哪儿呢？
画外音：
尽管太平公主最后以失败告终，但是我们并不能因此否定她的政治才华，在这方面太平公主甚至和她的母亲武则天不相上下，远比她的两个哥哥要强得多，但同样是政坛女性，为什么在历史的长河中武则天流芳千古？而太平公主就像昙花一样，瞬间就失去了芬芳呢？
蒙曼：
我想这里头也有两个道理，第一个道理，太平公主始终没有得到在政治前台表现的机会，武则天是有这个机会的啊，武则天她是当了15年的皇帝，在15年的皇帝之前，她还当了若干年的摄政皇后和摄政皇太后，她有充足的时间和空间去展现她的政治才华，她也有充足的时间和空间为中国历史的发展作出贡献，可是反观太平公主呢？太平公主就不一样了，她作为一个公主，她的权力是不公开的，即使到唐睿宗的时候，号称每做一件大事都得先问问“与太平议否”？但是我们现在谁也不知道，到底哪个决策真正是由太平公主做出来的？我们无法知道她到底做了什么决策？也就无法评价她的政绩，这是一个事情，另外我们还要清楚，太平公主直到她死的时候还处在争权夺利的道路上，她还没有达到她要追求的目标呢，所以她的政治才华也就大部分花费在争权，而不是治国上，这是我们说的第一点。第二点，我们还要知道，太平公主她个人的综合素质也是不及武则天的，怎么叫做综合素质不及武则天呢？我们看看这两个人对财富的不同态度就可以知道，武则天在她一生的大部分时间都是非常俭朴的，最经典的例子就是武则天穿裙子，人家穿七褶的裙子，为了省布，咱们穿百褶裙，武则天那时候已经当皇后了穿七褶裙，一个有俭朴美德的皇帝也好，皇后也好，肯定会受到人们的拥戴。
那反观太平公主呢？太平公主就不一样了，太平公主从小她是武则天唯一活下来的女儿，生活就比较骄纵，那后来长大之后，因为频频参与政变屡立大功，她的经济实力就更了不得了，她享受一万户的实封，同时自己还不停地求田问舍，到处买地，那么太平公主的经济实力到底达到什么状况呢？咱们都知道唐朝中期有一个大文豪叫做韩愈，韩愈就曾经写过一首诗叫《游太平公主山庄》，他是这样写的：“公主当年欲占春，故将台榭压城闉，欲知前面花多少，直到南山不属人。”什么意思呢？太平公主当年想要占尽春光，因此她就修了不少的亭台楼阁，修得特别高大，都把宫阙，把皇帝的宫阙都给压倒了，都给遮住了，遮在她的阴影之中了，你要想知道太平公主的田产到底有多大？她的花园到底有多少？她的花到底有多少？那你就看吧，从长安城一直往南走，你一直走到终南山，那儿都是她的产业，根本就没有一块是属于别人的，那我们也不免好奇一下，长安城到终南山到底有多远？50里，这么远的距离就都是太平公主一个人的产业，那是不折不扣一个地产大鳄啊！这样一个富婆，我们也知道就在今天来讲，你是不是应该做点慈善事业啊，行点好才能够收买人心，可是太平公主是不是这样干的呢？咱们知道她不是，她刚刚到长安的时候，她就跟人家寺院里的和尚去争那个磨面用的水碾，一点小利她都要争，当然有人说你不是讲了吗？那是她韬光养晦的一个本事，固然在政治上是韬光养晦了，但是她失去人心了啊，长安城的老百姓可是不买她的账，可是不看好她啊。
后来太平公主失势，李隆基不就是去抄她们家了吗？一抄她们家，发现是“财货山积，珍物侔于御府，厩牧羊马、田园息钱，收之数年不尽。”什么意思呢？她们家财货太多了，几年都没有点清楚，李隆基点了好几年啊，这不仅让我们想起一个人来，想起谁了？和珅，对，清朝乾隆年间有一个宠臣叫做和珅，也是大肆敛财，后来到嘉庆的时候，嘉庆皇帝拿他开刀，把他给抄家了，一抄家才发现，他的财物折合银子是八亿两，相当于当时国库十年的收入，所以不是才有一句话吗？叫做“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，其实太平公主跟李隆基的关系也是一样，李隆基在那儿打扫打扫太平公主的家底，那就够维持一阵子国库的开销了，那咱们说太平公主她这样广蓄私财，她这财产是哪儿来的？还不都是从老百姓手里搜刮来的，所以你看她置国家和百姓于不顾，她怎么能够受到人们的爱戴和认同呢？正因为如此，所以虽然太平公主她为李唐王朝的延续作出了贡献，虽然她也曾经延揽了不少人才，但是她没有能够从真正意义上影响中国历史，也没有能够从真正意义上赢得人心。
画外音：
