◎不安和焦灼之下，人们往往习惯于转移眼下的压力，而顾不上未来的威胁，这就是一种饮鸩止渴的心理困境。刘璋只想着让刘备帮他挡住曹操，忽略了刘备最擅长的就是以客人身份占主人地位。
◎用棍棒枪劫百姓财富，那是强盗；用政府命令的方法抢劫百姓财富，那是国有化；用通货膨胀的方式抢劫百姓财富，那是货币政策。以兴复大汉的冠冕理由，刘备肆意抢掠着。
◎侵犯别人而得到的东西最害怕失去，曹操呵护着自己的权力羽毛，不容别人有一点冒犯。可是，高处不胜寒，难免有人挑战他的权威，毕竟，权力不能让所有人屈服。对不服的人，曹操的解决办法很简单也很有效：杀。
一 刘备的酒场段子
“曹公兵强于天下，如果他通过汉中攻打蜀土，谁能抵挡？”张松这个吃里扒外的家伙说。他这样说，虽然是为了忽悠刘璋邀请刘备入蜀，但也符合事实。曹操进攻张鲁，感到不安和焦灼的不仅仅是马超、韩遂，还有刘璋。
马超感到不安，就主动出击，差点儿把曹操射落在黄河里。刘璋感到不安，就想找人帮他扛着。张松和法正策划着把益州作为大礼送给刘备，极力怂恿刘璋向刘备求援，说：“刘备和你同属刘氏宗室，而且他是曹操的仇敌，善于用兵，如果让他讨伐张鲁，张鲁一定被打败。张鲁被打败，那么益州就强大了，即使曹操前来，也不会有什么作为。”
想了半天，刘璋也没想起刘备何时何地表现过善于用兵的特点，就请教其他部下。
“刘备晓勇，现在请他来，如果把他当做部属，那么他就会心怀不满，如果以宾客之礼待之，那么一国不容二君。如果外客有泰山之固，那么主人就会有累卵之危。”主簿黄权提醒刘璋。
“刘备是枭雄，谁和他交往，必定会被他伤害，不可接纳他。”刚刚在益州定居下来的刘巴说。
给刘璋担任助理的王累在苦劝刘璋无效后，一跺脚，跑到城门，慨然自刎。他希望用死来唤醒刘璋对刘备的幻想。
不安和焦灼之下，人们往往习惯于转移眼下的压力，而顾不上未来的威胁，这就是一种饮鸩止渴的心理困境。刘璋只想着让刘备帮他挡住曹操，忽略了刘备最擅长的就是以客人身份侵占主人地位。
211年十二月，就在曹操平定关中凯旋之后，刘备率领大军从公安出发，溯江西上，向朝思暮想的蜀中而去。刘璋把刘备当作救世主请进益州，成了开门揖盗的典型案例。
沿途，刘备受到感恩戴德的欢迎。可是，有见识的益州人却为此辗转难眠，巴郡太守严颜捶胸长叹：“这就是所谓独坐穷山，放虎自卫啊！”
在涪城（今四川绵阳），从成都赶来迎接的刘璋握住了刘备的手伟大的大救星！当感觉到刘备手心的温度时，刘璋突然有种要流泪的感觉。
笑脸，酒杯，丝竹，刘璋与刘备欢会，其乐融融，让人忘记这是在乱世，忘记眼前推杯换盏的二人都是搅乱江山的野心家。在放松状态下，人们容易还原到本初的状态，于是，刘备又找回了早年在涿县草鞋地摊上耍嘴皮子的感觉，在主人面前玩起了脱口秀。
酒已半酣时，宴会上的人们开起了玩笑，刘璋的属官张裕长得满脸络腮胡子，很有特点，他成了大家开玩笑的焦点：也许是为了证明自己已经融入益州人的圈子，刘备清清嗓子喊：“我讲一个笑话。”
“当年，涿县姓毛的人很多，东南西北都是的，县令说‘这不是毛涿吗？”刘备说完，先带头哈哈大笑起来。
在北方人的发音里，“毛涿”和“毛猪”几乎一样。没有胡须的就可以嘲笑有胡须的，这是什么道理呢？张裕冷冷地看着刘备光光的脸，当即回敬了一个段子：过去有一个人担任上党郡潞县县长，后来改任涿县县令，他卸任回到故乡后，给人写信，在落款时纠结起来：署潞县长吧，无法显示曾在涿县任职；署涿县县令吧，无法显示曾在潞县当县长。一番斟酌后，他最后署名为“潞涿君”。
讲完这个段子，张裕先带头哈哈大笑起来。刘备也跟着努力地笑着，甚至还做出笑弯腰的样子，内心却动了杀意：敢让老子下不来台，早晚会让你付出代价！
