第五部分第123节：第五章(8) 第123节：第五章(8)
第二天，乌提加城为他举行了盛大的奠礼：他的身体裹着最上乘的提尔紫托加袍，穿金戴银，为他火葬的柴堆里满是乳香、没药、甘松香、肉桂和耶利可香膏，他的肉体在熊熊大火的香薰中化为烟云。
马尔库斯？鲍基乌斯？加图，这个风头主义者的宿敌，他在尘世从来就不缺少敌人。
他已经尽力而为了。在死前短短的时间内，他把自己的后事安排得非常周到：几封信分别写给自己孤苦绝望的儿子、史达代鲁斯和恺撒。他还遗赠了一笔钱给卢基乌斯？格拉提狄乌斯和依旧昏迷不醒的侍卫普罗格兰特斯。可他却固执地未给自己的妻子马尔基娅留下只言片语。
当恺撒骑马踏入乌提加大广场时，他把自己的大红战袍小心翼翼地搭在矫健漂亮的栗色马背上。虽然加图的骨灰已经收殓起来，但举行火葬的柴堆依旧堆在广场上，黑黢黢的，散发出香料的芳香，周围围着一群群悼念默哀的民众。
“这是什么？”恺撒皱着眉头问道。
“这是乌提加市长马尔库斯？鲍基乌斯？加图火葬的柴堆！”史达代鲁斯答道。
恺撒冷冷的眼光地透着阴森和怪诞，他面无表情地翻身下马走上石子铺设的路面，大红披风使他显得更威风凛凛。在乌提加民众眼里，恺撒俨然是一名十足的征服者。
“他的家在何处？”他问史达代鲁斯。
史达代鲁斯掉转身子领着他们前往加图的官郏“他的儿子在这儿吗？”恺撒边问边带着卡尔维努斯进了加图的官郏“在，恺撒，不过他现在正沉浸在失去父亲的悲痛中。”
“加图当然是自杀。你把事情的来龙去脉给我大略讲一讲。”
“有什么好说的？”史达代鲁斯耸耸肩答道，“你又不是不了解加图这个人，恺撒。要他臣服于一个专制君主简直比登天还难，即使你是一名仁慈的君主也于事无补。”他在自己黑色的束腰外袍袖子里摸索了好一阵子，搜出一个小书卷，“这是加图特意留给你的。”
恺撒拿过来仔细验了一下上面的封营——一个由字母“M？PORC CATO”围绕着的自由女神头像。在信上加图愤怒地抨击了恺撒，骂恺撒的曾祖母是奴隶之女，但却对恺撒所谓的暴君行径只字未提。
“我痛惜你的生命，加图，正如你痛恨我的生命一样深切。”恺撒凄厉地说。
小加图由两名仆役搀扶着出来迎接恺撒。
“告诉我，你难道不会劝说你父亲多等一天，至少见见我再死也不迟啊？”
“恺撒，我想你比我还要了解我父亲，”这个年轻人说，“无论选择生还是死对他而言都是极其艰难的。”
“我将赦免你的罪，我也本想这么对待你父亲。”
“我可以请求你一件事吗？恺撒。”
“当然可以。”
“史达代鲁斯，我可以带他一同返回意大利吗？我父亲留下些盘缠让他去投奔马尔库斯？布鲁图，到了意大利后，布鲁图答应接待他。”
离开加图的官邸，恺撒从未像今天一样觉得郁闷：“哦，我从加图身上可指望不上任何东西。”他对卡尔维努斯说，“他自始至终都是我的劲敌，即使是死，也要将我置于难堪的境地，给我留下很大一个烂摊子。”
“加图可是一个狂热的斯多葛分子，恺撒。我猜从他出生的那天起他就学会了与人较劲。我觉得他从来就没有搞明白：生活是生活，哲学是哲学，绝不能将二者混为一谈，更不能把哲学当教条指导生活。”
恺撒纵声大笑：“你觉得生活与哲学不同吗？那你错了，我亲爱的卡尔维努斯！一个人的生活态度其实就是他认同的生命哲学的体现。加图理解生活，他理解了生活最深邃的内涵。他用哲学去处理自己在尘世中无法把握的东西，用哲学指导自己的行为也就是让灵魂引导自己的肉体。他选择服从斯多葛学派哲学正反映了他的天性———想通过克制自我来净化灵魂。”
“可怜的马尔基娅！这对她来说不啻于一个晴空霹雳。”
“她深深的痛苦来自于加图无法承受她的俗世之爱。”