从以上蒙曼老师的讲述中，我们可以看到，武则天的成功有她成功的各方面的因素，而太平公主虽然政治才华过人，但是无论在宫廷身份还是个人素质方面，都和武则天有很大的差距，因此她的失败也是必然的，随着太平公主的失败，唐朝历史上一段著名的乱世也就结束了，随之而来的是大唐历史的颠峰时刻——开元盛世，那么为什么在经历了一段乱世之后，大唐王朝能迎来一个灿烂的明天呢？
蒙曼：
我个人认为，这个红妆时代的结束是时代的必然选择，只有红妆时代结束了，才有可能有开元盛世的到来，我为什么这样讲啊？我也是给出三个理由，第一个理由，只有红妆时代结束，才能够真正铲除武家的势力，为什么这样说呢？因为咱们知道，武则天晚年做的一个最重要的工作，就是抟合李武两家，使两家成为一家，武则天这个工作做得非常非常好，好到什么程度？你看咱们提到的这四位政治女性，其实都跟武家有千丝万缕扯不断的联系，咱们先看韦皇后这一派，这个韦皇后我们可以说，她是武三思的政治情人，安乐公主呢？她是武三思的儿媳妇啊，后来武三思父子一块儿而毙命，她又嫁给了武三思的堂侄，成了侄儿媳妇了，因为他们跟武家势力有勾结，她们才能够以武家势力以自重，所以安乐公主才能够胆敢提出，让我当一当皇太女吧，她为什么能说出这样的话啊？因为后面有武家势力在撑腰啊，安乐公主啊，韦皇后她们倚重武家势力，其实同时武家势力也在借助她们，借尸还魂啊，这个怎么讲啊？咱们给大家讲一个故事，安乐公主的最后一任丈夫，就是武三思的堂侄，武延秀的故事，武延秀在娶了安乐公主之后，他每天就沾沾自喜，而且好多人也来巴结他，有一个术士，一个算命就来巴结他来，说现在天下苍生百姓，还是非常怀念武则天的，还是非常怀念大周王朝的，所以现在就有一个谶语，谶语是这样讲的，“黑衣神孙披天裳”，驸马即神皇之孙，也就是穿着黑衣服的圣母神皇，就是武则天的孙子，他以后即将当皇帝，那这个术士就跟武延秀说，你现在又娶了安乐公主了，你又是武则天的孙子辈，你为什么不穿上一件黑衣服，来应一应这个谶语啊，武延秀是个傻瓜啊，他想对啊，我又娶了安乐公主，我又是武则天的孙子辈，我要是披上一件黑衣服，应一应谶语，谁知道我一定没有政治前程呢，因此每天穿一个黑袄子坐在那儿，就幻想有一天他能当皇帝，我们说这件事当然表现了武延秀这个人的愚蠢，但是它也说明了一个问题，说明当时武家也是非常想要借助这些宫廷女性重振雄风的啊，这是韦皇后一派。
那么太平公主一派呢？她们跟武家有没有什么联系啊？太有联系了，因为太平公主的丈夫就是武则天的堂侄，虽然说她这个丈夫比较老实，一般来讲不干政，但是太平公主也没少利用他啊，太平公主曾经有一次，以这个他丈夫的名义跟唐睿宗去求情，求什么呢？说还是把武则天父母的坟墓称为“陵”吧，称为“陵”有什么意义？提升规格啊，就是还是认同武则天的皇帝地位啊，那么太平公主为什么对认同武则天的皇帝身份这么热心啊？说明她也是非常想要借助武家的势力。那我们这样一看就明白了，只要有这些宫廷贵妇，只要有这些政坛女性的活动，武家的势力就不可能真正被铲除，那么不可能真正铲除对于中国历史有什么意义呢？咱们都知道，中国古代可是讲究家天下啊，政权是一家一姓的，那这时候有一个外姓，有武家势力这样突出的话，它就会影响李唐王朝的独尊地位啊，它就会影响李唐王朝的稳定啊，也只有把这些政治女性的势力消除掉了，武家的势力才能真正被铲除，王朝也才能够真正沿着健康的轨道走下去，这是我们说的第一件事。
第二件事是只有结束红妆时代才能够结束女性对政治的不正常干扰，可能有人就说，不能这样讲啊，怎么女性参政就叫做对政治不正常的干扰呢？因为咱们知道，中国古代是儒家文化占主导地位，讲究男主外，女主内，一个妇女如果你在政治上有才华的话，可以，那你就给你的丈夫当贤内助，就像当年长孙皇后对唐太宗，长孙皇后才是我们这个文化所想像出来的女性典范，可是就在武则天当皇帝这个榜样作用的推动之下，太平公主等等这些宫廷贵妇，她们不想当贤内助了，她们想要走向政治前台，想要表现自己的能量，她们这种要求可以说也是合理的，但是它毕竟跟我们的传统儒家伦理，跟我们传统的政治文化是格格不入的，那因为传统文化不能够允许妇女的这种行为，所以一般正统的官僚士大夫就不愿意跟这些女性合作，那他们不愿意跟这些女性合作，这些人又必须要寻找支持者，怎么办呢？当时有三类人物就特别特别活跃，哪三类呢？