刘备不该感到不平，他嘲笑人是“毛猪”，人还击说他是“裸猪”，很合乎公道。
刘备与刘璋欢会百余日，该吃的也吃了，该喝的也喝了，下面该为刘璋出力了。刘璋放心地回成都去了，刘备装模作样地往北奔汉中出发，走了不长的一段路程之后，在葭萌停了下来，对外说是等待时机进攻张鲁，实际上却是在找一个进攻刘璋的机会。
一直到第二年冬天，整整一年，就在刘备准备陪着刘璋慢慢变老的时候，曹操给刘备创造了机会。曹操东征，孙权向刘备求救。
感谢曹操八辈祖宗！感谢孙权八辈祖宗！
二 包拯断案断刘备
刘备向刘璋要求增兵资粮，然后回去援救孙权。把刘备当祖宗敬奉了一年，非但没得到一丝一毫回报，现在刘备又要兵要粮去援救孙权，益州虽然钱多人傻，但也不能答应这个明显不靠谱的要求。
很多时候，帮助你的不是朋友，而是敌人。曹操进攻张鲁，刘备得到进入益州的机会；曹操进攻孙权，刘备得到进攻益州的机会。
刘备做出义正词严的样子，对刘璋表示极大遗憾，进行强烈谴责：“我为益州征伐强敌，军队疲惫，来不及休整，现在刘璋守着那么多钱财，不赏功奖励，只希望我为他出死力战，这怎么能行呢？”每一句话都歪曲事实，但是刘备顾不上人家说他无耻了，他必须尽快地对益州发动进攻。
“我要东还了，临别前想与二位痛饮一场，怎么样？”刘备给白水关的督将杨怀和高沛发出邀请，同时有幸被邀请的还有刘璋的儿子刘祎。杨怀本来不想搭理刘备，他从一开始就认为刘备来益州是不安好心的，多次向刘璋进谏，请求把刘备撵走。现在刘备自己要走了，杨怀喜出望外，急忙赶去饮酒，唯恐刘备反悔。
不过，杨怀还是多了一个心眼，怀里揣上了一把匕首。杨怀知道喝刘备的酒有可能要付出高价，那就是生命——十八年前，刘备邀请杨奉饮酒，在酒席上就把杨奉杀了。
这一次，因为杨怀早有戒备，刘备没有像对待杨奉那样，一上来就在座位上把杨怀绑了，而是拿出早年推销草鞋的本领，极力劝酒。酒是感情的润滑剂，看刘备这么热情地劝酒，杨怀开始惭愧自己是揣着匕首来的。等到杨怀喝得睁不开眼了，刘备从怀里掏出一把匕首，说：“将军的匕首很好，我也有一把，把你的拿出来给我看看吧。”杨怀爽快地把匕首掏出来，恭恭敬敬地递给了刘备。刘备一接过匕首就翻脸了，说：“你这个臭小子，怎么敢离间我们兄弟之间的感情呢！”刘备说的兄弟就是指刘璋。杨怀这才知道上当了，破口大骂，但是也没骂太多，因为刘备很快就把他杀了。
刘备最会玩的酒场段子，原来是杀人。
擦擦手上的鲜血，刘备一仰脖，饮完杯中酒，下令：进军成都！
可是，费了两年时间，成都还是没有攻下来，刘备急了，下令三军：“若攻破成都，官府仓库的一切财物，你们可以任意地拿，我决不干预。”
官仓里的东西都可以随便抢劫了，民宅里的东西刘备会进行保护吗？长坂坡携民十万渡江的传奇曾树起了刘备的仁君形象，但在霸业的诱惑下，刘备还是撕下了仁义的面纱，仁君的神话在成都人面前破灭了。
“我们还有精兵三万！”
“我们的粮食和丝帛至少还可以支持一年！”
……
益州的官吏和百姓都愿死战到底。
“我们父子统领益州二十余年，对百姓没有什么恩德。百姓苦战三年，暴尸荒野，实在是因为我刘璋的缘故，我怎能安心！”刘璋决定投降了。城里的百姓为刘璋的这一决定流下了眼泪。
有一个宋代包拯断案的传说。李家和刘家的媳妇在同一天都生了一大胖小子，两个孩子长得有点像双胞胎。李家的孩子不到一个月夭折了，李家两口子把刘家孩子偷抱回了自己的家。后来，刘家媳妇和李家媳妇为了争夺这个孩子，来到了开封府找包拯断案。包公说：“你们在大堂上抢孩子吧，谁抢到孩子就归谁。”两个妇女开始抢孩子，一人拽小孩一只小胳膊，刚一用劲小孩就大声哭叫，刘家媳妇马上松了手，孩子被李家媳妇抢了去。这时，包公惊堂木一拍，“大胆李氏，你偷刘家孩子，还不从实招来”。包公的判断理由很简单：不是亲娘才会下死力去抢拽孩子。
是谁下死力气争抢成都？是谁不忍心给成都带来兵灾而主动让出了位置？
在全城人的泪光里，刘璋命令打开城门，乘车出来投降，把益州牧的大印交给刘备。回眸成都，看着泪流满面的部下，刘璋的心里可曾感到释然？
将士们来不及庆贺，都扔掉兵器，砸开官仓的门窗，进去哄抢金银财物。既然是抢，那就有人得到的多，有人得到的少。感觉吃亏的人不愿意了，就纷纷抗议。刘备还指望这帮人稳定益州呢，就下令老百姓家的财物也是可以抢的，只要别忘了给益州人留着吃饭用的锅和碗就可以了，否则，益州人都饿死了，以后谁供奉大家啊。偏偏有人抢红了眼，把百姓吃饭的锅也抱走了，还无比委屈地说：“人家抢金子抢银子，就不兴我抢个破铁锅啊！”
刘备没办法了，不知听了法正还是诸葛亮的建议，下了一个战后财物分配令：为建设和谐益州，凡城中公私所有金银，都收归国有，然后分赐给将士，至于粮食和布帛这些生活必需品嘛，就发还给益州人吧。
这时，人们才彻底认清刘备早年在涿县是个摆地摊的无赖市霸的真面目。可是，贪婪的侵略者仍然不满足，有人说：“我们辛辛苦苦打下了益州，为何不能完全享有益州呢？”于是，刘备准备把城里的房屋和城外的园地桑田都收归国有，然后按照级别和贡献大小分别赏赐给诸将。赵云实在看不下去了，站出来反对，说让益州人过不下去，以后就没法征兵征税。刘备听了赵云的，取消了这项强盗决议，但是从此把赵云视为边缘人。
该抢的抢了，该拿的拿了，军费还是不足，怎么办呢？早年卖草鞋的经历培养了刘备的货币意识，在占领益州后不几天他就迫不及待地进行货币改革：为了繁荣益州经济，改用直百钱，原先通用的五铢钱作废，即日起开始用五铢钱兑换直百钱，过期不兑现，五铢钱变成废铜。
直百钱，多么简明的名字啊，就是一个直百钱相当于一百个五铢钱，但是一枚直百钱才有四铢重。益州的百姓背着一大袋五铢钱，换来一捧直百钱。以前买一身长袍的钱，现在一条短裤也买不了。益州人不明白钱是怎么蒸发掉的。一夜之间，益州人的财富都转移到了发行直百钱的刘备手里去了，这可是一笔绝好的买卖啊！手头一缺钱了，刘备就铸造直百钱，益州经受着前所未有的货币膨胀，以至于直百钱越来越不经花。刘备又铸造了直百五钱。直百钱直径有七分，重四铢，直百五钱直径一寸一分，重八铢，这就相当于百元大钞不值钱了，就印二百元大钞。
用棍棒抢劫百姓财富，那是强盗；用政府命令的方法抢劫百姓财富，那是国有化；用通货膨胀的方式抢劫百姓财富，那是货币政策。以兴复大汉的冠冕理由，刘备肆意抢掠着。
天府之国益州，诸葛亮口中民殷国富的益州经不住刘备的榨取，又赶上天旱，马上就出现了粮荒。刘备不想返富于民，而是继续挤压民生，颁布了禁酒令，这事儿曹操也做过。不过，刘备比曹操更狠，要是谁家有酿酒工具懒得销毁，对不起，罪同酿酒。不过，刘备很快就取消了这条混账律令，这还要感谢简雍。
不管是抢来的还是骗来的，奋斗了大半生，总算是有了自己的地盘，刘备心情不错。和很多成功人士一样，刘备也喜欢与少时的玩伴散步聊天。简雍，刘备儿时的伙伴，比关羽和张飞跟随刘备的时间还早还长。
这一天，刘备带着简雍外出游玩，看到路上有一对男女走在一起，刘备很得意地看着简雍，那意思是说：看，充满爱的益州。简雍却一脸凝重，说：“这对狗男女想通奸，快把他们抓起来！刘备对简雍的混账逻辑很生气：”你怎么知道！“简雍说：”他们身上都有行淫的工具，当然是要通奸了，这与家里有酿酒工具就是要酿酒一个道理。“刘备哈哈大笑，知道简雍这是在劝他，就赦免了家里有酿酒工具而没有酿酒的人。