第一类，我们管他叫左道之人啊，是一些神鬼巫婆，僧人道士这样的人物，比如在韦皇后的时候，她特别信任一个鬼婆，阿来，所谓的鬼婆就是女巫了，阿来是一个姓“来”的女人，她整天把这个鬼婆阿来给叫到宫里头来，来给她算卦，来替她决定政治上的事情应该怎么办，这是我们说的第一类人物左道之人。第二类人物就是外戚，咱们知道女性干政的话经常会引发外戚势力的膨胀，你看韦皇后，她想当皇帝的时候，不就大肆提拔韦家的势力吗？韦温等等人不就当了宰相吗？这是韦皇后。那么有人说太平公主和安乐公主，她是公主，她这个外戚没有关系吧，她的娘家不就是李唐王朝吗？她的娘家固然是李唐王朝，但是她还有婆家，她的夫家就不姓李了，在太平公主和安乐公主得势的时候，她们丈夫一家也都是赫赫扬扬，我们知道，无论是皇后的外戚还是公主的婆家，这些人不一定都是政治人物啊，因为公主，因为皇后得势，这些人就得势，那对政治是有严重的损害的，这是第二类人物，外戚。第三类人物是什么呢？第三类人物是我们反复说过的，就是斜封官，因为她们不能够掌控正常的选官途径，她们就大肆提拔斜封官，斜封官本身没有任何本事，没有任何行政经验，当然对于政治也是不小的破坏，所以说呢，因为女性干政，这样的一些问题就往往变得无法解决，这是第二个问题，那么我们要说的第三个问题是什么呢？
第三个问题就是只有结束红妆时代，才能够从根本上扭转小人当道，世风败坏的局面，这怎么回事啊？我们知道，因为有武家的势力长期存在，因为有女性的势力长期存在，所以从武则天晚年开始，政局就特别不稳定，皇帝向走马灯一样换来换去，那在这种情况下，大臣就不好做了，弄来弄去，节操成了一种奢侈品，朝秦暮楚，左右逢源，反倒成了官僚的常态了。给大家举一个例子，举崔湜的例子，崔湜可是我们的老朋友了，我们反复提到这个人，我们上一集提到，崔湜自己做太平公主的男宠，但是他弟弟是李隆基的死党，其实这还不是崔湜故事的全部呢，把崔湜故事说全是怎么回事啊？崔湜自己不是个美男子吗？做了太平公主的男宠，那美男子一般都会找一个漂亮太太，他这个太太哪儿去了？他把她送给李隆基了，把她送给李隆基当侍妾去了。那好多朋友就不理解了，说崔湜岁数不小了，李隆基很年轻啊，那李隆基能够要他太太吗？他太太不是一个人去，是组团去的，组了谁呢？把自己的两个女儿也带上了，咱们知道崔湜是个美男子，他太太是个美妇人，那他们的优秀基因生出来的女儿，肯定那是一个美人坯子，他太太率领着自己的两个女儿，去给李隆基做侍妾去了，咱们说这叫怎么回事啊？这不就是很无耻的行为吗？那有人说是不是这些无耻的人，只在太平公主这个阵营才有啊？不对，李隆基的阵营也有，咱们也举一个老朋友的例子，崔日用，崔日用原来最早不是韦皇后的党羽吗？后来临时反水，跟了太平公主和李隆基这边，后来又跟着李隆基消灭了太平公主，到晚年的时候，崔日用说了这么一番话，他说呀，“吾平生所事，皆适时制变，不专始谋，然每一反思，若芒刺在背”，什么意思呢？我平生不管做什么事，还是侍奉什么人，从来就没有从一而终过，我总是根据需要随时改变，所以我现在混得不错啊，可是啊，我每次回忆起早年的行为都觉得芒刺在背啊，好像有刺在扎我一样，让我觉得也很尴尬，我们知道，这是崔日用晚年的自省行为了，但在早年他真正干事的时候，他可绝对是一个有奶就是娘的人，那咱们知道，明末清初有一个大思想家叫做顾炎武，他说过一句话，他说“士大夫无耻，是谓国耻”，任何一个民族，任何一个国家，要想发展都必须有精神支撑，那你看在这个时候，由一群没有精神，没有气节的人充当官员，他们怎么能够缔造一个有为的政府？怎么能够缔造一个有为的国家呢？那我们讲过，武则天去世之后留下了一个充满生机的社会，但是同时呢，她也留下了一个李武两大势力并重，而且宫廷女性特别活跃的复杂局面，正是这个外姓和女性成了阻碍李唐王朝向前发展的最大障碍，在我们说的红妆时代里，正是通过一次又一次血腥的宫廷政变，最后终于清除了外姓和女性的势力，那么武则天时代社会改革的成果呢，也就最终显露出来，大唐王朝走出了历史发展的瓶颈，迎来了锦天秀地，满目俊才的开元盛世，开元盛世的到来，正是以红妆时代的结束，这个悲剧为代价，这可能就是历史的代价，可能也是历史留给我们的启示吧！到此为止，我们《太平公主》这个系列就正式讲完了，谢谢大家。
小说下载尽在http://bbs.txtnovel.com--书香门第【白鹰魅影】整理
附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有！