家里藏有酿酒工具的人不治罪了，但是私自铸造农具的人仍然被治罪。麦子熟了，你打了一把镰刀去割，那可能被官府割头。刘备把铁业收归国有，不仅仅是兵器，就连农具也都得由官府统一冶铸，为此还设置了司金中郎将，第一任司金中郎将是一个叫张裔的人。向墙上钉枚铁钉也得经过官府审核批准，当然是为了渔利于民。刘备恨不得连空气都由他来分配。
刘备坐稳了益州，孙权和曹操坐不住了。
三 得陇可以望蜀吗
“狡猾的家伙！竟如此奸诈！”刘备夺取成都的消息传到东吴，孙权气疯了。
接下来的事情在《三国那些人那些事•吴卷》里都写了。和很多外交被动的国家一样，孙权先是企图在和平谈判的框架里解决问题，让刘备“还”，荆州，但是刘备理所当然地拒绝了。孙权没办法，只得动用军事手段，在215年五月派人夺取荆州。刘备针锋相对，大约六月份带兵回到公安，准备同孙权决战。双方剑拔弩张，又一场大战即将爆发。
但是，刘备却突然让步了，把湘水以东的地盘划给孙权，双方和解，分治荆州，然后各自退兵。
刘备无奈让步，是因为曹操要进攻汉中，益州受到威胁，他必须回去。而孙权，没费一兵一卒，就得到荆州大片土地，也乐得见好就收。而且，孙权还有个大胆的想法：曹操正进攻汉中，何不趁此当口拿下合肥城？拿下合肥城，就能打开通往中原的大门了。和偏远的益州相比，中原才是孙权已日思夜想的。
刘备占领益州，曹操也坐不住了。中线，孙权攻克皖城，曹操处于守势；东线，孙权突破不了合肥，曹操突破不了濡须坞，双方对峙；如果刘备在益州坐大，进取汉中，那么关中就无险可待了。曹操不允许三线受敌的险境出现，准备趁刘备在益州立足未稳之际将问题解决了。214年十月，刘备踏入成都不足五个月，在他还忙着给张飞、诸葛亮们分金子的时候，曹操率军出发了，直指汉中张鲁，战略任务却是消灭刘备。这一路，曹操要跨越巍峨崎岖的秦岭，道路险绝遥远，山里还有未曾归附的土著武装力量。对61岁的曹操来说，这是一个严峻的考验。踩着秋的衰草，踏着冬的残雪，践踏着春的落红，黄莺一声尖利的啼鸣撕开夏的帷幕，眼看着又是一年芳草枯，一直到第二年的七月份，曹操总算是摸到了阳平关。
阳平关位于今陕西省勉县境内，是汉中的西大门，北靠秦岭，南依汉水，易守难攻，因此，当张鲁打算不战而降的时候，他的弟弟张卫却说要试试能否抵挡一番。于是，张鲁派张卫和杨昂率兵数万，在阳平关前横着修筑了十多里的石城，挡住了曹军前进的步伐。
张鲁军队占据地利，一夫当关，万夫莫开，曹军虽然军力占优，但是找不到丝毫突破的办法。
曹操要认输了，长叹一声说：“打了三十多年仗，还从来没有这样受制于人！”他决定撤兵了，下令夏侯停和许褚到山上把军队喊回来。这仗不能打了，出征快一年了，粮食快吃光了，将士也都疲惫不堪，很难再坚持下去。
夏侯惇和许褚得令后组织撤退，集合好队伍，天就黑了。山里地势复杂，大家不认识路，再加上回家心切，头顶着星星，摸黑急急忙忙赶路，竟然误打误撞地闯进了敌营。
糟了，看来见不到明天的太阳了！曹军将士都惊出一身冷汗，都做好了誓死一搏的准备——反正是难逃死路了。可是，这时匪夷所思的一幕出现了，敌营一片混乱，士兵们哭着喊着四散奔逃。很快有人把这一情况汇报给夏侯惇和许褚，夏侯惇不信，许褚也不信。
夏侯惇和许褚亲自到阵前查看，只见敌人丢弃的盔甲武器到处都是，夏侯惇甚至还差点儿被路边的一只鞋子绊倒。许褚走进一座营帐里，把手伸进被子下一摸，嗯，还热乎呢。敌人全都跑光了，莫名其妙地跑光了！
很快，有俘虏交代，他们睡梦中被惊醒，看到曹军来了，以为是营寨被攻陷，所以就都逃命去了。
夏侯惇和许褚都用力掐自己胳臂，然后面面相觑：疼啊，看来不是做梦啊。可是，以这种方式获胜，鬼才信呢！
若干年后，当年出征的将士讲述这段英雄往事，提供了另外一个细节。退兵的那天深夜，有数千只野鹿可能是集体迁徙，冲进了张卫的军营，在营寨里直闯。士兵们被疼痛惊醒，一摸脸上，鼻子不见了——被野鹿踩下来了。平时谁也没练过和野鹿打仗，张卫营里一片混乱。这时，曹操部将高祚撤退途中正巧遇上奔逃的敌人，没有其他选择只有吹动号角，擂响战鼓，发动进攻。反正是黑夜，谁也看不见谁，先闹点动静再说。张卫这时才醒来，听到黑暗里传来号角声喊杀声，以为曹军主力杀过来了，就放弃了抵抗，跟在野鹿后边向曹军投降。
不管怎样，阳平关糊里糊涂地攻下来了。驻扎在南郑的张鲁一看屏障之险已经失去，更害怕那一千多只野鹿也跑来，也跟着投降了。
张鲁这枚钉子已经拔掉，是乘胜入蜀，割掉刘备的大耳朵，还是留军据守而大军引还，回邺城治疗老年头风症？
当时两位随征的示相主簿司马懿和刘晔都主张入蜀。司马懿说：“刘备以欺骗获得益州，在近处，蜀人还未归附，在远处，与孙权争夺江陵，对我们来说，真是机不可失啊。现在这样扬威汉中，益州震动，若兵临益州，敌人势必分崩瓦解。”曹操沉吟不语，司马爵极力相劝：“圣人不能违时，也不可失时。”
刘晔跟上说：“现在攻克汉中，蜀人望风胆破，无心坚守，就这样前进，蜀地可传檄而定。”曹操默默摇头，刘晔又说：“刘备，是人中的豪杰，虽有计谋但是反应迟缓；他占领蜀地的日子很短，蜀人对他来说是靠不住的。现在我们攻克汉中，蜀人震恐，他们的势力自动倾颓。以您的英明，趁着他们势力倾颓而施加压力，没有不能攻克的。”可是，任凭他把嘴皮子磨破，曹操还是摇头，刘晔急了，说：“现在不攻取益州，日后必为后患！”
曹操沉默良久，然后望着前方险峻的山岭，说：“人苦无足，既得陇，复望蜀！”
一贯雷厉风行的曹操，此时为啥犹豫了呢？七天后，曹操就后悔了，有从益州投降过来的人说，曹操攻克汉中后，蜀中大乱，一天发生数十起惊变事件，守将虽然斩杀了闹事的人，但是也不能安定下来。曹操的眉毛一挑，问刘晔：“现在还可以发动进攻吗？”刘晔说：“蜀地今已初步安定，不能攻击了。”于是，曹操留下夏侯渊、张郃屯守汉中，亲率大军撤回。
曹操没有得陇望蜀，是对还是错？对这一问题，史家争论不休，难有定论。
正方观点：曹操是对的。
代表人物及其发言——
姜震英（明代）：先主（刘备）非张鲁之比，诸葛、关、张盖世人杰，岂肯束手受毙？
反方观点：曹操是错的。
代表人物及其发言——
裴松之（南宋）：不用刘晔之计，以失席卷之会。
正方的观点不外乎有这么几点：第一，曹军远征，已成疲惫之师，如果曹军深入，蜀军扼险据守，会使曹军陷于进退两难之困境；第二，江东孙权和荆州关羽为后顾之忧，曹操七月攻取南郑，八月间孙权就率众十万包围合肥。
反方的观点不外乎有这么几点：第一，益州北部已经为曹操控制，刘备主力正远征荆州，在益州这个空间里，军事优势在曹军一方；第二，蜀中人心惶惶，惊变频繁，七日之后才初步安定，这七天时间，曹军足以打到成都；第三，蜀道虽难，但是曹操已经掌握阳平关，扼住了益州咽喉，完全可以沿嘉陵江谷地南进入蜀，后来张邻就是走这条线路，进入巴东、巴西二郡，一直打到宕渠，只是遇到张飞重兵才回来，而在曹操刚刚攻下汉中时，这一路尚无重兵把守；第四，后顾虽忧但不可怕，曹操出兵汉中前，就预料到孙权必定会进攻合肥，所以就给守将张辽等留下一道“贼至乃发”的手谕，事实上一切都在曹操掌控当中，孙权果真在合肥惨败而归。
正方和反方，都忽视了一点：只是在益州问题的框架内分析曹操的行为。其实，无论是谁，无论做什么，一个人首先面临的是人生问题。曹操当时已经62岁，再加上顽固的头风症的折磨，他追求的不再是宏伟的霸业，而是逍遥的仙境。这次出征，曹操在艰险的大散关写了《秋胡行》首，表达了脱离俗世的心愿，其中有“坐磐石之上，弹五弦之琴”的句子，“经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱”更是明确表达了他出世羡仙的思想。这时的曹操大概只有一个想法：哥玩烦了，哥不玩了，不行吗？
其实，如果曹操拿出官渡之战、北伐乌桓、潼关大战的锐气来，冒险一搏，乘胜前进，攻入成都或未可知，那时刘备便无立足之地了，天下劲敌只剩孙权一人，那就好对付了，天下也许就会在曹操一人掌握中。但是，曹操毕竟没有前进，留下一个“得陇望蜀”，这个被后人反复玩味的成语，心境萧索地回师，并在第二年，也就是216年，回到了邺城。
“此盖天以与我，时不可失也！”法正劝说刘备趁机夺取汉中。
四 几根胡子引发的血案
真的能进攻汉中吗？刘备拿不定主意，国为他知道自己这一辈子没打过什么胜仗，更未曾用光明正大的攻战夺取过一寸地盘。他只记得自己一次次地被曹操打得满地找牙，不止一次地丢下老婆孩子，自顾自逃命。
那就找个大师说说看吧。担任儒林校尉的周群是顶尖的星象大师，他最著名的业绩有两个：第一是建安十二年十月，他爬到屋顶上望了几眼星星，再爬下来就说荆州牧将要死了，而且连地盘也会丢失，结果，第三年秋天，刘表真的死了，而且荆州被曹操占领；第二是建安十七年二月，他爬到树上望了几眼星星，再爬下来就说西方那些霸主都将失去自己的地盘，第二年冬，曹操派人进攻凉州，很快就平定了凉州，再过一年，刘璋也失去了益州。凭借这两个业绩，周群声名鹊起。其实，观星只是为了渲染气氛，对天下局势有着清醒的判断才是真的。
“进兵汉中，能得到那里的土地，但是得不到那里的百姓。戒之！慎之！”周群给了刘备这样的答案。
刘备很生周大师的气。本来，他找来周群，根本不是为了要他拿主意，而是要他提供进攻汉中的依据。
咣当——张裕又一次把铜镜扔到地上。
周群是星象大师，张裕则是占卜大师。张裕虽然业绩不如周群突出，但是他的知名度比周群高，因为他曾经在酒场上讽刺不生胡须的刘备是“裸猪”。其实，大家都关注他，是都想看看刘备什么时候以什么理由让他死。两个人在酒场上打嘴官司时，刘备还是益州的客人，说穿了是刘璋请来的保安，要是张裕能够知道刘备今天能成为益州的统治者，就会在刘备讥笑他是“毛猪”时保持沉默了。这说明，张裕这个占卜大师浪得虚名而已。
也许他也知道刘备不会放过自己，所以每天早晨照镜子，端详一番后，就会神神叨叨地说自己必定会被处死，然后就崩溃了，最后把镜子摔在地上。幸亏那时人们用的是铜镜，经摔，要是玻璃镜子，估计他家的碎玻璃能运一大车了。
有的人热爱自己的事业胜过热爱生命，张大师就是这样一个人。他掰了一晚上手指，对刘备进攻汉中的想法得出了一个结论：不可争汉中，军必不利。明明知道刘备正找茬儿要他死，可是他要是不把研究成果发布出来，那比死了还痛苦。
结果可想而知，刘备听了他的研究成果连眼皮也不翻一下，但是心里对他又多了层疙瘩。张裕回家后，一不小心又搞出了一个成果：庚子年就会改朝换代，刘氏不再拥有江山，刘备得到益州，九年之后，在寅年和卵年之间就会失去。他知道这是反动学术成果，涉嫌颠覆国家，可还是忍不住悄悄地告诉了几个好朋友。结果，有好朋友为了讨好刘备，揭发了张裕。
先去打汉中吧，现在没空儿理这只“毛猪”。
接下来的事情在《三国那些人那些事•魏卷》和《三国那些人那些事•蜀卷》里已有详细描写，刘备顺利地夺取汉中，并且斩杀了曹操的连襟夏侯渊。
为胜利欢呼之后，刘备下了一道紧急命令：把扰乱军心的张裕杀了！这道命令一颁布，刘备感觉年轻了好几岁。这几年，这道命令憋在心里不能发出，就像便秘，让刘备时刻感到痛苦。
诸葛亮业余也搞搞占卜，因此他舍不得张裕死，关键是张裕罪不至死，他急忙给刘备上表，请求减免张裕的处罚。刘备在诸葛亮的奏表上批复了八个字：“芳兰生门，不得不除”。兰固然芬芳，但是生在门口，出来进去碍事，还是要除掉的，这也是张裕的结局。张裕被除掉了，刘备尚不解恨，又把他的尸体摆在闹市中示众。
可是，刘备摆脱不了张裕和周群预言的命运。汉中虽然攻下来了，但是老百姓都被夏侯渊和张都提前迁走，刘备又派人进攻人口密集的武都郡，结果派出去的人马全军覆没，一切正如周群所料。建安二十五年（219年），庚子年，曹丕篡汉称帝；魏黄初四年，也就是223年，刘备得到益州第九年，他病死了，这一年是癸卯年，上一年是壬寅年，恰如张裕预言。有人说张裕预言的是寅卯之间刘备失去益州，而不是刘备死，这样说就是吹毛求疵了，刘备死，扶不起的刘阿斗即位，这和丢掉益州差不了太多。
其实，张裕和周群不是精通占卜，而是精通未来：刘备被野心蒙蔽了眼睛，看不清未来。
张裕是必须要死的，因为他没有给予统治者充分的尊重。要一个人死，不需要理由，只需要借口，这是能够穿越时空的治世宝典，作为一个王者，必须学会用这一宝典。
曹、孙、刘三家中最想称王的魏王曹操，更精通这一宝典。
五 权力的冲刺
人生的最后几年，也许是听到了死神的催促，曹操开始了权力追逐的冲刺。
212年，曹操获得“赞拜不名、入朝不趋、剑履上朝”的特权，见皇帝时可以不被传呼名字，不用小步快走，不用脱鞋解剑。大家都遵守的君臣礼仪在曹操身上不灵了。
213年，曹操被封为魏公。
214年，曹操杀掉伏皇后及其所生二子、宗族百余人。十几年前董承“衣带诏”，事件泄露时，伏皇后给父亲伏完写了一封信，说了几句对曹操不满的话，209年伏完死了，现在这封信却神奇地到了曹操手上，于是，这封信引发了一场惊天惨案。
215年，献帝立曹操女儿曹节为皇后。
216年，五月二十五日，曹操自封为魏王，汉朝数百年没有异姓王的历史被改写。
217年，夏四月，天子命魏王设天子旌旗，出入称警跸，十月，天子命魏王冕有十二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。设天子旌旗，就是打天子的旗帜；称警跸就是如天子一样，出入经过的地方戒严，断绝行人；冕有十二旒，“旒”是帽子前后的玉串，子、男的冠冕有五旒，侯、伯七旒，上公九旒，天子十二旒，曹操的帽子现在也是天子才有资格戴的那种有十二条玉串的帽子，至于“金根车”“六马”“五时副车”也都是天子之仪，曹操都坦然享有了。
侵犯别人而得到的东西最害怕失去，曹操呵护着自己的权力羽毛，不容别人有一点冒犯。可是，高处不胜寒，难免有人挑战他的权威，毕竟，权力不能让所有人屈服。对不服的人，曹操的解决办法很简单也很有效：杀。
曹操戴上王的冠冕后，朝野上下，各种庆贺的奏章雪花一样地飞到曹操面前。有一个叫杨训的小人物也准备随大流上一道这样的表。他很少有资格上表，所以很谨慎，写好表后提前找人看看。人家一看，感觉他用的褒义词太多，就讥笑他肉麻。
“把那道表拿来我看看！”崔琰说。崔琰现在是魏国的尚书，负责人事工作，杨训就是他推荐的，要是这人的奏表有问题，会给他丢脸的。
崔琰看了奏表，感觉问题没那么夸张，就给杨训写了一封信，信里有这么一句话：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”崔琰当时可能忙着工作，信写得很简略，在他和杨训的具体语境里，这话的意思很单纯，“省表”是说“看了你的奏表”，“事佳耳”是说“这也算是好事”，“时乎时乎”是说“时势啊时势啊”，“会当有变时”，是说“应当有变化的时候”，崔琰是说杨训的奏表符合主旋律，个别人不理解，那是因为对时势的变化没有看透。
杨训一看自己没问题，把心放回肚子里去，很快忘记了这事儿，崔琰的信被扔到了墙角。过了几天，杨训夜里去串门，找灯笼出门时，发现纸糊的灯笼破了，就从墙角随手捡起一张纸，糊在灯笼上，这本来是很家居的事情，但是这张纸恰恰是崔琰的来信，而且崔琰的题名露在了外面。而崔琰是魏国负责人事的尚书，得罪的人不少，于是事件就升级为官场风波。
杨训大摇大摆地打着灯笼上路，发现有人和他打招呼时格外亲热了一些，而且还站住聊了几句。他不知道，这人正是崔琰得罪的人，看到灯笼上有崔琰的名字，有意停下来，看看那些字是什么。
第二天，这人就找曹操汇报：崔琰这小子对魏国心怀不满。曹操要证据，那人就把“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时”这句话搬了出来。
曹操大怒：“事佳耳！事佳耳！谚语说‘生女耳’，看来‘耳’不是好耳！”“耳”在文言文里确实有不以为意的“罢了”的意思，对自我权威保护过度的曹操以为崔琰是在讥笑他。
于是，崔琰被关进监狱，还被判处髡刑，剃光头发和胡须，在建筑工地做苦工。前面举报崔琰的那人又向曹操汇报，这时候崔琰走路还是直视前方，肯定是心怀不满。曹操烦了，那就让崔琰死吧。曹操派人到狱中向崔琰说：“你去死吧。”崔琰不相信曹操会让他这么不明不白地死去，以为曹操是逗他玩，他还为此开心了好几天。这一天，崔琰正在偷着乐，曹操的特使又来了：“大王说了，你一定要让他亲自动刀子吗？”崔琰这时才醒悟过来，身体颤抖一下，然后说：“我真是不知趣，不知道曹公原来是这个意思。”说完，崔琰自杀了。
崔琰就这样莫名其妙地死了，他的同事毛玠在办公室里为这件事发牢骚，很明显为此感到不满。曹操知道了，就也想让他死，让人去资料室翻了半天，终于找到一封蒙满灰尘的举报信。这封针对毛玠的举报信，说毛玠外出时看见有被处以黥刑的人，他的老婆孩子也被罚为官奴，毛玠不满地说：“计天不下雨的就是这些事啊！”当时曹操懒得理这类无限上纲上线的举报信，而现在他需要这封举报信，于是毛玠被关了起来，单等走完程序就上刑场受死。幸亏大家积极营救他，毛玠才免了一死，但是公职是没了。毛玠想不通，不久就病死在家中。
同样因为一句唠嗑的话就被曹操整死的人，还有曹操的老朋友、老部下娄圭。娄圭与一个叫习授的人同乘一车，看到曹操父子外出，习授艳羡地说：“父子如此，何其快意！”娄圭随口说：“人生在世，事情要自己做到，怎么能光看别人呢！”习授不再说话了，下了车就立即将娄圭的言语报告给曹操，野心家曹操认为娄圭这人太有野心，留着是祸害，就把他杀了。
说句话就丢命，那就闭上嘴，悄悄地睁大眼睛看，行吗？当然行，但是也有可能犯罪。曹氏父子喜欢文学，平时爱搞些采风笔会文学沙龙，集合一帮人吟诗作赋，其乐融融。因为刘祯的诗歌写得好，再加上是同龄人，曹丕就喜欢与他在一起，经常请他喝酒。这一次，酒宴开始前，曹玉突然想给大家一个惊喜，把老婆甄氏请出来见见大家。领导的老婆岂是想看就看的，大家按照礼节都低下头，可是刘祯也许是觉得与曹丕是哥们，也许是被甄氏的美貌征服，瞪着她看起来没完。甄氏离开后，曹丕和一帮文友尽情地嘲笑刘祯：没见过女人吗？曹操知道了这事儿，就把刘祯下狱判刑，刑满释放后，给他安排了一个最底层的小吏差事。
与孔融一样，崔琰和毛玠并没有什么罪行，只是他们有死的必要，因为杀了他们，曹操就能让天下人明确他的无上权威，而他也能体验主宰别人生死的快感。
也许，杀人对曹操来说只是一种释放压力的方式。多年患病的曹操，在生命最后的几年，时刻感觉到死神给他的压力，似乎死神在身后时时刻刻催促他走快一些。
“我无法战胜他了！”曹操时常这样感慨：“他”就是年轻的孙权。比他才六岁的刘备，比他小二十七几岁的孙权，都是他的敌人，但是曹操认为刘备不可怕，孙权才可怕，因为孙权年轻得多。
无法战胜时光，留不住生命的脚步，这是曹操的悲剧。
